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托物言志的古詩(shī)詞(薦)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧,古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)?以下是小編為大家收集的托物言志的古詩(shī)詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
托物言志的古詩(shī)詞1
虞世南《蟬》:
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī),筆下的蟬是人格化了的蟬,具有濃郁的象征性。一、二句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音;三、四句借蟬抒情:品格高潔者,不需借助外力,自能聲名遠(yuǎn)播。句句又暗示著立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助),自能聲名遠(yuǎn)播。這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美,人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼應(yīng),表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信,表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。詠物的深層意義是詠人。
李商隱《蟬》:
本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
詩(shī)人自許清高,不肯屈就,結(jié)果只落得生活困頓,這不就是“高難飽”嗎?他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情,希望得到他們的理解和幫助,可最終還是不被人理會(huì),依舊無法擺脫仕途坎坷的困境,這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎?在這里,蟬已經(jīng)完全人格化了,詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r,已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了,可是一樹的葉子依然是那樣的蒼翠,并不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏,顯得是那樣的冷酷,沒有一點(diǎn)一滴地同情。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應(yīng)。煩勞你蟬君最能讓我警醒,我這個(gè)與蟬境遇相似的小官,也當(dāng)堅(jiān)持操守,玉潔冰清,這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。用擬人手法寫蟬。尾聯(lián)“君”與“我”對(duì)舉,把詠物和抒情結(jié)合起來,呼應(yīng)開頭,首尾圓融,意脈連貫。
杜荀鶴《小松》:
自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。
作者借松寫人,托物諷喻,寓意深長(zhǎng)。松,樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天,百草枯萎,萬木凋零,而它卻蒼翠凌云,頂風(fēng)抗雪,泰然自若。就像陳毅元帥的《松》所說:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)!比欢柙凭匏墒怯蓜偝鐾恋男∷沙砷L(zhǎng)起來的。小松剛出土,的確小得可憐,路邊野草都比它高,以至被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱,在“深草”的包圍中,它不低頭,而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿松針的頭,又直又硬,一個(gè)勁地向上沖刺,銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的!按填^”的“刺”,一字千鈞,不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn),而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神,活脫脫地勾畫出來了。一個(gè)“刺”字,顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力;它的“小”,只是暫時(shí)的,相對(duì)的,隨著時(shí)間的推進(jìn),它必然由小轉(zhuǎn)大。終于有一天,小松成了大松,人們才驚嘆不已。時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字,故詩(shī)人感嘆道:眼光短淺的“時(shí)人”,是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的,有多少小松,由于“時(shí)人不識(shí)”,而被摧殘、被砍殺。∵@些小松,和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬,不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎?杜荀鶴出身寒微,雖然年青時(shí)就才華畢露,但由于“帝里無相識(shí)”(《辭九江李郎中入關(guān)》),以至屢試不中,報(bào)國(guó)無門,一生潦倒。埋沒深草里的“小松”,不也正是詩(shī)人的自我寫照?
陸游《卜算子·詠梅》:
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
作者以梅花自況,詠梅的.凄苦以泄胸中抑郁,感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。梅花生長(zhǎng)在驛站外面的斷橋邊,人跡罕至,寂寞荒涼、無人照管,無人賞識(shí),備受冷落,不得與人親近交流而只能孤芳自賞,獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法,寫梅花的精神狀態(tài),身處荒僻之境的野梅,雖無人栽培,無人關(guān)心,但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。梅花生在世上,無意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗與招蜂引蝶,所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,既不與爭(zhēng)奇斗艷的百花爭(zhēng)奪春色,也不與菊花分享秋光,而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。可即使這樣,還是找來了群芳的嫉妒。這兩句借梅花表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高,決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨!傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā),做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志,曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗.不屈邪.清真絕俗,忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞.通篇來見“梅”字.卻處處傳出“梅”的神韻.且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中,顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
王冕《墨梅》:
我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。
詩(shī)人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實(shí)際上是借梅自喻,表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。開頭兩句“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹,花朵盛開,朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的!跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書,池水盡黑”的典故。三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成,外表雖然并不嬌艷,但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎(jiǎng),只愿散發(fā)一股清香,讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,而且能詩(shī)善畫,多才多藝。但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生!安灰丝漕伾,只留清氣滿乾坤”兩句,表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗,獨(dú)善其身,不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”,意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花,實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
