古詩(shī)詞讀后感精品（15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩(shī)詞讀后感1

　　由童輝主編，外文出版社出版的《一生最?lèi)?ài)古詩(shī)詞》分為三個(gè)部分：詩(shī)卷——千年情懷誰(shuí)人知；詞卷——豪放繾綣兩相宜；元曲——斷腸元曲在天涯。其中，詩(shī)卷包括：質(zhì)樸天籟聞?dòng)囗崱�—古逸；天然�?huà)卷最風(fēng)流——詩(shī)經(jīng)；瑰麗奇絕明珠來(lái)——楚辭；風(fēng)骨散落漢家塵——漢魏南北朝詩(shī)；李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——唐詩(shī)；哲思義理詩(shī)中藏——宋元明清詩(shī)。詞卷包括唐五代詞，宋詞，金元明清詞；曲卷主要是元曲部分。

　　一生最鐘愛(ài)的古詩(shī)詞繾綣，如明珠煜煜，如月華皎皎，如星輝燦燦。

　　當(dāng)我讀著質(zhì)樸的上古歌謠“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食�！睍r(shí)，羨慕古人的隨意自然。讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！薄疤抑�夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！陛筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！备锌�詩(shī)經(jīng)的天然風(fēng)流的魅力以及百姓對(duì)生活的浪漫和燦爛。在瑰麗奇絕的楚辭里，讀“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！遍L(zhǎng)嘆屈原的浪漫和憂君憂國(guó)的偉大情懷。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！北辉�(shī)人恬淡，物我兩忘，超然高遠(yuǎn)的人生境界所愉悅。讀李白的“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星”，我不能不驚嘆作者那縱橫馳騁、自由揮灑的千鈞筆力；讀“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，我感受到了作者蔑視富貴、鄙棄世俗的傲岸精神。讀“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”我感

　　受到了作者對(duì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信。讀杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，看到了作者凌云壯志和蓬勃的進(jìn)取精神。讀“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”我深深地體會(huì)到了詩(shī)人壯志難酬的苦痛。 讀岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。我的`心深深地被岳飛洗雪國(guó)恥，重整河山的壯志豪情所感染；讀柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，我被全篇纏綿哀怨，委婉曲折的情誼所感動(dòng)；讀蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我被全篇的豪邁氣勢(shì)所感染；讀李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我被全篇的“愁”思所籠罩，變得多愁善感了；讀“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我既被全篇強(qiáng)烈的感情色彩所感染，更為詞章的聲調(diào)美和音樂(lè)美而陶醉；讀蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，我感受到了春光的流逝，容顏的易老；讀李煜的“剪不斷，理還亂。是離愁。別是一番滋味在心頭”，我陶醉于全篇明白如話、比喻形象的語(yǔ)言中；讀晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊”，我沉吟在清淡而又深婉的詞意里，感受著那層淡淡的哀愁??讀馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉。，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！蔽腋惺艿搅俗髡邩O致的斷腸之感、秋思之愁。

　　每天讀一點(diǎn)點(diǎn)這樣的詩(shī)詞，站在詩(shī)人的心境里感悟他們的生活，仿佛和他們一起走過(guò)，那種穿越時(shí)空的感覺(jué)真是好。唐詩(shī)的博大，宋詞的細(xì)膩，在當(dāng)代詩(shī)歌中是看不出來(lái)了。詩(shī)詞，還是要慢慢地品味。人說(shuō)，讀書(shū)其實(shí)是心靈的感悟，讀古人的書(shū)，就是今人與古人靈魂的對(duì)話。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在這的網(wǎng)絡(luò)和虛擬橫行的社會(huì)，若能沉靜自己的心，讀一讀古詩(shī)文，讓自己的靈魂和心靈有個(gè)安放處，何其快哉！

古詩(shī)詞讀后感2

　　在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。

　　在這一個(gè)特別的寒假里，我看了一本凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量的書(shū)叫做《唐詩(shī)三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的'《題烏江亭》。

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。這首詩(shī)的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽逃到烏江自刎。“期”指：預(yù)料。“包羞忍恥”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱�！敖瓥|”指：江南蘇州一帶。是項(xiàng)羽起兵的地方。整首詩(shī)的意思是：戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗軍事家不好預(yù)料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩(shī)呢?這是一首永懷古跡的詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對(duì)失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多的叔叔阿姨們，因?yàn)槭�業(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里，因?yàn)槭�戀而要去死的大哥哥大姐姐�?jiǎn)直是不能屈指可數(shù)。其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折，那他一定不是人個(gè)人，不是有句話嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒(méi)什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!

