孔子的觀后感（精選38篇）
認真觀看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的孔子的觀后感，歡迎大家分享。
孔子的觀后感 篇1
早知曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，這是我仰慕已久的地方。于是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
首先，我們去了孔廟。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規(guī)模最大、等級最高應屬位于山東曲阜市南門內的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。我們沿著護城河慢慢向前走，導游阿姨邊走邊介紹說：“護城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝�！斑@個石門究竟有著怎么樣的來歷呢？”我心里暗想，終于，我把這個疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’�！睂в伟⒁虘暬卮穑娌焕⑹菍в伟⒁贪�！
走完孔廟，那當然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。東邊是廟，西邊是學堂，中間是建筑物。建筑物十分高大、雄偉�？赘暮蠡▓@里有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。
最后，我們去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊。
曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡！
孔子的觀后感 篇2
曾經的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們圣人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六欲，但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應該是圣人的必經之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎就在于好學不好學，學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學以致用重在行動，也就是說在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。
但在這里我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時也可能是我境界的不到位導致的理解缺失，所以我要用積極的心態(tài)去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！蔽也恢约核悴凰憔拥抑雷约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現(xiàn)出對生活的態(tài)度，在面對苦難時的團結。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
最后談談情感，孔子愛家人，愛弟子，他正是以個人的道德風范形成的非權力影響力來影響大家，其結果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產生了共鳴，找到了知音。
孔子的觀后感 篇3
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說不上超好，但是可以看。
里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢�？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。我也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢�？墒俏覜]撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算您帶上近代史在內，也都沒啥好看的�！都孜顼L云》和《武訓傳》是我看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？您們幫忙想想？興許有，我忘了？
周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，您比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，我這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。
孔子的觀后感 篇4
當你被迫離開魯國時，磅礴大雨敲打你的身軀時，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道。看著手中的‘決玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當初說的那句：“我的道，在人間�！薄�
你在想什么呢？孔子。
望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時的你，在想什么呢？是在思念遠方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔憂自己的未來……顏回來了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說：“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內心吧�！边@，曾是你對顏回說過的話……
你在想什么呢？孔子。
你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個個音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：“人們都只是領悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”
你在想什么呢？孔子。
抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經面對齊國幾百乘戰(zhàn)車，沒落淚；在武子臺上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書的樣子吧，在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們在你的教導下，是那么的善良，勇敢……
你在想什么呢？孔子。
重回到魯國已數(shù)年的你，已滿頭白發(fā)。靠在門柱上，清風吹起你那白發(fā)，望著門外那座山，你是否會憶起你年輕時候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說出了你心中所想：
“后人理解我，都因此書；后人誤解我，也因此書……”
孔子的觀后感 篇5
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。在看電影 之前，我 對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記非常容易流于平庸，因為對人物一生的描寫如果 平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰(zhàn)爭 場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的。他追求 仁義，并希望把仁政運用于治國理念中。他傳道授業(yè)，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉(xiāng)，流浪他鄉(xiāng)，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。
當然這部電影也有非常多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發(fā)來演孔子，但是周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子。而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛(wèi)國夫人南子表現(xiàn)輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為后來統(tǒng)治者治國理政提供了重要依據(jù)。
孔子的觀后感 篇6
大家知道嗎？孔子是我國的著名的思想家、文學家、教育家。他也是儒家學派的創(chuàng)始人，孔子主張“不管貴富貧賤，人人都有受教育的機會，”他的思想足以震撼世界�？鬃又械摹墩撜Z》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他，這不，１月11日下午，學校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。
下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院，《少年孔子》講的是孔子少年時期的故事�？鬃用锌浊鹱又倌�。他從小就懂的要仁愛、誠實、團結。故事講的是孔子和一個叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學習，整天無所事事，仗著他家有錢天天和別人較勁。可后來一場大火把牛轟家全燒光了，同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟。
可見孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是琴臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義�！毕壬^續(xù)問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首�！迸＾Z和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了�！�
先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義�！笨鬃诱f：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人�！毕壬f：“確實是，這時候曲子是親王越王寫的曲子”孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學習，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭取將來做個小孔子。
孔子的觀后感 篇7
昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周游列國的故事�？鬃釉谥苡瘟袊鴷r先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活。但是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國后，先后周游了許多的國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發(fā)生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看見這時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
孔子的觀后感 篇8
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人�？鬃铀俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥寮覍W派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子他宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。
導演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也�！逼仁鼓献臃艞壛藢λ恼T惑。
孔子他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。
孔子的觀后感 篇9