王冕《白梅》:
冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。
詩(shī)人以梅自況,借梅花的高潔來表達(dá)自己堅(jiān)守情操,不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。在具體表現(xiàn)手法中,詩(shī)歌將混世芳?jí)m的普通桃李與冰雪林中的白梅對(duì)比,從而襯托出梅花的素雅高潔!氨┝种兄松怼,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之堅(jiān)忍耐寒也,詩(shī)人運(yùn)用擬人手法,將梅樹比作自己。已經(jīng)表現(xiàn)白梅的冰清玉潔,接著就拿桃李作反襯。前兩句寫梅花冰清玉潔,傲霜斗雪,不與眾芳爭(zhēng)艷的品格。后兩句借梅喻人,寫自己的志趣、理想與抱負(fù),謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。
鄭思肖《寒菊》:
花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同,這首詩(shī)托深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求,是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)!皩幙芍︻^抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭,也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志,描繪了傲骨凌霜,孤傲絕俗的菊花,表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操,寧死不肯向元朝投降的決心。“北風(fēng)”,分明指向起于北方的蒙古汗國(guó),反抗之情,躍然紙上。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟,是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。這首詩(shī)句用于表達(dá)“民族氣節(jié)、忠貞愛國(guó)”時(shí)顯得分外貼切。
于謙《石灰吟》:
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
作者以石灰作比喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心!傲一鸱贌保侵笩裏捠沂。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn),都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時(shí),瓦剌入侵,明英宗被俘。于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
鄭板橋《竹石》:
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。開頭用“咬定”二字,把巖竹擬人化,說竹子扎根破巖中,基礎(chǔ)牢固,已傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力;后兩句說竹子經(jīng)過無數(shù)次的磨難,長(zhǎng)久了一身英俊挺拔的身姿,任憑各方來的風(fēng)猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁,從不畏懼來自東南西北的狂風(fēng)擊打。作者在贊美竹子的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中,還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩(shī)常被用來形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。這首詩(shī)表面寫竹,其實(shí)是寫人,托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。詩(shī)中的勁竹象征了詩(shī)人面對(duì)種種艱難困苦,寧折不彎,決不向任何惡勢(shì)力屈服的品格,和不肯與黑暗社會(huì)同流合污的錚錚傲骨。
袁枚《苔》:
白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。
苔蘚自是低級(jí)植物,多寄生于陰暗潮濕之處,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。在一個(gè)沒有陽光、不適宜生長(zhǎng)的地方,可是苔蘚卻長(zhǎng)出綠意來,展現(xiàn)出自己的青春,而這青春從何而來?「恰自來」,嗯,并不從何處來,而是生命力旺盛的苔蘚自己創(chuàng)造出來的!它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力,突破環(huán)境的重重窒礙,煥發(fā)青春的光采。
苔也會(huì)開花的,當(dāng)然,怪可憐的,花如米粒般細(xì)小,但難道小的就不是花嗎?只要能夠開放,結(jié)出種子,繁衍后代,便是生命的勝利。所以,「也學(xué)牡丹開」,既是謙虛,也是驕傲!對(duì)的,苔花如此細(xì)小低微,自不能跟國(guó)色天香的牡丹相比,可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的,而苔花卻是靠自己生命的力量自強(qiáng),爭(zhēng)得和花一樣開放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的!
托物言志的古詩(shī)詞2
詠煤炭
朝代:明朝|作者:于謙
鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
《山行》唐朝·杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
《左掖梨花》唐朝·邱為
冷艷全欺雪,余香乍入衣。
春風(fēng)且莫定,吹向玉階飛。
《楊柳枝詞》唐朝·白居易
一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?
《石灰吟》明朝·于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
《卜算子·詠梅》近現(xiàn)代·毛澤東
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
《早梅》唐朝·柳宗元
早梅發(fā)高樹,迥映楚天碧。
朔風(fēng)飄夜香,繁霜滋曉白。
欲為萬里贈(zèng),杳杳山水隔。
寒英坐銷落,何用慰遠(yuǎn)客?
《早梅》唐朝·齊己
萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。
前村深雪里,昨夜一枝開。
風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。
《清平樂·六盤山》近現(xiàn)代·毛澤東
天高云淡,望斷南飛雁。
不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬。
六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。
今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?
《卜算子·詠梅》宋朝·陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故。
嚴(yán)鄭公宅同詠竹
朝代:唐朝|作者:杜甫
綠竹半含籜,新梢才出墻。
色侵書帙晚,陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
但令無剪伐,會(huì)見拂云長(zhǎng)。
早梅
朝代:唐朝|作者:張謂
一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。
《白梅》元朝·王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。
《感遇·其一》唐朝·張九齡
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心,何求美人折?
《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》唐朝·杜甫
江浦雷聲喧昨夜,春城雨色動(dòng)微寒。
黃鸝并坐交愁濕,白鷺群飛大劇干。
晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì),誰家數(shù)去酒杯寬。
惟吾最愛清狂客,百遍相看意未闌。
《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》唐朝·孟浩然
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
《題太公釣渭圖》明朝·劉基
璇室群酣夜,璜溪獨(dú)釣時(shí)。
浮云看富貴,流水淡須眉。
偶應(yīng)非熊兆,尊為帝者師。
軒裳如固有,千載起人思。
《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》唐朝·杜甫
綠竹半含籜,新梢才出墻。
色侵書帙晚,陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
但令無剪伐,會(huì)見拂云長(zhǎng)。
《七古詠蛙》近現(xiàn)代·毛澤東
獨(dú)坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養(yǎng)精神。
春來我不先開口,哪個(gè)蟲兒敢作聲?
