古詩(shī)詞中那些高雅又浪漫的傳統(tǒng)
踏青、折柳、登高、放紙鳶……想想都覺得浪漫又高雅,看起來,古人們比我們會(huì)享受生活多了。你知道古詩(shī)中是如何紀(jì)錄這些習(xí)俗的嗎?
踏青
踏青,古時(shí)也叫行青、探春、尋春等,古人在春季里有踏青游樂的習(xí)俗,人們聚親約友,承大好春光到郊外游玩,然后圍坐野宴,抵暮而歸。先秦時(shí)人們就有踏青的習(xí)慣,可追溯到《詩(shī)經(jīng)?溱洧》中。唐宋時(shí)期,踏青的風(fēng)俗空前興盛,著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時(shí)節(jié)游樂的情景。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西你,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
放紙鳶
紙鳶起源于春秋時(shí)代,發(fā)明者為墨翟,當(dāng)時(shí)是用木頭制成,被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”,主要被用于戰(zhàn)爭(zhēng),是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具。
風(fēng)箏作為人們喜愛的娛樂玩具,是從隋唐時(shí)代開始的,由于這一時(shí)期造紙業(yè)的發(fā)展,人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對(duì)便宜和方便,為風(fēng)箏(紙鳶)的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起,使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛,當(dāng)時(shí)由于文人的參加,風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的.發(fā)展。
村居
高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天,
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早,
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
放燈
元宵節(jié)放燈始于漢代,當(dāng)時(shí)名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法,曾敕令正月十五“燃燈”,并親自到寺院張燈祭神,表示對(duì)神佛的尊敬。南北朝時(shí),元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代,元宵放燈活動(dòng)盛況空前,大街小巷燈光通宵達(dá)旦,人們熙來攘往,車不能調(diào)頭,人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動(dòng)之外,歷代文人也創(chuàng)作了大量生動(dòng)的詩(shī)詞傳唱吟詠。
青玉案元夕
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),
一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。
笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。
驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
登高
登高是重陽(yáng)節(jié)最重要的活動(dòng)之一,關(guān)于其起源,一說是源于古代對(duì)山神的崇拜,認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時(shí),登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情,登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?dòng)。登高在唐代尤為盛行,涌現(xiàn)了許多以登高為主題,或涉及到重陽(yáng)登高習(xí)俗的名篇。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,
遍插茱萸少一人。
折柳
折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗,最初只是一種民間行為。隋唐以來,“折柳”一詞才開始為詩(shī)人們?cè)趧e離意義上有意識(shí)的加以運(yùn)用。在詩(shī)詞中,“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號(hào)。“折柳”之寓意當(dāng)為離情常在,表示親情或友情長(zhǎng)系心頭,永不相忘。
纏繞的柳枝是思念的象征,表達(dá)的是人們對(duì)遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,
散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?/p>
何人不起故園情。
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