　　就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字古詩(shī)，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

古詩(shī)詞讀后感3

　　北魏詩(shī)人賈思勰在他的《齊民要·植樹(shù)》中寫(xiě)道：“時(shí)時(shí)灌溉，保持濕潤(rùn)�！弊鳛橹腥A兒女，要有一顆中華民族的心，這需要五千年的經(jīng)典文化。不斷滋潤(rùn)自己的心靈，在文化的浸潤(rùn)下成長(zhǎng)。

　　翻開(kāi)這本300多頁(yè)的書(shū)，第一感覺(jué)就是很細(xì)膩，沒(méi)有太多死板的解釋和解讀。深夜，伴著窗外繁星，燈下耐心閱讀，字里行間，尋覓中華五千年的文化底蘊(yùn)，給心底深處的詩(shī)意添上一抹寧?kù)o。

　　哪個(gè)中國(guó)人不是聽(tīng)著“床前月光”，學(xué)著“明月何時(shí)照我”長(zhǎng)大的？在這一輪明月中。有多少遠(yuǎn)行的游子，都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方，吟唱“愿你長(zhǎng)壽，萬(wàn)里同賞”？這是屬于中華兒女的千年文化，溫情脈脈。

　　說(shuō)到明月，自然會(huì)提到李白。從“年少不知月”到“影成三人”，李白對(duì)明月的.感情甚至可以稱(chēng)得上是友情，從小就認(rèn)識(shí)。作為浪漫主義詩(shī)人，他常飲酒、賞月、賦詩(shī)。明月也是李白的情懷。

　　如果說(shuō)明月是夜里淡淡的思念，夕陽(yáng)則是傍晚深深的鄉(xiāng)愁。 “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，一首滄桑的嘆息，兩句千古詩(shī)，《小王子》說(shuō)，“一個(gè)人難過(guò)的時(shí)候，會(huì)愛(ài)上看夕陽(yáng)西下�！比章�。”其實(shí)這可能是中外文化的原因吧，因?yàn)槲覀兊脑?shī)歌不僅是悲傷的，而且里面還隱藏著很多程度的情感�；蛟S有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，但也有“夕陽(yáng)鋪水，半江蕭蕭江紅”。久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁和情懷躍然紙上，夕陽(yáng)西下也寓意平和，是蘇軾“無(wú)風(fēng)無(wú)雨無(wú)日”的境界。

　　也許又是一天的黃昏，金色的光芒在我的桌子前停留了片刻。好想停下手頭的事情，凝視這燦爛的色彩，任由回憶在晚風(fēng)中飛揚(yáng)，尋找屬于自己的詩(shī)意。

古詩(shī)詞讀后感4

　　小時(shí)候，看著一本本配有精美插圖的故事書(shū)，品味著古人之間妙趣橫生的典故，總使我不斷產(chǎn)生一個(gè)疑惑：為什么大家都喜歡用“春秋”這個(gè)詞來(lái)替代歷史，而不用“冬夏”呢？帶著這個(gè)小小的疑問(wèn)，我跑去問(wèn)媽媽。可憐的媽媽?zhuān)�一下子被我�?wèn)倒了，但她還是告訴我：“書(shū)本里的問(wèn)題要從書(shū)本里找�！�

　　于是，我開(kāi)始從閱讀中不斷找尋答案�？墒牵�這答案卻與我玩起了捉迷藏。字里行間，怎么也尋不著，而我卻已經(jīng)迷失在里面了，迷失在了一篇篇經(jīng)典的名篇中，逐漸忘掉了最初的`問(wèn)題。但關(guān)于季節(jié)的古詩(shī)文章卻逐漸積累起來(lái)。我品到孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”……還有朱自清的春，史鐵生的秋，老舍的冬等等。逐漸的，我似乎悟到些四季的奧秘：春季是新生，夏季是生長(zhǎng)，秋季是衰敗，冬季是終結(jié)。萬(wàn)物生長(zhǎng)就這樣歸于統(tǒng)一，周而復(fù)始。

