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(精)古詩(shī)詞的作文15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編為大家收集的古詩(shī)詞的作文,歡迎大家分享。
古詩(shī)詞的作文1
古詩(shī)詞是一種文化,展現(xiàn)了歷史的悠久;古詩(shī)詞是一座橋梁,架起了與古人的溝通;古詩(shī)詞是一種傳承,讓人們熟讀成誦。
詩(shī)詞歌賦,具有極高的文化涵養(yǎng),能讓人更好地體會(huì)古詩(shī)詞的韻味,了解歷史長(zhǎng)河,古詩(shī)其實(shí)并不難記,是要你用心了解詩(shī)人,找到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的技巧。詩(shī)詞的學(xué)習(xí),也像一句詩(shī)“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
有古詩(shī)詞伴隨著的旅程是美妙又生動(dòng)的,這其中包括了我與古詩(shī)詞的一段故事。記得那天,留校吃飯之際,老師想讓我們受到古詩(shī)詞的熏陶,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的`心境,組織我們看今年的《詩(shī)詞大會(huì)》,我一臉不泄地嘀咕著:“古詩(shī)詞好像也沒(méi)有什么好看的,不就是背一下古詩(shī)詞而已嗎?不好看!”我頭也沒(méi)抬,繼續(xù)低下頭安靜地吃飯,時(shí)不時(shí)還傳來(lái)同學(xué)回答問(wèn)題的聲音:“誒,這不是‘桃花潭花深千尺’嗎?”
“這道題肯定選擇A!”
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái),選C!
“碧玉成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳,選D!”
聽(tīng)著同學(xué)們的回答,歡呼,我不由自主地抬起頭,看見(jiàn)一個(gè)稚氣未脫的選手在自我介紹,給人展現(xiàn)出一種自信高雅的精神風(fēng)貌,她一路披荊斬棘,成為攻擂者。我心中不由地贊嘆道:“她怎么這么厲害呀!真讓人羨慕!一定付出了很多的努力吧。”可謂一分耕耘一分收獲。剛才的不泄瞬間煙消云散。我用心地觀看著《詩(shī)詞大會(huì)》,臉上一陣喜悅。一顆熱愛(ài)古詩(shī)詞的種子被這樣埋下了,慢慢生根,發(fā)芽。就這樣,我漸漸喜歡上了古詩(shī)詞。
后來(lái)我看見(jiàn)了一位賣(mài)菜的阿姨,她雖然很忙,卻總能抽出時(shí)間背誦古詩(shī),還把《詩(shī)詞大會(huì)》里的題目認(rèn)認(rèn)真真地抄在她的詩(shī)詞積累本上,整整抄了幾頁(yè)紙。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她那認(rèn)真謙虛的求學(xué)精神。
詩(shī)歌是一滴源泉,滋潤(rùn)我孤獨(dú)的心田;詩(shī)歌是一盞明燈,照耀我迷失的方向。
古詩(shī)詞的作文2
常言到:“文理不分家”,那么文理相碰,會(huì)擦出怎樣的火花呢?古詩(shī)詞作為中華民族的瑰寶,在“文”中扮演重要角色;而數(shù)字乃是“理”之根本,二者相碰又會(huì)有怎樣的火花呢?我們一同來(lái)感受一下吧。
我們先來(lái)看看清朝鄭板橋的《詠竹》:“一二三枝竹竿,四五六片竹葉。自然淡淡疏疏,何必重重疊疊”。這首詩(shī)只用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)數(shù)字,卻寫(xiě)盡了竹子的風(fēng)姿神韻,而他的.另一首詩(shī)作《詠雪》:“一片兩片三四片,五六七八九十片,千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片,飛入梅花總不見(jiàn)!比(shī)幾乎都是由數(shù)字堆砌起來(lái)的,運(yùn)用數(shù)字之多卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌,讀起來(lái)使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中,但一見(jiàn)寒梅傲立霜雪,斗寒吐妍,雪花融入梅花,而人也融入此景之中,流連忘返。
運(yùn)用數(shù)字出神入化的還有北宋詩(shī)人邵雍。邵雍的《山村詠懷》:“一去二三里,煙村四五家。亭臺(tái)六七座,八九十枝花”。這里面就用了十個(gè)數(shù)字,而這些數(shù)字與量詞搭配,又與小路、煙村、亭臺(tái)、花這些事物編織在一起,隨著詩(shī)句和畫(huà)面自然排列。詩(shī)人只用了寥寥數(shù)筆,就構(gòu)成了一幅自然樸實(shí)而又朦朧的山村風(fēng)景圖,讀起來(lái)不僅朗朗上口,所描繪出來(lái)的景像更是讓人心曠神怡。
鄭板橋和邵雍對(duì)于數(shù)字的運(yùn)用已是出神入化,但我覺(jué)得卓文君對(duì)于數(shù)字的運(yùn)用,則是更上一層。卓文君的夫君司馬相如想要休妻,就給卓文君寫(xiě)了一封信,內(nèi)容很簡(jiǎn)單,就是“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”,卻無(wú)億。卓文君悟出了其中寓意,巧妙的運(yùn)用數(shù)字給司馬相如回了一首《數(shù)字詩(shī)》,來(lái)闡述了自己對(duì)司馬相如的相思之情。她是這樣寫(xiě)的“一別之后,兩地相思,說(shuō)的是三四月,卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳。九連環(huán)從中折斷,十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨恨。萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡,百般無(wú)賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,六月人人搖扇我心寒。五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄,四月桃杷未黃,我欲對(duì)鏡心意亂。三月桃花隨流水,二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫!巴不得下一世你為女來(lái)我為男!彼抉R相如讀后深受感動(dòng),放棄了休妻的念頭。你看,當(dāng)古詩(shī)詞遇到數(shù)字時(shí),是可以擦出火花的,而這一次是擦出了愛(ài)情的火花啊。
當(dāng)古詩(shī)詞與數(shù)字相遇后,原本冰冷無(wú)情數(shù)字也變得多情了。看來(lái)古詩(shī)詞和數(shù)字也可以是絕配呢!
