[通用]讀古詩詞有感

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的讀古詩詞有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀古詩詞有感1

　　一年級我不僅學(xué)會了拼音，認(rèn)識了很多生字，而且我還可以獨自閱讀啦！書本上說：“讀萬卷書，行萬里路”。老師說：“是要我們多讀書，豐富知識，增長見識。”放暑假了，當(dāng)然要讀好多好多的書啦！我最喜歡的讀的還是小姨送給我的《古詩詞》。

　　在《古詩詞》中我最喜歡的古詩是王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩人前兩句是寫登鸛雀樓所見的壯闊景象，后兩句是寫詩人登鸛雀樓后的所思，要想看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景，就需要登上更高的樓。這首詩也體現(xiàn)了詩人不斷進取的精神。

　　記得有一次媽媽帶我去爬大蜀山，爬到一半時，就累得氣喘吁吁，我就不想要再繼續(xù)往上爬了。媽媽說：“既然這么多人都在往上爬，上面的`景色肯定很美，難道你不想上去看看嗎？”然后媽媽就拉著我繼續(xù)往上爬，終于我們到達了山頂。吹著山風(fēng)，看著城市的美景盡收眼底，媽媽感慨地說：“欲窮千里目，更上一層樓�！敝挥胁慌吕щy，勇敢攀登，才能看到更美麗的景色。

　　這首詩不僅在生活中激勵著我，在學(xué)習(xí)中也時刻激勵著我，想要學(xué)習(xí)更好，想要知道更多的知識，就要不怕困難，不斷努力。新學(xué)期我要更加認(rèn)真聽講，好好學(xué)習(xí)，讓成績更上一層樓！

讀古詩詞有感2

　　中國曾經(jīng)是詩的國度，在高雅文學(xué)中，沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩�！队诘ぶ販刈蠲拦旁娫~》便是一本帶我們領(lǐng)略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國人血液里的基因，喚醒心中的詩意。

　　在詩詞中感悟人生哲理

　　“可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費、孩子的學(xué)費，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然�！薄�—《于丹重溫最美古詩詞》

　　骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會的使命。詩歌指引成材之路�！笆⒛瓴恢貋�，一日難再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理�！叭�日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側(cè)擊摸索前進;“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數(shù)煩惱。

　　在詩詞中重溫人間真情

　　“今天，我們有幾個人會為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個人會對那種無法回應(yīng)的音信還執(zhí)著呢?有幾個人會在乎對自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個人還會勇敢地面對斜陽去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩詞》

　　現(xiàn)代社會帶來物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機，摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情! 讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細(xì)文”表達對故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼�，F(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的'相聚離別便不會那么單調(diào)了吧!讓詩意彌漫在愛情中�！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車?yán)锟�，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛情應(yīng)是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。

　　在詩詞中體會審美意蘊

　　“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠(yuǎn)，離水很遠(yuǎn)，我們?nèi)ド剿�之間，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂。但是，我們本來是從山水中來的，斜陽、清風(fēng)、明月、山林，這一切本身都是無價的，曾經(jīng)與我們朝夕相伴，不離不棄�！� ——《于丹重溫最美古詩詞》

　　在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩歌中體會別樣的美。

　　詩歌教我們領(lǐng)略自然之美�！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”�？涩F(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動物之鳴，“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的機會。然而，就像書中所說“愿意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到�！庇浀糜腥�，開車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領(lǐng)會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。

　　詩歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌里完成生命的成長!