“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子他。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子他》這部電影，進一步加深了我對孔子他的了解，給我?guī)砹司薮蟮男撵`震撼和深刻的思想洗滌。
孔子他出身于魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子他仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現(xiàn)他的政治抱負。隨后的十四年，孔子他率領眾弟子周游列國，傳播其思想，并進行文獻整理工作，他的思想和學說為后世留下了極其深遠的影響。
孔子他曾經說過：“敏而好學，不恥下問”，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛“面子”，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問老師或同學，可又怕他們說班干部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心里，而導致成績下降。后來，我發(fā)現(xiàn)這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴重影響了我的學習�，F(xiàn)在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學生，我們應當學習孔子他對學問孜孜不倦的態(tài)度，對學習 “敏而好學，不恥下問”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人。
孔子的觀后感 篇10
電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領風騷；卻少有人問津儒家始祖孔圣人；一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭。我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔�？梢詰{著照片和文字去模仿偉人的風范；可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色；令多少影視人望而卻步。
不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索。均展現(xiàn)的淋漓盡致，特別是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
孔子的觀后感 篇11
孔子，說起這個人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。
孔子講了做人的道理，一個人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻就是在春秋末期，對人類社會體現(xiàn)了一種關切，他力求制定一個關于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準則與規(guī)范，這個就是她對人類所作的重要的思想貢獻，對于人的自覺提出了許多觀念來。
在兩千多年的歷史，長河中人們認識到孔子的“和為貴”的思想，是我國建立團結、和睦、多民族國家的基石，人們還認識到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發(fā)展的重要的原則。人們又認識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關系的極有價值的精神財富。所有孔子這些思想都是我們今天應該很好繼承和發(fā)揮的寶貴財富。
孔子在學習上，他提倡獨立思考，叫學思結合；更注重實踐，所以又叫做學行結合。學和思結合，學和行結合，這是他教育的特點，孔子對弟子們既嚴格要求又關心愛護，他更用自己的實際行動在弟子面前做出榜樣，孔子的一生培養(yǎng)了弟子三千賢人七十二，逐漸就形成了一個以他為首的儒家學派，儒家學派對中國兩千年的歷史以及思想史、教育史都產生了重大的影響。
論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書�？鬃拥倪@個“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關系，比如說：對君、父、老師、上級應該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了，人際關系就協(xié)調了。
看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠地記住，更要讓將來的后代子孫都體會孔子教育文化的內涵。
孔子的觀后感 篇12
胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷，正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界，在胡玫導演的電影《孔子》里我看到了這一點。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀，所以當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛(wèi)圣人的思想時，看到子路急于實現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。電影的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。
孔子的觀后感 篇13
抽空在周末去看了孔子，在網(wǎng)上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。
讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執(zhí)著的信仰，這種信仰到底的底線在哪里，不是說出來，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環(huán)境在變，他的做法在變，但是信仰不變。
故事從孔夫子五十多歲，得以實現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。 再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟-子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
孔子的觀后感 篇14
最近學完了《論語》，今天趁放假之際，看了周潤發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺，溫潤而寬厚。
很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場景布置，無一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時期的齊魯衛(wèi)三國，演員很敬業(yè)，把每一個人物都演繹的活靈活現(xiàn)�！犊鬃印芬愿叱乃囆g手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。
孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中�？鬃幽贻p致仕，做到了國相，在魯國大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻，在齊衛(wèi)兩國爭先聘請孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當今的亂世�？鬃犹岢謴凸哦Y，可春秋時期戰(zhàn)亂紛爭，齊國推行法治，魯國如果以禮治國就不能同其他國家抗衡。
北京大學中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的.標準提升到了圣賢這一步，實現(xiàn)了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。我們都知道，大片，向來指的是美國好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費巨資調用了曾為《第五元素》等影片擔任制作的好萊塢特技團隊，來完成多達400個特效鏡頭。其中，在武子臺平叛那場戲中，孔子在高臺上迎風而立，指揮千軍萬馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。
片中也有不少驚心動魄的場面：夾谷會盟山雨欲來，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營造緊張氛圍；武子臺平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場面最為壯闊的一幕。
夫子獨有一腔智慧，卻沒有得到重用。君夫人南子說未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了。孔子重仁，弟子們跟他推行仁政，孔子著書，書掉在冰河里顏回下河救書。
孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。
孔子的觀后感 篇15
老師給我們發(fā)了一本《孔子的故事》，書中的內容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，雖然只是冰山一角，但是我會認真看完這本書來重新認識一下孔子。
孔子是中國有名的思想家和教育家，孔子還是儒家創(chuàng)始人�？赐赀@本書我最喜歡《在挫折中前進》，孔子是個很有志氣的人，他在十五歲就已經立下要好好學習各種知識和本領的志愿。在孔子十七歲時母親去世了，母親走后孔子還是個年少不懂事的孩子，孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當叫花子趕出來，此事后孔子非常發(fā)憤。
之后孔子更加刻苦努力學習逐漸成了博學多能的人，旁人見孔子就夸，可孔子卻很謙虛，就這樣大家對孔子的評價更高了�？鬃又阅艹晒κ且驗樗趭^認真，在挫折中鍛煉自己，他的謙虛善良精神值的我學習，在以后的學習道路上不斷磨煉自己。
孔子的觀后感 篇16
孔子，是儒學的創(chuàng)始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會出現(xiàn)在，我的腦海里�？伞犊鬃印愤@部電影還表現(xiàn)出他的另一個優(yōu)點——勇。
他一心想讓魯國強大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來了。又過了不久，季氏的家臣公孫狃發(fā)動戰(zhàn)爭，想要登上魯君的寶座。反軍打進都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時，孔子說：“把叛軍引到武子臺！”字路領命，便去把公孫狃引到武子臺。公孫狃見孔子在臺上，便下令放箭�？膳_上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個個裝鐵漿的大罐子推上來，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來，把公孫狃的軍隊士卒燒得個個焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺�？鬃涌吹竭@個場面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學習的榜樣，不過他的勇也不可缺失呀！
孔子的觀后感 篇17
“己所不欲勿施于人”我聽老師和媽媽常說這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當孔子通過反對“殉葬”用這句話反駁那些大臣時，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國的思想和孔子和他的弟子們周游列國的故事。
孔子名丘字仲尼，春秋時期魯國人。影片中孔子的弟子稱孔子為“夫子”，我看字幕的英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當回答“是”時說“諾”。這部影片最讓我感動的就是孔子的學生顏回跳進冰河里不顧自己的性命搶救老師的書簡，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。
我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長了知識還讓我懂得了一些道理!
