古詩(shī)詞的教學(xué)反思(15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思1
雖然教了這個(gè)班快一年了，但是我很遺憾地說(shuō)，由于病假，我沒(méi)有給他們講過(guò)古詩(shī)詞。因此，我要把我應(yīng)該教給學(xué)生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認(rèn)真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學(xué)得很認(rèn)真，也很輕松。
第一，課時(shí)的安排，朗讀單獨(dú)占用一節(jié)課。我用了四節(jié)課講了三首古詩(shī)詞，但是并不低效。這是從我班的學(xué)情出發(fā)的。我班學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的朗讀可以說(shuō)很差勁，聲調(diào)、節(jié)奏都不行。因?yàn)槔首x不出感情和韻律來(lái)，所以學(xué)生不愛(ài)古詩(shī)。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精粹。作為一名人民教師，培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)詩(shī)歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩(shī)，就要讓孩子們有感情地朗讀詩(shī)歌。因此，我將朗讀作為落實(shí)所有目標(biāo)的重點(diǎn)目標(biāo)和前提。我采用教師泛讀、聽(tīng)讀錄音來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發(fā)孩子們讀詩(shī)的熱情和認(rèn)真，我采取了小組賽讀個(gè)人風(fēng)采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學(xué)得很認(rèn)真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調(diào)和節(jié)奏把握的很好�？粗⒆觽兡鞘斋@時(shí)的那一張張笑得燦爛的臉，我覺(jué)得我的苦心得到了安慰。
第二，對(duì)詩(shī)詞的理解上，我采取了每首詩(shī)一節(jié)課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩(shī)意思絕大多數(shù)是死記硬背的考慮。這樣的學(xué)違背了詩(shī)詞教學(xué)，而且既不深刻，有沒(méi)有樂(lè)趣�！多l(xiāng)村四月》我采取了詳講的教學(xué)方法，但是也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結(jié)合課下注釋，說(shuō)說(shuō)前兩句寫了哪些景物?請(qǐng)你發(fā)揮想象并結(jié)合詩(shī)意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，通順地表達(dá)詩(shī)句的意思。第二首《四時(shí)田園雜興》采取了半引導(dǎo)半自學(xué)的方式教學(xué)，第三首《漁歌子》更是要求學(xué)生模仿前兩首古詩(shī)的教學(xué)方式自學(xué)，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等�？梢哉f(shuō)，這樣做大大凸顯了學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性和獨(dú)立性。放手讓學(xué)生們?nèi)プ�，你�?huì)收到意外的驚喜，孩子們也會(huì)收獲意外的自信。
總之，要想收到良好的教學(xué)效果，就要從學(xué)情出發(fā)，就要尊重學(xué)生的樂(lè)趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思2
1、讓學(xué)生在古詩(shī)苑中有靈性的成長(zhǎng)
古詩(shī)詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩(shī)人把自己的志意和感情寓含在詩(shī)文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩(shī)詞之情感“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)七分吟”。可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在古詩(shī)詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過(guò)誦讀去體味古詩(shī)詞中的韻味，在誦讀中品味古詩(shī)詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩(shī)詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞有一定的感悟。
2、發(fā)揮想象，探究古詩(shī)詞之情境
中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出�！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個(gè)“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩(shī)歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來(lái)了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精采�！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼印Ｔ�(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩(shī)話》卷上�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩(shī)詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩(shī)詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過(guò)想象才能走進(jìn)古詩(shī)詞的意境、詩(shī)人詞人的世界。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。
3、備考之法
第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩(shī)詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩(shī)詞篇幅都不長(zhǎng)，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點(diǎn)，對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是易如反掌的事。
第二，理解、分析，整體把握和抓住重點(diǎn)相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩(shī)的含義是什么？每首詩(shī)的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩(shī)詞的點(diǎn)睛之筆，每一首詩(shī)都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩(shī)眼"便是抓住了重點(diǎn)。
第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實(shí)踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩(shī)句含義。在誦讀中體會(huì)作者的情感，在古詩(shī)古韻中放飛自己的思想，和古人交流對(duì)話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識(shí)把握古詩(shī)詞的神韻。
古詩(shī)風(fēng)韻
——評(píng)王建平老師的《古詩(shī)詞鑒賞》
這節(jié)王老師的《古詩(shī)詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。
值得借鑒的地方：
�。ㄒ唬⿵哪繕�(biāo)定位來(lái)看，王老師的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩(shī)詞”。長(zhǎng)沙市語(yǔ)文中考對(duì)“古詩(shī)詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標(biāo)主要有兩個(gè)：一是初步鑒賞詩(shī)詞作品中的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是初步評(píng)價(jià)詩(shī)詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，而這兩個(gè)目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩(shī)詞”。但日常的古詩(shī)詞教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀點(diǎn)，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩(shī)詞意思，后感悟詩(shī)詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)這王老師的目標(biāo)定位對(duì)大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的實(shí)際情況而言是很準(zhǔn)確的，對(duì)教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。