　　時(shí)光在飛越，書(shū)本在翻閱。終于在一本書(shū)中找到了答案，那是于丹老師所著的《重溫最美古詩(shī)詞》。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，在眼光接觸的那一瞬間，無(wú)數(shù)繁雜在我腦海中爆炸、盤(pán)旋、飛升、又?jǐn)n聚起來(lái)，匯成一道道思想，既喜悅激動(dòng)又久久無(wú)法釋?xiě)�，多年�?lái)閱讀的積累終于匯成答案。“春與秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來(lái)得那么驀然，那么劇烈，強(qiáng)化了人和風(fēng)景相遇時(shí)猝不及防那一瞬間的感動(dòng)，深深激蕩我們的內(nèi)心”。用于丹老師的話說(shuō)，“春秋”更適合中國(guó)人的詩(shī)情，更蘊(yùn)含了時(shí)光流轉(zhuǎn)的美。

　　孩童時(shí)不經(jīng)意間提出的問(wèn)題，用了十年時(shí)間慢慢尋找，又在一瞬間完成了領(lǐng)悟。閱讀，伴隨我度過(guò)一次次春秋冬夏。

古詩(shī)詞讀后感5

　　“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏……千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！�

　　杜甫的《詠懷古跡》不像是一首詩(shī)，更像是一幅緩緩鋪開(kāi)的歷史畫(huà)卷，一筆筆的厚重色彩徐徐繪之。廣袤無(wú)垠的朔漠平原，長(zhǎng)風(fēng)一吹，野草連天，一個(gè)身穿紅色斗篷的年輕女子從馬背上翻身而下，尋一處僻靜，側(cè)身而坐；撫一曲琵琶，低吟淺唱。纏綿悲戚，哀轉(zhuǎn)久絕。彼時(shí)空中的大雁聽(tīng)得入神，竟也忘了揮動(dòng)翅膀，落了下來(lái)，驚動(dòng)佳人。

　　前段時(shí)間偶然間翻閱到一本書(shū)籍《未若柳絮因風(fēng)起——古詩(shī)詞中的傳奇女子》。歷史的長(zhǎng)河中充滿了傳奇，自然也有數(shù)不清的傳奇女子，這些曲折離奇的千古絕唱撥動(dòng)著后代世人的心弦�！俺留~(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”更是膾炙人口。然而在這些女子中，我獨(dú)傾昭君。

　　漢元帝年間，昭君作為掖庭待詔被選入宮，拉開(kāi)了她傳奇一生的序幕。深宮的女子，想來(lái)都是獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。多少紅顏葬送一生，老死宮中，卻又只能佇立傷神，黯然淚下到天明。但初入宮中的大多數(shù)女子一開(kāi)始仍然是懷揣喜悅，遙望宮車(chē)，巧笑倩兮，美目盼兮，只愿一朝選在君王側(cè)，從此成為人上客。其他的入宮女子都在用重金賄賂畫(huà)師毛延壽，希望自己的畫(huà)作能得到君王的青睞。唯獨(dú)昭君不愿意這樣做，毛延壽在她的畫(huà)像上點(diǎn)了一顆痣，昭君也因此無(wú)緣面見(jiàn)君王。

　　此時(shí)匈奴單于來(lái)到長(zhǎng)安表達(dá)與漢朝和親的意愿，皇帝自舍不得派親生公主遠(yuǎn)嫁，便準(zhǔn)備在宮中擇一女子，封為公主嫁于匈奴單于。于是宮中便傳出了“誰(shuí)愿去匈奴便封為公主”的旨意。深宮圍墻雖然能熬死人的一生，萬(wàn)重枷鎖也鎖住了一生的歡欣，但彼時(shí)大家寧愿老死宮中，也不愿拋下長(zhǎng)安的繁華，遠(yuǎn)赴風(fēng)餐露宿窮山惡水的塞外大漠。幾日下來(lái)，并無(wú)一宮女愿意，一時(shí)之間朝廷之中也左右為難。正待眾人一籌莫展之際，昭君毅然決然地站了出來(lái)，自愿請(qǐng)行隨單于到匈奴。這一決定震驚眾人，無(wú)人不為其欽佩也無(wú)人不為其擔(dān)憂，但總歸解決了朝廷當(dāng)務(wù)之急。