孔子的觀后感 篇18
影片的開頭是伴隨著悠揚的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個年代，習慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經濟基礎均田制逐漸瓦解，社會出現(xiàn)了新的社會形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發(fā)誓要實現(xiàn)禮樂仁和的夢想。
該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂仁和的夢想，也只能交給未來去實現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時期，魯國三桓叛亂開始，展開對孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。
細節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細節(jié)可以看到，孔子去拜見魯定公的時候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進入殿內后，殿上座魯定公還未到，他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強盛起來的時候，問是否可以按照齊國那樣強盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因為害怕刑法，而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個人對夢想的渴望！
孔子一生周游列國，卻始終沒有一個國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個時代的悲哀。在那個諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂征伐早已不符合時代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強大起來的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗，百姓流離失所，別無他法，但我想他是恨的吧。即便沒有一個國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學，著文章，說來有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學生卻很多都做了官。
他一生求禮問和，也許大多數(shù)人覺得他失敗了，但我覺得從長遠意義上來說，他成功了，通過他弟子記錄的講學的內容，將他的仁義清清楚楚的傳達給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚光大!
孔子的觀后感 篇19
暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！
電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國，四海為家。離開時，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。
魯國，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔信仰�？鬃拥恼伪ж�、禮樂夢想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺，推行禮樂，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實打得落花流水。末了，魯定公無奈一笑：“論聰明，夫子還需學會如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場還不如我。”
下場？是呀，世界如此雜亂，正是因為看清了局勢，長沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會選擇歸隱。這個決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易�？鬃訁s正相反，不會考慮下場！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生�？鬃硬皇遣恢捞煜戮謩萑绾危膊皇遣恢雷韵鄽垰⒌娜藗冇卸嗖豢删人�。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個世界對美德、對禮義的最大認同以及最大實現(xiàn)。他要救人，救整個天下的人。
大道通天，有路不如無路，無路便是有路。離開魯國，無路�？鬃踊砣灰恍�，攜其弟子始其行途——有路無路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。
至衛(wèi)，君弱國亂，儲君無義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！
至鄭，君弱國亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學。離！
至蔡，君庸國亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！……
就這樣一個國家一個國家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時間從掌心流逝，不覺，孔子老矣！
托書過冰河，冰裂，顏回救書，亡。
衛(wèi)國起內亂，君危，子路護君，亡。
顏回逝時，懷中猶有書數(shù)卷；子路逝時，猶記夫子儀表之訓，結纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。
齊國攻魯，季子急召孔子回。贈玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風燭殘年的孔子整理大量史書，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無能為力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領會這痛苦的深度�！薄献右娍鬃�，如是說。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
孔子的觀后感 篇20
孔子不僅是個教育家，他還是個思想家，他還是儒家的創(chuàng)始人。
這本書里面講了孔子從沒落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。
這本書里我最喜歡的一個故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時家境不好，窮困的生活對他的磨練。這是他之后經得起各種困難的原因之一。