（二）從教學(xué)目標(biāo)的陳述來(lái)看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來(lái)敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對(duì)目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測(cè)三方面的問(wèn)題，可見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒(méi)有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說(shuō)出意思”“能夠說(shuō)出及寫出表達(dá)的情感”等。
（三）從課堂教學(xué)來(lái)看，我覺(jué)得有以下的亮點(diǎn)：
①王老師都注意到了在初三的復(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無(wú)論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)中考考什么、怎樣考。
�、谕趵蠋煹拈喿x指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩(shī)詞閱讀中尤為難得。
�、弁趵蠋熤匾暦椒ǖ臍w納總結(jié)，而且方法很到位。會(huì)給學(xué)生及聽(tīng)課老師帶來(lái)不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來(lái)的推敲古詩(shī)用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩(shī)詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀的答題指出方向。
�、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點(diǎn)，講練結(jié)合，即時(shí)反饋，而且練的形式比較多樣化。
聽(tīng)完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點(diǎn)困惑之處：
�、俟旁�(shī)詞復(fù)習(xí)課與日常的古詩(shī)詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？
②作為復(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。
�、塾行У膹�(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會(huì)用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評(píng)——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評(píng)點(diǎn)（賦分評(píng)點(diǎn)更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會(huì)引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評(píng)”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。
以上只是我對(duì)王老師古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來(lái)說(shuō)啟發(fā)很大。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思3
由于古詩(shī)中所描寫的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在十多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩(shī)三分讀”的說(shuō)法，可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀的重要性。
通過(guò)吟誦古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩(shī)教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。
就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個(gè)階段進(jìn)行。
初讀，感受詩(shī)意。古詩(shī)的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚(yáng)頓挫，要把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩(shī)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會(huì)的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)的關(guān)鍵詞句，理解詩(shī)的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩(shī)中的具體情景，感受詩(shī)歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
簡(jiǎn)而言之，反復(fù)朗讀是古詩(shī)教學(xué)中的主要方法，指導(dǎo)朗讀時(shí)必須要有目的（不是光把詩(shī)背熟），要循序漸進(jìn)。既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩(shī)意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。
在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。
在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。
教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開分析。
大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。
在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。
全詩(shī)采用敘述和描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。
好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖啊！看來(lái)全是寫景，詩(shī)人是怎樣在寫景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開頭，詩(shī)人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。
猿聲用“啼不住”修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。
通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿了詩(shī)情畫意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫意。
如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。
學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，我采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《春曉》，課外畫一畫，學(xué)生在似曾相識(shí)的意境中，再次體會(huì)到了生活的詩(shī)情畫意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。
四、古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思4
《古詩(shī)詞三首》是8冊(cè)教材第二單元的課文之一。
這一課所編排的內(nèi)容是朱熹的《春日》、白居易的《憶江南》和杜牧的《清明》三首詩(shī)詞組成。這三首詩(shī)詞都是描繪春天景象的，但描寫的景象各有不同，表達(dá)的思想感情也各有差異。
《春日》描寫的是北方春天的景象，重點(diǎn)描寫春天風(fēng)和日麗、繁花盛開的景象。表達(dá)了詩(shī)人朱熹對(duì)春天的贊美之情。
《憶江南》寫的是作者記憶中江南春天的景象，重點(diǎn)描寫在陽(yáng)光照射下江邊鮮花火紅的顏色和江水碧綠的顏色。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南的懷念之情。
《清明》描寫了清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛的景象和作者愁苦的心情。
我們對(duì)這三首詩(shī)詞進(jìn)行了比較。為了更好的比較，我在課堂上，按以下做法進(jìn)行。
1、重視古詩(shī)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象。