　　和親大禮當(dāng)天，《后漢書(shū)南匈奴傳》記載“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右”，漢元帝見(jiàn)如此絕色，心中懊悔萬(wàn)分又無(wú)可奈何，只能眼睜睜看著昭君離去。

　　我不知道她在作出這一決定的時(shí)候抱有怎樣的心情，她確實(shí)不同于一般的女子，不僅僅是美貌自持，更是有自己的`心性和思想，精通詩(shī)書(shū)，彈得琵琶，實(shí)可稱(chēng)為才女。但在她的大義凜然面前，堅(jiān)韌豁達(dá)面前，她的美貌和才情又顯得是如此微不足道。在這眾多高貴的品質(zhì)里，我最鐘愛(ài)的則是她勘破她人勘不破，放下她人放不下的胸懷和勇氣。

　　但盡管擁有如此心胸，在告別親人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候也總有一些離愁之苦�；叵肫鹪�經(jīng)看過(guò)的影視作品《昭君出塞》，遠(yuǎn)嫁當(dāng)天，昭君拜別母親，母親只是低嘆一聲“自古忠孝難兩全”，又深知她不是一般的閨閣女子，希冀她能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向。最初看到這里，我心中是沒(méi)有感受到離別之苦的，也許是電視劇里美化了昭君和單于的故事，讓人覺(jué)得有情人終成眷屬；又或是年少時(shí)期并不懂得此去經(jīng)年，山高路遠(yuǎn)，從此難見(jiàn)親人面是怎樣的一種訣別。但現(xiàn)在回想起來(lái)，腦海里竟只剩下昭君身披紅色斗篷緩緩騎馬離開(kāi)長(zhǎng)安的背影了。

　　昭君出塞在路上走了整整三個(gè)月，回望長(zhǎng)安寫(xiě)下著名的《怨詩(shī)》：“秋木萋萋，其葉萎黃……翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌……”道盡了心中的離殤。比起宮中的圍墻，昭君選擇了塞外的廣闊，但又不得不舍棄一切，心中又怎能不悲痛萬(wàn)分？古代女子的命運(yùn)從來(lái)都不是自己能左右的，縱有再多的才情在面對(duì)命運(yùn)時(shí)也顯得如此蒼白無(wú)力。

　　一年后，單于逝世，按照匈奴的習(xí)俗，昭君需再嫁給單于之前的嫡子，而這和她接受的教育背道而馳、罔顧人倫，昭君修書(shū)一封希望能返回漢朝，然而終究逃不了和細(xì)君公主一樣的命運(yùn)。帝王為了長(zhǎng)治久安怎么會(huì)在意一個(gè)女子的哀求呢？不同于細(xì)君公主的是，她接受了，沒(méi)有抑郁成疾，而是堅(jiān)韌地活下來(lái)，又為匈奴帶去了大漢的文化，教會(huì)他們?nèi)绾问褂棉r(nóng)業(yè)器具，養(yǎng)蠶剿絲，據(jù)傳也教會(huì)了他們?cè)诨内Ｉ戏N植能不被雨水沖刷掉的綠植。據(jù)說(shuō)，如今的昭君墓仍然青青郁郁，故而稱(chēng)為“青冢”。

　　也有許多的有志之士為昭君歌頌、為昭君嘆息，“可憐青冢已荒漠，尚有哀弦留至今”“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛”。終究沒(méi)有人會(huì)在乎一個(gè)女子的喜怒哀樂(lè)，她埋葬了她的一生，換來(lái)了邊境幾十年的和平。但在《昭君怨》里也有些許寬慰的語(yǔ)句，“明妃莫抱千秋恨，尚有長(zhǎng)門(mén)老死人”。無(wú)論怎樣，昭君都是值得我們欽佩的女子，她的美貌和勇氣被后世仰望，千古傳頌。

　　史書(shū)工整，譜盡英雄。青冢墓碑語(yǔ)寫(xiě)道：“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎，若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。”歷史星光閃閃，琵琶一曲世千年……

古詩(shī)詞讀后感6

　　小時(shí)候，媽媽總是在我耳邊嘮叨，讓我多讀唐詩(shī)。上了小學(xué)，老師更是常常叮囑我們背唐詩(shī)。他們的話我沒(méi)太上心，每次都是隨意的讀讀。直到20xx年寒假，我走進(jìn)新華書(shū)店，從那琳瑯滿目的書(shū)架上，一種直覺(jué)讓我拿起一本《唐詩(shī)三百首》，它觸動(dòng)了我的神經(jīng)，竟讓我愛(ài)不釋手，如饑似渴的讀了起來(lái)。我忽然明白了老師、家長(zhǎng)的良苦用心，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。這本書(shū)讓我感受到了詩(shī)的魅力，唐詩(shī)真是古代詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰啊!

