古詩詞鑒賞
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩詞鑒賞1
古詩原文
漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。
情多最恨花無語，愁破方知酒有權(quán)。
苔色滿墻尋故第，雨聲一夜憶春田。
衰遲自喜添詩學(xué)，更把前題改數(shù)聯(lián)。
詩文賞析
這首詩寫的是作者人到中年后的一些感受。鄭谷當(dāng)時(shí)寓居長(zhǎng)安，面臨著新春的到來。漠漠秦云（長(zhǎng)安舊屬秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望見這個(gè)景象，詩人自然會(huì)想到，又一個(gè)春天降臨人間。但隨即也會(huì)浮起這樣的念頭：跟著時(shí)光推移，自己的年歲不斷增添，如今是愈來愈品嘗到中年的滋味了。
中年，往往是人的一生中哀樂感受最深切的時(shí)候。青春已逝，來日幾何，瞻前顧后，百感交集。詩中不作過多的描述，只是抓住對(duì)花無語、借酒澆愁兩個(gè)細(xì)節(jié)，就把那種思緒滿懷的復(fù)雜心理狀態(tài)烘托出來了，筆墨經(jīng)濟(jì)而又含蓄。
那么，詩人究竟在想些什么呢？底下一聯(lián)為我們略作提示�！肮实凇�，即舊時(shí)的住宅。尋找故第，只見苔色滿墻，斑駁難認(rèn)，意味著追懷平生，遺蹤恍然�！按禾铩保讣亦l(xiāng)的農(nóng)田。由連夜雨聲，觸發(fā)起春田的憶念，暗示要棄官歸隱，安度余生。上句是回顧，下句是展望，正體現(xiàn)了人到中年時(shí)的典型思想活動(dòng)。作者借故第、春田、苔色、雨聲等事物反映出來，形象鮮明而又富于概括力。
然而，往事既不可追，來日也未必可期；現(xiàn)實(shí)的處境一時(shí)難以擺脫，衰遲的年華更無情地逐日而去。在這樣的矛盾交織之中，除了翻出舊詩稿來修改幾遍，琢磨一下自己作詩的技巧，還能用什么方法來排遣心頭的煩惱呢？結(jié)末兩句表面說的“自喜”，實(shí)際是在年事虛長(zhǎng)、無所作為情況下的自我安慰。透過外在的平靜氣氛，分明可以體會(huì)到詩人那種強(qiáng)自壓抑下的無聊索寞心緒。
鄭谷的詩以輕巧流利見稱，反映生活面不廣，從本篇也可以得到驗(yàn)證。此詩涉及中年的苦悶，雖不無時(shí)代政治的投影，而主要仍限于個(gè)人的感興，社會(huì)意義不大。但文筆清新，思致宛轉(zhuǎn)，尤善于用簡(jiǎn)煉明白的語言表達(dá)凝蓄深沉的情思，在其作品中亦屬上乘。
古詩詞鑒賞2
風(fēng)
唐李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
譯文：
可以吹落金黃的葉，可以催開的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬竿竹傾斜。
注釋：
�、俳饴洌捍德�，散落。
②三秋：指秋天。
�、勰埽耗軌�。
�、芏拢褐复禾�。
�、葸^：經(jīng)過。
�、扌保簝A斜。讀xi，現(xiàn)在讀xi。
賞析：
這是一首單純寫風(fēng)的詩，前兩句寫，吹落秋葉，吹開春花，風(fēng)成了季節(jié)的使者，時(shí)間的代言，好像賦予了風(fēng)神奇的。后兩句寫，可掀千尺浪，可斜萬竿竹，進(jìn)一步突顯風(fēng)的氣魄。然而，由于未融入人的情致，相較于北宋著名詞人張先的云破月來花弄影，就少了諸多韻味了。
李嶠是武后、中宗時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，與唐代政治、文學(xué)家蘇并稱蘇李，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱文章四友，晚年更被尊為文章宿老。李嶠共作有詠物詩120篇，詩詞自風(fēng)云月露，飛動(dòng)植礦，至服務(wù)器用，一應(yīng)俱全、包羅萬象。這首《風(fēng)》便是其中一首。但所作之詩，雖刻意描繪，卻略無興寄。明清三大思想家之一的王夫之評(píng)價(jià)李嶠的詩：裁剪整齊，而生意索然。他的詩和他的處世之道一樣，過于規(guī)矩，過于保守，以至少了人情景致。
古詩詞鑒賞3
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
注解
�。薄⑽粗O句：意思是還不熟悉婆嫂的口味。
韻譯
新娘三朝下廚房，洗手親自作菜湯。
不知婆婆啥口味，先叫小姑嘗一嘗。
評(píng)析
詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味，先遣婆婆養(yǎng)大的小姑嘗試。
語雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上。"先遣小姑嘗"，真是于細(xì)微處見精神。
有人認(rèn)為此詩是為新入仕途者而作。在情理上，作為新入仕途者的借鑒亦未嘗不可。
古詩詞鑒賞4
《小至》
天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
翻譯
天時(shí)人事，每天變化得很快，轉(zhuǎn)眼又到冬至了，過了冬至白日漸長(zhǎng)，天氣日漸回暖，春天即將回來了。
刺繡女工因白晝變長(zhǎng)而可多繡幾根五彩絲線，吹管的六律已飛動(dòng)了葭灰。
堤岸好像等待臘月快點(diǎn)的過去，好讓柳樹舒展枝條，抽出新芽，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放。
我雖然身處異鄉(xiāng)，但這里的景物與故鄉(xiāng)的沒有什么不同之處，因此，讓小兒斟上酒來，一飲而盡。
賞析
由于冬至特定的節(jié)氣和自然環(huán)境，詩人墨客們都會(huì)感嘆時(shí)光與人生，感嘆歲末與寒冬，謳歌冬至節(jié)。詩圣杜甫《小至》詩中的“小至”，是指冬至日的第二天（一說前一天）。
《小至》寫冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動(dòng)和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的，都反映出詩人難得的舒適心情。