首先，讓學(xué)生把詩(shī)句讀正確，讀流利。課堂上，我們采取讓學(xué)生自讀，指名讀，同桌檢查讀的形式達(dá)到這一目的。然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思。我們采取邊讀邊思考邊理解的方式，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，再讀一讀。最后，在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)句描繪的景象。在想象的過(guò)程中，實(shí)際上是與作者進(jìn)行了換位，好像自己就是作者，春天的景象盡收眼底。
2、想象的同時(shí)，體會(huì)作者情感。
通過(guò)多次的朗讀，問(wèn)問(wèn)學(xué)生在你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?給你什么樣的感受?學(xué)生把自己想象的畫面一一描述：《春日》讓人想到流水潺潺的樣子，江邊鮮花爛漫，春風(fēng)拂面而來(lái)……讓人感到喜悅，這是一種享受。《憶江南》讓人想象到紅紅的初生的太陽(yáng)，岸邊盛開的鮮花，碧綠的江水靜靜地，這也是一種享受。但這種享受卻只存在于記憶中，想象一位老者若有所思的神態(tài)，體會(huì)到作者對(duì)江南的懷念�！肚迕鳌纷屓讼氲酱禾旒�(xì)雨蒙蒙的景象，路上的行人無(wú)暇顧及身邊的春景，因?yàn)樗麄冃氖轮刂�，表現(xiàn)的是一臉的愁苦。我們也跟著作者一起心情低落。
3、引領(lǐng)學(xué)生比較，朗讀加深印象。
學(xué)習(xí)三首古詩(shī)詞后，一定要有比較歸納這一環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生將三首古詩(shī)詞在頭腦中形成關(guān)聯(lián)，以一帶三，加深印象。比較的內(nèi)容是詩(shī)所描繪的景象，所表達(dá)的情感。
4、補(bǔ)充詩(shī)詞，增加積累。
本課三首詩(shī)詞都是描寫春天的，你還能再搜集一兩首描寫春天的古詩(shī)詞嗎?積累下來(lái)。根據(jù)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在積累描寫夏、秋、冬季的古詩(shī)詞。幫助學(xué)生串聯(lián)記憶，加大閱讀量和語(yǔ)言積累。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思5
經(jīng)過(guò)三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節(jié)古詩(shī)閱讀并不容易，在這節(jié)課中，我收獲了很多。在整個(gè)研磨過(guò)程中，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，我也有自己的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
一、古詩(shī)詞的自主探究學(xué)習(xí)必須學(xué)會(huì)品詩(shī)。
古詩(shī)詞也可以讓學(xué)生自主探究，提出問(wèn)題。但不應(yīng)停留在詩(shī)句內(nèi)容的淺層，必須引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句語(yǔ)言的運(yùn)用、表達(dá)上提出問(wèn)題。千錘百煉的詩(shī)眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)品味。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開來(lái)。讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個(gè)的打磨過(guò)程中，我深深的體會(huì)到自身古詩(shī)功底的欠缺，這直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)語(yǔ)言的貧乏。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩(shī)所描繪的詩(shī)情畫意之中。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思6
古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來(lái)有難度，要想理解詩(shī)句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩(shī)句。
下面總結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對(duì)整首詩(shī)歌有個(gè)整體感知，初步體會(huì)古詩(shī)要表達(dá)的情感。
二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時(shí)要讀，指名讀，聽(tīng)讀，齊讀，把字音讀正確，把詩(shī)句讀正確；理解詩(shī)句時(shí)要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時(shí)要讀，配樂(lè)讀，看圖誦讀，把詩(shī)意讀出來(lái)，把情感讀出來(lái)。
三、圖文結(jié)合，讀中理解詩(shī)意，悟出詩(shī)情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩(shī)情講求自然，同一首詩(shī)，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會(huì)不同。詩(shī)人有詩(shī)人的情，讀者有讀者的情，時(shí)空不同，老少有異。只要個(gè)性的理解來(lái)自于對(duì)詩(shī)意的正確把握，來(lái)源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由�。每首古�?shī)都有明顯的主題，根據(jù)通過(guò)閱讀相關(guān)的古詩(shī)，既容易讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯(cuò)。
古詩(shī)詞頁(yè)存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識(shí)儲(chǔ)備的影響，理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會(huì)和感悟的基礎(chǔ)上，自然過(guò)渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩(shī)的能力。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思7
一、選擇《課外古詩(shī)詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩(shī)詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每?jī)?cè)安排兩次，每次四首。所選古詩(shī)詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對(duì)傳統(tǒng)文化及漢語(yǔ)美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩(shī)詞誦讀》可以不安排課時(shí)施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會(huì)在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩(shī)詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，尤其在初始年級(jí)階段，這方面的知識(shí)與技能需要不斷強(qiáng)化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩(shī)詞誦讀》中的四首古詩(shī)，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥�？紤]到初一學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中已有的知識(shí)積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過(guò)的文章中稱之為“打開古詩(shī)詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩(shī)詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩(shī)人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過(guò)檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩(shī)句大意的意識(shí)，同時(shí)通過(guò)“霄”“蹄”“猶”等易錯(cuò)字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩(shī)句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計(jì)思路及課堂模式的運(yùn)用