古詩(shī)詞的作文3
“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平……”,聽(tīng)著《中國(guó)話(huà)》中的這段繞口令,雖然聽(tīng)上去讓一些人似懂非懂,但我知道,正是這一句句極富韻律感的僅由“平、仄”兩字構(gòu)成的句子,組成了一首首流芳千古的詩(shī)詞。
從古至今,有無(wú)數(shù)豪情滿(mǎn)懷的詩(shī)人,用他們巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的文筆和深刻的意韻,通過(guò)這中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一——詩(shī)詞,表達(dá)出他們對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià)、前途的憧憬和滿(mǎn)懷的激情。這些古詩(shī)詞經(jīng)萬(wàn)口傳誦,經(jīng)歷史的洗滌而不曾褪色,反而更加受人喜愛(ài)。也有無(wú)數(shù)人癡迷于古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富的感情,也通過(guò)這些這些古詩(shī)詞,領(lǐng)悟了生命的含義、陶冶了情操。
從小,不論課內(nèi)還是課外,我讀學(xué)會(huì)了不少文筆優(yōu)美的古詩(shī)詞。不過(guò),那時(shí)的我,還不能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的意蘊(yùn),于是,還常鬧出些令人啼笑皆非的笑話(huà)。就拿李白的.《靜夜思》來(lái)說(shuō)吧:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!碑(dāng)年的我讀得懵懵懂懂,竟然天真地以為,李白一定是個(gè)近視眼。因?yàn)樗B地上的月光都能看成是地上結(jié)霜了!你說(shuō),他難道不是個(gè)名副其實(shí)的近視眼嗎?!
這樣的笑話(huà)還有很多,但隨著時(shí)光的流逝、知識(shí)的積累和年歲的增長(zhǎng),我逐漸懂得了很多小時(shí)候不懂的道理,隨之我也讀懂了古詩(shī)詞的意蘊(yùn)。
我讀懂了詩(shī)人們對(duì)自然的贊頌“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!敝卑椎貙(xiě)出了詩(shī)人對(duì)秋季的喜愛(ài);我讀懂了詩(shī)人們漫游天下時(shí)濃濃的思鄉(xiāng)之情,“人在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,寫(xiě)出了游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之時(shí),濃濃的思想情意;我還讀懂了“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”中詩(shī)人表達(dá)的對(duì)母愛(ài)的贊頌。
不僅如此,這些優(yōu)美的古詩(shī)詞也教會(huì)了我許多道理。
“關(guān)關(guān)鳩鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。古老的《詩(shī)經(jīng)》中早有對(duì)男女感情的記錄!案册荷角Ю镅,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”,新中國(guó)的締造者毛澤東告訴了我,困難僅是面前的“紙老虎”。攻克了困難,一切都會(huì)迎刃而解,從而等待我們的就是成功后的喜悅。而“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,則告訴我,學(xué)習(xí)一定要時(shí)刻汲取新的知識(shí)!俺鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”。周敦頤借蓮花的品質(zhì)告訴我,做人就要像蓮花一樣,身處亂境卻不為之所動(dòng)的君子精神……
一首首朗朗上口的古詩(shī)詞,如同一只只調(diào)皮的小手觸動(dòng)著我的心弦,不論詩(shī)詞中表達(dá)了怎樣的意蘊(yùn),我都會(huì)一如既往的熱愛(ài)他們。
但是,“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!备鱾(gè)年代的詩(shī)詞各有各的特點(diǎn),每個(gè)人創(chuàng)作的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。但是,只要我們心中擁有對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱愛(ài),就能領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精彩。
古詩(shī)詞的作文4
吟誦是我國(guó)古代讀書(shū)人誦讀詩(shī)文的方法,自先秦以來(lái),口傳心授,代代相傳,流傳至今。古人統(tǒng)稱(chēng)為“讀”,今為了與西方式朗讀,誦讀區(qū)分,而改為吟誦。吟誦是古代教育系統(tǒng)(官學(xué)和私塾)中唯一的誦讀方式,也是創(chuàng)作詩(shī)詞文賦的方式。一百年以前,所有中國(guó)讀書(shū)人都是吟誦的'。
現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)習(xí)吟誦有一年多了。我對(duì)吟誦的感觸不再是那么膚淺,從此我對(duì)吟誦的態(tài)度更加嚴(yán)肅。是以“中華文明傳承人”的眼光看待吟誦。它是我們中國(guó)不可流失的傳統(tǒng)。我們將以接班人的態(tài)度去學(xué)習(xí)它。
吟誦也可以說(shuō)是變化多端的。吟《江南》時(shí)你會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出好風(fēng)景。而吟《示兒》時(shí)你又悲傷不已。吟《贈(zèng)汪倫》時(shí)感受到了朋友之間純真的友誼。
吟誦是一項(xiàng)本領(lǐng)。記得剛開(kāi)始吟誦的第一首詩(shī)《詠鵝》我們可是跟著老師學(xué)也吟的不好,可現(xiàn)在我可以吟一首陌生的詩(shī),真是熟能生巧啊!