全詩緊緊圍繞“小至”的時(shí)令，敘事、寫景、抒感，充滿著濃厚的生活情趣，切而不泛。開篇二句：“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”，是說冬至后白晝漸長(zhǎng)，陽氣漸舒，冬至既到，春天也就不遠(yuǎn)了。作者以詠嘆筆調(diào)點(diǎn)明“陽生春來”與冬至的詩題緊扣，作為總起。中間兩聯(lián)：“刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”，是分承：頷聯(lián)，直承首聯(lián)“冬至”的自然節(jié)令特征；頸聯(lián)，直承冬去春來的景物特征；最后是尾聯(lián)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯”，它以抒情作結(jié)。
在這無可奈何的情景下，就讓兒子取酒來盡飲吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，從中可自然地悟出詩人寫的只能是“小至”時(shí)令，而斷非其他什么節(jié)候，這正是詩人感受敏銳，立意高遠(yuǎn)，選材典型，熱愛生活的不俗體現(xiàn)，正是：“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”了。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國(guó)古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
古詩詞鑒賞5
古詩原文
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
譯文翻譯
家中的財(cái)產(chǎn)是些什么，就是那滿滿一屋的書籍。
在環(huán)境優(yōu)美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與圣賢心靈對(duì)話。
德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒有在同一時(shí)代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。
在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
注釋解釋
何物：什么東西；什么人。
積帙：積聚的書籍。
梁梠：房屋的梁和檐。
高齋：高雅的書齋。常用作對(duì)他人屋舍的敬稱。
英賢：指德才杰出的人。
相許：贊許。
蠹魚：蟲名。即蟫。又稱衣魚。蛀蝕書籍衣服。體小，有銀白色細(xì)鱗，尾分二歧，形稍如魚，故名。這里借指書籍。
儔侶：同伴。
古詩詞鑒賞6
《菊花》
作者：元稹
原文：
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開絕更無花。
《菊花》注釋：
1、陶家：陶，指東晉陶淵明。
《菊花》詩意：
一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋，
望起來好似詩人陶淵明的家。
繞著竹籬觀賞菊花，
不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。
不是由于百花中偏愛菊花，
只是由于菊花開過之后便不能夠望到更好的花了。
古詩詞鑒賞7
作品原文
上李邕
[唐]李白
大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
作品注釋
�、派希撼噬�。李邕：唐代書法家、文學(xué)家，字泰和，廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)）人。
⑵摶（tuán）搖：乘風(fēng)。搖，由下而上的大旋風(fēng)。
�、羌倭睿杭偈�，即使。
�、若s：激起。滄溟：大海。
�、珊悖撼３！Ｊ庹{(diào)：特殊論調(diào)，不同流俗的言行。
�、事劊阂蛔鳌耙姟薄Ｓ啵何�。大言：言談自命不凡。
�、诵福杭纯鬃樱铺谪懹^十一年（637年）詔尊孔子為宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
�、陶煞颍汗糯凶拥耐ǚQ，此指李邕。
�、蜁r(shí)人：指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子。
作品譯文
大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高。
如果在風(fēng)歇時(shí)停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。
世人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
創(chuàng)作背景
這首詩是李白青年時(shí)代的作品。李邕在唐玄宗開元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時(shí)，因?yàn)椴痪兴锥Y，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳》），為人自負(fù)好名，對(duì)年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對(duì)此不滿，在臨別時(shí)寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。安旗《李白年譜》將此詩系于開元十四年（726年）。前人有疑非李白之作者，如元人蕭士赟說：“此篇似非太白之作。”亦有信為李白之作而辨之者，參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評(píng)》。
作品鑒賞
此詩前四句中李白以大鵬自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。”大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達(dá)九萬里。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時(shí)胸懷大志，非常自負(fù)，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負(fù)。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風(fēng)道骨焉，可與神游八極之表”，李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》，“路”或?yàn)椤敖K”之誤寫�？梢娎畎捉K生引大鵬自喻之意。在此詩中，他以“摶搖直上九萬里”的大鵬自比，這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