　　《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)收集的唐詩(shī)內(nèi)容廣泛，走進(jìn)它，就仿佛走進(jìn)了唐代的'歷史，勾起我許多聯(lián)想，激起我無(wú)數(shù)共鳴。有的詩(shī)是贊美山川田園的，李白的《望廬山瀑布》讓我又一次身臨其境，仿佛看到了“疑是銀河落九天”的壯觀景象。祖國(guó)的山山水水讓我心潮澎湃，我想和“詩(shī)仙”對(duì)酒當(dāng)歌，一同遨游。有的詩(shī)寫(xiě)邊塞將士的英勇氣概，如盧綸的《塞下曲》和王昌齡的《出塞》又讓我重溫歷史，回味大將軍李廣那富有傳奇劍法的一生，領(lǐng)悟他英勇的氣概。有的詩(shī)記敘民間疾苦和人民愿望，抒發(fā)個(gè)人志向和奮斗精神。陸游的《示兒》帶給我一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，那時(shí)候的人們生活在戰(zhàn)火硝煙之中，他們都希望中國(guó)早日統(tǒng)一，好過(guò)上幸福安寧的日子。我們現(xiàn)在生活在和平年代，流血少，流汗應(yīng)該多，要更懂得珍惜美好的生活。想到今年發(fā)生的舉世矚目的汶川大地震，讓全世界看到了中國(guó)人民、華夏兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城的偉大精神。我一定要好好讀書(shū)，肩負(fù)起歷史的使命。有的詩(shī)表達(dá)人與人之間的美好情感，如李白的《贈(zèng)汪倫》讓我感受到了李白和汪倫之間濃濃的深情厚誼。我也禁不住，提筆寫(xiě)了一首送別我表弟昊楹的詩(shī)：“胡猛乘車(chē)將欲行，忽聞路邊踏歌聲。楊柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情�！钡艿芨袆�(dòng)的說(shuō)：“我也要讀《唐詩(shī)三百首》，學(xué)做詩(shī)人。”

　　《唐詩(shī)三百首》里，一首首詩(shī)作，就像一面面鏡子，能反映社會(huì)生活，啟迪人們思考。不僅如此，更重要的是提高了我的讀書(shū)能力、理解能力和寫(xiě)作能力。從李白那里，我懂得了浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)，他的詩(shī)氣勢(shì)豪放，想象奇特，夸張大膽，不愧為“詩(shī)仙”�！耙箒�(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”孟浩然的詩(shī)清新自然，活潑生動(dòng)，大多以田園風(fēng)光、自然景物為內(nèi)容。以后我寫(xiě)文章，可以學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作手法。還有杜牧，通過(guò)讀這本書(shū)，我知道了他不僅詩(shī)文寫(xiě)得好，而且還精通行兵法，有政治才能，這本書(shū)給我上了一堂生動(dòng)的歷史課。

　　小小的一本《唐詩(shī)三百首》伴我度過(guò)了整個(gè)寒假，我很喜歡它，它使我受益匪淺，我將反復(fù)誦讀。我誠(chéng)摯的歡迎和我同齡的同學(xué)常常走進(jìn)平橋區(qū)圖書(shū)館，讀自己喜愛(ài)的書(shū)，交自己能夠一生受用的朋友!