我們是如何學(xué)習(xí)吟誦的呢?首先我們都買(mǎi)了一本書(shū)“吟誦之美”里面有75首詩(shī)。都有魏俊梅老師的音頻,我們先跟著劉老師一字一腔的學(xué),然后聽(tīng)隨音頻,看著書(shū)上的內(nèi)容吟,就可以了。
吟誦你讓我學(xué)到了經(jīng)典詩(shī)詞,學(xué)到了經(jīng)典文化。我愛(ài)你,吟誦!
古詩(shī)詞的作文5
“過(guò)去并未消失,而未來(lái)已經(jīng)存在”,時(shí)光之河奔流而去,而未來(lái)之路就在腳下。我們應(yīng)該立足當(dāng)下,展望未來(lái)!洞髮W(xué)》中有:物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。雖然我們無(wú)法預(yù)知未來(lái),但當(dāng)下的我們,卻可以慮于當(dāng)下,豫在未來(lái)。
人每天都會(huì)有困惑。雖知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼,但面對(duì)自身處境的困難,人難免會(huì)有疑惑和不安。有人說(shuō),人之所以會(huì)思考是在自身清閑的狀態(tài)下,是沒(méi)事可做才會(huì)思考?烧媸侨绱藛幔烤影惨囗毸嘉,能兌現(xiàn)未來(lái)的只有當(dāng)下,能掌握明天的只有早慮和早豫,與其糾結(jié)過(guò)往,焦慮未來(lái),不如慮在當(dāng)下。
當(dāng)然,正確的思考能提高你做事的效率,錯(cuò)誤的思考則會(huì)影響你做事的效率。為了避免這種錯(cuò)誤,我們應(yīng)做到思考的時(shí)候集中注意力,使自己意念合一,少受外物的影響。更好的做法是在做事情之前提早謀劃,豫在未來(lái)。這樣或許能使你得到更好的結(jié)果,看見(jiàn)更好的自己,達(dá)到《說(shuō)苑》里的“不困在于早慮,不窮在于早豫”的狀態(tài)。
早慮是未來(lái)的基礎(chǔ),未來(lái)是早豫的結(jié)果。為了未來(lái)發(fā)展,我們要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是!盀橹谖从,治之于未亂”。想要不陷入困境,就要提前規(guī)劃;想要不置于絕境,就須事先預(yù)防。致知在格物,物格而后知至,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下的我們,做好自己該做的事,就是給未來(lái)的自己一份美好的禮物,給未來(lái)世界發(fā)展的`一份動(dòng)力。
從即刻起,我們應(yīng)培養(yǎng)自己的憂(yōu)患意識(shí)!吨芤住酚醒裕骸鞍捕煌,存而不忘亡,治而不忘亂”。唐太宗也是因?yàn)椴捎昧嗽紫辔赫鳌吨G太宗十思疏》中居安思危的建議,才得以有貞觀之治大唐盛世的美名。新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人有憂(yōu)患意識(shí),故而傾盡全力研發(fā)“兩彈一星”,不僅解了西方核武之圍,還讓我們邁向了科技強(qiáng)國(guó)。故今天,小到個(gè)人,大到國(guó)家,我們都應(yīng)牢記“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”,心懷憂(yōu)患意識(shí),早慮早豫,才能建好精神大廈,筑好九層高塔的地基。
作為新時(shí)代青年,想要自己的未來(lái)有前途,有力量,便應(yīng)“早慮”和“早豫”。遇事不決,可問(wèn)春風(fēng),提前謀劃和事先預(yù)防可以防范于未來(lái),作為未來(lái)的保障為未來(lái)發(fā)展做好鋪墊,早做打算,放遠(yuǎn)目光,腳踏實(shí)地做自己,在“早慮“和”早豫“的警示下行穩(wěn)致遠(yuǎn),將自身發(fā)展與時(shí)代需求完美結(jié)合,做時(shí)代的弄潮兒。
古詩(shī)詞的作文6
中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。
留戀春光,鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿(mǎn)眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫(xiě)道:"草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫(xiě)的是晚春的景象,詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢,通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中,花草樹(shù)木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?
