百善孝為先演講稿【推薦】
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的百善孝為先演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
百善孝為先演講稿1
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
盡一份你孝心。只是天下的兒女們一定要抓緊��！趁你父母健在時(shí)候。
滋潤(rùn)著人間的真情成長(zhǎng)，沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光長(zhǎng)大。多少次帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來(lái)。
雖然它已遠(yuǎn)去，月的最后一個(gè)星期四是感恩節(jié)。但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的常懷感激之情的生活是最甜美的學(xué)會(huì)感激—感激我父母，因?yàn)樗o了寶貴的生命，學(xué)會(huì)感激—感激我周圍的一切，因?yàn)樗o了和諧健康的成長(zhǎng)空間，不要忘記說(shuō)聲—謝謝”。
有一聲呼喚最動(dòng)聽(tīng)，有一個(gè)詞語(yǔ)最親切。有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)感恩，就是媽媽”媽媽的皺紋深了把美麗的青春給了媽媽的手粗了把溫暖的陽(yáng)光給了媽媽的腰彎了把挺直的脊梁給了媽媽的眼花了把明亮的雙眸給了面對(duì)媽媽深沉的感情，聆聽(tīng)媽媽殷切的心愿，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該學(xué)會(huì)感激。
習(xí)慣接受這種關(guān)愛(ài)，但很多時(shí)候。并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。漸漸忘記了感動(dòng)，忘了說(shuō)聲謝謝。媽媽的愛(ài)像一杯濃茶，需要我細(xì)細(xì)品味。媽媽的愛(ài)卻是感人肺腑的，讓我沒(méi)有憂慮地成長(zhǎng)，讓我過(guò)上幸福的生活。所有父母的心愿，如果說(shuō)母愛(ài)是船，載著我從少年走向成熟；那么父愛(ài)就是一片海，給了一個(gè)幸福的港灣。如果母親的真情，點(diǎn)燃了心中的希望；那么父親的'厚愛(ài)，將是鼓起我遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。拿什么來(lái)感謝你父母！父母的愛(ài)說(shuō)不完、道不盡，所有的恩情我銘記于心。
不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無(wú)價(jià)”愿所有的兒女們一起感受……感恩父母。
父親逝去，不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難。弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血…以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)�，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。
都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子。相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
忘了人生的短暫，可惜人們忘了忘了時(shí)間的殘酷。忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了帶著對(duì)我深深的掛念。父母走了遺留給我永無(wú)償還的心情。就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
孝”無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝”一失足成千古恨的往事，孝”稍縱即逝的眷戀。孝”生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，趕快為你父母盡一份孝心。也許是一處豪宅。也許是近在咫尺的一個(gè)口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”天平上，等值。
謝謝大家！
百善孝為先演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的題目是《百善孝為先》。“百善孝為先”的意思是說(shuō)在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實(shí)有效、最能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。
既然“孝”這么重要，那么，我們?cè)撛鯓觼?lái)理解“孝”呢?從文字學(xué)的角度來(lái)看，“孝”是個(gè)會(huì)意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構(gòu)字的簡(jiǎn)潔美觀，省略了一個(gè)“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來(lái)理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”�！袄稀痹谏�，“子”在下，強(qiáng)調(diào)的是子女對(duì)于父母的敬仰和順從。我們古人早就對(duì)此進(jìn)行了明確的闡述�！抖Y記》上說(shuō)“孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志”，意思是說(shuō)：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說(shuō)“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說(shuō)，孝敬父母有三個(gè)層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母�？鬃右苍f(shuō)“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過(guò)來(lái)是說(shuō)，“孔子說(shuō)：現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝,是能養(yǎng)活父母.(其實(shí),)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對(duì)父母不敬重的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強(qiáng)調(diào)了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。