古詩(shī)詞讀后感7

　　延邊人民出版社出版、著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家顧振彪主編的《唐詩(shī)三百首》是教育部語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)，青少年必讀的100部中外名著。 俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！薄短圃�(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代的縮影和見(jiàn)證。唐詩(shī)取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩(shī)。

　　《唐詩(shī)三百首》有幾首詩(shī)令我念念不忘。

　　孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！币馑际钦f(shuō)“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地縫補(bǔ)著，心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會(huì)回來(lái)。正像小草難以報(bào)答陽(yáng)光一樣，兒子又怎能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！”

　　《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，詩(shī)中真切地贊美了偉大的.母愛(ài)。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的牽掛不舍之情。雖無(wú)言語(yǔ)，雖無(wú)淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對(duì)母愛(ài)的感激。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著濃郁的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　其外，諷喻詩(shī)《古從軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過(guò)故人莊》也是我愛(ài)讀的詩(shī)篇。

　　《唐詩(shī)三百首》真是一本好書(shū)。

古詩(shī)詞讀后感8

　　“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古詩(shī)詞對(duì)孩子母語(yǔ)學(xué)習(xí)乃至心靈成長(zhǎng)的重要意義毋庸置疑。

　　由于字詞習(xí)慣、典故運(yùn)用等諸多因素的影響，孩子們?cè)谀軌蛄骼�地背誦下那些詩(shī)詞的時(shí)候，還未必能真正理解它們的深刻意蘊(yùn)。

　　但在他們漫長(zhǎng)的人生旅途中，終會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻，面對(duì)某個(gè)場(chǎng)景，那些幼時(shí)便諳熟于心的句子，突然噴涌而出。

　　那一刻，猶如穿越千百年時(shí)光，與古人對(duì)面而坐、舉杯共飲。那一刻，或是激昂慷慨，或是憂思縈懷，或是言笑晏晏，或是沉思不語(yǔ)……那一刻，相顧無(wú)言，卻又心有靈犀。那一刻，那些已經(jīng)成為經(jīng)典的句子，會(huì)煥發(fā)出更加旺盛的生命力。

　　我們?cè)跄苋萑�、生命中缺少了�?shī)意？我們又怎能容忍、在孩子剛開(kāi)始接觸詩(shī)詞的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)最適合他的選本？

　　由奧森圖書(shū)、天津人民出版社最新推出的'這本《給孩子們的大美古詩(shī)詞》，便是很適合孩子們閱讀的一本詩(shī)詞選集。

古詩(shī)詞讀后感9

　　每個(gè)人生命都有自己的一輪明月，每個(gè)輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！比松�多情，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個(gè)意象高懸在詩(shī)壇上空，中國(guó)人從古至今保持著對(duì)它溫柔的狂熱，因?yàn)樗鼘?duì)我們每個(gè)人都很公平，入懷入心，成為我們生命中恒久相伴的詩(shī)意。

　　還記得去年中秋節(jié)的'活動(dòng)，我們吟誦關(guān)于月亮的詩(shī)句，在東氿畔賞月嘗月餅，此情此景還猶如發(fā)生在昨天。

　　我們的古人，對(duì)頭頂那輪明月，就有著無(wú)窮的幻想，也寄托著無(wú)限的情懷。

　　李白有：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！钡脑�(shī)句，被蘇東坡在宋朝接起：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！�

　　今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

　　在這一輪中國(guó)的明月前，無(wú)論是古代詩(shī)人還是現(xiàn)代詩(shī)人，中國(guó)人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來(lái)。

古詩(shī)詞讀后感10

　　不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來(lái)的便利。有事沒(méi)事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過(guò)程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒(méi)有時(shí)間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。

　　朗讀者開(kāi)始火遍朋友圈的時(shí)候，我突然覺(jué)得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩(shī)詞》，詩(shī)詞，那些高山流水、桃紅柳綠的`景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。

　　于丹教授在書(shū)中說(shuō)到：“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人的一種生活觀念，更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱(chēng)做為中國(guó)人的宗教�！�

　　我想，我們讀詩(shī)，在看到月亮?xí)r，不僅只會(huì)說(shuō)“好大的月亮呀”，而是比如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”！看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí)，能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動(dòng)力時(shí)，能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣場(chǎng)。

　　我想，詩(shī)意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬(wàn)千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書(shū)，在詩(shī)詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己，喚醒心中的詩(shī)意。

古詩(shī)詞讀后感11

　　中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，打開(kāi)詩(shī)歌的卷軸，知春秋歷史，品文化精粹，見(jiàn)流彩華章。暑期的我亦是沉浸在這文化瑰寶中，感家國(guó)之悲，品草木之靈。古詩(shī)，很美妙。讀詩(shī)是一種享受；讀詩(shī)，自有一份樂(lè)趣；在我看來(lái)，讀詩(shī)，更是靈魂的充盈，與其交友，學(xué)其精神，獲得成長(zhǎng)。

