看上去很美觀后感電影

　　看上去很美觀后感電影【1】

　　還記得胥紅老師看完電影后說(shuō)的一句話：心里悶極了!我想這是所有老師共同的感受。《看上去很美》，是一部反映幼兒園的影片，從影名上感覺(jué)應(yīng)該是一部象散文一樣美的電影�？蓮拈_(kāi)始放映給人一種壓抑的感受。影片的小主人公一出場(chǎng)就讓人感覺(jué)到這個(gè)孩子非常有個(gè)性：被父親強(qiáng)有力的大手緊緊地拽著、拖著走上高高的臺(tái)階，他一聲不吭，但一直非常執(zhí)拗地想掙脫那雙大手……可到底是孩子呀，最終還是被送進(jìn)了他很不想去的地方，方槍槍在哭泣中開(kāi)始了他的幼兒園生活。

　　在影片里，所有的孩子都要遵守統(tǒng)一的規(guī)則，步調(diào)一致聽(tīng)指揮。如統(tǒng)一上廁所，穿統(tǒng)一的睡衣，坐得端端正正……如果表現(xiàn)好就可以得到小紅花作為獎(jiǎng)勵(lì)。“小紅花”在這里成了老師用來(lái)束縛孩子們思想、行為的工具，成了“管死你”的代名詞。“尊重”、“人本化”在這里蕩然無(wú)存。如果有孩子膽敢違法規(guī)則就以定會(huì)受到懲罰，如方槍搶就被關(guān)進(jìn)了小黑屋里。看到這些我想，雖然故事反映的是60年代的幼兒教育，但反思幼教現(xiàn)狀，上個(gè)世紀(jì)的那些“可怕”的事情又何曾沒(méi)有在跨越四十年后的今天發(fā)生呢?或多或少我們都能從中看到我們現(xiàn)在教育的影子。

　　這部影片警示的作用在于，它讓我們認(rèn)識(shí)到不管身處何種年代，教育的原則首先要以幼兒為本，我們所制定的規(guī)則，實(shí)施的教育行為不是為了束縛幼兒，壓抑幼兒的天性，而是要讓幼兒能得到更好的發(fā)展。其次，它也提醒我們孩子是多樣的，是獨(dú)特的，是需要我們理解，關(guān)愛(ài)的。不是每個(gè)教育策略都適合所有的孩子。最后它讓我認(rèn)識(shí)到教育，其實(shí)并不是那么容易的事情，更不是一個(gè)可怕的事情，而是一門藝術(shù)，怎樣培養(yǎng)后代的人的藝術(shù)，一個(gè)涵養(yǎng)豐富內(nèi)容全面的藝術(shù)，而教師就是這門藝術(shù)的締造者和改進(jìn)者，在工作做的第一線用自己的汗水和智慧譜寫(xiě)動(dòng)人的樂(lè)曲。

　　“看上去很美”應(yīng)該注釋為：童年是美好的，上幼兒園也應(yīng)該是件很美好的事情，但看上去很美，其實(shí)并不怎么美。希望通過(guò)我們?nèi)�體幼教工作者的努力，讓幼兒園生活真的很美!

　　看上去很美觀后感電影【2】

　　《看上去很美》：一個(gè)叫方槍槍的'男孩被父親送進(jìn)幼兒園，從天真活變得狡黠孤僻，最終，“逃”出幼兒園，在鑼鼓喧天里呆呆地望著戴著大紅花興高采烈的從身邊走過(guò)的人群。幼兒園對(duì)他或許已成為回憶，而對(duì)于他的教育生涯這僅僅是個(gè)開(kāi)端……

　　中國(guó)教育美嗎?電影之后看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，人們的第一反應(yīng)就是:中國(guó)教育“一刀切”不講個(gè)性、扼殺兒童天性…….但我更愿意先從社會(huì)視角去看中國(guó)教育。