親近自然,吟詠山水?鬃诱f(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的'。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫(xiě)道:"漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà),讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》中寫(xiě)道:"半畝方塘一鑒開(kāi),天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫(xiě)道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力。可以想見(jiàn),作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫(xiě)照。白 居易在《錢(qián)塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫(xiě)鶯,下句寫(xiě)燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái),讀之如見(jiàn)其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類(lèi)與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶(hù) 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬,池面魚(yú)行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。
古詩(shī)詞的作文7
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),卷帙浩繁,而我獨(dú)愛(ài)那浩如煙海的古詩(shī)詞。手持這本《詩(shī)詞大會(huì)》,心也隨之美了起來(lái)。每一首詩(shī)歌,都有它獨(dú)特的氣韻。讀詩(shī)賞詞,能讓我領(lǐng)略時(shí)光的哀傷與美好,詩(shī)意地看山看水看生活。
古韻悠長(zhǎng),訴哀喜之情懷。
唐詩(shī)宋詞,有的略帶小橋流水人家的清透;有的飽含情竇初開(kāi)的嬌羞,有的彰顯大江東去的豪邁;有的揉入旭日噴薄的粗獷。風(fēng)格各異,古韻悠長(zhǎng)。每一首詩(shī)歌都有著詩(shī)人特定的情懷。他們或悲、或喜,或借景抒情,或直抒胸臆,借著文字,輕輕訴說(shuō)著自己的真情實(shí)感。讀了《詩(shī)詞大會(huì)》這本書(shū),我眼中的中國(guó)古詩(shī)詞就好似一位婉約柔骨的少女,每一句都透露出“知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”的嬌美;又好似一位豪情壯志的'英雄,每一句都流露出“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪邁;又好似壯志難酬的將士,每一句都吟誦著“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的悲壯。品味詩(shī)歌的同時(shí),我們仿佛也看到了詩(shī)人的酸甜苦辣,人生百態(tài)。不知不覺(jué)中,隨著詩(shī)人多愁善感,自己也喜怒無(wú)常,身臨其境。情緒流轉(zhuǎn)間,古詩(shī)詞的幽香,像一碗清茶,讓夢(mèng)中人甘甜回味,沉醉不知身處。
文質(zhì)兼美,聽(tīng)動(dòng)人之故事。
每一首詩(shī)歌,就像詩(shī)人眼下的故事,文字精美,情景動(dòng)人。李白掌一盞孤燈,話(huà)一縷思念,便吟出一腔“孤燈不明思欲絕,卷帷忘月長(zhǎng)空嘆”的千古長(zhǎng)相思。李商隱看夕陽(yáng)西下,情到深處時(shí)便將眼中的景色融成了筆尖的墨,縱情揮毫,便成了一副“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的黃昏美景圖。白居易出游踏青,賞春光浪漫,看明媚景致,美景不斷,應(yīng)接不暇時(shí),便凝成了一刻“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”的美好時(shí)光。唐詩(shī)宋詞的美,美得華麗而經(jīng)典。試問(wèn)哪一句不是詩(shī)人心血凝成的千古名句?哪一句不是詞人應(yīng)時(shí)應(yīng)景幻化而成的故事?詩(shī)中的故事就像一注安眠香,真情流露中撫平了夢(mèng)中的驚擾,闌珊漸起,夢(mèng)入佳境。
流芳百世,傳文化之經(jīng)典。
說(shuō)起中國(guó)的詩(shī)歌,早已蜚聲國(guó)際,流芳后世。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》便將我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)歌文化凝萃成精,讓人讀之而不能自已。詩(shī)歌,是我們從小到大語(yǔ)文課本里的標(biāo)配。伴隨著詩(shī)歌,我們一代一代長(zhǎng)大成人。從最初的不知所以然,到后來(lái)的探究人文情懷、古典意蘊(yùn)。我們對(duì)詩(shī)歌的理解和敬愛(ài)早已扎根心底,根深蒂固地熏陶我們的情懷。詩(shī)歌教會(huì)了我們古樸的生活觀念和欣賞世界的態(tài)度。詩(shī)詞是中國(guó)的文字,中國(guó)的文化。在詩(shī)歌的浸染下,我們慢慢提高古典氣韻,豐富人文素養(yǎng)。品讀詩(shī)歌,是傳承中華文化必不可少的途徑。當(dāng)代中小學(xué)生更應(yīng)該扛起傳承詩(shī)歌的大旗,切莫讓詩(shī)歌覆滅在文化的煙海中,遙遙不可期。夢(mèng)中的我,仿佛看到了詩(shī)歌散發(fā)出郁馥濃香,伴著朗朗讀書(shū)聲,沁人心脾,經(jīng)久不息。
今宵有意閑醉,詩(shī)書(shū)伴夢(mèng)歸來(lái)?v是再深的夜里,燈火闌珊處也有一處詩(shī)意的光,愿熱愛(ài)讀詩(shī)的你,也能與自己喜歡的詩(shī)歌不期而遇。
古詩(shī)詞的作文8