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測(cè)學(xué)、拓展固學(xué)幾個(gè)部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對(duì)我來(lái)說(shuō)，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢(mèng)想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢(mèng)想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個(gè)步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評(píng)”與“誦讀比賽”這兩個(gè)教學(xué)情境，第一個(gè)情境重在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)句理解的意識(shí)，第二個(gè)情境重在構(gòu)建在古詩(shī)詞賞析活動(dòng)中揣摩詩(shī)人情感的方法。兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識(shí)與方法（第一次學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)“想象情景，體會(huì)情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯(cuò)別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問(wèn)題：1.你認(rèn)為在古詩(shī)詞默寫中，避免寫錯(cuò)別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩(shī)詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩(shī)人情感的？第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在默寫后互評(píng)的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識(shí)地列舉學(xué)生易錯(cuò)的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對(duì)學(xué)生難以理解的地方，教者適時(shí)提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個(gè)問(wèn)題則在學(xué)生感興趣的課堂競(jìng)賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對(duì)揣摩古詩(shī)詞情感的方法一般能說(shuō)出自己的一兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動(dòng)體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個(gè)主問(wèn)題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過(guò)程實(shí)際上就是互動(dòng)體驗(yàn)、不斷提升能力的過(guò)程。教師在這一過(guò)程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過(guò)程中展現(xiàn)。不過(guò)，這一過(guò)程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測(cè)反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩(shī)的選擇考慮了以下幾個(gè)因素：一是作者，剛剛學(xué)過(guò)他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩(shī)中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢(mèng)在我國(guó)又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號(hào)探月器經(jīng)過(guò)26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號(hào)登月車順利巡月探測(cè)并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩(shī)歌賞析題全部源于課本中的四首詩(shī)，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)不夠理想。這一方面說(shuō)明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說(shuō)明了我選擇《課外古詩(shī)詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過(guò)“想象情景”揣摩詩(shī)人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對(duì)這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測(cè)訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過(guò)“想象情景”揣摩詩(shī)人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個(gè)課堂過(guò)渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺(jué)得寧可壓縮后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問(wèn)題的癥結(jié)所在適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺(jué)得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個(gè)步驟，在本節(jié)課中基本展示出來(lái)，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動(dòng)生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思8
《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計(jì)了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長(zhǎng)相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)詞;三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長(zhǎng)相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運(yùn)用的表達(dá)方法等)。
1、在朗讀中與文本對(duì)話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)(聽(tīng)老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對(duì)話，感悟形象：
在朗讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對(duì)話后，通過(guò)問(wèn)題將對(duì)話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，也存在著一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報(bào)搜集的關(guān)于《長(zhǎng)相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒(méi)有因勢(shì)指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報(bào)納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個(gè)問(wèn)句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來(lái)進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無(wú)此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì)更好。最后，我覺(jué)得在時(shí)間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長(zhǎng)相思》，由于時(shí)間原因沒(méi)能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。今后，我會(huì)針對(duì)自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭(zhēng)取更大地進(jìn)步。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思9
明白了詩(shī)體之后，我就讓孩子們標(biāo)平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺(jué)的孩子來(lái)說(shuō)，他們?cè)陬A(yù)習(xí)的時(shí)候已經(jīng)標(biāo)好平仄了。我讓黃海韻上黑板來(lái)寫平仄，她只錯(cuò)了一個(gè)地方“隔”標(biāo)成平聲了，這是受普通話的影響的，其實(shí)“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標(biāo)平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩(shī)的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關(guān)乎這首詩(shī)是怎么去讀的：平長(zhǎng)仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。