讀古詩詞有感3

　　我第一次讀到南宋女詩人李清照的《夏日絕句》時，深有感觸。 每當(dāng)讀起 這首詩 ，我就會懷念起中國千千萬萬個人民英雄：黃繼光、董存瑞、王進喜、狼牙山五壯士……

　　他們?yōu)榱巳嗣�、祖國而犧牲，他們都是我們永遠(yuǎn)忘不掉、永遠(yuǎn)銘記在心的革命英雄，人民英雄的'這種精神是的！ 就像詩里說的一樣：一個人活著，就應(yīng)該做一個人中豪杰；死了，要做一個鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項羽的偉大壯舉，寧可要對著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。詩中懷念、贊美了歷史上的英雄項羽，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩中前兩句為佳句，壯志豪情，感情強烈，千古傳誦。 這首詩也借贊頌項羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣國求榮行為，也表現(xiàn)出了詩人的愛國情懷。

　　我們也要向以前的英雄、詩人們學(xué)習(xí)。是他們讓我們有現(xiàn)在的美好生活；是他們讓我們不用生活在硝煙戰(zhàn)火中；是他們讓我們在陽光下健康成長；是他們讓我們的未來充滿希望！

讀古詩詞有感4

　　山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

　　風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

　　有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔持續(xù)地隨著時間的推移而增大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。

　　在這種行進方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。“身”與心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園�！耙股钋�帳燈”,這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實際上則是詞人情心深苦之寫照。

　　白日統(tǒng)千軍萬馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時仍然燈火通明，難以入夢?——思鄉(xiāng)失眠!

　　古人沒有現(xiàn)在的安定生活，也沒有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的'心，他在不停息的跳動著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動力

　　此人有著報國的大志，又有著想脫離黑暗的幻想，內(nèi)心的掙扎讓他，開始逃避那些權(quán)貴，情愿回到家中與親人享受天倫之樂，而這種行為，到現(xiàn)今還會是一種選擇嗎?

讀古詩詞有感5

　　中國是詩歌的國度，打開詩歌的卷軸，知春秋歷史，品文化精粹，見流彩華章。暑期的我亦是沉浸在這文化瑰寶中，感家國之悲，品草木之靈。古詩，很美妙。讀詩是一種享受；讀詩，自有一份樂趣；在我看來，讀詩，更是靈魂的充盈，與其交友，學(xué)其精神，獲得成長。

　　有這樣一位家喻戶曉的愛國詩人陸游，其作品《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一直讓我念念不忘。"三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”是對祖國大好河山的贊美；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”是對腐敗朝廷的批判，是對“王師”的苦盼。山河壯麗，卻陷于敵手；心懷故土，企盼南天，卻早已被忘卻。陸游勇于指出南宋朝廷丟棄大好河山，丟棄家國仇恨，偏安一隅的腐化，可惜趙家皇帝無人聽，陸游"九州同"的夢想沒幾年后就破滅了。陸游死了，大宋王朝覆滅了，他的理想沒有實現(xiàn)，可他的愛國熱忱與他的詩篇則會永留青史。

　　如今讀起這些詩篇，我更能深深體會詩人在國家內(nèi)憂外患、貧瘠腐敗、民不聊生的境況下的無奈與無助。今年恰逢中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，我們的國家也曾歷經(jīng)苦難，是中國共產(chǎn)黨在國家危急存亡之際，勇?lián)�重任，站在時代的潮頭，帶領(lǐng)中國人民奮勇前進。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)歷了從站起來，到富起來，再到強起來的歷史巨變。如今我們的高鐵代表了中國速度，我們的航天代表了中國高度，我們的經(jīng)濟代表了中國廣度，人民安居樂業(yè)，國家富裕強大，陸游如果能看到這一切，應(yīng)該會無比羨慕與欣慰，我也可以自豪地大聲告訴他：今天我們炎黃子孫只有一個名字——中國人！

　　古詩中也不乏借物詠人的詩，例如清朝鄭燮的《竹石》，詩中的千古名句“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)” 贊揚的是竹子堅韌不屈的品質(zhì)，也借竹子喻出了作者堅定的信心與對堅持不懈的人的贊美。陸游將家國之悲化為悲憤的字句，而鄭板橋把自己的高傲風(fēng)骨寄托在這一片草木中�！扒�磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)�！� 巖竹身姿挺拔，不懼狂風(fēng)，這樣的堅韌不屈和剛強勇敢不正是當(dāng)今中華兒女的`寫照？就像此次奧運會中的中國健兒們，他們將這種進取精神印在了心里，在賽場上堅韌不拔、努力拼搏。我們的黨也具備這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，無數(shù)革命先烈堅持不懈、前赴后繼、流血犧牲，從弱小中不斷成長，扎根在祖國大地，扎根在人民群眾，擁有無限的生命力。