赤壁 折戟沉沙鐵未銷(xiāo), 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便, 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中,雖長(zhǎng)滿(mǎn)了銹,但還是沒(méi)有爛掉,把它放在水中洗一洗,磨一磨,顯示出它是三國(guó)時(shí)期留下的兵器。詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)初,在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn),那時(shí)要不是起了東風(fēng),讓周瑜有機(jī)可乘,火攻成功,那么東吳就會(huì)失敗,連大喬小喬也會(huì)變成曹操的俘虜,鎖在銅雀臺(tái)上讓他盡情享受玩樂(lè)了。
這是一首詠史詩(shī),詩(shī)的前兩句,寫(xiě)的是詩(shī)人在長(zhǎng)江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟,從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉績(jī)可佳,而詩(shī)人卻全面地看問(wèn)題,如果當(dāng)時(shí)沒(méi)起東風(fēng)助周,那么東吳就會(huì)失敗,曹操便會(huì)大獲全勝,歷史就會(huì)改寫(xiě)。
詩(shī)人用以小見(jiàn)大的方法,使詩(shī)篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟,使人深思,大戰(zhàn)中的東風(fēng),更讓人難忘。若真的沒(méi)有那東風(fēng),周瑜能贏嗎?打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣,我們看待事物要客觀全面地分析,任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩(shī)的寓意告訴我們,要做成功一件事,離不開(kāi)必需的.條件,否則,結(jié)果就會(huì)完全不一樣。 這首詩(shī)雖短,確讓人讀后很有回味,可見(jiàn)詩(shī)人敏銳的洞察力和非凡的描寫(xiě)水平,我深深欽佩古詩(shī)人。
古詩(shī)詞的作文9
兵役
[唐]王長(zhǎng)齡
烽火以西數(shù)百尺,獨(dú)坐海風(fēng)秋暮。
即使是打強(qiáng)敵關(guān)山月,也沒(méi)有金童玉女這回事。
我的想法:在這首詩(shī)中,詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三段敘事描寫(xiě)環(huán)境,采用深入反復(fù)渲染的方法,營(yíng)造氛圍,為第四句抒情鋪平道路,突出抒情句子的地位,使抒情句子特別有力!稜I(yíng)火城西》,當(dāng)即指出是在青海營(yíng)火城西的.天文臺(tái)上;臎黾拍倪h(yuǎn)野,只有這百尺高樓。這種環(huán)境很容易讓人感到孤獨(dú)。季節(jié)在秋天,寒意侵人,是游子想到親人和女人的季節(jié)。黃昏時(shí),“雞棲息在池塘里,一天結(jié)束了,牛羊下來(lái)了!本釉诜,不用想了!“也描繪了邊塞鄉(xiāng)愁的深情。
古詩(shī)詞的作文10
現(xiàn)在,很多同學(xué)對(duì)古詩(shī)詞并不感興趣,然而我認(rèn)為,古詩(shī)詞是古代人民的智慧結(jié)晶,吟誦起來(lái)朗朗上口,文采飛揚(yáng)。
四、五歲的時(shí)候,我第一次接觸古詩(shī),是《古朗月行》。起初我并不了解喜歡它們,認(rèn)為它們只是一堆毫無(wú)規(guī)律的字組成一句不通的話(huà)。很多詩(shī)當(dāng)時(shí)家中都讓背,然而我當(dāng)時(shí)還幼稚的我卻對(duì)這些“符號(hào)”不屑一顧。
現(xiàn)在回想起來(lái),感到當(dāng)時(shí)的我是多么的無(wú)知與可笑。
剛剛上小學(xué)的時(shí)候,有一次讓背那首《古朗月行》。我不喜歡這首“破”詩(shī)。但又不得不把它背下來(lái)。晚上,我躺在床上,眼睛望著無(wú)邊的天空,腦子里回蕩著詩(shī)中的語(yǔ)句。忽然,我的眼睛定格在了月亮上,一輪圓月,像白玉盤(pán),又像瑤臺(tái)鏡,在青云端飛舞……腦中的聲音,漸漸地放大,極遠(yuǎn)而又極近,極清晰又極模糊,像萬(wàn)馬奔騰,又像春蠶吐絲。這聲音,久久回蕩在耳邊,不能忘懷。
于是,我對(duì)詩(shī)詞的向往油然而生。從此,我便與詩(shī)歌結(jié)下不解之緣。
隨著年齡增長(zhǎng),我對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)逐漸加深,理解力逐漸增強(qiáng)。但我對(duì)古詩(shī)詞美麗意境的向往與追求,始終不變。
現(xiàn)在,我會(huì)被文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的'精神所震撼;會(huì)為李煜“故國(guó)不堪回首明月中”的命運(yùn)所哀嘆;會(huì)被李白“飛流直下三千尺”的氣概所吸引;也會(huì)為岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情所打動(dòng)。古詩(shī)文給予我的不僅僅是知識(shí),更多的是精神與力量。
同一個(gè)地點(diǎn),床上;同一幅場(chǎng)景,月亮;不同的人,我。腦子里不再只有李白的幾句詩(shī),還有李煜的“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤”,還有蘇軾的“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”……然而默念著《古朗月行》望月,仍然是最美的意境。
古詩(shī),集古今萬(wàn)人之智慧,通上下五千年之風(fēng)采;古詩(shī),你讓我從愚昧到智慧,從無(wú)知到淵博,從低谷到文雅。
古詩(shī),生活因你而精彩!
古詩(shī)詞的作文11
今天,我一大早起來(lái),發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞不見(jiàn)了。我嚇得大叫了一聲,開(kāi)始翻箱倒柜,經(jīng)過(guò)一番狂找,發(fā)現(xiàn)還是找不到,“古詩(shī)詞到底去哪里了,今天下午就要補(bǔ)作文了呀!”我急得都快哭出來(lái)了。
到了下午5時(shí),要去補(bǔ)作文了,我幻想過(guò)無(wú)數(shù)種可能性,輕的處罰,則是挨上幾棍子,重的處罰,則是被開(kāi)除,我提心吊膽走進(jìn)了作文班,看著老師溫柔的眼神,似乎什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣!鞍,到底是誰(shuí)動(dòng)了我的古詩(shī)詞書(shū),上帝保佑,上帝保佑!”