孔子刻苦學習逐漸成了好學的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學江靜婭，她和孔了一樣是一個好學的人，也是我們班的班長，在學校也經常幫助我們，比如說：有一次，我們班有人作業(yè)不會做，她都會細的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學習，這種精神值得我們學習。
在我們生活中也會遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。
這本書還有好多孔子的一些故事，看了這本書讓我學到很多。我們都要學習孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。
孔子的觀后感 篇21
片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個數(shù)吧�？赐昶�，我不免懷疑8千萬太高估了，并不是說電影質量不好，其實它誠意十足，只是在這“后阿凡達時代”，這種沒有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。
整體來說，《孔子》嚴肅而緊湊，前半段的官場爭斗和后半段的流離失所在周潤發(fā)的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭，聽到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。
孔圣人也會經人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)十幾年，在各國傳道授業(yè)解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負，無從施展，郁郁不得志，思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤發(fā)精湛的演技無可挑剔，只是我看時很是心疼……那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發(fā)哥了。
飾演衛(wèi)國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達滿腔欣賞，并邀其日后常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經過這番挑逗，確認了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領悟夫子的痛苦，但未必領悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點。
除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個角色的演出一個比一個讓我出戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風格無影無蹤。
如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規(guī)模的戰(zhàn)爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實在不好。雖然有特效這個硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經很不容易。至少它和2009年動不動就裸奔而出的那些山寨電影相比，實在是太有誠意了。導演胡玫說她從未這么忐忑不安過：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了�！边@事兒，還真懸。
孔子的觀后感 篇22
時光流轉，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領，及其在政治上的深謀遠略。
孔子的一生簡單而復雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周游列國數(shù)十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內心�？鬃邮切疫\的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國的戰(zhàn)場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。
玉環(huán)到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰(zhàn)亂的時代絕望，他不在熱衷于政務，只想投身于教育，教授更多的學子，讓教育發(fā)揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你
孔子的觀后感 篇23
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。
《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發(fā)演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節(jié)都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現(xiàn)一句經典的語言，好多已經出現(xiàn)在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。
孔子的觀后感 篇24
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作�？鬃恿χ鹘够钊双I祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
魯國大相國季恒子。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
顏回是孔子最得意的弟子之一，他睿智，聰慧，他是最理解夫子的人，也是能寬慰夫子的人，并是一個誓死不離夫子身邊的弟子。劇情中，一是魯君與齊君會面之時；二是夫子被冷落至不得不離開之時；三是給斷糧幾天的夫子送馬肉湯時；四是冰裂舍身救書卷至死時。一次一次加深了我對其的印象，他面帶正義，心向樂觀�？鬃邮侨诵闹械氖ト耍瑯邮且粋�普通人。在他失意之時，也是需要有人安慰。而顏回正是安慰孔子之人。在夫子與弟子們斷糧那一情景中，我更可看出，顏回的與眾不同。子路餓暈，斷不喝夫子遞來的湯，夫子一口，子路也只喝一口，命眾弟子每人一口，眾弟子竟搶似地爭奪這一口。而回一口未喝。顏回死時，夫子抱之良久不松手。夫子不僅失去了一個他最欣賞的弟子，更失去了一個理解他的知己呀。
還有就是子路之死，子路的死，讓人心痛。魯莽而急躁的他為實現(xiàn)老師理想而出戰(zhàn)，為保護國君之子而死，死之前不忘老師訓言。“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。”夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