　　古人和今人，時代雖不同，情感卻是相通的。這首《竹石》也成為了我意欲放棄時的精神支柱，它早已不僅僅是一首詩，它是良藥，是我人生中的一位導(dǎo)師。我敬佩古人的文采，更敬佩古人的精神。

　　我們這一代正處于歷史大變局中，國家的強大讓我們更加自豪，豐富的傳統(tǒng)文化讓我們更加自信�，F(xiàn)在的我只有好好學(xué)習(xí)，努力提高自己。此時，在書房的我不禁思緒萬千，我感謝詩歌給我?guī)�來的成長，更在內(nèi)心深處不由自主地大聲喊出“請黨放心，強國有我”。

讀古詩詞有感6

　　春花秋月何時了，往事知多少？

　　小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

　　問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。

　　讀了這首李后主李煜的詩詞，心中永永不能平靜，這是一首用血和淚寫成的心聲，最凄美的生命絕唱，有位大文人說的好，最美的`文章是用生命來譜成的，也是最悲慘的人生來寫成的。就像曹雪芹悲慘凄涼的一生，生前無人問津，最后是饑寒交迫而死，他的著作＜＜紅樓夢＞＞卻在死后廣為發(fā)表和流傳，最終成為中國名著、世界名著。我想這也是他的人生經(jīng)歷所著成的，也是同樣用血和淚凝成的。

讀古詩詞有感7

　　青銀的“全面大學(xué)習(xí)全員大學(xué)習(xí)”活動，在全處上下營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。作為一名青銀人，我也積極參與其中，積極學(xué)習(xí)。在讀了《于丹，重溫最美古詩詞》之后，我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。

　　“一年之計在于春”是在這本書引子中提到的一句話，春天是一個充滿勃勃生機的季節(jié)，在這時，萬物復(fù)蘇，生命像音符一樣在躍動。我們的思維也變得活躍起來。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的去學(xué)習(xí)，那么這大好時光豈不是白白浪費了么？抓住了學(xué)習(xí)的好時機，就等于抓住了成功的鏈條，當(dāng)明確了內(nèi)心的方向，我們只需努力就是了。“向明月學(xué)習(xí)一顆平常心”是于丹提倡的，他認(rèn)為為人處世，不需太斤斤計較，遇到事情，不必在心中大起波瀾，用一顆平常心對待這個世界，保持一個良好的心態(tài)，那么你眼中的世界將如明月一般月朗風(fēng)清。

　　作為一名收費員，似乎詩詞與我們很遙遠(yuǎn)或不相關(guān)。其實不然，我們應(yīng)該多讀一些詩歌，讓自己的思維變得靈動起來，讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來。這種潛移默化的影響勢必會轉(zhuǎn)移到工作中去，有利于提升我們的文化素養(yǎng)，展示我們良好的.精神風(fēng)貌，同時，詩歌對于氣質(zhì)的提升，對于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道，面對眾多的司乘，我們要做好繳費工作，維持好繳費秩序，在出現(xiàn)矛盾問題時候，首先要注意保持一個好的心態(tài)，平心靜氣的處理問題，減少不必要的摩擦和沖突，與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合，團結(jié)友好合作。也許在工作的過程中會遇到困難和挫折，但是只要把持一顆像明月一般的平常心，勇敢的面對這一切，困難就會迎刃而解。

　　正如于丹書中所言“喚起心中的詩意”。學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)都不應(yīng)停止，學(xué)習(xí)是為了成就自己，不在人生的道路上迷失，學(xué)習(xí)詩歌可以陶冶性情，增加自己的文化內(nèi)涵。詩歌是生命的音符在躍動，品一首詩就像品一杯茶，回蕩在齒間韻味無窮。這種古典的特質(zhì)和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑，沁人心脾。