孝的本質(zhì)在于敬，對(duì)自己的父母要從言語(yǔ)上、行動(dòng)上、內(nèi)心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)都算不上，甚至還沒(méi)文化沒(méi)水平，不會(huì)玩電腦不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)用手機(jī)打游戲，就是一個(gè)社會(huì)最底層的普普通通的體力勞動(dòng)者，他們也同樣值得我們尊敬。因?yàn)�，他們是我們的父�?他們所有的愛(ài)都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們健康成長(zhǎng)，他們承擔(dān)了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無(wú)怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學(xué)的《世說(shuō)新語(yǔ)》里“陳太丘與友期”那個(gè)故事中，元方年僅7歲，人家對(duì)他父親不客氣，他就要堅(jiān)決捍衛(wèi)他父親的尊嚴(yán)，嚴(yán)厲抨擊對(duì)方的錯(cuò)誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態(tài)度里面，其實(shí)體現(xiàn)了對(duì)父親的敬愛(ài)，因?yàn)楦赣H的尊嚴(yán)和美德是神圣不容玷污的。
處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺(jué)得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國(guó)慶節(jié)假后復(fù)課的第一天，放學(xué)的時(shí)候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學(xué)的爸爸，有人指著我給他介紹說(shuō)“這是蔡明富的語(yǔ)文老師”，他可能覺(jué)得孩子語(yǔ)文成績(jī)不太理想，有點(diǎn)不好意思的對(duì)我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說(shuō)“蔡明富現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的進(jìn)步，原來(lái)做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實(shí)認(rèn)真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學(xué)的爸爸臉上一下子就燦爛了起來(lái)，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學(xué)感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂(lè)和幸福!我覺(jué)得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的'，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，看到你的進(jìn)步，而且是在不斷進(jìn)步!
大前天下午，初一年級(jí)開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，我接觸了很多家長(zhǎng)，其中一位給我留下深刻印象。我問(wèn)孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時(shí)的苦水。大概意思是說(shuō)，孩子不聽(tīng)話，調(diào)皮，成績(jī)不好，數(shù)學(xué)才打二十多分，和同學(xué)相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好�？吹郊议L(zhǎng)的痛苦和無(wú)奈，我也無(wú)語(yǔ)，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽(tīng)他講完，讓他在長(zhǎng)長(zhǎng)的訴說(shuō)中得到些許的解脫。同學(xué)們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說(shuō)孩子的痛苦在家長(zhǎng)那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔(dān)那么多的痛苦和磨難嗎?
同學(xué)們，孝的核心是敬，敬的基礎(chǔ)是順，讓我們順著父母的意愿，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，給自己爭(zhēng)氣，為父母爭(zhēng)光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
百善孝為先演講稿3
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬(wàn)經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會(huì)就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個(gè)老字，下邊一個(gè)子字，也就是說(shuō)，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無(wú)后為大。”
父母和孩子的關(guān)系，是歷代專家學(xué)者不斷探求的高深學(xué)問(wèn)，可是直到現(xiàn)在也沒(méi)有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。
《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！北M孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長(zhǎng)大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動(dòng)了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學(xué)的前一天，父親叮囑我要好好讀書(shū)，家里的任何事情不用操心，只管好好學(xué)習(xí)。父母之愛(ài)子，為之計(jì)深遠(yuǎn)啊，我當(dāng)時(shí)心里是五味雜陳，可能是因?yàn)榈谝淮我x開(kāi)父母，去這么遠(yuǎn)的地方，也可能是因?yàn)槊靼琢烁赣H的'話。當(dāng)時(shí)我什么也沒(méi)說(shuō)，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負(fù)父母的期望。 大學(xué)的時(shí)候，我拼命讀書(shū)，拼命學(xué)習(xí)，經(jīng)常下了課就跑去圖書(shū)館，一坐就是一整天，那時(shí)候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書(shū)里的人物。我記得在古文區(qū)讀過(guò)一本《二十四孝》，其中的故事我在當(dāng)時(shí)有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會(huì)流出血來(lái)，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來(lái)供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對(duì)待一心想要?dú)⑺雷约旱母?/p>