給我印象最深的是關于子見南子一段，盡管篇幅不長，但卻是本片畫龍點睛之筆，周迅也很符合衛(wèi)國夫人南子的角色，當嫵媚的南子試圖挑逗孔子時，孔子卻表現(xiàn)出謙謙君子坐懷不亂的氣概。南子說：“世人也許很容易了解夫子所體會的痛苦，但未必能領會夫子在痛苦中體會到的境界�！笔茄�，孔子一生始終懷抱理想禮教眾人。直至淪為喪家犬又如何。南子對其的評價難怪讓夫子神情大變，顫栗不止呢！孔子心里也很感激南子的知遇之恩，遂說出：“吾未見好德如好色者也。”正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領著一個時代。
電影片尾，孔子說：“后人理解我，因為這部書；誤解我，也是因為這部書�！笔茄�，孔子的思想博大精深，而記錄他言行思想的《論語》也只能任人解讀了
孔子的觀后感 篇25
他，生當“禮崩樂壞”的奴隸制末期;他，周游列國，想用自我的一套學說挽救天下的危亡;他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質。他的智慧與才能相融，總能使自我化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自我流浪與他國。
他用“知其不可而為之”的用心態(tài)度，上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其萬丈浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠于他，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的國土——魯國。
我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。
那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最后一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他并沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。
翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，幾輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺死在冰冷的水中�？追蜃右槐橛忠槐榈睾艉爸�"回.....回......回啊!"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無法挽回這悲壯的結局。
孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選取，學會進取。
孔子的觀后感 篇26
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍的光芒，穿越千年的時光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個戰(zhàn)火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰(zhàn)國。
我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛(wèi)國，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細作。你覺得自己的尊嚴受到了侮辱，你憤然離開。
此時你已經59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當動不安時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學說。
就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你無數(shù)次不被統(tǒng)治者所認同自己時，你終于放棄去到處游說，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂。此時你已經步入暮年。
終于，你知道自己的時間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你決定給它取一個好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的討論著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經》，你還是覺得并不那么完美。你想著想著，突然說到：談論言語，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆寶貴的財富。
我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。
孔子的觀后感 篇27
在中國，"孔子"是個讓人耳熟能詳?shù)拿郑谡n本里，我們學過他《論語》中的精髓；在媒體中，我們聽過他誨人不倦、講仁義、宣禮儀的故事；在生活里，我們更是會信手拈來般引用出他曾說過的話語，用來明道，用來說理……這就是孔子帶給我們的生活影響力。
孔子，這位距離我們2500多年的老夫子，一直被人們尊稱為"圣人"，對于他的事跡和生平我總是用仰視的目光和態(tài)度去接受。可是，電影《孔子》卻讓這位圣人走下神壇，歷史在鏡頭的指引下，把觀眾重新帶回到春秋時期那個戰(zhàn)亂紛擾的年代。在那里，我們又一次見到了孔子，而這時的他卻是個平凡、質樸、仁愛、執(zhí)著、堅韌的普通人。
影片從孔子仕官魯國開始，用敘述的手法為我們演繹出孔子的生平與思想。一邊看著，我一邊不由在心里追問：是什么讓孔子能夠具有如此的魅力，名垂千史？是什么讓孔子能夠穿越兩千年的光陰，在當今的時代他的思想依然閃爍著光芒？是什么讓孔子在今天不僅為中國人所推崇，而且在國外孔子學院也能辦得紅紅火火？透過電影中的那些故事情節(jié)，我越來越強烈的感受到了孔子的魅力所在，這種魅力不是別的，而是孔子偉大的人格。
孔子離開魯國，在列國之間顛沛流離十四載，可是他的學生們追隨左右，不離不棄。君子坦蕩蕩，這就是孔子的人格魅力�？鬃优c弟子被困，幾天不曾進食，這時的孔子以琴音作伴，以琴音為食。當?shù)茏訉⒆詈笠煌腭R肉湯奉于孔子面前請他飲用時，看著饑腸轆轆的弟子，孔子只是象征性地喝了一口便將這救命湯與弟子們一一分享。危難之際心懷仁愛，這就是孔子的人格魅力。當學生顏回墜入冰裂的冰湖時，他不顧安危，誓死搶救散落在湖中的孔子的書卷，一捆捆的扔到岸上，寧肯為了恩師的書卷付出自己的生命。士為知己者死，這就是孔子的人格魅力�？鬃討驯е湃W生顏回，足足四個時辰不肯松開，他只想用自己溫熱的體溫溫暖心愛的學生，喚回他的重生，愛生如子，這就是孔子的人格魅力。當孔子當年的政敵季恒子年邁老矣，生命垂危之際，心里最為牽掛的人就是孔子，想求得孔子的救贖成了他心中最大的心愿。能讓自己的敵人心懷之、敬佩之，這就是孔子的人格魅力。因衛(wèi)國內亂，學生子路戰(zhàn)死沙場，臨終之前依然謹記恩師教誨："夫子有教：君子就是死，官帽也要堂堂整整"。誨人不倦，潤物無聲，這就是孔子的人格魅力。