讀古詩詞有感8

　　我從小就喜歡閱讀，爸爸說我一、兩歲的時候最愛看的書是《花園寶寶》圖畫書，每次看書，我都會樂呵呵地笑個不停。那時我不認(rèn)識字，爸爸每天都會在我睡覺前給我讀一個小故事。記得我讀幼兒園后，最愛看的書是《巴巴爸爸》、《小熊和最好的爸爸》，還有《不一樣的卡梅拉》，我有一整套《不一樣的卡梅拉》，里面的小雞卡梅拉勇敢執(zhí)著，充滿奇思異想，是我小時候崇拜的偶像�，F(xiàn)在，我每天都會讀的書，是《小學(xué)生必背古詩80首》。我最喜歡跟爸爸在陽臺上一邊泡茶，一邊朗讀古詩詞，隨著我們的朗讀，那些優(yōu)美的詩句，在陽臺上流淌、飄散！

　　古詩里面，有春、夏、秋、冬，有日、月、花、鳥，有大自然的美�！疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無”，是韓愈眼里清新美麗的春天；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是楊萬里眼里熱烈的夏天；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，是張繼眼里冷冷的秋天；“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是柳宗元眼里孤獨的冬天。我覺得，在詩歌里面，大自然變得更加地美好了，詩歌，使我們更加地?zé)釔畚覀兊拇笞匀缓妥鎳�的山河！“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”，我們祖國的山河是多么壯麗啊！

　　古詩里面，還有美好的`情感。有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“死去原知萬事空，但悲不見九州同”的愛國感情，有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚友誼，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的慈母的愛，有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)之情。人們美好的感情，都凝聚在一首首詩歌之中。

　　古詩詞，是古人留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和寶貴財富，她散發(fā)著璀璨的光芒！優(yōu)美的漢語、漢字，讓我們引以自豪！但是，我們現(xiàn)在很多孩子、學(xué)生不喜歡古文，不喜歡古詩詞，他們整天沉迷在玩手機游戲和看一些古古怪怪的漫畫書當(dāng)中，很多人連組詞造句都不通順，大人們也整天用電腦打字，連一些基本的漢字都忘記了怎么寫。如果我們不好好地學(xué)習(xí)祖祖輩輩傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以后，這些優(yōu)美的古詩詞就會被掩埋在灰塵當(dāng)中，失去了她的光輝！

　　古詩詞，是這么美好，讓我們一起，都來讀讀古詩詞吧！

讀古詩詞有感9

　　上周拜讀了于丹老師的文章，重溫了最美古詩詞，讓我找到了詩意的人生，沉醉于古詩文之美中，感觸溢于言表……

　　于丹老師的這本書是在給中華的古詩詞作詮釋，而我卻覺得她在寫詩，在書中寫下了像古詩文般美麗的文字。從春風(fēng)飛揚寫到秋思浩蕩，從明月千古寫到斜陽晚鐘，從田園林泉寫到登臨沉味，從劍嘯長虹寫到詩灑流連。

　　在于丹老師優(yōu)美的筆下，古詩文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前，生動而又真實。于丹老師帶我喚醒了心中的詩意，領(lǐng)略了中華文化傳統(tǒng)古詩文的博大，讓我學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)美的詩句，讓我學(xué)到了許多人生真理！

　　記得小時候剛開始接觸到古詩詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光，疑是地上霜”之時，當(dāng)時雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，只是一股腦學(xué)著古人的樣子，搖動著腦袋，嘴里涌著，眼睛轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的，像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里，背詩的聲音起起落落，一如初春的`紛紛啼鳴。

　　再長大些，開始學(xué)習(xí)古詩詞，但都是學(xué)習(xí)老師所教的，并沒有什么感悟。但是當(dāng)我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩詞》后，我深深愛上了它！