上課時(shí),我心神不寧地聽(tīng)著課,生怕老師會(huì)對(duì)我進(jìn)行處罰,這時(shí),第六小組的'組長(zhǎng),也就是我們的組長(zhǎng),悄悄地走過(guò)來(lái),說(shuō):“認(rèn)真聽(tīng)講,這樣你就能將功補(bǔ)過(guò)了,也就是說(shuō),處罰會(huì)輕一點(diǎn)!甭(tīng)完這句話(huà),我才松了一口氣,開(kāi)始了上課聽(tīng)講模式認(rèn)真聽(tīng)講,積極舉手回答問(wèn)題。老師看了看我,滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。時(shí)間就這樣一分一秒地過(guò)去了。
“叮鈴鈴,叮鈴鈴”。下課鈴聲響了,同學(xué)們陸續(xù)走出教室,一個(gè)接一個(gè)地回家,而我卻不做聲響,等同學(xué)們都走了,就剩下我一個(gè)人的時(shí)候,我很疑惑,為什么老師沒(méi)有把我留下呢?我滿(mǎn)臉疑惑地走到了老師的辦公室,“咚咚”,“請(qǐng)進(jìn)”。“有什么事呢,”“老師,對(duì)不起,我把古詩(shī)詞書(shū)弄丟了!薄鞍∵希蠋熢趺窗堰@事給忘記了,這本古詩(shī)詞書(shū)是你的嗎?”“是啊,怎么會(huì)在您那里”?“你上次忘帶了!痹瓉(lái)是這樣啊,虛驚一場(chǎng)!
古詩(shī)詞的作文12
記得我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,爸爸每天晚上睡覺(jué)前總會(huì)教我讀一些古詩(shī),但是第二天就全忘了。當(dāng)時(shí)覺(jué)得古詩(shī)詞不如兒歌童謠。要說(shuō)能在記憶中留下好印象,也許是該去幼兒園了。有一次聽(tīng)老師念“鵝,鵝,鵝,向天歌……”學(xué)著鵝一樣游泳,逗得孩子們哈哈大笑。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)挺有意思的。
現(xiàn)在我上了小學(xué),聽(tīng)老師說(shuō)“我的床腳那么亮,會(huì)不會(huì)已經(jīng)結(jié)霜了?”,“異鄉(xiāng)寄居,逢年過(guò)節(jié)思念親人”……也遇到了李白、陸游、王安石等很多著名詩(shī)人。現(xiàn)在,我學(xué)了很多古詩(shī)。我對(duì)控制古詩(shī)詞的藝術(shù)感到驚訝!叭粘鰰r(shí),河水比火還紅,春天河水綠得像藍(lán)色一樣!卑拙右子煤(jiǎn)單的文字在我面前展示了江南的美景;我更佩服古人的高尚情操。我曾經(jīng)讀到過(guò)“死時(shí)知萬(wàn)物空,不見(jiàn)九州愁”,被陸游的愛(ài)國(guó)熱情感動(dòng)得熱淚盈眶。是的,古詩(shī)詞散發(fā)著無(wú)限的魅力,讓我徜徉,癡迷!
古詩(shī)不僅豐富了我的知識(shí),也給我純真的童年增添了許多樂(lè)趣。
記得去年有一次,學(xué)校組織春游。在老師的帶領(lǐng)下,我們一早就出發(fā)了。太陽(yáng)剛探出頭來(lái),路邊的草還含著晶瑩的露珠。鳥(niǎo)兒在樹(shù)上快樂(lè)地跳躍,花朵在微笑,成群的蜜蜂開(kāi)始忙碌起來(lái)。看著這個(gè)充滿(mǎn)春天的場(chǎng)景,老師讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)一句贊美春天的.詩(shī)。“春天的這個(gè)早晨,我心情愉快地醒來(lái),四周到處都是鳥(niǎo)兒的歌唱”,“二月草長(zhǎng)鶯飛,堤岸上的柳樹(shù)被村里的煙熏得醉醺醺的”。大家一句一句說(shuō)。突然想到宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)句“小蓮露出尖角,蜻蜓早就立在頭上了”,于是不慌不忙地說(shuō):“太陽(yáng)只探頭半臉,蜜蜂早就忙著采蜜了。”每個(gè)人都用這首不倫不類(lèi)的打油詩(shī)逗我笑。
我們一邊走,一邊來(lái)到一片竹林。一只蝴蝶拍打著它五顏六色的翅膀,慢慢地落在一片竹葉上。所有人都爭(zhēng)先恐后去抓它!皣u”,我怕驚動(dòng)蝴蝶,示意大家不要出聲,卻不經(jīng)意的說(shuō)了一句:“我想抓蟬,突然就閉上了嘴”…
因?yàn)楣旁?shī)詞全程陪伴,活動(dòng)很熱鬧,玩得很開(kāi)心。
還有一次和幾個(gè)伙伴玩腦筋急轉(zhuǎn)彎的游戲,我做了一個(gè)巧妙的問(wèn)題:天上掛著什么菜?“飛碟”和“天宮一號(hào)”伙伴爭(zhēng)相回答!安唬,是月亮。”我故作深沉,搖頭說(shuō):“李白有句詩(shī)說(shuō)‘時(shí)小時(shí)不知月,謂之白玉盤(pán)’”。朋友們聽(tīng)了我的解釋?zhuān)坪跬蝗灰庾R(shí)到自己的點(diǎn)頭很有說(shuō)服力,又讓我暗暗得意起來(lái)。
這是一些關(guān)于我和古詩(shī)詞的小故事。我愛(ài)古詩(shī)詞。我知道我對(duì)祖國(guó)深厚文化的探索才剛剛開(kāi)始,她會(huì)陪我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
古詩(shī)詞的作文13
梅子黃時(shí)游三衢
我叫曾幾,字吉甫,號(hào)茶山居士,是江西贛州人,我喜歡旅游和寫(xiě)詩(shī)。聽(tīng)說(shuō)江南風(fēng)景好,好多詩(shī)人都喜歡去那里采風(fēng)寫(xiě)詩(shī)。比如白居易的《憶江南》:“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)!边有漢樂(lè)府的民歌:“江南可采蓮,蓮葉何田田!蔽页3W硇挠谀切┰(shī)句中。于是,我決定去江南走一走,瞧一瞧。
有人說(shuō)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙!背跸牡慕希3O缕鹁d綿細(xì)雨,此時(shí)正逢梅子成熟的季節(jié),當(dāng)?shù)厝私忻酚,因(yàn)槊酚陼r(shí)節(jié)又潮濕又悶熱,容易長(zhǎng)霉發(fā)毛,又被稱(chēng)為霉雨。難怪有人只能在家里閑敲棋子落燈花呀!哈哈,我是多么幸運(yùn)呀!最近天氣多么可愛(ài),盡管樹(shù)頭的梅子已經(jīng)成熟了,可卻天天很晴朗,我怎么能浪費(fèi)這大好時(shí)光?