詩的后四句，是對(duì)李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫�。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少�！边@四句詩，可以說是對(duì)李邕直言不諱的批評(píng)�！笆廊恕憋@然也包括李邕在內(nèi)，因?yàn)榇嗽娛侵苯咏o李邕的，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)，表面上只是指斥“世人”�！笆庹{(diào)”和“大言”，就是不同凡響的言論，也就是李白在后來的《代壽山答孟少府移文書》中說的“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海內(nèi)清一”的那一套。但李白的宏大抱負(fù)，常常不被世人所理解，被當(dāng)做“大言”來恥笑。盡管如此，李白仍然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識(shí)，于是，就抬出圣人識(shí)拔后生的故事反唇相譏�！墩撜Z·子罕》中說：“子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對(duì)李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁，顯示出少年銳氣。由此可見李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父猶能畏后生”，李白把孔夫子提出來，作為識(shí)拔青年后進(jìn)的榜樣，由此可見孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。
李邕在開元初年是一位名聞海內(nèi)的大名士，史載李邕“素負(fù)美名，……人間素有聲稱，后進(jìn)不識(shí)，京洛阡陌聚觀，以為古人�；騻髅寄坑挟�，衣冠望風(fēng)，尋訪門巷。”對(duì)于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識(shí)和膽量�！安磺�、不干人”笑傲權(quán)貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。
作品點(diǎn)評(píng)
朱諫《李詩辨疑》：按李邕于李白為先輩，邕有文名，時(shí)推重，自至京師，必與相見。自必不敢以敵體之禮自居，當(dāng)從后進(jìn)之列。今玩詩意，如語平交，且辭義淺薄而夸，又非所以謁大官見長(zhǎng)者待師儒之禮也。白雖不羈，其贈(zèng)崔侍御、韋秘書、張衛(wèi)尉、孟浩然等作，辭皆謹(jǐn)重而無褻慢之意，次及徐安宜、盧主簿、王瑕丘、韋參軍、何判官，雖有尊卑之殊，各盡歡洽之情，無有謾詞，矧李邕乎？
陳貽焮《杜甫評(píng)傳》（上）：這詩不妨作如是觀，但解作是李白對(duì)李邕訴說衷腸、慨嘆自己不為世俗大人先生所重，也未嘗不可。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
古詩詞鑒賞8
攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
譯文翻譯
攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。
寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。
注釋解釋
倚胡床：坐靠胡床。倚：坐靠。
詩文賞析
這句連用“攜”、“來”、“追”三個(gè)動(dòng)詞，把詩人攜杖出戶后的動(dòng)作，分出層次加以表現(xiàn)。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達(dá)出詩人追尋理想中的納涼勝處的內(nèi)在感情，實(shí)自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點(diǎn)化而成。這樣，詩人急于從火海中解脫出來的情懷，通過一系列動(dòng)作，就自然而然地表現(xiàn)出來。
次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時(shí)的布置：“畫橋南畔倚胡床�！边@是一個(gè)綠柳成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味。在詩人看來，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床，即交椅，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》），是為了遠(yuǎn)離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱，都是對(duì)美好生活的一種向往，他們或多或少是有相通之處的。
一二兩句寫仔細(xì)尋覓納涼勝地。三四兩句則展開了對(duì)它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香�！痹旅髦梗覂号抵痰�，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時(shí)散溢，沁人心脾。詩人閑倚胡床，怡神閉目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對(duì)偶句式，把納涼時(shí)的具體感受藝術(shù)地組合起來，于是，一個(gè)納涼勝地的自然景色，就活現(xiàn)在讀者面前。
此詩以納涼為題，詩中著力表現(xiàn)的是一個(gè)絕離煩熱之處。詩人首先經(jīng)過尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個(gè)“自清涼無汗”的世界。
宋人呂本中曾在《童蒙詩訓(xùn)》中評(píng)論“少游此詩閑雅嚴(yán)重”（《詩林廣記》引），“閑雅”當(dāng)指此詩詞語上的特點(diǎn)而言，“嚴(yán)重”則涉及此詩嚴(yán)肅而鄭重的內(nèi)容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。