　　當(dāng)面對著學(xué)習(xí)忙碌煩惱時，想放松，想安靜，我便會默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；當(dāng)漸漸長大，有了心事，深沉的憂傷隨之而來，我便會吟道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”；當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長出雪白的細(xì)絲時，我便輕輕嘆到“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。

　　詩歌教會我靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞林舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色，詩歌教會我對鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；詩歌使我在杜鵑的啼鳴中體會到思念游子之情；更重要的是它教會我用冷神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。

　　重溫最美古詩詞，是的！我愛上了它！中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩詞！

讀古詩詞有感10

　　“每一個詩人都是一個傳奇，每首詩詞都有它的故事�！�

　　我欣賞古詩詞的空靈飄渺、古韻悠悠，也驚嘆于它的宏大深沉、欲語還休。文字是平仄的，思想是廣闊的，中國五千年悠久歷史中，誕生了浩如煙海的經(jīng)典詩詞，它們不只是文人墨客的情感表達和生活感悟，更是中國歷史的縮影及古人的思想精髓。從前我讀詩詞，讀的是古人對人生悲歡喜樂的情感表達，對世界觀、價值觀的展現(xiàn)。讀完大老振所著的《古詩詞里的快意人生》，我對詩詞品讀有了全新的.認(rèn)知。

　　全書以詩詞為引，用輕松詼諧的語言勾勒出詩人的生平事跡。正如書名一般，這本書讀起來快意瀟灑、酣暢淋漓，作者將我們帶到詩詞大家之中，走進他們的內(nèi)心世界，同他們悲喜與共——將滿腔憤懣、忠誠和一生的曲折探索化作瑰麗詩篇。

　　“即使被全世界拋棄，也要在大地上詩意地棲居”的屈原；性格各異，生活在禮教崩塌、沒有信仰的黑暗時代，卻依然堅持探尋信仰的竹林七賢；即使仕途失意，也依然熱愛生活、關(guān)心百姓、活出自我的蘇軾；一生潦倒失意，卻擁有柔軟之心、堅守做人底線的溫庭筠；還有一根筋的陸游、灑脫的李白、執(zhí)著的杜甫……一個個有血有肉、個性鮮明的詩人不斷躍然眼前，一篇篇經(jīng)典的詩詞也被賦予了詩人的靈魂。

　　每個人的人生都有相似之處，不過三餐四季、柴米油鹽；每個人的人生又都有所不同，或碌碌無為、平平無奇，或驚天動地、享譽四方。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩段完全相同的人生。也許正是因為詩人的經(jīng)歷與環(huán)境的相似性和異質(zhì)性，世間便誕生了許多情感相通、表達方式各異的詩詞，他們心中或豪放不羈或含蓄雋永的“情”，給詩詞染上了人間煙火氣。懂生活、懂人生的至情至性者才懂詩詞，能流傳后世的經(jīng)典詩詞不僅是彰顯文化底蘊的華美辭藻，更是詩人對生活的感悟、對人生的理解、對生命的思考。

　　“不管有再多的不如意，只要我們的世界里還有詩，我們的生命就會開出溫情的花，長出柔軟的芽。”書中的每一位詩詞大家都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，作品將他們的人格魅力和能量傳遞給后人。時光過隙，不念昨日、不懼明日，把握今日足矣。

讀古詩詞有感11

　　我相信任何一個中國人，即便讀過再少的書，擁有再少的文化，談起“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來，也會覺得如生活中的尋常話語，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時最易涌上心頭的感慨。

　　就像一輪明月，映在中國人眼底的會是生命的陰晴圓缺，會是嫦娥的嫵媚相思，會是長久別離的深情遙望，但很難是一個只會反射陽光的黑暗球體；

　　再如那抹夕陽，映在中國人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬物輝映。

　　現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的'手在撫平心頭的哀愁，每個人的耳畔亦似多了一個知己能體諒所有的心事。

　　我想這本書，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動地理解古代詩詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說，人的生命在14歲之后，就進行了一半。因為14歲之前的兒時記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長大，對生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對生活景象的珍視，就像于丹老師在書的最后說的那樣：人的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現(xiàn)實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。