親和繼母？也許就是因?yàn)檫@樣，郭巨才會(huì)在挖坑的時(shí)候，地里突然就冒出了金子；舜才會(huì)被堯看中將王位傳給了他。不過(guò)現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學(xué)習(xí)的。
在盡孝上，我覺(jué)得還真是不如古人做得好，雖然感覺(jué)他們很傻，很令人費(fèi)解，可畢竟我們連這些傻事都沒(méi)做過(guò)�！抖男ⅰ防锩嬗幸粋�(gè)故事很吸引人，它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，只是一個(gè)平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時(shí)期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時(shí)，母親又過(guò)世了，因?yàn)闆](méi)有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時(shí)候，偷偷為父親扇涼席子；冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個(gè)江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無(wú)雙”的美譽(yù)。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過(guò)的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅(jiān)持這么多年。
我相信每個(gè)人的心里都有一個(gè)“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時(shí)間的殘酷。時(shí)間不等人啊，父母能有幾個(gè)十年來(lái)等我們盡孝呢？不知道有沒(méi)有人算過(guò)，人這一輩子真正可以陪父母的時(shí)間到底能有多久呢？
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說(shuō)的都老掉牙了，可靜下心來(lái)，仔細(xì)想一想，又有多少人能夠真正明白
這句話的辛酸與無(wú)奈？“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時(shí)間，還有機(jī)會(huì)，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來(lái)就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過(guò)就是一個(gè)金色的籠子。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時(shí)間也越來(lái)越少了，當(dāng)我們終于可以歇歇腳的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時(shí)間也屈指可數(shù)了。時(shí)間都去哪了？其實(shí)都是浪費(fèi)在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當(dāng)我們?cè)诘纫院螅鸵呀?jīng)失去了永遠(yuǎn)...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實(shí)，付諸行動(dòng)，不要讓自己等到的只是后悔。
百善孝為先演講稿4
現(xiàn)在的我們都是爸媽的寶貝，在他們的.呵護(hù)下，我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。
正因?yàn)樯钤诟改傅暮亲o(hù)下，我們變得更加任性了，覺(jué)得這一切都是理所當(dāng)然，但是通過(guò)學(xué)習(xí)“孝道”我們開(kāi)始懂得了：
中華五千年，孝道源流長(zhǎng)，孝道是美德，歷代皆弘揚(yáng)，百善孝為先，仁義是大疆，父母把我生，爹娘把咱養(yǎng)父恩如泰山，母愛(ài)似海洋，晚輩孝長(zhǎng)輩，自古理應(yīng)當(dāng)。小孝能治家，大孝能治國(guó)，家家出孝子，神州多忠良，國(guó)立孝為本，江山萬(wàn)年長(zhǎng)。
昭示天下人，孝道第一樁。選拔新將帥，孝行必須強(qiáng)，孝賢才任用，孝忠把官當(dāng)，對(duì)老不孝者，焉能成棟梁？
提醒諸位道：時(shí)時(shí)尊師長(zhǎng)，對(duì)老要敬重，溫和把話講，聽(tīng)老多教誨，聽(tīng)老訴衷腸，常懷感恩心，對(duì)老要敬仰。別讓長(zhǎng)輩累，勸老把福享，長(zhǎng)輩有所需，晚輩盡力量，讓老心神悅，讓老喜洋洋。保老生活好，祝老壽無(wú)疆。長(zhǎng)輩的恩德，晚輩要發(fā)揚(yáng)，長(zhǎng)輩有過(guò)錯(cuò)，晚輩應(yīng)原諒，長(zhǎng)輩得疾病，晚輩求醫(yī)忙，。
你對(duì)爹媽好，兒女會(huì)學(xué)樣會(huì)學(xué)樣。
孝子家溫馨，人間遍安康，孝對(duì)天下老，福祿財(cái)運(yùn)旺！孝行天下事，國(guó)泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！孝行天下事，國(guó)泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！
是呀！孝道是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)傳承下去，請(qǐng)問(wèn)大家可以通過(guò)哪些事情來(lái)傳承呢？
“每天回家給媽媽倒一杯水�！�
“每天在家做一些力所能及的事情�！�
“好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)心�！�
“把每天發(fā)生的趣事講給父母聽(tīng)，讓他們開(kāi)心。”
百善孝為先演講稿5