在影片的最后，主題音樂響起，王菲那天籟般的聲線唱出了韻味悠揚的《幽蘭操》："蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷?以日以年，我行四方。文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守,子孫之昌。"這仿佛就是對孔子一生的寫照和詠嘆。幽蘭其香，不為獻媚，不為流俗，揚揚其香，只因由內而外的深刻涵養(yǎng)，深邃思想，深沉愛意，深切擔當。這就是孔子，一個有著巨大人格力量的孔子！
帶著感動與感慨，心里豁然開朗，耳邊響起好多孔子的經典語錄："學而不思則罔，思而不學則殆"、 "朝聞道，夕死可矣"、"不患人之不己知，患不知人也" ……感謝《孔子》又為我上了一課，讓我知道做一個有著人格魅力的人是件多么幸福、快樂而令人敬仰的事。真希望自己也能努力為之，做一個有人格魅力的人！
孔子的觀后感 篇28
孔子已經上映很久了，不過我沒有看過，大概是因為國產電影今年來的“累累戰(zhàn)果”讓我對此喪失了信心。但是我還是在思修課上靜靜的看完了這兩個小時。
“這是一個偉大的孔子，也是一個失敗的的偉大的孔子�！睂а莺等缡钦f。與其他諸如此類的電影與書籍不同，這部電影給觀眾的是一個平凡的學者，而不是一名呼風喚雨無所不能的圣人。孔子會笑，會哭，有權勢的巔峰，也有人生的低谷。這部電影中有著不少謬誤和不足，但是我認為，這是一部有誠意的電影，因為他給我們塑造了孔子的另一種形象。
這是一個失敗的孔子。在魯國，孔子滿心抱負，認為可以用自己的努力，用禮樂教化百姓，從而創(chuàng)造一個天下大同的世界。魯君是賞識孔子的，所以他才可以一路高升一直做到代國相的地位。片中表現(xiàn)孔子的另一方面就是墮三都，在我看來，孔子的目標不是推倒高高的城墻，而是粉碎羈押在民眾身上思想的枷鎖。思想自由了，生活才能自由。然而孔子又是不幸的，他太過于信任不能將國家權力掌握在手中的魯君，所以才會被季恒子趕出魯國�？鬃訂栴伝�，我錯在了那里，顏回說，你錯就錯在將全部的理想放在了魯君的身上。其實在描述孔子在魯國的生活這一段中，我最喜歡的還是齊魯會盟時孔子站在高臺上引弓射箭，然后對齊君怒目而視的場景，真是有“雖千萬人吾往矣”的氣勢��！
接下來就是孔子的流亡生涯。很讓我感動的是孔子的弟子們駕車追上孔子，一眾人在漫天風沙中徐徐前進，長長的車隊并沒有讓我有流亡的無力感，而是讓我感覺到這是一群“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的志士仁人。一個老師，可以有那么多為了追隨他的腳步而離妻別子，背井離鄉(xiāng)的學生，這是多么幸福的事情啊。
在衛(wèi)國時導演加入了一些曖昧的色彩。子見南子。南子在話語中處處充滿了對孔子的挑逗，孔子尷尬的表情讓我忍俊不堪。但是南子說：世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。心頭卻很是沉重。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。多么諷刺啊，世人誤我、厭我、罵我，而知己者，卻只是一個當時社會地位卑下的女人。這是孔子的悲哀，還是整個社會的悲哀？
孔子厄于陳蔡，這里有個師徒共食一碗馬肉湯的場面，雖然說這是導演為搏取觀眾感動而加入的狗血橋段，但是看到師徒在寒風中高歌起舞時，我想到了一句話：“君子固窮，小人窮斯濫也。”有著高遠志向的人即使在困窘中也可以自得其樂，也許這就是思想的力量吧。
孔子有弟子三千，能者七十有二。在我看來最為出色的弟子就是顏回。也確是如此，孔子看待顏回比看待自己的兒子還要重要。顏回是理解孔子思想的，是可以將孔子的道傳下去的人。在真正有理想有抱負的人看來，傳道遠重于傳代吧。正因為顏回懂孔子的道，所以才會一次次深入冰冷的河水中收取簡書，直到消失在河水中。可能很多人不能理解顏回愛孔子的大道勝于愛自己的生命，其實我們可以將自己代入思考一下，對于文人來說，文化的傳承才是最重要的。所以我們也可以理解顏回死后，對于這個事實已經非常明白的孔子為什么抱住他的尸體四個時辰還不放開，這是對于自己最愛的弟子死亡的痛苦以及對于文化傳承的迷茫。還有在流亡過程中，子路也死了。他是在履行對于衛(wèi)君的承諾時死的�！熬尤嗜�，有殺身以成仁，無求生以害人。”在子路倒下時，還不忘孔子的教誨戴好帽子�！皥�(zhí)政者，外正衣冠禮儀，內正品德心靈�！边@才是一個君子的品行啊。我不由的想到后世一個也是為里理想而受盡苦難得人說的一句話：死，有重于泰山，有輕于鴻毛。子路的死讓我感到沉甸甸的。
電影的最后，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是因為這部書；誤解我，也是因為這部書。”
孔子號稱“述而不作”，但是《詩》《書》《禮》《樂》中飽含了他的智慧，為后世留下了寶貴的財富，《春秋》一書，孟子贊曰：“亂臣賊子懼”。一言以示之。自己的道自己的理想能在逝去之前得到實現(xiàn)，對于孔子來說，應該是幸福的吧�！耙粋�人如果不能改變世界，就去改變自己的內心�！笨鬃幼龅搅�，他用自己飽滿的內心給了世人答案。
整部影片細膩的描寫了一個平凡的孔子，失敗的孔子，偉大的孔子。說他平凡，是因為他也有和常人一樣的小瑕疵，小愛好，愛喝酒好武術，對于別人的認可過于看重；說他失敗，是因為“有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志”，從哪方面看都無比失��；說他偉大，是因為盡管失敗，飽經風霜苦難、嘗盡世間冷暖中周游列國十四年，也不曾放棄自己的理想，奠定了領跑中華民族兩千多年的文化傳統(tǒng)。
看完之后，我在想，這部電影是不是應該帶給我們一些思考？在如今很現(xiàn)實的現(xiàn)實中，我們在面臨夢想與生存的沖突時，到底該如何抉擇？我還不夠成熟，也沒有經歷過這樣的選擇，所以不能給出一個明確的答案，但是我想，這應該引起每個觀影者的思考。
《孔子》不是一部很完美的電影，但是可以帶給我們觸動的，可以為我們塑造一個不一樣的圣人的，可以帶給我們思考的，那些不足的地方都可以被忽略，只余下只屬于自己不同的收獲，不是嗎？
孔子的觀后感 篇29
作為一名貴族子弟，孔子從小就表現(xiàn)出了對祭祀儀式內容的極大熱愛。長大后，隨著學識的逐漸淵博，這位才能出眾的大才子便開始以結束禮崩樂壞的社會現(xiàn)狀為己任，從白手起家繼而成為魯國大司寇，推動魯國社會發(fā)展。在夾谷之會叱咤風云，維護魯國國家尊嚴，到因看到魯定公不理國事，而毅然選擇周游列國，直到最后心灰意冷，回到國內一心著書立說。周潤發(fā)主演的電影《孔子》真實地講述了孔子坎坷而偉大的一生，讓我對孔子的認識大大加深了。我開始意識到，他并不是一個只會滿口“之乎者也”的老迂腐，而是一個有血有肉的，堅定頑強的理想主義戰(zhàn)士。
東周初年，王室衰微，天子在諸侯當中的權威一落千丈，諸侯國間殺伐不斷，各國政局波瀾起伏，社會道德秩序急劇滑坡，存在了三百余年的周禮早已到了土崩瓦解的邊緣�？鬃赢斎幻靼�，恢復這個即將被大家徹底拋棄的禮樂制度困難重重。但是，他覺得還可再試試，于是這一試便是二十多年。為了這個幾乎虛無縹緲的理想，他在政治上無數(shù)次碰壁，沒有一個國君能真正采取他的主張并重用他，甚至還遭到追捕，被圍在一個城市里三天三夜滴水未進。
