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思想道德教育的演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。隨著社會不斷地進步,很多地方都會使用到演講稿,在寫之前,可以先參考范文,以下是小編收集整理的思想道德教育的演講稿,歡迎閱讀與收藏。
思想道德教育的演講稿1
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家上午好!我是來自初二十一班的z,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準則。我們今天不去討論道德和知識誰更重要,我們今天只去探究怎樣做一個有道德的人。
一、百善孝為先,做一個有孝德的人
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個善良的人,一個成功的人,一個有道德的人,首先就要做到孝。有的同學會說了,做一個有孝德的人不很簡單嗎?那好,下面請同學們思考幾個問題:我是否能做到幫父母承擔一些家務(wù)?我是否能做到不讓父母操心?我是否能做到自己的事情不麻煩父母?我又是否能做到不惹父母生氣?孝,說起來很簡單,做起來卻不簡單。讓我們從現(xiàn)在開始,幫父母揉揉肩,捶捶背,多分擔一些家務(wù),不惹他們生氣,做一個有孝德的人。
二、誠實守信,做一個講誠德的人
墨子曾經(jīng)說過:“志不強者智不達,言不信者行不果!蔽覀兌贾,誠實是一種一諾千金的.美德。但我們但我們或許不知道,誠實還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量,從每一個人到整個社會,誠實已經(jīng)成為基本元素,變得不可或缺。大家想一想,如果別人答應自己的事情沒有辦到,我們會怎么想?如果別人失約或遲到,我們會怎么想?如果別人不守信,我們又會怎么想?有了答案,我們再換位思考一下,如果是自己不誠實守信,會造成什么樣的后果呢?同學們,讓我們現(xiàn)在行動起來吧,做一個誠實守信的人,做一個講誠德的人。
三、遵規(guī)守據(jù),做一個有道德的人
俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。紀律是一切的保障。如果沒有嚴明的紀律,岳家軍不會打敗金軍,如果沒有嚴明的紀律,戚家軍不會大敗倭寇。而紀律,就是他們獲勝的保障。
同學們,古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
思想道德教育的演講稿2
親愛的老師,同學們:
大家好!
康德說:“一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂?shù)男强,而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨,但堅守?nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
道德是指一個人良好的品德,中華上下五千年來形成了無數(shù)的良好的品德,古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕,然而,咋現(xiàn)代這個充滿了功利氣味的社會中,人心浮躁,又有多少人能夠真正的堅守道德呢?
縱觀古今,無數(shù)的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原,他在磅礴大氣的汨羅江邊,獨自一人,面色慘淡,來回踱步,發(fā)出了“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”的感慨,在當時,楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中,安逸享樂,只有屈原有著堅守道德的毅力與決心,最終不愿意同流合污,投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德,他才能在這污濁的大世中,保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷,又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽,敢于堅守道德,能夠在危險的境地中勇于表達自己的`看法,為將軍辯護,最終卻被處以極刑,但他仍能夠堅守道德,若司馬遷不能堅守道德,那么這世上恐怕就無貫徹古今,聞名于世的《史記》了。
然而,歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人,如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂,身為鎮(zhèn)守邊關(guān),抵御外敵的大將軍,本身應該固守國土,保衛(wèi)國家安寧,然是他卻與清軍私通,導致明朝戰(zhàn)火,雖有榮華富貴,但最終卻落得一個賣國賊的名頭,被后世的人所辱罵,遺臭萬年。
反觀當下,社會人心躁動,有些人為了獲得更大的利益,使用一些不法手段,近些年來,染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光,這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線,作出了不法行為,被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀,而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入,被社會所離棄。我們要堅守道德,在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
思想道德教育的演講稿3
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學期,我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點,在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活,使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識,在一些突入其來的問題,有了應對思想準備和認識方法,起到了引路標燈的作用,對大學生活中的.為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變,健健康康地成長!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活,迅速調(diào)整方位,積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認為,要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀,做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感,讓我和家庭祖國和為一體,作為一個龍的傳人,一個炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利,能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標指引我前進的方向,它像是興奮劑,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己,歷練自己,充實自己。一個學期下來,我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗,在老師們的教導下、同學們的幫助下,特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德教育的演講稿4
鄧小平同志曾深刻指出:“風氣如果壞下去,經(jīng)濟搞成功,又有什么意義呢?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界。”可見,加強公民道德建設(shè)勢在必行。加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期,我們必須加強社會道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神,形成良好的社會道德風尚,促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進有中國特色的社會主義事業(yè),具有十分深遠的意義。
目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時期,人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認識功能,更要重視道德的實踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措!毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐,運用到自己的工作、學習和生活中去,運用到全部的.社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實踐性。那么,如何切實增強公民道德建設(shè)呢?
首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點,小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點一滴”做起!暗推瘘c,小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。
其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化,并且引導著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)В拍苡行У貙崿F(xiàn)人生價值,達到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用,科學價值觀對人生具有積極的導向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實在行動中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同:"為人民服務(wù)"是每個人的道德基本準則。不論是共產(chǎn)黨員,還是領(lǐng)導班干部,以及群眾之間,都應該盡自己所能,服務(wù)人民,服務(wù)社會。自我加入黨后,我時刻記著為人民服務(wù)。在同學之間,尊重每一個人,理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分。在班集體里,正確對待和處理個人利益與集體利益,努力為集體爭光,與其他同學共同創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體。同時,作為一名中國人,要發(fā)揚愛國主義精神,擁護黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學知識武裝自己,學習科學思想.科學精神.科學方法,消除封建迷信,堅決與flg"作斗爭。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
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