《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看，可以說沒有反映什么社會(huì)生活內(nèi)容。但是，透過詩句的表面，卻隱約地表現(xiàn)出：詩人渴望遠(yuǎn)離的是炙手可熱的官場(chǎng)社會(huì)，這就是他刻意追求一個(gè)理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個(gè)有用世之志的詩人。他對(duì)官場(chǎng)的奔競(jìng)傾奪表示厭棄，力求遠(yuǎn)避，此詩表達(dá)的就是這種感情。這種把創(chuàng)作念圖隱藏在詩句背后的寫法，讀者應(yīng)著意體會(huì)。
古詩詞鑒賞9
原文：
分手柳花天，雪向晴窗飄落。轉(zhuǎn)眼葵肌初繡，又紅欹欄角。
別來世事一番新，只吾徒猶昨。話到英雄失路，忽涼風(fēng)索索。
注釋：
�、偈忿锯郑褐甘房沙�，字赤豹，號(hào)蘧庵，河南祥符人，明末忠臣史可法同祖弟。1643年（崇禎十六年）進(jìn)士，改庶吉士，曾降闖、降清，為貳臣。清兵定江南后，可程未出仕，長(zhǎng)期寓居南京、宜興，陳維崧與之交接甚密，集中唱和作品頗多�？滴踔腥~乃卒。吳閶：即蘇州。蘇州為春秋時(shí)吳國(guó)都會(huì)，有閶門，故稱。②柳花天：即暮春，楊柳飛花時(shí)節(jié)。③雪：指柳絮。晉時(shí)才女謝道韞詠雪，有“未若柳絮因風(fēng)起”之句，此處是反用。④葵�。褐缚ā＂蒽ィ╭ī）：傾斜。⑥吾徒：我輩，我們。⑦索索：風(fēng)聲。
賞析：
迦陵小令詞多奇作，這首詞尤其是奇中之奇。詞開篇異常平淡，從分手時(shí)暮春的柳絮說到秋日里葵花盛開，都是閑閑而道。上片四句，其實(shí)只說了自春徂秋，韶華流逝這樣一層意思。在以精悍見長(zhǎng)的迦陵小令中，看似很浪費(fèi)筆墨了。
可是氣勢(shì)已經(jīng)蓄足，下片話音一轉(zhuǎn)，即由時(shí)間的流動(dòng)寫到時(shí)事的變遷。很多人事都不同已往，只有作者還在固守著一種落寞、一種失意。這是很難堪、很悲涼的，這是第二層意思。情緒依然平淡，但已漸漸顯出崢嶸頭角，為末二句的奇幻之筆作鋪墊。先生招飲，兩個(gè)落魄之人能談些甚么，那就說說英雄失路之事罷。但就在此時(shí)，涼飆驟發(fā)，索索有聲，此二句不僅自身造境奇幻，同時(shí)也令小詞通體振起，由極平淡化為極奇崛，情貌煥然一新。前人說：“陡然一驚，正是詞中妙境”（劉體仁《七頌堂詞繹》。
其實(shí)此種章法，前人頗有之。李白《越中覽古》之“越女如花滿宮殿，只今惟有鷓鴣飛”，將極繁華化為極荒涼；辛棄疾《破陣子》之“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生”，將極豪邁化為極蕭瑟，都是經(jīng)典性的例子。迦陵此詞，可與前賢競(jìng)妙。
古詩詞鑒賞10
古詩原文
寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
譯文翻譯
冬天的夜晚，來了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前，與平時(shí)并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
注釋解釋
竹爐：指用竹篾做成的套子套著的火爐。
湯沸：熱水沸騰。
元朝揭傒斯《寒夜》：
疏星凍霜空，流月濕林薄。
虛館人不眠，時(shí)聞一葉落。
當(dāng)代阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）《寒夜》：
"大國(guó)何人憐，紛紛為小我。寒夜風(fēng)雨聲，廣廈萬間破。"
詩文賞析
善用襯托（或映襯、陪襯）：因有梅花的陪襯，窗前月才別有一番韻味，不僅是嗅覺，視覺上也使人大覺不相同。
巧用暗示（或喻示、雙關(guān)）：“才有梅花”與朋友夜訪相呼應(yīng)，梅花又象征了友誼的高雅芬芳。
鋪有細(xì)節(jié)（或鋪墊、渲染）：寒夜客訪、主家火紅，賓客情重兩相顧及，知人情之暖，勝過冬夜之寒。這些使得今夜的月色較先前格外地不同了。
這首詩因?yàn)楸弧肚Ъ以姟愤x入，所以流傳很廣，幾乎稍讀過些古詩的人都能背誦，“寒夜客來茶當(dāng)酒”，幾被當(dāng)作口頭話來運(yùn)用。常在口頭的話，說的時(shí)候往往用不著思考，脫口而出，可是細(xì)細(xì)品味，總是有多層轉(zhuǎn)折，“寒夜客來茶當(dāng)酒”一句，就可以讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。首先，客人來了，主人不去備酒，這客人必是熟客，是�？�，可以“倚杖無時(shí)夜敲門”，主人不必專門備酒，也不必因?yàn)闆]有酒而覺得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有興趣出門訪客的，一定不是俗人，他與主人定有共同的語言，共同的雅興，情誼很深，所以能與主人寒夜煮茗，圍爐清談，不在乎有酒沒酒。
前兩句，詩人與客人夜間在火爐前，火爐炭火剛紅，壺中熱水滾滾，主客以茶代酒，一起喝著芳香的濃茶，向火深談；而屋外是寒氣逼人，屋內(nèi)是溫暖如春，詩人的心情也與屋外的境地迥別。三、四句便換個(gè)角度，以寫景融入說理。夜深了，明月照在窗前，窗外透進(jìn)了陣陣寒梅的清香。這兩句寫主客在窗前交談得很投機(jī)，卻有意無意地牽入梅花，于是心里覺得這見慣了的月色也較平常不一樣了。詩人寫梅，固然有贊嘆梅花高潔的意思在內(nèi)，更多的是在暗贊來客。尋常一樣窗前月，來了志同道合的朋友，在月光下啜茗清談，這氣氛可就與平常大不一樣了。
詩看似隨筆揮灑，但很形象地反映了詩人喜悅的心情，耐人尋味。宋黃昇《玉林清話》對(duì)三、四句很贊賞，并指出蘇泂《金陵》詩“人家一樣垂楊柳，種在宮墻自不同”與杜耒詩意思相同，都意有旁指，可說真正讀出了詩外之味。
古詩詞鑒賞11
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍， 馬頭沖雪過臨洮。
卷旗夜劫單于帳， 亂斫胡兵缺寶刀。
�。�1）有人說，詩的第二句中的沖字與第四句中的缺字用得很傳神，請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。（4分）
�。�2）請(qǐng)結(jié)合詩歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩的人物形象。（3分）
參考答案
（1） ① 沖，沖向，字寫將士頂風(fēng)冒雪奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情形，表現(xiàn)出戍邊將士一往無前蹈死不顧的英雄氣概。（2分）