　　“年華有限，但詩意無窮”，生活的黯淡是因為我們的眼睛、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實古人眼中的那些美好，正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請你捧起這書，定會真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。

讀古詩詞有感12

　　俗話說的好，一年之計在于春，春天象征著萬物復(fù)蘇，象征著無私奉獻，正如書品讀的那些詩句，春天帶給人的感受的確是多變的。不同的心境、不同的環(huán)境，每個人對于春天的感受都是多樣的。那么在品讀了如此多古人詩句后，我對于春天的感受也悄然發(fā)生了一些變化。

　　過去的我說起春天，想法是單一的，不變的——無非就是滋養(yǎng)。滋養(yǎng)的意思就是猶如詩句“春雨潤如酥”，春天似乎就是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，帶來的似乎也只有單一的幸福感。幸福感又是一個很抽象的詞語，簡單來說，就是春天代表這一切好的事物：例如萬物復(fù)蘇是好，離人相聚是好，宦途高升是好……但是當(dāng)我讀過了這本書以后，我突然深刻地發(fā)現(xiàn)了春天的多變性。春天原來也充滿了憂愁。

　　曾經(jīng)年輕的我們以為人生一定能活成自己想要的樣子，曾經(jīng)的我們，少字當(dāng)頭，無怨無悔，總覺得做什么都是對青春的不負(fù)，做什么都是像春天潤物無聲一般只好不壞。可后來呢，我們漸漸被現(xiàn)實擦亮了雙眼，我們看到了時間的無奈，我們領(lǐng)略了現(xiàn)實的殘忍，最后我們才發(fā)現(xiàn)了人生是復(fù)雜的，也不是我們可以輕松掌握的，正如春天的多變，人生也是多變的.。我們能做的只是掌握當(dāng)下，活好當(dāng)下，努力讓自己不負(fù)人生不負(fù)自己。

　　春天在每個人的生命之都會擔(dān)任一個導(dǎo)師的角色，她或許不會直接教你要怎么做，但她總會通過這樣那樣的方式，讓你在每一個春天的結(jié)尾，總能夠得到一些，收獲一些，感悟一些。

　　于是，通過閱讀這本書，我也終于相信了，每一個國人心都蟄伏這一種共同點，那是對我們傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是對我們身上共同流淌著的炎黃子孫血液的共鳴，就像從古至今那么多的春天的詩詞，我們總可以很輕松地找到符合你當(dāng)下心境的那一首，然后，跨越時間長河，隔岸相望，頷首微笑。那么我，授業(yè)解惑，作為從古至今許許多多平凡偉大的教育工作者的一員，我想我們都是這條傳統(tǒng)文化長河上的一名無名的擺渡者，我們幫助學(xué)生渡岸，徜徉在知識瀚洋，我們都光榮無比，好比春天，潤物細(xì)無聲。

　　但愿每一個教學(xué)工作者，都能在自己授業(yè)解惑的過程，找到自己人生的春天，找到教學(xué)意義的春天，讓自己的人生春暖花開，鳥語花香。

讀古詩詞有感13

　　每個人生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”人生多情，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入懷入心，成為我們生命中恒久相伴的詩意。

　　還記得去年中秋節(jié)的活動，我們吟誦關(guān)于月亮的詩句，在東氿畔賞月嘗月餅，此情此景還猶如發(fā)生在昨天。

　　我們的古人，對頭頂那輪明月，就有著無窮的幻想，也寄托著無限的情懷。

　　李白有：“青天有月來幾時？我今停杯一問之�！钡�'詩句，被蘇東坡在宋朝接起：“明月幾時有？把酒問青天。”

　　今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

　　在這一輪中國的明月前，無論是古代詩人還是現(xiàn)代詩人，中國人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來。

讀古詩詞有感14

　　今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會”，一時間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美古詩詞讀后感。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

　　借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進行分類�！按猴L(fēng)飛揚”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。