春~風(fēng)~又綠江~南~岸，
明~月何~時(shí)~照我還~~。
即使不會(huì)吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了，其實(shí)這一對(duì)比，就知道完全不是一回事了。
會(huì)誦了，吟就水到渠成了。應(yīng)該說(shuō)，會(huì)誦，“礦泉水調(diào)”都會(huì)吟的。為了更準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)意，創(chuàng)特色的吟誦調(diào)，那是更好的要求了。
越來(lái)越感覺(jué)到如果語(yǔ)文老師不學(xué)吟誦，不學(xué)平仄，古詩(shī)詞的教學(xué)就永遠(yuǎn)是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩(shī)，詩(shī)是如何表達(dá)感情的。教會(huì)了學(xué)生古詩(shī)的方法，以后他們拿著一首近體詩(shī)或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩(shī)人的愿意和情感的。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思10
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)詞，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛(ài)。三首古詩(shī)詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫景與敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思想感情。這幾首古詩(shī)詞學(xué)生們以前都背過(guò)，所以我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩(shī)，結(jié)合注釋和上下文來(lái)理解詞語(yǔ)和句子的意思，效果不錯(cuò)。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思11
1 古詩(shī)詞三首
一、教材解讀
獨(dú)坐敬亭山
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時(shí)所作。當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情，也正是詩(shī)人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實(shí)寫照。全詩(shī)的大意是：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見(jiàn)影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺(jué)得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
2.詞句解析。
（1）“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑�！奔葘懷矍爸�，又抒發(fā)了孤獨(dú)之感：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寂寥的長(zhǎng)空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都厭棄詩(shī)人遠(yuǎn)離而去�！氨M”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩(shī)中“動(dòng)”中有“靜”。無(wú)論是“靜”與“動(dòng)”，都烘托了詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫法，暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽靜觀之久，表現(xiàn)出他“獨(dú)坐”時(shí)孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
�。�2）“相看兩不厭，只有敬亭山�！边\(yùn)用擬人的手法寫詩(shī)人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠(yuǎn)了。詩(shī)人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人。此刻詩(shī)人十分動(dòng)情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的互為知己的感情�！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出一種惜惜相憐的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)提煉的，突出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。
望 洞 庭
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
詩(shī)人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。
明月當(dāng)空的夜晚，詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖，記下所見(jiàn)的景象。故名為“望洞庭”。全詩(shī)的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。
2.詞句解析。
�。�1）“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”總寫洞庭湖的秋色。在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧?kù)o。在月光的映照下，無(wú)風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，朦朧中帶著一種寧?kù)o、柔和的美。洞庭湖其實(shí)面積很大，方圓數(shù)百里。說(shuō)“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說(shuō)成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
�。�2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”詩(shī)人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫從遠(yuǎn)處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。也是對(duì)上一句作的補(bǔ)充說(shuō)明。
宋人黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望群山》中的“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
憶 江 南
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這首詞是白居易離開杭州，回到洛陽(yáng)以后懷念杭州時(shí)寫了三首《憶江南》中的第一首�！皯浗稀�，詞牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中所回憶的是詩(shī)人曾經(jīng)觀光游覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景時(shí)所留下的印象。
課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：
其一
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
其二
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
2.詞句解析。
（1）“江南好”這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美�！帮L(fēng)景舊曾諳�！薄芭f”：從前，指詩(shī)人年輕時(shí)游過(guò)杭州�！霸保涸�(jīng)�！爸O”：熟悉。我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！贝夯卮蟮氐臅r(shí)候，百花盛開，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍(lán)”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風(fēng)光在洛陽(yáng)是看不到的，所以詞的結(jié)尾用反問(wèn)句說(shuō)，江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？
選編這三首古詩(shī)詞的目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情，同時(shí)積累古詩(shī)詞名句，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，增加文化積淀。