盡管如此，他依舊沒有放棄追逐理想的腳步，他選擇繼續(xù)嘗試，不愿意放棄任何可以抓住的機會。為了夢想，孔子就是這樣的頑強，不顧一切。
最后，這位理想主義的戰(zhàn)士還是在他所痛恨的現(xiàn)實面前屈服了。公元前四百二十一年，早已兩鬢斑白的孔子帶著他的一眾弟子原路返回。自此，他對政治心灰意冷，他把接下來的后半生都獻給了文化事業(yè)。
究其一生，孔子的政治理想終究沒有實現(xiàn)，但歷史并沒有冷落他。他的成套思想至今還影響著千千萬萬的中國人，他出色的教育能力也為當時的社會提供了大量的高級人才。
他是至圣先師，因為他卓越的貢獻。他是世界文化名人，因為他的理想。
理想主義，不是杞人憂天式的不切實際，更不是什么夸夸其談。而是真正的將理想化作現(xiàn)實，用行動和熱血甚至是生命去完成它。無論是歷史文獻，文學作品還是影視游戲中，這類人屈指可數(shù)卻如啟明星般閃耀。他們如孔子那般頑強，堅忍不拔，為了理想不顧一切，用力去實現(xiàn)，用命去捍衛(wèi)，切格瓦拉是這樣，衛(wèi)宮切嗣是這樣，魏彥吾是這樣，哈里謝頓是這樣，孔子亦是這樣�；蛟S在有些人看來，孔子為了理想失了得意弟子，衛(wèi)宮切嗣為了理想失去了圣杯和親近之人，切格瓦拉為了理想失去生命，魏彥吾為了理想失去了摯愛的侄女，理想主義者其實就是為了目標什么都能豁出去的瘋子。其實不然，想想看，當這些世界觀失去了這些戰(zhàn)士會變得多么地一片狼藉。如果沒有孔子，中國人的精神世界將會多么貧瘠，沒有切格瓦拉，南美的社會主義革命將陷入怎樣的低潮……
所以，理想主義者絕不是什么瘋子，而是偉大理想的踐行者。歷史因他們持續(xù)向前，世界因他們而精彩，這就是理想主義者，這就是理想主義。
孔子的觀后感 篇30
蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。
文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔；你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會的夫子，你的遠見超越了你的時代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關頭，征戰(zhàn)成為必然，殺戮成為必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。
沒有人采用你的方案，不是因為你的方案行不通，恰恰是因為它的偉大而使人難以瞻仰。以仁治國，是通向大同社會的途徑；修復禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標榜誠信，是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會產生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經從中國消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會”的階段目標和“共產社會”（也許會吧）的終極目標中，“以仁治國”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人，沒有人就沒有仁，對于“殺身成仁”的說法，我一直不認同。我承認“仁”的重要，也承認為了仁可以舍棄生命，但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動，“人仁”兩全需要戰(zhàn)術上的妥協(xié)。
用仁政來治理君子，國家便不需要法律，每個人安分守紀，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂業(yè)，國家便會昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實不是十分恰當。每個人都可以通過學習成為紳士，但成為“君子”不是每個人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不可及和虛無縹緲”的部分是有必要的�！熬邮碂o求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質之上。馬克思認識到精神與物質的關系，所以要在“社會主義”的前面加上“在生產力高度發(fā)達的資本主義制度的基礎上”，（當然這個思想也有局限性，他沒想到還有“社會主義市場經濟體制”這種東西）。
我們可以不是“君子”，但不可以不向著那個方向努力。在國際形勢發(fā)生重大變化的今天，孔子的哲學必將被世界發(fā)現(xiàn)，并產生令人意想不到的結果。
孔子的觀后感 篇31
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，此時愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
孔子的觀后感 篇32
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”。電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音。
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也就是悲慟不已，可在那個戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許就是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。
試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不就應嗎？
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只就是因為封建社會就是歷史的必然趨勢。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽�！弊屓擞行┬奶郏阂粋�圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓；保衛(wèi)和平的年代；珍愛寶貴的生命。
孔子的觀后感 篇33
孔子，是我古代著名的教育家，思想家，是萬世師表，他的書直到這天都一向“暢銷”。
隨著孔子的名氣越來越大，他的一生就被拍成了（孔子）這部電影。
2月5日，我和媽媽、愛媽媽還有小雅一齊到電影院看《孔子》。此時我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。之后，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發(fā)生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，學習孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自我的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