�、� 缺，缺口。寫戰(zhàn)士作戰(zhàn)使寶刀出現(xiàn)了缺口，極言拼殺之慘烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)久，表現(xiàn)出戰(zhàn)士大無畏的英雄氣概。（2分）
�。�2）全詩通過外貌、環(huán)境和動(dòng)作描寫，塑造了英姿勃發(fā)、不畏艱險(xiǎn)勇往直前、奮勇殺敵的戍邊將士。（1分）第一句用金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍等衣著的外貌描寫，刻畫出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿；第二句馬頭沖雪的環(huán)境描寫，以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出勇士們夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心，亂斫和缺寶刀既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無畏精神。（2分。能從外貌、環(huán)境和行動(dòng)三方面選兩點(diǎn)進(jìn)行分析即可）
賞析
這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢(shì)外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細(xì)節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。金帶連環(huán)四字，極精美。金字雖是帶字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾帶字�？此茖憫�(zhàn)袍，目的卻在傳達(dá)將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿。馬頭沖雪的沖字，也不只是一個(gè)單純的動(dòng)詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個(gè)動(dòng)詞傳出人物一往無前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情。金字和沖字，都極簡(jiǎn)煉而又很含蓄，都為激揚(yáng)的詩情涂上了一層莊嚴(yán)壯麗的色彩。在著重外形描寫時(shí)用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩情的既激揚(yáng)又精致，沒有那種簡(jiǎn)單粗獷，一覽無余的缺點(diǎn)。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。卷旗，避免驚動(dòng)敵人，的是夜間劫營(yíng)景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見戰(zhàn)事之緊急，再以見邊塞戰(zhàn)場(chǎng)之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫出勇士夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心與行動(dòng)。
卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實(shí)際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。亂斫胡兵缺寶刀，才是全詩中最壯烈最動(dòng)人的一幕。這場(chǎng)亂斫胡兵的血戰(zhàn)，場(chǎng)面是很激烈的。缺寶刀的缺用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運(yùn)用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字缺時(shí)，奮力一擊，流火紛飛。
岳飛《滿江紅》駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺，缺字韻押得險(xiǎn)而有力，得高山危卵之勢(shì)。而馬戴在這首詩中的這個(gè)缺字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。亂斫兩字雖很真切而且精辟，但，如無缺字，則不見作者扛鼎之力。這一個(gè)字所傳達(dá)的這一真實(shí)細(xì)節(jié)，使詩情達(dá)到了傳神境界，使全詩神采飛揚(yáng)。
全詩結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險(xiǎn)見人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚(yáng)均無以復(fù)加了�？傊嗽娫谒囆g(shù)上處處見匠心，在古代戰(zhàn)歌中，不失為內(nèi)容和形式完美結(jié)合的上乘之作。
古詩詞鑒賞12
古詩村居的意思：
《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱于上饒地區(qū)，閑居農(nóng)村時(shí)所寫的一首七言絕句�！洞寰印访鑼懥嗽娙司幼≡卩l(xiāng)村時(shí)因春天來臨而喜悅，所見到的春天景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。
英文解釋
Ruralarea
詳細(xì)解釋
寓居鄉(xiāng)村。
唐薛調(diào)《無雙傳》：“仙客捨輜騎驚走，歸襄陽，村居三年。”《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“賈政道：‘提起村居養(yǎng)靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報(bào)耳�！�
鄉(xiāng)村的住宅。
明唐順之《答陳澄江僉事村居韻》之七：“村居鄰北郭，野語學(xué)東齊。”許地山《女兒心》六：“一會(huì)是同坐紫洞艇游河，一會(huì)又回到白云山附近的村居�！�
指鄉(xiāng)村、村莊。