《詠煤炭》明朝·于謙
鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
《畫鷹》唐朝·杜甫
素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫作殊。
身思狡兔,側(cè)目似愁胡。
絳鏇光堪擿,軒楹勢(shì)可呼。
何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。
古詠蛙
朝代:近現(xiàn)代|作者:毛澤東
獨(dú)坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養(yǎng)精神。
春來我不先開口,哪個(gè)蟲兒敢作聲?
江城子·夢(mèng)中了了醉中醒
詞牌名:江城子|朝代:宋朝|作者:蘇軾
陶淵明以正月五日游斜川,臨流班坐,顧瞻南阜,愛曾城之獨(dú)秀,乃作斜川詩(shī),至今使人想見其處。元豐壬戌之春,余躬耕于東坡,筑雪堂居之,南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而嘆,此亦斜川之游也。乃作長(zhǎng)短句,以《江城子》歌之。
夢(mèng)中了了醉中醒。只淵明,是前生。走遍人間,依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足,烏鵲喜,報(bào)新晴。
雪堂西畔暗泉鳴。北山傾,小溪橫。南望亭丘,孤秀聳曾城。都是斜川當(dāng)日景,吾老矣,寄馀齡。
托物言志的古詩(shī)詞3
1.《山行》唐朝·杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
2.《左掖梨花》唐朝·邱為
冷艷全欺雪,余香乍入衣。春風(fēng)且莫定,吹向玉階飛。
3.《楊柳枝詞》唐朝·白居易
一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?
4.《石灰吟》明朝·于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
5.《卜算子·詠梅》近現(xiàn)代·毛澤東
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
6.《琵琶行》唐朝·白居易
。ㄔ(shī)前小序)元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。問其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才,年長(zhǎng)色衰,委身...
7.《早梅》唐朝·柳宗元
早梅發(fā)高樹,迥映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香,繁霜滋曉白。欲為萬里贈(zèng),杳杳山水隔。寒英坐銷落,何用慰遠(yuǎn)客?
8.《早梅》唐朝·齊己
萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。
9.《清平樂·六盤山》近現(xiàn)代·毛澤東
天高云淡,望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?
10.《卜算子·詠梅》宋朝·陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
11.《白梅》元朝·王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。
12.《感遇·其一》唐朝·張九齡
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木有本心,何求美人折?
13.《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》唐朝·杜甫
江浦雷聲喧昨夜,春城雨色動(dòng)微寒。黃鸝并坐交愁濕,白鷺群飛大劇干。晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì),誰家數(shù)去酒杯寬。惟吾最愛清狂客,百遍相看意未闌。
14.《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》唐朝·孟浩然
八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
15.《菩薩蠻·黃鶴樓》近現(xiàn)代·毛澤東
茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
16.《群鶴詠》南北朝·蕭道成
八風(fēng)儛遙翮,九野弄清音。一摧云間志,為君苑中禽。
17.《劍客》唐朝·賈島
十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?
18.《武夷山中》宋朝·謝枋得
十年無夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花?
19.《詠風(fēng)》唐朝·王勃
肅肅涼景生,加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹。去來固無跡,動(dòng)息如有情。日落山水靜,為君起松聲。
20.《題壁上韋偃畫馬歌》唐朝·杜甫
韋侯別我有所適,知我憐君畫無敵。戲拈禿筆掃驊騮,欻見騏驎出東壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里當(dāng)霜蹄。時(shí)危安得真致此,與人同生亦同死。
21.《修竹篇》唐朝·陳子昂
龍種生南岳,孤翠郁亭亭。峰嶺上崇崒,煙雨下微冥。夜間鼯鼠叫,晝聒泉壑聲。春風(fēng)正淡蕩,白露已清泠。哀響激金奏,密色滋玉英。歲寒霜雪苦,含彩獨(dú)青青。
22.《柳》唐朝·李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!
23.《早梅》唐朝·張謂
一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。
24.《房兵曹胡馬詩(shī)》唐朝·杜甫
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。
25.《鈷鉧潭西小丘記》唐朝·柳宗元
得西山后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷鉧潭。西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭(zhēng)為奇狀者,殆不可數(shù)。
26.《題太公釣渭圖》明朝·劉基
璇室群酣夜,璜溪獨(dú)釣時(shí)。浮云看富貴,流水淡須眉。偶應(yīng)非熊兆,尊為帝者師。軒裳如固有,千載起人思。
27.《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》唐朝·杜甫
綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書帙晚,陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐,會(huì)見拂云長(zhǎng)。
28.《七古詠蛙》近現(xiàn)代·毛澤東
獨(dú)坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口,哪個(gè)蟲兒敢作聲?
29.《詠煤炭》明朝·于謙
鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
30.《畫鷹》唐朝·杜甫
素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫作殊。身思狡兔,側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪擿,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。
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