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對(duì)，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書(shū)中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時(shí)代，它是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個(gè)漢字來(lái)看，是“老人”的“老”字，底下是個(gè)“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”。《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會(huì)說(shuō)，我很孝順父母，我將來(lái)會(huì)掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語(yǔ)為政篇》中有這樣的一則：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說(shuō)，現(xiàn)在的所謂孝，是說(shuō)能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對(duì)父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來(lái)的。何為“敬”?《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時(shí)又是經(jīng)過(guò)頭腦思考的觀念和思想。孟子也說(shuō)，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜�(ài)人，有禮者敬人�！笨梢哉f(shuō)，“敬”是“愛(ài)”的理性化提升。包括了對(duì)自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒?jiǎn)枺骸八麕Я藛?”“牛奶帶了嗎?”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時(shí)，哭了起來(lái)，非要媽媽回去換她愛(ài)吃的.水果。媽媽說(shuō)她覺(jué)得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛(ài)”，而是一份“敬”。
說(shuō)一句“謝謝”吧，這是對(duì)父母最好的孝敬。有個(gè)盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)人翻譯，那段盲文讓她聽(tīng)得淚流滿面：“親愛(ài)的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您感謝您——媽媽!”
同學(xué)們，當(dāng)我們接過(guò)父母的零用錢的時(shí)候，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時(shí)請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時(shí)也請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時(shí)候說(shuō)一聲“謝謝”……
同學(xué)們，請(qǐng)記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)椤⑿刑煜?謝謝!
百善孝為先演講稿6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：百善孝為先。
古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢？
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒(méi)有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法，只有安慰爺爺說(shuō)：“爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋�(gè)挫折而放棄！”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō)，終于從悲傷中走了出來(lái)。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái)，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家！
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的`圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把左眼珠也拔下來(lái)了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。
所以，我們?cè)谛⒕锤改�，心存感恩，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
百善孝為先演講稿7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
我是陽(yáng)村中學(xué)初二年級(jí)89班楊沅坤，今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)；
如果你失去了金錢，你也不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不僅僅在于錢袋；
但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失��！因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！
我從小身體就不是很好，三天兩頭地發(fā)燒感冒，輸液打針，發(fā)燒的時(shí)候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發(fā)上抱著我。我看過(guò)媽媽的一篇日記:孩子又連著病了幾天了，沒(méi)辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓著我不放，醫(yī)生沒(méi)辦法就把孩子從我手里抱了過(guò)去，可這時(shí)孩子的哭喊聲更厲害了，一個(gè)護(hù)士根本壓不住，醫(yī)生沒(méi)辦法又叫他爸爸進(jìn)去。我忍不住掀起門簾往里看，看著爸爸狠著心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉(zhuǎn)了過(guò)去，孩子，你的眼光一直望著門口，一直盯著我，那么無(wú)助，那么無(wú)力，嘴里一直喊著‘媽媽’， ‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在里面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭著叫媽了，你再叫，媽的.心都要裂開(kāi)了。。。。�？墒牵�(dāng)我問(wèn)起媽媽我是不是很難管時(shí)，媽媽卻總說(shuō)我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸為我受過(guò)的罪卻從來(lái)沒(méi)提起過(guò)......