　　首先就說(shuō)個(gè)性，影片的背景應(yīng)該是改革初期，此前社會(huì)過(guò)于突出集體，強(qiáng)調(diào)一致已是不爭(zhēng)的事實(shí)，講求個(gè)性恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難以接受的，放在這個(gè)大框架下，“一刀切”與“個(gè)性”不是首要問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)乃至今天在大多數(shù)學(xué)校，教師管理著龐大的班級(jí)，面對(duì)的是大多數(shù)學(xué)生，不準(zhǔn)一刀切，必須因材施教，那么教師的工作與負(fù)擔(dān)何時(shí)是個(gè)盡頭。如果真一刀切也就算了，可美其名“一碗水端平”促進(jìn)教育公平�？捎捌�中一位很有派頭的家長(zhǎng)到�？赐�孩子時(shí)，像領(lǐng)導(dǎo)視察般指指點(diǎn)點(diǎn)，老師們則一個(gè)個(gè)唯唯諾諾，當(dāng)問(wèn)及“這孩子(方槍槍)咋沒(méi)小紅花”時(shí)，馬上就“明天大家都有一朵小紅花”。這種現(xiàn)象荼毒至今，遠(yuǎn)甚于“一刀切”，孩子最終會(huì)有自主意識(shí)，“一刀切”切不斷孩子的成長(zhǎng)，而這種另類的“區(qū)別對(duì)待”給孩子們貼上了無(wú)形的標(biāo)簽并深深影響著今天的教育公平。

　　剛說(shuō)到小紅花，則不得不提所謂的“評(píng)比”，人們私下里常說(shuō)“人比人，氣死人”，可在現(xiàn)實(shí)生活與工作中它確有“獎(jiǎng)掖先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)”的作用，可我們把這些東西強(qiáng)加給那些不諳世事的孩子，其激勵(lì)作用或許會(huì)大打折扣，至少其負(fù)面影響不容忽視。而事實(shí)上，我們社會(huì)上評(píng)比之風(fēng)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，時(shí)代再變，不變的是評(píng)比，即便是梁山兄弟還排座次呢，后來(lái)“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游”再近些是空前激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，于是就有了標(biāo)準(zhǔn)，條條框框的規(guī)矩，別說(shuō)是教育，社會(huì)自身也被這些東西綁架了。

　　還有一點(diǎn)不可忽視：影片中就四合院改造的幼兒園，近百名學(xué)生卻只有一名園長(zhǎng)兩名老師，除了床與桌椅，教學(xué)娛樂(lè)設(shè)備寥寥。其條件相對(duì)于當(dāng)時(shí)也算不錯(cuò)。我不由得想起了自己，96年前后(我們那里農(nóng)村孩子基本沒(méi)有幼兒園可上(現(xiàn)在似乎也是老樣子))，我去了“學(xué)前班(算是小學(xué)前的緩沖吧)”我也像方槍槍那樣被父親交給老師(卻沒(méi)他那么幸運(yùn)，要走讀，單程兩公里)，當(dāng)我被領(lǐng)進(jìn)教室時(shí)首先看到的是一根才支起的木柱(后來(lái)才知道是防止下雨房屋倒塌)，一群小朋友正高興地跺著腳和老師一起把地上新鋪的泥土踩實(shí)…….總有人不厭其煩地強(qiáng)調(diào)“少年兒童是祖國(guó)的花朵”，黨和國(guó)家高度重視教育，可當(dāng)我們經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造舉世矚目的奇跡時(shí)，教育支出占GDP比重百分之四的許諾卻始終是一張空頭支票。老百姓自己說(shuō)“再窮不能窮教育”，當(dāng)他們勒緊褲腰帶把孩子送進(jìn)學(xué)校是時(shí)，孩子們受的教育，是不是讓那些“高度重視”的聽(tīng)起來(lái)很美的人心里很美?你百般無(wú)奈，可大勢(shì)如此。

　　我們可以用新的教育理念指點(diǎn)教育批評(píng)社會(huì)，可社會(huì)確實(shí)現(xiàn)實(shí)的。如果我們脫離社會(huì)環(huán)境妄論教育，是不是有點(diǎn)站著說(shuō)話不腰疼?所以，從社會(huì)視角，不好說(shuō)也說(shuō)不出中國(guó)教育美不美。