　　不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時候，都能讓你在不同的切入點感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的`意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。

　　作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風(fēng)骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。

　　“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生�！�

讀古詩詞有感15

　　最近有幸拜讀了于丹寫的《最美古詩詞》這本書。對于于丹這個人，說實話并不是很熟悉，只是聽說過她曾在央視說《論語心得》�？墒钱�(dāng)我讀了她寫的這本書后，我對她的敬佩之情油然而生。與其說她是在說古詩詞，不如說她是在用古詩詞寫自己的詩。用詩一樣的語言來詮釋書中的千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。

　　記得自己曾經(jīng)讀詩時，只是為了了解而了解，有時可能是為了應(yīng)付考試，從來沒有這么深入的去讀詩。其實我們每個人都是在詩歌里不知不覺的完成自己生命的成長。小的時候不懂什么是鄉(xiāng)愁，但眼睛卻像月光一樣請清亮亮，跟著李白念“床前明月光”，跟著孟浩然讀“春眠不覺曉”。長大以后，開始經(jīng)歷初戀，耳邊響起李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，把我們的感情寄托在春蠶和蠟燭上。再長大些，有了工作的煩惱和生活的煩惱，于是想著放松，想著逃避這世間的一切，跟著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。當(dāng)我們步入中年，有了更多的心事，又會想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。終于到了老去的時候，面對這逝水流年，也許又像蔣捷說的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。

　　古人最喜歡寫詩，寥寥幾個字卻能把包含作者的最深的感情。他們把自己的所思所想全都寄托在詩里，留給我們后人傳唱。

　　書中讓我印象最深的是書中談到的意象。記得自己讀書時，最不喜歡也可以說是最討厭的就是作文課，不知道怎么去寫，也不知道如何才能把它寫得具體。老師說是因為我們觀察得不仔細(xì)，用的意象不足。讀了于丹的這本書，我才發(fā)現(xiàn)，原來古人的詩里有提到很多的意象。

　　在古人的詩里，最喜歡用“春秋”兩字來概括歷史，卻從來沒有管它叫“冬夏”。也許，在中國，特別是在中原文明發(fā)軔的黃河流域，相比于酷暑嚴(yán)冬，溫暖的春、涼爽的秋，更適合于中國的詩情吧。比如問老家的年齡，會問“春秋幾何”；比如白居易《長恨歌》的名句“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。其實有關(guān)于“春秋”的詩有很多很多，在這我就不一一列舉了。不過要說對春天的描述，要說最細(xì)膩的還是李清照這位女詩人。在她少女時期曾寫過“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！贝号c秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來得那么突然那么劇烈，強化了人和風(fēng)景相遇時猝不及防那一瞬間的感動，深深地激蕩我們的內(nèi)心。

　　其實，詩意就是我們心里的花朵，不管年華怎樣老去，心中有春意春色，每個年華都可以詩意地綻放，如同年近七旬的白居易，以少年青春的心熱烈蓬勃地“憶江南”。

　　說起中國詩歌中的意象，如果讓我們只選取一個最典型的，我們一定會想起頭頂上的那一輪明月。

　　李太白問：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”蘇東坡曾經(jīng)問：“明月幾時有，把酒問青天。”張若虛在《春江花月夜》中追問，相比人生的短暫，江與月都是長久的、不變的，人與世界最初的相遇，發(fā)生在什么情景之下？在這一輪中國的明月前，無論是張若虛，還是李白，無論是今人還是古人，中國人心中所有的'珍惜，都被明亮地照射出來。

　　中國人之所以對月亮情有獨鐘，也許是因為月亮那種特殊的質(zhì)感、獨到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤的，更重要的是，它是不斷變化的。月亮的周期變化，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因為吃了長生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹，數(shù)砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。

　　每個生命都有自己的一輪明月，每個生命都有自己的陰晴圓缺。明月照出了我們的離愁別恨，但歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！比松�多情，無關(guān)風(fēng)月，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思、我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它的溫柔的狂熱。

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