于是,我約上好朋友去附近的小溪泛舟。我們劃著小船,欣賞著小溪的美景。小溪的水真清啊,可以清楚地看到溪底的沙石,魚(yú)兒在沙石間游來(lái)游去,我撒下一些干糧,看魚(yú)兒在盡情地享受美味。船槳激起層層波浪,散出一道道圓形的水紋,美不勝收。好友說(shuō):“真是水光瀲滟晴方好啊!蔽姨ь^一看,碧藍(lán)的天空飄著幾朵散落的云彩,他們有的像聽(tīng)話(huà)的小羊,有的像長(zhǎng)腿巨人,還有的像威嚴(yán)的雄獅……我們走,它也跟著走,多么調(diào)皮可愛(ài)的云啊!不知那白云深處有沒(méi)有人家呀?
今天的陽(yáng)光暖洋洋地照在我身上,好舒服,萬(wàn)物都在享受著陽(yáng)光給他們帶來(lái)的溫暖。瞧,兩岸的柳樹(shù)像一位位美麗的姑娘,在溪邊梳理著她美麗的長(zhǎng)頭發(fā)。溪邊的小野花競(jìng)相開(kāi)放,白的,紅的,紫的……五彩繽紛;野草在隨風(fēng)飄蕩,仿佛在說(shuō):“瞧我多油亮!”蝴蝶在花叢中翩翩起舞,好一幅迷人的蝶舞圖。
正在我看得如癡如醉時(shí),忽然聽(tīng)見(jiàn)好友的歡呼聲,原來(lái)趁我看風(fēng)景的時(shí)侯,他偷偷去釣魚(yú)了。他釣了一條大鱸魚(yú),足足有35厘米長(zhǎng)的大魚(yú),我估計(jì)有兩斤重。仔細(xì)瞧,鱸魚(yú)身上有斑斑點(diǎn)點(diǎn),像極了我灑在書(shū)上的墨汁。好友說(shuō)“我們午餐有著落啦?梢猿钥爵~(yú)了!焙糜巡焕⑹莻(gè)美食家。
不知不覺(jué)到了小溪的`盡頭,映入我們眼前的是一座山,山名叫三衢山。我提議說(shuō):“咱們一起去登山,可好?”好友拍手叫好,“正有此意,真是英雄所見(jiàn)略同呀!
于是,我們就開(kāi)始上路了。上山的路是石頭堆積起來(lái)的,路兩旁綠樹(shù)成蔭,陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉散落下來(lái),一切都是那么清新自然,空氣無(wú)比新鮮,空氣中夾雜著一縷縷的花香果香,我們倆都興奮不已。好友說(shuō):“我有些口渴了!蔽乙灿型,向四周望了望,發(fā)現(xiàn)在不遠(yuǎn)處有一棵梅子樹(shù),梅子掛滿(mǎn)枝頭,黃澄澄的。我指給好友看,他一看立刻心花怒放,迫不及待地爬上了樹(shù),津津有味地吃了起來(lái),還不忘扔了兩顆給我,我往嘴里一扔,一口咬下去,汁水在我的嘴里爆開(kāi),酸酸甜甜的,讓我頓感神情氣爽,口也不渴了。好友說(shuō):“多摘一些回去,做梅子酒。”我覺(jué)得這個(gè)主意很不錯(cuò)。
我們繼續(xù)往上爬,來(lái)到了半山腰。腿有點(diǎn)酸了,找了個(gè)亭子坐下來(lái)休息。亭子旁邊有一處泉水,在叮咚叮咚地流著,忍不住去嘗了幾口,真是甘之如飴。
休息片刻后,我們繼續(xù)往山頂爬去,終于登上了山頂?瓷较滦橇_棋布,綠油油的農(nóng)田縱橫交錯(cuò),小溪如綢帶飄落大地,一切美景盡收眼底。一股清風(fēng)吹來(lái),無(wú)比涼爽愜意。瞧,遠(yuǎn)處的太陽(yáng)變得像一個(gè)紅燈籠,慢慢地往下沉。它好像和我一樣,對(duì)這座山依依不舍。
回家的路上,仍舊綠樹(shù)成蔭,感覺(jué)比來(lái)時(shí)還要濃密。深林叢中傳來(lái)幾聲嘰嘰喳喳的鳴叫,好像在為我們唱歌送行。我仿佛看見(jiàn)幾只有著金黃色的羽毛,紅色小嘴的黃鸝站在樹(shù)枝間穿梭歌唱。
這美景,這歌聲讓我陶醉其中,快樂(lè)至極,不禁詩(shī)興大發(fā),作詩(shī)一首:
梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲。
好友一聽(tīng),竟把它譜成曲唱了出來(lái),我倆一起吟詩(shī)踏歌而歸。
古詩(shī)詞的作文14
“千山鳥(niǎo)飛絕 ,萬(wàn)徑人蹤滅……。”聽(tīng),學(xué)校里又傳來(lái)了朗朗的古詩(shī)聲。每天早晨,學(xué)校的喇叭里便會(huì)播放出一首首的古詩(shī),這時(shí)同學(xué)們便跟著喇叭念了起來(lái)。這已經(jīng)成為了我們學(xué)校一道壯觀的景象了。因此,我也養(yǎng)成了愛(ài)讀詩(shī)的好習(xí)慣了。
我的哥哥是個(gè)詩(shī)的愛(ài)好者。每次我去他家時(shí),經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)他在讀古詩(shī)和畫(huà)一些有關(guān)古詩(shī)文的手抄報(bào),因此,我便受到了他的影響,我最熟悉的是我平生第一次聽(tīng)到的古詩(shī)《靜夜思》便是表哥教我的。那是我五歲的時(shí)候,一天,我又去找表哥玩了,他依然像往常一樣,念著我聽(tīng)不懂的古詩(shī),我忍不住好奇的問(wèn):“哥哥,你在念什么呀,我怎么一點(diǎn)好都不懂呢?”表哥抬頭望了望我,溫柔的'說(shuō):“是小思思啊,噢,我剛才念的是一首唐詩(shī),名字叫《靜夜思》,它是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人李白所寫(xiě)的。李白當(dāng)時(shí)正在異國(guó)他鄉(xiāng),在一個(gè)月光皎潔的夜晚,李白望著天上的明亮的月亮,便思念過(guò)日子了故鄉(xiāng),于是他便寫(xiě)下了這首著名的《靜夜思》……!蔽宜贫嵌芈(tīng)表哥介紹著。從那以后,每當(dāng)我去表哥家時(shí),表哥總是讓我和他一起讀著古詩(shī),讀完之后,他再我講這首詩(shī)的大概內(nèi)容和詩(shī)人表達(dá)的思想感情。從此,我那幼小的心靈里一顆詩(shī)的種子便在開(kāi)始慢慢地萌芽了。