元汪元亨《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“遠(yuǎn)城市人稠物穰，近村居水色山光。”
原文：
村居①
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙②。
兒童散學(xué)歸來早③，忙趁東風(fēng)放紙鳶④。
作品注釋
�、俅寰樱涸卩l(xiāng)村里居住時(shí)見到的景象。
�、跅盍鞯蹋合駰盍粯訐崦贪丁Ｗ恚好宰�，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般的水汽。
�、凵W(xué)：放學(xué)。
�、芗堷S：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。
白話譯文
農(nóng)歷二月，村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪�。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
創(chuàng)作背景
詩人晚年遭受議和派的排斥和打擊，志不得伸，歸隱于上饒地區(qū)的農(nóng)村。在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)前線的村莊，寧靜的早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，受到田園氛圍感染的詩人有感于春天來臨的喜悅而寫下此詩。
古詩詞鑒賞13
潼關(guān)
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
翻譯
千年的高云聚集在這座雄關(guān)之上，陣陣秋風(fēng)吹散了“得得”的馬蹄聲。
滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
注釋
終古：自古以來。
簇：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。
創(chuàng)作背景
公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉(xiāng)赴甘肅蘭州父親任所途中，經(jīng)過陜西潼關(guān)，在這里飽覽了一番北國(guó)山河的壯麗風(fēng)采，故作此詩。
賞析
這位英氣勃發(fā)的少年，騎馬登上半山間的潼關(guān)古道，傍山監(jiān)河，乘興前進(jìn)，任清脆的馬蹄聲被獵獵西風(fēng)吹散、吹遠(yuǎn)，飛入滾滾的云濤里。大概從古到今，這巍峨的雄關(guān)就被白云，團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇�，一直不曾解圍吧�?/p>
偉大的壯觀還在更高更遠(yuǎn)的地方。潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點(diǎn)，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩人立馬城關(guān)，眼見黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢(shì)卻不見緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭(zhēng)奇斗險(xiǎn)，唯恐自己顯得平庸！
自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢(shì)在詩人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時(shí)神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會(huì)潮流，是完全合拍的。
十九世紀(jì)末葉，在我國(guó)歷史上，是一個(gè)民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)代，也是一個(gè)民族精神空前高揚(yáng)的時(shí)代。透過少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽到一個(gè)迅速臨近的新時(shí)代的腳步聲。
古詩詞鑒賞14
古詩原文
我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。
我有所感事，結(jié)在深深腸。
鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無日不瞻望。
腸深解不得，無夕不思量。
況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。
秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。
不學(xué)頭陀法，前心安可忘。
譯文翻譯
我有著深深思念的人，卻相隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)。
我有所感懷的事情，深深的刻在心上。
故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)回不去，我沒有一天不遙望它。
內(nèi)心痛苦萬分卻無處化解，日日夜夜未曾停止思念。
我的前途似乎也迷茫無望，孤獨(dú)的在空空的屋子里睡覺。
秋天尚未來臨，卻已風(fēng)雨紛紛。
不曾學(xué)過苦行僧的佛法，如何忘記曾經(jīng)的過往！
注釋解釋
鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)。
瞻望：往遠(yuǎn)處或高處看，敬仰并寄以希望。
夕：日落的時(shí)候：夕陽。夕照。朝夕相處。無夕：日日夜夜。
殘燈：不好的事。夜：黑夜，代指前途的黑暗。
空堂：空屋。
曉：到來，來臨。
正：此時(shí)。蒼蒼：紛紛。
頭陀：苦行僧。
安：怎么。
創(chuàng)作背景
此詩寫于元和六年（公元811年），白居易四十歲。從“獨(dú)宿在空堂”可以看出，此詩是為一個(gè)與作者相愛的女子而寫。且學(xué)者周相錄考證，這個(gè)女子就是白居易幾度在詩作中提到過的“東鄰嬋娟子”湘靈。
詩文賞析