本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在品味詩(shī)句，指導(dǎo)背誦，積累語(yǔ)言上。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中體會(huì)江南山水的特點(diǎn)，激發(fā)愛(ài)美的情趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，會(huì)寫5個(gè)生字。能正確讀寫“洞庭、江南”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。
3.學(xué)習(xí)通過(guò)看注解，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩(shī)詞大意，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
三、教學(xué)建議
1.三首古詩(shī)詞可以按先后順序分別進(jìn)行教學(xué)，也可以把三首詩(shī)詞進(jìn)行比較教學(xué)。教學(xué)的程序可按照運(yùn)用插圖和教師的導(dǎo)語(yǔ)帶入詩(shī)的意境—理解詞句、想象畫面—吟誦詩(shī)詞、體驗(yàn)詩(shī)情來(lái)進(jìn)行。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思時(shí)，可先放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋，聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思，理解句意是難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可要求學(xué)生把初步理解的詞語(yǔ)放進(jìn)句子去試著講講句子的意思。在學(xué)生講述的過(guò)程中教師要作如下點(diǎn)撥：
《獨(dú)坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說(shuō)句子的意思時(shí)，要作詞序的調(diào)整。即“一片白云悠閑地飄去”�！皡挕钡淖⑨屖恰皾M足”。在說(shuō)句的時(shí)候要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺�，如：我看著山，山也看著我，互相都看不夠�！锻赐ァ分械摹扮R未磨”。要讓學(xué)生知道古代的鏡子是用銅制做的，鏡表面需要經(jīng)過(guò)打磨�！稇浗稀分械摹芭f曾諳”要交待詩(shī)人的生活背景和再引導(dǎo)學(xué)生查字詞典幫助理解。
在理解詞句意思時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，形成師生之間互相對(duì)話的氛圍。
3.在理解句意的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的大意。如用第一人稱來(lái)說(shuō)，用角色對(duì)話的形式說(shuō)，根據(jù)提供的畫面來(lái)說(shuō)，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，要關(guān)注他們的語(yǔ)言質(zhì)量，看是否把詩(shī)意理解正確，語(yǔ)言是不是連貫等。
4.重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導(dǎo)，要緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容和體驗(yàn)作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考。把握每首詩(shī)的感情基調(diào)。如《獨(dú)坐敬亭山》，圍繞著“靜”來(lái)寫，朗讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)輕緩，節(jié)奏要緩慢；通過(guò)朗讀，表達(dá)詩(shī)人如找到了知己似的一種輕松感�！稇浗稀罚燥柡钋榈幕貞浿槔收b。
5.在理解詩(shī)意時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象思維，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和以往學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，開展合理的想象，或用自己的語(yǔ)言加以描述，或通過(guò)畫畫等活動(dòng)方式，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的意境，不要停留在簡(jiǎn)單的意譯層面上。
6.鼓勵(lì)學(xué)生在課外搜集有關(guān)山水風(fēng)光的古詩(shī)詞或名句，并啟發(fā)學(xué)生在說(shuō)話和習(xí)作時(shí)加以引用，提高語(yǔ)言表達(dá)的品位。
7.如采用三首詩(shī)詞比較教學(xué)，可以在基本疏通詞句意思的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)人不同時(shí)間所見(jiàn)景物和景物的特點(diǎn)，以及詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情感等方面作相互比較；對(duì)詩(shī)和詞的形式上作些對(duì)比。還可以運(yùn)用不同的音樂(lè)作配音朗誦，借以體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的不同心境。
8.教學(xué)本組生字，要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，通過(guò)和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。
四、相關(guān)鏈接
劉禹錫（772—842） ?? ??字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫的詩(shī)以律、絕為工，格調(diào)高亢，意向簡(jiǎn)括，氣骨桀驁；樂(lè)府小章尤為著名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱為“劉柳”與“劉白”。白居易稱他為“詩(shī)豪”，清人王夫之稱他為“小詩(shī)之圣”。
敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無(wú)存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時(shí)，南齊詩(shī)人謝、唐代詩(shī)人李白在此賦詩(shī)，此山遂名于天下。
洞庭湖 湖南省北部，長(zhǎng)江南側(cè)。為我國(guó)第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長(zhǎng)江洪水，并于城陵磯注入長(zhǎng)江，對(duì)長(zhǎng)江洪水起著調(diào)節(jié)作用。
君山 又稱洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩(shī)人張說(shuō)有《送梁六自洞庭山作》。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思12
一、思教學(xué)理念
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)不容樂(lè)觀，在平時(shí)的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì)，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在古詩(shī)詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來(lái)就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無(wú)興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？
我們提倡高效快樂(lè)的語(yǔ)文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語(yǔ)文課當(dāng)做一節(jié)語(yǔ)文課，每一天的語(yǔ)文課只是極小的一個(gè)環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩(shī)詞當(dāng)成一大首詩(shī)來(lái)背誦，平時(shí)的每一首詩(shī)就好比一個(gè)字節(jié)。我問(wèn)過(guò)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：《<論語(yǔ)>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問(wèn)，800天以后中考復(fù)習(xí)時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問(wèn)：初一上學(xué)期《觀滄�！烦跞乜�，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時(shí)再來(lái)記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問(wèn)題？能不能構(gòu)想一個(gè)宏大的語(yǔ)文關(guān)，構(gòu)想一堂超級(jí)高效快樂(lè)的大語(yǔ)文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識(shí)的積累，注重初中各學(xué)期知識(shí)的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩(shī)詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣，把握古詩(shī)詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的.