啊,我愛(ài)古詩(shī),愛(ài)它優(yōu)美的詩(shī)詞,愛(ài)它那令人回味思索的思想感情。
古詩(shī)詞的作文15
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流歷史長(zhǎng)河中,這些描繪祖國(guó)大江大河的詩(shī)詞絕句,承載著國(guó)人的鄉(xiāng)愁。然而,這些國(guó)人心靈睡過(guò)的地方正拉響警報(bào),一些風(fēng)景正在消失:全國(guó)十大水系水質(zhì)一半污染;31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開(kāi)的全國(guó)兩會(huì)上,這成為代表委員們熱議的話(huà)題。
因?yàn)楣诺湓?shī)詞的優(yōu)美,也因?yàn)閲?guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),大多數(shù)中國(guó)人都能背誦一兩首古詩(shī)詞,而相當(dāng)一部分的古詩(shī)詞描寫(xiě)的都是祖國(guó)大好河山的秀美壯麗,讓人讀來(lái)不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至,心向往之的渴盼?墒堑任覀冋娴挠绣X(qián)有閑,或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩(shī)詞所描繪過(guò)的地方就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫(huà)美景的陶醉,不是雄偉江山的震撼,而是因?yàn)榄h(huán)境破壞,物是人非所帶來(lái)的遺憾與憂(yōu)慮。
這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張,更不是古人對(duì)今人的一種欺騙,而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景,已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地劃上等號(hào),原因就在于我們對(duì)自然資源的無(wú)限攫取,對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫(huà)江山變得面目全非。詩(shī)里江山今不在的遺憾,也成為全國(guó)兩會(huì)上的熱點(diǎn)話(huà)題,代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法,呼吁關(guān)注生態(tài)安全,關(guān)注環(huán)境保護(hù)。
鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞,而古典詩(shī)詞里所描繪的青山秀水,恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝;當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S(chǎng)就地取材而變得滿(mǎn)目瘡痍,我們的鄉(xiāng)愁將何處安放?退一步說(shuō),鄉(xiāng)愁是種看不見(jiàn)摸不著的東西,現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)就是不能當(dāng)飯吃,但的問(wèn)題是生態(tài)環(huán)境的破壞,水源土壤的污染,自然資源的`匱乏,已經(jīng)快到了讓我們無(wú)飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利,可以犧牲閑情逸致,但我們卻不能喝被污染的水,吃被污染的糧食,更不用說(shuō)一些環(huán)境問(wèn)題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。
詩(shī)里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放,而是社會(huì)的發(fā)展,人類(lèi)的生存。因此,不管是為了我們自己的生存和發(fā)展,還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn),讓他們還能有機(jī)會(huì)一邊吟誦古人詩(shī)詞里的如畫(huà)江山,一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景,我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提升到一個(gè)更高的高度上來(lái)。值得欣慰的是,環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題,成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí),而隨著被稱(chēng)為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施,法律和政府層面對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡,只有當(dāng)我們面對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究,執(zhí)法必嚴(yán),我們才能留住和喚回古詩(shī)詞的如畫(huà)江山,讓詩(shī)里江山如詩(shī)般流傳。
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