這部電影真好看！大家也一齊去看看吧！
孔子的觀后感 篇34
看完《孔子》電影后，心情非常激動，同時也被孔子的“仁”“禮”思想和他以及他的弟子們的治學精神感動著……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回！
顏回在電影中出現(xiàn)的鏡頭很少，共有五次出現(xiàn)，而且每次的鏡頭不到五秒鐘，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。
他的死是因孔子的書而死。當時，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，當他們要穿過湖時，突然湖上有塊冰裂了，車子和書卷都掉進了湖里，這些書卷可都是老師一生的心血��！顏回不顧一切的一頭扎進湖里，奮力搶撈那些書，他一次又一次的把撈上來的書送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去撈那些書。顏回本可以游上岸來的，可以不用去撈那些書，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著那些書落到湖底……當他再一次扎進水里時，他太累了，最后筋疲力盡，再也沒有上來…看到這里，我感動得哭了，我相信同學們也流淚了。
在顏回的身上，我看到了一種無畏的精神，由此也體會到了兩點。
第一，他十分尊敬他的老師，因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書，他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個有信仰的人。一個有信仰的人，當信仰和生命兩者只可取一時，他就會把生命置之度外。而顏回的信仰就是要發(fā)揚孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書中。
顏回保護的不是簡單的幾卷書，而是他的偉大的——信仰。
孔子的觀后感 篇35
春節(jié)前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒有能夠留下多少深刻的印象�？傮w印象，覺得孔子是一個苦難的思想家。后來，有些疑惑，在當時的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒的呀，怎么會流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學有很大的關系。)但是，影片中并未表現(xiàn)過多。
今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時候，我聽說了儒學，那時，還特別以為“經世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，對現(xiàn)在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無論如何也想不到的�，F(xiàn)代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什么?
又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說了一些話。戴佩榮先生從“個體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂精神與憂患意識”這三個方面探討了孔子精神的現(xiàn)實意義。當然，這還是淺嘗輒止的，我網(wǎng)覺得深刻一些的，我應該認真讀《論語今讀》。
不了解是可怕的，因為不了解就沒有發(fā)言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時候，盡可能少一些開口說話。
孔子的觀后感 篇36
孔子，是我古代著名的教育家，思想家，是萬世師表，他的書直到今天都一直“暢銷”。隨著孔子的名氣越來越大，他的一生就被拍成了(孔子)這部電影。
2月5日，我和媽媽、愛媽媽還有小雅一起到電影院看《孔子》。我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。后來，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發(fā)生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，學習孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
孔子的觀后感 篇37
今天，我們看了《孔子》這部電影。
這部電影主要講了孔子在魯國受魯定公重用，被提拔到大司寇，后來，齊國獻了80名舞女給魯定公。魯定公整天成迷于酒色，孔子很失望，便離開魯國，和弟子們開始了周游列國,但陳國、蔡國、鄭國等國家皆不歡迎孔子，甚至趕走孔子，不讓孔子有一刻停留，孔子以禮治國的方法始終沒有辦法實現(xiàn)。
孔子名叫孔丘，字仲尼，魯國陬邑人�？鬃幼远鄽q起，就想步入仕途，對治理國家的諸種問題經常思考，也經常發(fā)發(fā)表一些見解。孔子和他的《論語》，用他那訴說了千年的理想，告訴著世人：“仲尼不可毀也�！倌幔赵乱�，無得而逾焉。人雖逾自絕，其也上與日月乎？多見其不知量也！”
孔子為人正直，樂觀向上，積極進取，一生追求真、善、美，一生追求著理想的社會。他的失敗與成功，無不與他的品格相關，他品格中的優(yōu)與缺，幾千年來影響著中國人，特別是知識分子。 “溫故而知新，可以為師矣”“歲寒，然后知松柏之后凋也”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”……都是千古流傳的名句，孔子死后，他的弟子們把他的言語編成《論語》，延續(xù)他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創(chuàng)始人，后人稱他為“孔圣人”。
孔子的觀后感 篇38
昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周游列國的故事�？鬃釉谥苡瘟袊鴷r先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活。可是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國后，先后周游了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發(fā)生了。當他們的馬車行駛在冰凍河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了�？吹竭@時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
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看孔子觀后感04-02
電影孔子的觀后感01-06
電影《孔子》觀后感01-05