首句開門見山，寫出了所要記敘的事情，強(qiáng)烈的感情色彩也在無需意像的渲染的情況下，立刻展現(xiàn)在讀者面前。四句話形式上兩兩相同，但情感上卻是層層深入的，第一句提到了人的思念和遠(yuǎn)，都是平平的概述，點(diǎn)到為止，并沒有提及是一個(gè)什么樣的人，如何的思念她。第二句則重點(diǎn)寫到了思念，寫到思念的程度，也并沒有深寫。行文至此，全詩的中心已經(jīng)點(diǎn)明框架，已經(jīng)明晰，但還只是一幅，如果用畫畫作比的話，構(gòu)圖，或者說是工筆前的白描圖，線條簡(jiǎn)潔而有力。第三句對(duì)第一句進(jìn)行了擴(kuò)充和延伸，鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的程度，對(duì)故鄉(xiāng)，更準(zhǔn)確的說是對(duì)故鄉(xiāng)的生活，故鄉(xiāng)的人的思念之深。第四句是對(duì)第二句進(jìn)行了擴(kuò)充和延伸。一、三句是寫實(shí)，故鄉(xiāng)、人都是客觀存在的。二、四句是寫虛，回憶中的事和肝腸絞痛的感覺是詩人主觀的感情。一實(shí)，一虛，把氣氛渲染開來，行文至此，白描已經(jīng)被染，出現(xiàn)了淡淡的色彩，陰陽、冷暖色初步分明。詩人付與“人”一個(gè)“隔”，付與“事”一個(gè)“結(jié)”字�！案簟�、“結(jié)”都是冰涼涼的字眼，給人一種一對(duì)火熱的戀人被活生生分扯開來的感覺。詩人用兩個(gè)冰冷的字形象地寫出了自己火熱的情感，而火熱又?jǐn)∮诒洌@時(shí)引出自己肝腸絞痛的感覺顯得自然，又打動(dòng)了讀者。在這里，詩人又用了一個(gè)打動(dòng)人的動(dòng)詞“瞻望”。鄉(xiāng)遠(yuǎn)，瞻望卻不可相望見，可是還要望，縱是眼望不見那心也早已回到了那故鄉(xiāng)的戀人身畔。
前四句是對(duì)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間一直以來狀態(tài)的寫，從“況此”一句開始，詩人就開始描繪一個(gè)夜雨的場(chǎng)景了。作者在描寫夜雨場(chǎng)景的時(shí)候，卻是惜字如金。他只用了兩句話二十個(gè)字。這兩句話不寫思，不寫念，不寫人，不寫事，只是用簡(jiǎn)潔的言語描繪了許多意像，燈、堂、天、風(fēng)雨。一個(gè)況字說明這四句所描寫的這些是在前四句的前提上進(jìn)一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的.。一個(gè)“況”字就替代了千言萬語的心理描寫。“夜”是時(shí)間，在“夜”之前詩人用了一個(gè)名詞作形容詞來形容“夜”，“殘燈”。燈從晚上點(diǎn)，點(diǎn)到殘，一定已是深夜。詩人夜不能寐，久久的思念著心中的戀人。殘燈昏暗的光下，長(zhǎng)長(zhǎng)的燈芯使光閃爍著，詩人在這情景萬分傷心，沒有言自然顯得寂靜，寂靜使屋子顯得“空”，顯得寂寥�！翱铡辈灰欢ㄊ钦娴娜鄙偌揖撸且�?yàn)槿鄙佟叭恕�。夜雨同話五更的人“空堂”不一定是堂“空”也寫出詩人心中的悵然若失�！扒锾臁薄拔磿浴薄帮L(fēng)雨”更是融情于景�！吧n蒼”二字既是對(duì)風(fēng)雨的描寫，又是詩人此時(shí)的心境。這兩句，不著一字思念，而又字字句句把詩人的思念之情著色，分染過的白描已經(jīng)基本上上好了顏色。最后一句話，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆，使用直抒胸意的寫法，將全詩推向高潮。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。詩人一段刻骨銘心的愛情就在這無果的結(jié)局中謝幕，無數(shù)的思念，向何處傾訴。
整首詩貫穿著白居易的大、簡(jiǎn)、妙風(fēng)格，雖是寫愛情，寫思念，但不像多數(shù)愛情詩一樣婉約，它大氣、又不失細(xì)膩，這不是刻意為之，而是一種情感之至，一種渾然天成。這首詩不是唐代所流行的工整的今體詩，它共有七句話，前四句大量的重復(fù)用字，也并不合乎詩歌的習(xí)慣。意像的描寫被放在了敘事之后，全詩沒有比喻、沒有用典，也沒有大量的興、比之作，可以說是完全沒有格律的羈絆，用最直白的語言，抒發(fā)了最真摯的情感。
古詩詞鑒賞15
《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
詩詞鑒賞：
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”一句說的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與古詩詞鑒賞是高中語文學(xué)習(xí)中必須掌握的技能。如果我們?cè)谛蕾p古詩詞時(shí)能分析典故，那么下面的話題就容易理解了全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。
《錢塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
詩詞鑒賞：
這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)從靜到動(dòng)，從全景的寫意到細(xì)節(jié)的工筆。先寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉(zhuǎn)，流傳播春回大地的喜訊;燕子勤勞，又啟迪人們開始春日的勞作，都寫出了初春的生機(jī)。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)�！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱�，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩歌來。
《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
詩詞鑒賞：
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達(dá)了詩人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句，則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情�！巴弊终諔�(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
古詩詞鑒賞16
野望
王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
1.“東皋薄暮望”有什么作用?