　　有這樣一位家喻戶曉的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，其作品《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》一直讓我念念不忘。"三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”是對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”是對(duì)腐敗朝廷的批判，是對(duì)“王師”的苦盼。山河壯麗，卻陷于敵手；心懷故土，企盼南天，卻早已被忘卻。陸游勇于指出南宋朝廷丟棄大好河山，丟棄家國(guó)仇恨，偏安一隅的腐化，可惜趙家皇帝無(wú)人聽(tīng)，陸游"九州同"的夢(mèng)想沒(méi)幾年后就破滅了。陸游死了，大宋王朝覆滅了，他的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，可他的愛(ài)國(guó)熱忱與他的詩(shī)篇?jiǎng)t會(huì)永留青史。

　　如今讀起這些詩(shī)篇，我更能深深體會(huì)詩(shī)人在國(guó)家內(nèi)憂外患、貧瘠腐敗、民不聊生的境況下的無(wú)奈與無(wú)助。今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，我們的國(guó)家也曾歷經(jīng)苦難，是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家危急存亡之際，勇?lián)�重任，站在時(shí)代的潮頭，帶領(lǐng)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)歷了從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的'歷史巨變。如今我們的高鐵代表了中國(guó)速度，我們的航天代表了中國(guó)高度，我們的經(jīng)濟(jì)代表了中國(guó)廣度，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家富裕強(qiáng)大，陸游如果能看到這一切，應(yīng)該會(huì)無(wú)比羨慕與欣慰，我也可以自豪地大聲告訴他：今天我們炎黃子孫只有一個(gè)名字——中國(guó)人！

　　古詩(shī)中也不乏借物詠人的詩(shī)，例如清朝鄭燮的《竹石》，詩(shī)中的千古名句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)” 贊揚(yáng)的是竹子堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，也借竹子喻出了作者堅(jiān)定的信心與對(duì)堅(jiān)持不懈的人的贊美。陸游將家國(guó)之悲化為悲憤的字句，而鄭板橋把自己的高傲風(fēng)骨寄托在這一片草木中�！扒�磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)�！� 巖竹身姿挺拔，不懼狂風(fēng)，這樣的堅(jiān)韌不屈和剛強(qiáng)勇敢不正是當(dāng)今中華兒女的寫(xiě)照？就像此次奧運(yùn)會(huì)中的中國(guó)健兒們，他們將這種進(jìn)取精神印在了心里，在賽場(chǎng)上堅(jiān)韌不拔、努力拼搏。我們的黨也具備這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)持不懈、前赴后繼、流血犧牲，從弱小中不斷成長(zhǎng)，扎根在祖國(guó)大地，扎根在人民群眾，擁有無(wú)限的生命力。

　　古人和今人，時(shí)代雖不同，情感卻是相通的。這首《竹石》也成為了我意欲放棄時(shí)的精神支柱，它早已不僅僅是一首詩(shī)，它是良藥，是我人生中的一位導(dǎo)師。我敬佩古人的文采，更敬佩古人的精神。

　　我們這一代正處于歷史大變局中，國(guó)家的強(qiáng)大讓我們更加自豪，豐富的傳統(tǒng)文化讓我們更加自信�，F(xiàn)在的我只有好好學(xué)習(xí)，努力提高自己。此時(shí)，在書(shū)房的我不禁思緒萬(wàn)千，我感謝詩(shī)歌給我?guī)��?lái)的成長(zhǎng)，更在內(nèi)心深處不由自主地大聲喊出“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”。

古詩(shī)詞讀后感12

　　《小學(xué)生必背古詩(shī)詞75首》是一本書(shū)，一本文化深淵的好書(shū)，一本成長(zhǎng)必備的書(shū)。瞧,這一首喜人的.古詩(shī)，那一首感人的優(yōu)美詩(shī)詞，又有文學(xué)修養(yǎng)必備的東西，真是一本好書(shū)！可惜，沒(méi)有插圖。

　　這里面全是詩(shī)，也有注解、譯文、詩(shī)人介紹、賞析等其他東西�？矗喝粘鼋�花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。一句寫(xiě)江南多美��！采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。這句道出了蜜蜂的辛勤，還暗喻了人們要學(xué)習(xí)蜜蜂這種難得“付出甚多而索取極少，不貪小便宜的精神”。