東西能保持更長(zhǎng)遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書默寫（知識(shí)與能力）；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)（過(guò)程與方法）；能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)詞儲(chǔ)備，積累詩(shī)文，增強(qiáng)古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀）；我認(rèn)為這三個(gè)目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩(shī)詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩(shī)賞析目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書默寫其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過(guò)關(guān)、質(zhì)量差，說(shuō)到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場(chǎng)楷書書寫一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩(shī)，在原來(lái)的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對(duì)仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對(duì)這堂課的一個(gè)延生，說(shuō)到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會(huì)整合的，更何況語(yǔ)文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)原有的古詩(shī)積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩(shī)詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩(shī)的意識(shí)很重要，所以我想通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和樂(lè)意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩(shī)詞，我的方法是用流行歌串場(chǎng)的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡�？�、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級(jí)我做過(guò)調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來(lái)效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時(shí)隨地哼唱起來(lái)就把古詩(shī)復(fù)習(xí)了，決解了時(shí)間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過(guò)我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣來(lái)引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩(shī)，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩(shī)意和感情的基礎(chǔ)上通過(guò)高效的方法識(shí)記、理解記憶、拓展記憶古詩(shī)，讓學(xué)生知道學(xué)古詩(shī)不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過(guò)四首古詩(shī)的誦讀的步驟和過(guò)程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩(shī)詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩(shī)詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來(lái)鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩(shī)從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩(shī)是講方法的，講過(guò)程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問(wèn)的。要讓其和原來(lái)的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩(shī)記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩(shī)詞并感知方法，增強(qiáng)古詩(shī)誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺(jué)課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級(jí)學(xué)生唱歌記古詩(shī)詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩(shī)三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩(shī)歌生活就有詩(shī)意。
誦讀四首古詩(shī)詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩(shī)詞的口訣分布展開，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過(guò)大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來(lái)和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語(yǔ)文，更要通過(guò)語(yǔ)文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺(jué)我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評(píng)和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z(yǔ)文課就是語(yǔ)文教師的人生，人生語(yǔ)文，語(yǔ)文人生。課就是我的生命，它承載了我對(duì)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的很多感情，通過(guò)這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語(yǔ)文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒(méi)有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過(guò)威嚴(yán)，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下功夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場(chǎng)，重點(diǎn)未突出出來(lái)，表面看起來(lái)很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來(lái)，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來(lái)所以我感覺(jué)非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語(yǔ)文教育專家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說(shuō)過(guò)，一堂好的語(yǔ)文課得有三味：語(yǔ)文味、人情味、書卷味。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文味表現(xiàn)為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說(shuō)，有"書卷味"的語(yǔ)文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有"書卷味"的語(yǔ)文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語(yǔ)文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�"書卷味"的語(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課�；蛟S我們每一位語(yǔ)文老師都可以以此為鏡來(lái)正視我們的語(yǔ)文課堂。
反思最終是為了解決問(wèn)題，解決真實(shí)的課堂情景問(wèn)題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問(wèn)題，但是，通過(guò)反思可以為解決課堂問(wèn)題指明方向、揚(yáng)長(zhǎng)避短。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思13
