《與南陵常贊府游五松山》古詩詞鑒賞
《與南陵常贊府游五松山》
唐朝：李白
安石泛溟渤，獨嘯長風還。
逸韻動海上，高情出人間。
靈異可并跡，澹然與世閑。
我來五松下，置酒窮躋攀。
征古絕遺老，因名五松山。
五松何清幽，勝境美沃洲。
蕭颯鳴洞壑，終年風雨秋。
響入百泉去，聽如三峽流。
剪竹掃天花，且從傲吏游。
龍?zhí)萌艨身�，吾欲歸精修。
《與南陵常贊府游五松山》古詩簡介
《與南陵常贊府游五松山》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩是以“游”字串起全詩、構作全篇。詩先寫游時之興，令人耳目一新的是，詩人寫游興之濃、游興之豪，不直接坦露，卻匠心獨具，巧用謝安石的典故襯托出來。中間寫游五松山時的樂趣，引用”天花“典故美化五松山。最后寫游五松山的心情，與景致相融合。詩人以借寫景來寫政治失意后的恬淡寡欲、與世無爭的心情。
《與南陵常贊府游五松山》翻譯/譯文
謝安泛舟于滄海，乘長風獨嘯而還。
清閑脫俗之韻致驚動海上，崇高的情懷遠出人間。
傾心于探究神奇怪異之事，心境淡泊以閑適來處世。
我來到五松之下，設置酒宴登山歷覽。
向年老歷練的老者征求往古之事，因此命名此山為五松山。
五松山景致清幽，佳妙之處勝過沃洲山。
風聲蕭瑟鳴于洞壑，一年四季如沐秋風秋雨。
山上百泉流出音聲宏大，聽來恰似三峽的巨流。
剪下細竹掃去天界仙花，我且與高傲的官吏一同游賞。
龍?zhí)镁崛绻梢孕蓓�，我打算歸入其中精城修行。
《與南陵常贊府游五松山》注釋
南陵：即今安徽省南陵縣。贊府：唐人呼縣丞為贊府。 五松山：《輿地紀勝》：“五松山，在銅陵縣南，銅官山西南，山舊有松，一本五枝，蒼鱗老干，翠色參天。”今屬銅陵市。
安石：晉人謝安字。謝安官至尚書仆射。卒贈太傅，謚文靖。溟渤：大海。
嘯：攝口發(fā)出長而清悅的聲音。
逸韻：高雅的風韻。
靈異：神異。
澹然：恬靜，安定。
躋攀：登攀。
征古：征信往古。遺老：指年老歷練的人。
清幽：風景秀麗而幽靜。
美沃洲：美過沃洲。即比沃洲還要美。沃洲：即浙江沃洲山。
天花。天上的花卉�！斗ㄈA經》：“時諸梵天王，雨眾天花，香風時來，吹去萎者�！�
傲吏：高傲的官吏，
龍?zhí)茫壕崦�，在五松山上�?/p>
精修：精誠修身。
《與南陵常贊府游五松山》賞析/鑒賞
這首詩的開頭寫謝安泛海：“安石泛溟渤，獨嘯長風還。逸韻動海上，高情出人間�！敝x安，字安石，是東晉政治家。四十才出仕，后來位至宰相。前秦符堅軍南侵，江東大震，謝安派謝玄、謝石大破符堅軍于淝水。他早年隱居東山(在浙江上虞縣西南)，曾經和友人一道泛海。李白常以謝安自許，希望能象他那樣以過人的才智，做一番濟世安民的事業(yè)。他寫謝安泛海，取他從海上回來的那個場面：“獨嘯長風還�！弊プ—殗[和長風這兩個典型細節(jié)，絲毫不加刻畫，只用了五個字，而海上風正急，巨浪翻騰，謝安歸來時具有慷慨的豪氣的形象，就生動地出現(xiàn)在讀者面前。
李白對謝安是懷著崇敬的感情的�！耙蓓崉雍Ｉ�，高情出人間”，表現(xiàn)謝安的高超的風度和感情，并給予很高的.贊揚。《世說新語》(卷三)對謝安的泛海有很生動的記載。“逸韻動海上”，使我們想起這本書中描寫謝安在海上遇著風浪的光景：“風起浪涌，孫王諸人色并遽，便唱使還。太傅(按：指謝安)神情方正，吟嘯不言。舟人以公貌閑意悅，猶去不止�！碑敽Ｉ巷L起浪涌，謝安表現(xiàn)出來與人迥然不同的超逸豪放的鳳度使海船上的人都為之感動�！案咔槌鋈碎g”，李白贊揚謝安的高尚的感情超出于人間之上。也使讀者想起《世說新語》的記載：“既風轉急，浪涌，諸人皆渲動不坐。公徐然曰：‘如此將無歸�！娙思闯许懚�。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野�！�
“靈異可并跡，澹然與世閑”，這兩句對謝安早年隱居不仕，頗有所感觸�！办`異可并跡”，隱喻以謝安之才，如能出仕，就可以取得很高的地位�？墒浅掖握髡�，他都不肯去�！板Ｈ慌c世閑”，他是那樣安靜地過著閑散的生活，正如《中興書》所說：“安先后居會稽，與支道林、王羲之、許詢共游處，出則漁弋山水，入則談說屬文，未嘗有處世意也。”李白對謝安辭官不就，澹然隱居的態(tài)度，是很贊賞的，他自己就喜愛隱居的生活，他說過：“云游三十年，好閑復愛仙�！�(《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御》)
下面幾句寫游五松山：“我來五松下，置酒窮躋攀。征古絕遺老，因名五松山。”這是很平淡的敘述。五松山可能原來沒有通用的山名，李白才向經歷世變的高齡老人征詢。從這兩句詩看來，五松山不是山的本名，而是李白給他命的名。“五松何清幽，勝境美沃洲”，五松山上滿山都是松樹，顯得很清幽。松樹特別引人愛賞的是風中的松聲。詩人用了四句描寫五松山的松聲，精工別致。
“蕭颯聽洞壑，終年風雨秋�！边@是寫風較小時的松聲�！绊懭氚偃ァ保鑼戯L較大時的松聲。“聽如三峽流”，是寫風勢很大或很急耐的松聲。李白觀察松聲很細致深入，繪影繪聲地顯示在各種不同的風中的松聲及其形態(tài)的特點，并傳出它們的神態(tài)。
“剪竹掃天花，且從傲吏游”，紀述同游者。傲吏是傲岸，不馴的官吏，指常贊府。李白自己有反權貴、輕王侯的傲岸不屈的性格，常贊府在這方面大概也有相近之處。
“龍?zhí)萌艨身岙敋w精修”，龍?zhí)镁嵩谖逅缮剑崾菍W舍，集中生徒講學之所。李白以當回龍?zhí)镁醽砭迣W業(yè)結束全詩。這并非應酬之詞，他非常勤奮好學，學識淵博，見到山中精舍很安靜，舍外風景清幽，心里不覺興起回來精修的念頭。他年輕時候，曾在家鄉(xiāng)的匡山讀書，杜甫在懷念他的詩里也曾說：“匡山讀書處，頭白好歸來�！�(《不見》)
總的來說，這首詩為五松山紀游，詩寫游山，先寫風景，詩中“靈異”二字使五松勝境在詩中兀然而出，秀色可餐;后寫心情，“逸韻”、“高情”、兩組詞讓詩人對五松山的喜愛之情從詩行中流溢而出。使此詩在構章建篇上獨具特色。
《與南陵常贊府游五松山》作者簡介
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀。一說出生于碎葉城(當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
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