同學(xué)們，這個(gè)世界上最愛(ài)最親我們的兩個(gè)人是誰(shuí)？是父母！他們就是把全世界都給了我們卻還是覺(jué)得不夠的人!讓我們好好地想一想，從出生到啞啞學(xué)語(yǔ)，從開(kāi)始學(xué)走路到上小學(xué)到今天離家來(lái)上中學(xué)，十幾年的路程啊耗費(fèi)了他們多少日子？多少精力？多少心血？
現(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)，看看我們的所作所為吧：
我們好像很瀟灑抽著爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；
我們好像很厲害稍不順心就對(duì)父母大聲地喊；動(dòng)不動(dòng)就離家出走；還把父母當(dāng)成不花錢的傭人；
我很想知道我們憑什么這樣？我們有什么好高傲的？父母已經(jīng)賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人，我們?cè)谝惶焯扉L(zhǎng)大，父母卻在不經(jīng)意間一天天的變老..... 所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒(méi)有錢不當(dāng)官，我們的父親他在外面已經(jīng)很累很累回家卻還要對(duì)著我們笑，但是，同學(xué)們，我們又沒(méi)有在父親最難的時(shí)候?qū)λf(shuō)上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見(jiàn)到媽媽的時(shí)候，走上前去抱抱她，并用盡平身力氣對(duì)她說(shuō)一聲：“媽媽，我愛(ài)您！”那個(gè)曾經(jīng)美麗動(dòng)人的女子因?yàn)閾狃B(yǎng)你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心。可是，他們從來(lái)無(wú)怨也無(wú)悔，因?yàn)槲覀兙褪撬麄冊(cè)谶@個(gè)世界上最親最愛(ài)的珍寶。他們從來(lái)不會(huì)考慮自己過(guò)的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個(gè)：那就是只要我們是幸福的，他們就遠(yuǎn)是快樂(lè)的。
“古人云百善孝為先”， 親愛(ài)的同學(xué)們，我們已是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己并且也應(yīng)該照顧父母，孝敬父母，真誠(chéng)地體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心，盡力為父母做些力所能及的事情，并且在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母最大的孝順了。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)？
最后，還是以孟郊的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來(lái)結(jié)束我本次的演講吧，謝謝大家。
百善孝為先演講稿8
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講！我所演講的題目是《百善孝為先》.
孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時(shí)候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因?yàn)榘偕菩橄龋?/p>
父母對(duì)孩子的'愛(ài)是無(wú)私的,作為孩子,我們唯一能夠報(bào)答父母的就是努力學(xué)習(xí)。平時(shí)在家里要幫父母做力所能及的事。
爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務(wù)，比如掃地、擦窗戶、整理房間。親朋好友來(lái)家里做客時(shí)，我還幫忙端茶倒水。
寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽，媽媽非常開(kāi)心，夸我是個(gè)孝順的好孩子。
以后，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻把孝字放在心里，做一個(gè)有孝心的人。
我的演講完了，謝謝大家。
百善孝為先演講稿9
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中永遠(yuǎn)占第一位的。一個(gè)人如果都不知道怎么樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個(gè)人。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬其他的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的濃厚民風(fēng)，這是我們學(xué)生的責(zé)任，我們應(yīng)該要盡到責(zé)任。
敬老、愛(ài)老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的'具體體現(xiàn)。
因?yàn)槔夏耆�，是�?duì)我們這個(gè)社會(huì)作出過(guò)貢獻(xiàn)的人，今天，他們年紀(jì)大了，并沒(méi)有勞動(dòng)能力了，我們就應(yīng)該關(guān)心他們，愛(ài)護(hù)他們，有能力的人就應(yīng)該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過(guò)晚年。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時(shí)，必須主動(dòng)給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，做到敬老，愛(ài)老，助老。這是我們義不容辭的責(zé)任。
百善孝為先演講稿10
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。
孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)�；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱�？梢�(jiàn)，孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的`努力好好孝順長(zhǎng)輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿一顆感恩心。
百善孝為先演講稿11
我班上也有過(guò)類似小小的幼兒，叫蘇蘇。蘇蘇在教室里想干什么就干什么，如果有人干涉，就會(huì)做出惡狠狠的樣子，或者用肢體沖撞來(lái)表達(dá)不滿，極大影響了正常的教育教學(xué)秩序�！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》在“教師對(duì)待幼兒的態(tài)度與行為”部分中指出，要信任幼兒，尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。因此，我面對(duì)“特別”的蘇蘇時(shí)，抱著寬容接納的態(tài)度，積極了解真相，與家長(zhǎng)共同面對(duì)，妥善解決。
第一步：了解真相，態(tài)度積極
每次，我和蘇蘇媽媽談心的時(shí)候，聽(tīng)到最多的一句話就是“我也不知道怎么辦了”，甚至媽媽很擔(dān)心孩子體內(nèi)是否缺乏某種微量元素，得了什么疾病。
我盡量做到認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)的困惑，抓住關(guān)鍵信息，梳理真相。蘇蘇的情況主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)工作比較忙，沒(méi)有時(shí)間陪孩子。長(zhǎng)期以來(lái)，陪伴蘇蘇的是電子產(chǎn)品，蘇蘇缺乏人際交往，在家想要什么都會(huì)得到，家長(zhǎng)習(xí)慣以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。久而久之，在蘇蘇的心中，周圍的世界都與動(dòng)畫片、電子游戲的角色和情節(jié)有關(guān)。
交流中，我感受到家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的這種情況，也有強(qiáng)烈的改善動(dòng)機(jī)，盡管通過(guò)雜志、網(wǎng)站或者向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也不斷嘗試改變，但收效甚微。我一直保持理解家長(zhǎng)的處境、接納家長(zhǎng)的困惑的態(tài)度，不斷強(qiáng)調(diào)蘇蘇的情況雖然有些特別，但并非“無(wú)藥可救”，只是需要家長(zhǎng)和幼兒園一起合作，制定調(diào)整計(jì)劃和做法。
我的積極態(tài)度讓家長(zhǎng)對(duì)我比較信任，同時(shí)期待我提出更具體的建議。第二步：主動(dòng)溝通，計(jì)劃具體
接下來(lái)，我主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通解決辦法，共同商量了幼兒園、家庭雙管齊下的對(duì)策。
在園，我充分發(fā)揮同伴影響的作用，結(jié)合單獨(dú)交流和集體表?yè)P(yáng)。比如，蘇蘇沉浸在電子游戲和動(dòng)畫片的世界里，與同伴、老師交流的話語(yǔ)很特別，像“我要與你決斗”“幼兒園不好玩，我不要去”“你太小看我了”“都什么年代了，還吃素包子”“我是特級(jí)戰(zhàn)甲，不需要吃飯，你們是低級(jí)的”。為此，我專門看了他喜歡的動(dòng)畫片，模仿動(dòng)畫人物的口吻與他交流。他說(shuō)自己是小超人，我就說(shuō)自己在班上是大超人;他向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我就會(huì)專門抽出幾分鐘與他決斗;他說(shuō)自己的凳子是飛船，我就說(shuō)吃飯是補(bǔ)充能量等。這樣，我逐漸走進(jìn)了蘇蘇的世界。
同時(shí)，我邀請(qǐng)他喜歡的小朋友或者能力比較強(qiáng)的幼兒，跟他一起活動(dòng);經(jīng)常讓他做老師的助手，輔助我做一些班級(jí)管理工作，創(chuàng)造他與其他幼兒交流的平臺(tái)。
開(kāi)始，蘇蘇的表現(xiàn)總會(huì)引來(lái)其他幼兒的笑聲，但我從來(lái)不會(huì)在集體面前對(duì)他的行為進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)，而是另找機(jī)會(huì)單獨(dú)與之交流;同時(shí)，在集體面前多對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，目的是改變其他幼兒對(duì)他的`看法，創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。
在家庭，家長(zhǎng)根據(jù)我的建議，嘗試分散蘇蘇的注意力，不讓他總沉迷于動(dòng)畫片、游戲。比如，家長(zhǎng)每天抽出半小時(shí)，跟蘇蘇一起聊聊天，講講故事，并與他約定，把他在家聽(tīng)到的故事，帶到幼兒園與同伴分享。家長(zhǎng)還嘗試改變物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的單一方式，把獎(jiǎng)勵(lì)的形式多樣化，比如平時(shí)爸爸陪蘇蘇的時(shí)間少，就把獎(jiǎng)勵(lì)定為爸爸跟蘇蘇一起看圖畫書(shū)、到公園散步等。
通過(guò)家園的定期交流，我和蘇蘇家長(zhǎng)都能及時(shí)來(lái)人了解蘇蘇的整體情況，并適時(shí)調(diào)整策略。在為同一個(gè)目標(biāo)溝通、努力的過(guò)程中，我們之間建立起信任，對(duì)蘇蘇的教育也事半功倍。
第三步：勇于探索，信心堅(jiān)定