小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面，安排了10首古詩(shī)詞背誦，包括7首古詩(shī)和3首詞。
本冊(cè)是全套教材的最后一冊(cè)，前面十一冊(cè)教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)詞，掌握了一些了解古詩(shī)詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩(shī)詞，我不像以前教學(xué)古詩(shī)詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動(dòng)其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩(shī)，復(fù)習(xí)古詩(shī)并能積累運(yùn)用。教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學(xué)能力。學(xué)生根據(jù)拼音和工具書，熟讀了10首古詩(shī)詞，利用每首古詩(shī)詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請(qǐng)教老師家長(zhǎng)和同學(xué)；通過(guò)反復(fù)的讀背體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
二、是給了學(xué)生一個(gè)交流開放的課堂�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學(xué)交流了10首古詩(shī)詞的大意，介紹了時(shí)代背景和作者，講述關(guān)于10首古詩(shī)詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了分類。
三、是注重實(shí)踐，根據(jù)分類的古詩(shī)去積累以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，提高學(xué)生的板塊意識(shí)。根據(jù)10首古詩(shī)詞進(jìn)行分類，如送別詩(shī)──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩(shī)──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩(shī)──《鳥鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》，引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。
四、是加強(qiáng)古詩(shī)運(yùn)用，結(jié)合xxxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級(jí)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)冊(cè)中的積累運(yùn)用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩(shī)中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語(yǔ)境中加于運(yùn)用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺(jué)到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思14
初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)反思入選初中語(yǔ)文教材的部分古典詩(shī)歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)相差很大，學(xué)生對(duì)此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩(shī)歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩(shī)歌變得枯燥無(wú)味，毫無(wú)生機(jī)，因而一些學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌不免敬而遠(yuǎn)之。
因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古詩(shī)詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩(shī)詞教學(xué)的合理途徑。
1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩(shī)詞俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！惫旁�(shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏、理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩(shī)詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語(yǔ)文老師，還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿�，因此我們沒(méi)那么多時(shí)間，也沒(méi)那個(gè)條件去大量的積累。
怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？這就得靠語(yǔ)文老師平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩(shī)詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩(shī)詞，語(yǔ)文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語(yǔ)文課把師生相互問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞，開始先由教師賞析，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對(duì)古詩(shī)詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞，日積月累，就是一筆不小的古詩(shī)詞財(cái)富了。
2、結(jié)合背景，理解古詩(shī)詞凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作，詩(shī)所傳達(dá)出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。
因此，要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義，就必須對(duì)這些知識(shí)有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
古詩(shī)詞的教學(xué)反思15
作為五年級(jí)上冊(cè)的第二組開篇的課文，以古詩(shī)詞讓學(xué)生體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情，雖然孩子們?cè)诶斫庠?shī)意上要比理解現(xiàn)代文稍有難度，但是在教師的恰當(dāng)引導(dǎo)下能大體的理解詩(shī)意，體會(huì)感情。現(xiàn)在我將此次教學(xué)的得失總結(jié)如下：
優(yōu)點(diǎn)：
學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，必須理解了詩(shī)意才能體會(huì)作者的思想感情。理解古詩(shī)可以通過(guò)文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩(shī)了。我在教學(xué)過(guò)程中先引導(dǎo)孩子按照上述方法學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》后，接下來(lái)放手孩子學(xué)習(xí)了《秋思》和《長(zhǎng)相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個(gè)小故事，并讓孩子暢所欲言學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后對(duì)作者思鄉(xiāng)之情的理解，教學(xué)過(guò)程相當(dāng)順利，孩子們?cè)诶斫饬嗽?shī)意后，能有感情朗讀詩(shī)詞，并且在當(dāng)堂就背誦會(huì)了詩(shī)詞。
另外，這三首詩(shī)詞中有很多的多音字，如：間、數(shù)、重、行、更等，因?yàn)樯蠈W(xué)期我教學(xué)過(guò)此詩(shī)，便覺(jué)無(wú)“見(jiàn)”應(yīng)讀“jian”，我當(dāng)時(shí)不假思索的一口否決，但是后來(lái)查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)”間”就讀“jian”。頓時(shí)，羞愧難當(dāng)啊，這是教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)沒(méi)有仔細(xì)研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因?yàn)橐槐緯还苣阕x過(guò)多少遍，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
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