　　當(dāng)然，我們不能苛責(zé)社會(huì)，社會(huì)畢竟是人的社會(huì)，人的要素不可忽視。

　　先說(shuō)說(shuō)我們的教師。人們一再批評(píng)中國(guó)教育手把手、一刀切、規(guī)矩、灌輸…….但誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)教育更利于大多數(shù)人快速高效地掌握一些基本知識(shí)與技能，能過(guò)為學(xué)生打下較好的基礎(chǔ)。正如：九尺之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下，沒(méi)有那一筐土，沒(méi)有學(xué)會(huì)走，就如巧婦難為無(wú)米之炊，又談何筑九尺臺(tái)，行萬(wàn)里路?就像影片里老師教孩子們洗手穿衣服教他們基本禮貌給人道歉，我們是不是也要他們?nèi)ジ闶裁凑T導(dǎo)和因材施教呢?問(wèn)題在于我們對(duì)前者太過(guò)拘泥了：吃多少飯、穿什么衣服、什么時(shí)候上廁所之類的事情都要統(tǒng)一，似乎有些吹毛求疵。而后者所關(guān)心的如何因材施教誘導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維實(shí)踐能力，不同階段側(cè)重有所不同，至少需要學(xué)生先有一定的自主意識(shí)才有意義，早期教育是磨刀階段，應(yīng)側(cè)重基礎(chǔ)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)誘導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生獲得的知識(shí)是相當(dāng)有限的，而用更多的時(shí)間打基礎(chǔ)則磨刀不誤砍柴工。因而不管人們?cè)趺磁�評(píng)，中國(guó)孩子的早期教育總體上是相對(duì)可取的。

　　在特定的教育體制下，改變教育模式及的可能性不大，作為教師個(gè)人因素的教育手段與教育態(tài)度確實(shí)可以改變的。老師們有他的一套獎(jiǎng)懲措施：小紅花，但我們應(yīng)該注意的是孩子們每犯一個(gè)“錯(cuò)誤”就會(huì)被扣掉一朵小紅花，就是說(shuō)做好該做的就會(huì)獲得所有小紅花，到后來(lái)做作業(yè)、考試總習(xí)慣打叉，沒(méi)有錯(cuò)就是滿分就是優(yōu)秀，成了我們的一種思維方式。我們所謂的激勵(lì)不是正面的即不是“揚(yáng)善”而是反面的“懲惡”，似乎很符合中國(guó)人“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的心理。好比某些地方政府不謀民生與發(fā)展而不惜花大力氣“維穩(wěn)”，“別給我添亂子就好”，其“產(chǎn)品”放到社會(huì)上就多“良民”而少“良材”，就好像我們的教育培育不出希特勒也產(chǎn)生不了愛(ài)因斯坦。老師又想出了很多辦法“逼”其就范：拿著大剪刀、扮妖怪“嚇唬”，“威脅”扣小紅花……還有不少一石二鳥(niǎo)的做法：當(dāng)眾批評(píng)，殺雞儆猴，懲前毖后;保持距離，別和他玩，咱孤立他……等等很多看似立竿見(jiàn)影的做法都值得商榷。所以說(shuō)，我們更應(yīng)該改進(jìn)的是教育手段與態(tài)度，能不能多一點(diǎn)正面的激勵(lì)來(lái)點(diǎn)表?yè)P(yáng);能不能找到兩全齊美的批評(píng)方式既不傷害學(xué)生又能改正錯(cuò)誤;能不能也“不拋棄、不放棄”哪怕他是“差生”?教育、尤其是早期教育有時(shí)候真的可以改變一個(gè)人甚至他的一生，我們慎重點(diǎn)，好不?

　　此外，我們也應(yīng)該看到：幼兒園里老師像對(duì)待自己的孩子那樣無(wú)微不至地照顧著小朋友，幫他們擦手、洗澡，蓋好他們的被子，和不少老師一樣他們事無(wú)巨細(xì)，勢(shì)必躬行，其對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與責(zé)任著實(shí)讓人感動(dòng)。可孩子最終還是要步入社會(huì)的，如何培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)與自理能力?在這所幼兒園老師們是出于責(zé)任，而家長(zhǎng)又是缺位的又是另一個(gè)不容忽視的問(wèn)題：方槍槍先是與南燕玩病人游戲“打針”“吃藥”最后竟傻傻地望著醫(yī)院希望自己生病“不用上幼兒園，爸爸媽媽還會(huì)來(lái)看我”，而當(dāng)下農(nóng)村變空，“留守兒童”也面臨著同樣的境遇——親情的缺失——一種比上不起學(xué)更易給孩子留下心理陰影的狀況。如何在教育過(guò)程中營(yíng)造更利于孩子健康成長(zhǎng)的“人”的環(huán)境，同樣值得深思。

　　故而，從人的角度，我們 也很難說(shuō)中國(guó)的教育不美，畢竟它也有不可抹煞的一面。

　　中國(guó)教育美嗎?實(shí)在不好說(shuō)，也沒(méi)資格說(shuō)，但我們應(yīng)該思考如何讓中國(guó)教育更美，尤其思考自己能做些什么。

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