針對(duì)差異，找出方法，勇于探索，不僅是幼兒教師的專業(yè)技能，更是我們的職業(yè)道德。當(dāng)我們積極地為幼兒的身心健康出謀劃策，嘗試改變時(shí)，可能效果不太穩(wěn)定。但是，我們要堅(jiān)定信心，不斷嘗試，每一種方法最好能堅(jiān)持至少半個(gè)月的時(shí)間，認(rèn)真分析效果后再調(diào)整，而不是一看方法似乎不見(jiàn)效，就急于更換方法，最后把問(wèn)題推給家長(zhǎng)、推給孩子。
比如，我請(qǐng)?zhí)K蘇代替老師，每天給小朋友講故事。剛開(kāi)始，起到了很好的效果，有了任務(wù)意識(shí)的蘇蘇回到家，主動(dòng)尋找故事，能專注地閱讀半小時(shí)。但三天之后，他就開(kāi)始不耐煩，當(dāng)天早上告訴我他沒(méi)找到故事。于是，我跟家長(zhǎng)及時(shí)交流，請(qǐng)家長(zhǎng)在家堅(jiān)持陪伴，第二天蘇蘇果然又帶來(lái)了故事。為了進(jìn)一步鼓勵(lì)他，我還請(qǐng)?zhí)K蘇去別的班級(jí)講故事。慢慢地，蘇蘇的注意力越來(lái)越集中，傾聽(tīng)能力也提高很快。
只要我們有愛(ài)心、常用心，每一個(gè)所謂的“特別”孩子都會(huì)成為最閃亮的明星。
百善孝為先演講稿12
今天是重陽(yáng)節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛(ài)老、護(hù)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會(huì)老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過(guò)多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會(huì)，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們?cè)谀赀~時(shí)離開(kāi)故土，來(lái)到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂(lè)，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實(shí)。
畢淑敏表示：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時(shí)，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對(duì)子女的愛(ài)，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)��！?/p>
一項(xiàng)針對(duì)失獨(dú)父母的《90項(xiàng)癥狀自評(píng)量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨(dú)父母存在較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過(guò)60%;有強(qiáng)迫癥狀的超過(guò)50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對(duì)的，均超過(guò)40%。
畢淑敏表示：“面對(duì)失獨(dú)，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個(gè)孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。退一萬(wàn)步說(shuō)，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒(méi)有坦誠(chéng)的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長(zhǎng)尹蔚民介紹，我國(guó)是目前世界上退休年齡最早的國(guó)家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會(huì)公開(kāi)延遲退休改革方案，通過(guò)小步慢走，每年推遲幾個(gè)月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點(diǎn)一經(jīng)傳出，引起全社會(huì)的熱議。尤其是作為社會(huì)中堅(jiān)力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對(duì)此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒(méi)有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)……，從大學(xué)開(kāi)始，我們對(duì)父母的問(wèn)候、和父母的相聚，便開(kāi)始需要等待一個(gè)“節(jié)日”。生活的交集越來(lái)越少，我們和父母之間的`距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。
小時(shí)候，父母就是我們的整個(gè)世界，我們的十萬(wàn)個(gè)為甚么，我們的無(wú)理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時(shí)候起，我們開(kāi)始有了自己的小世界、小秘密，不再像個(gè)孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開(kāi)始對(duì)他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進(jìn)書(shū)包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點(diǎn)一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠(yuǎn)，他們都守候在原地……
九九重陽(yáng)也讓愛(ài)重聚，雖沒(méi)有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛(ài)，依舊和他們?nèi)鋈鰦�、說(shuō)說(shuō)新鮮事兒，給父母兒時(shí)的親近!