點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件。
2.“樹樹皆秋色，山山唯落暉�！泵枥L了一幅怎樣的畫面?
舉目四望，樹林和山巒一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。整個(gè)畫面蕭瑟恬靜。
3.本詩寫景有特色?
頷聯(lián)寫的是秋野靜景，頸聯(lián)寫的是秋野動(dòng)景，以動(dòng)襯靜，意境更顯靜謐。
4.“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
抒發(fā)孤獨(dú)抑郁的心情和避世退隱的愿望。
古詩詞鑒賞17
原文：
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
譯文
月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。
月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。
注釋
皎：毛傳：“皎，月光也。”謂月光潔白明亮。
佼（jiǎo）：同“姣”，美好�！百恕奔疵廊恕�
僚：同“嫽”，嬌美。
舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。
窈糾：形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線美。
勞心：憂心。
悄：憂愁狀。
懰（liǔ）：音柳，嫵媚�！钝n》作“嬼”，妖冶。
慅（cǎo）：憂愁，心神不安。
燎：明也。一說姣美。
夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。漢賦里往往寫作“要紹”，曲貌�！榜杭m”、“憂受”、“夭紹”都是形容女子行動(dòng)時(shí)的曲線美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若游龍”。
慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌。《集傳》：“慘當(dāng)作懆，憂也�！�
賞析：
關(guān)于詩的主題，《毛詩序》認(rèn)為是諷刺陳國(guó)統(tǒng)治者“好色”，朱熹《詩集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩經(jīng)今注》認(rèn)為描繪“陳國(guó)統(tǒng)治者，殺害了一位英俊人物”。多認(rèn)為是月下相思的愛情詩。
詩從望月聯(lián)想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態(tài)，越思越憂，越憂越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優(yōu)美，構(gòu)成了動(dòng)人情景，又別是一番詩情畫意了。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。這句交待了詩人活動(dòng)的背景是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的�！百肆刨狻狈从吵鲞@時(shí)在詩人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意。“舒窈糾兮”一句寫詩人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力�！皠谛那馁狻�，此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鐘情，而又無從表白，因而生發(fā)出無限的憂愁和感慨。
這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情。
《月出》的意境是迷離的。詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無垠的夜空，也許因?yàn)樗照找磺�，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠(yuǎn)的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，真是“美人如花隔云端”（李白《長(zhǎng)相思》）。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)似幻。[3]
《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩三章中，如果說各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿可思而不可見的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。
與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應(yīng)�！对鲁觥返恼Z言是柔婉的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩經(jīng)》中并不多見�！百狻钡穆曊{(diào)柔婉、平和，連續(xù)運(yùn)用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺得一唱三嘆，余味無窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯婉約。
望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)《月出》開端，后世的同類之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢(mèng)太白》“落月滿屋梁，猶疑見顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“松際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類甚多，大抵出自《陳風(fēng)》。不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角，變換著形式，變換著語言，但似乎都只是一種意境，一種情調(diào)，即迷離的意境，悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào)，最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴于《月出》的望月懷人詩賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。
古詩詞鑒賞18
作品原文
斷句
白云滿鄣來，黃塵暗天起。
關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里？
作品注釋
�、龠@首詩題為《斷句》，“斷句”同于“絕句”，就是聯(lián)句未成的意思。
②鄣：邊地險(xiǎn)要處的城堡。
作品評(píng)析
劉昶是宋文帝第九子。前廢帝子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志。于是他投奔北魏，亡命途中作此詩。詩的前兩句寫邊關(guān)之景。白云之“來”，黃沙之“起”，充滿了動(dòng)感，既傳寫出邊關(guān)特有的風(fēng)云之氣，也造出一種緊迫壓抑的情緒，透露出逃亡者的驚恐心理。后兩句轉(zhuǎn)為抒情。“四面絕”的“絕”字不僅寫出關(guān)山高入云天之勢(shì)，而且也寫出了邊塞絕域的荒涼窮僻。身處絕域，四顧皆山，怎不令詩人發(fā)出“故鄉(xiāng)幾千里”的悲聲！此詩風(fēng)格高邁，筆力凌健，頗有沉雄之韻。且對(duì)仗工整，仿佛唐人五絕的格局。
作者簡(jiǎn)介
劉昶（435—498年），字休道，彭城綏里（今江蘇徐州市）人。南朝宋宗室，宋文帝劉義隆第九子。
初封為義陽王，拜征北將軍、徐州刺史。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異心。劉昶逃亡北魏，拜侍中、征南將軍、駙馬都尉，封丹陽王，累官至大將軍，晉封宋王。太和二十一年薨，贈(zèng)假黃鉞、太傅，領(lǐng)揚(yáng)州刺史，予謚曰明。
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