　　在這里，我認(rèn)識(shí)了許多詩(shī)人，并和他們交了朋友，有存詩(shī)最多的陸游、改革失敗的王安石、只活了26歲的林升、詩(shī)詞夫妻趙明誠(chéng)和李清照……在這當(dāng)中，只有王安石改過(guò)革，但失敗了，后憂憤而死，如不這樣，他也許還能活長(zhǎng)點(diǎn)，他只活了65歲。

　　這里面還有一些精彩的故事，比如說(shuō)：尋求生花妙筆、老僧借竹、俏話連篇、謎語(yǔ)詩(shī)……蘇軾妙語(yǔ)拒友尤為有趣，講起了故事拒友，不懂的人還真以為他答應(yīng)了呢！還挺有道理的。不挑明說(shuō)，暗喻作比喻，太有意思了！

　　這本書(shū)非常好，我向你們推薦它。我還給它作了一首詩(shī)：

　　《此書(shū)》

　　教吾悟道理，

　　淵倫難見(jiàn)以。

　　如言此物透，

　　深研其中理。

古詩(shī)詞讀后感13

　　山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

　　風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

　　有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔持續(xù)地隨著時(shí)間的推移而增大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。

　　在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的'背離中駐營(yíng)夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。“身”與心相對(duì)，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園�！耙股钋�帳燈”,這看起來(lái)開(kāi)闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫(xiě)照。

　　白日統(tǒng)千軍萬(wàn)馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時(shí)仍然燈火通明，難以入夢(mèng)?——思鄉(xiāng)失眠!

　　古人沒(méi)有現(xiàn)在的安定生活，也沒(méi)有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動(dòng)著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動(dòng)力

　　此人有著報(bào)國(guó)的大志，又有著想脫離黑暗的幻想，內(nèi)心的掙扎讓他，開(kāi)始逃避那些權(quán)貴，情愿回到家中與親人享受天倫之樂(lè)，而這種行為，到現(xiàn)今還會(huì)是一種選擇嗎?

古詩(shī)詞讀后感14

　　折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

　　發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。

　　詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的'遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。

　　詩(shī)的前兩句是寫(xiě)其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風(fēng)――來(lái)寫(xiě)，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。

　　但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。

古詩(shī)詞讀后感15

　　漸漸習(xí)慣了打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，在大屏幕手機(jī)上閱讀，已經(jīng)很久沒(méi)有聞到書(shū)香的滋味，體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書(shū)的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書(shū)香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí)，偶爾翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

　　我一直相信，每個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意，都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。

　　小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。

　　長(zhǎng)大以后，開(kāi)始工作，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜，想放松，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。

　　我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的'心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開(kāi)闊一些呢？

　　當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？

　　在《重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)中，于丹以最具代表性的中國(guó)古詩(shī)詞為線索，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩(shī)詞常見(jiàn)意象為線索，導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷，通往中國(guó)式人生哲學(xué)的陰陽(yáng)平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語(yǔ)境中，這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。

　　在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。

　　相比起古人，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的物質(zhì)生活更繁盛了，我們的個(gè)人眼界更開(kāi)闊了，我們每個(gè)人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩(shī)意有所托付嗎？在二十一世紀(jì)的今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩(shī)意呢？

　　林語(yǔ)堂先生說(shuō)，中國(guó)的“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)春來(lái)秋往的滌蕩？誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰(shuí)不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實(shí)，詩(shī)意一直都在，只不過(guò)我們的忙碌把它遮蔽了；詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái)，但在它醒來(lái)的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好一顆“詩(shī)心”來(lái)迎接它。

　　年華有限，詩(shī)意無(wú)窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩(shī)意，也就成全了自己最美的人生。

【古詩(shī)詞讀后感】相關(guān)文章：

經(jīng)典古詩(shī)詞[經(jīng)典]05-15

經(jīng)典的古詩(shī)詞05-14

經(jīng)典古詩(shī)詞11-23

【精選】經(jīng)典古詩(shī)詞10-08

經(jīng)典古詩(shī)詞07-28

經(jīng)典的古詩(shī)詞12-01

經(jīng)典古詩(shī)詞11-17

形容雨的古詩(shī)詞_形容夜雨的古詩(shī)詞04-02

杜甫的古詩(shī)詞03-07

秋分經(jīng)典古詩(shī)詞02-28