百善孝為先演講稿13
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的.時(shí)候，我總把這當(dāng)做天經(jīng)地義，因?yàn)槲也恢�，也不了解父母的辛苦。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。
兒女有了快樂(lè)，最為之開(kāi)心的是父母;兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛(ài)，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。
然而，同學(xué)們，你們是否捫心自問(wèn)過(guò)，我對(duì)父母的掛念又有多少呢?你是否留意過(guò)父母的生日?民間有諺語(yǔ)：“兒生日，娘苦日�！碑�(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，你是否想到過(guò)用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?你是否曾真誠(chéng)地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道�？鬃友裕骸案改钢�，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。但據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示，有近百分之五十的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福了。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。
孝，其為人之本也。一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流。不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然為我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母?jìng)兗挠璧囊稽c(diǎn)一滴。
在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂(lè)!!
百善孝為先演講稿14
各位老師，各位同學(xué)，
大家早上好。
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準(zhǔn)則。古今中外，無(wú)論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒�！靶ⅰ保@個(gè)被追問(wèn)了千年的問(wèn)題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。
在人的一生中，父母的關(guān)心和呵護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的，可以說(shuō)，父母養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的'心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛(ài)，那么首先要愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)·····試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，連孝敬父母都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任感的人呢?又有誰(shuí)愿意和他打交道呢?
然而同學(xué)們，我們都捫心自問(wèn)一下：有關(guān)注過(guò)父母的健康嗎?有了解過(guò)父母的辛苦嗎?或許一聲溫暖的問(wèn)候，一句體貼的話語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱對(duì)自己來(lái)說(shuō)并不算什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這比什么都開(kāi)心，都難忘。
陳毅是人人知曉的大元帥，他見(jiàn)到重病在床的母親時(shí)，見(jiàn)母親把尿褲藏起來(lái)，便說(shuō)服母親，自己親自動(dòng)手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說(shuō)：“孝子之至，莫大乎尊親。”一個(gè)大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學(xué)生的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?凡是都可以從小事做起。
回到家里，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這么多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下咽，但在媽媽看來(lái)，這也是他吃過(guò)的最美味的菜肴。還記著那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時(shí)，端著洗腳水走進(jìn)媽媽的房間，稚嫩的說(shuō)了一句：“媽媽，洗腳�！边@件事我們也可以做到，但是很多同學(xué)礙于面子，至今還是沒(méi)有做出來(lái)。想想小時(shí)候，媽媽給我們洗腳，喂我們吃飯，這件事還會(huì)這么難做到嗎?
父母之恩，終身相報(bào)，難報(bào)其一，長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。百善孝為先，只要我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛(ài)，就夠了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!從現(xiàn)在做起，讓我們用實(shí)際行動(dòng)告訴父母我們對(duì)他們的愛(ài)。
謝謝大家!
百善孝為先演講稿15
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來(lái)的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是我國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開(kāi)始，我國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保證對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的.基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任，
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的體系。對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，起了積極作用，功不可沒(méi)。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專門限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時(shí)要孝順，亡故后亦不改變對(duì)父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時(shí)父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對(duì)父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無(wú)不是父母”。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧兩對(duì)父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，幾千年來(lái)以家庭為基礎(chǔ)培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)長(zhǎng)治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
【百善孝為先演講稿】相關(guān)文章：
百善孝為先的議論文01-30
百善孝為先作文600字06-18
百善孝為先議論文08-13
百善孝為先作文1000字12-28
百善孝為先的演講稿02-02
百善孝為先演講稿09-22
百善孝為先演講稿范文01-03
百善孝為先的演講稿（精選22篇）12-24
學(xué)生百善孝為先演講稿11-09
【精】百善孝為先演講稿02-05