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示兒的詩意
示兒是宋代詩人陸游創(chuàng)作的一首詩，是詩人的絕筆。此詩傳達(dá)出詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。下面是小編整理的示兒的詩意，歡迎大家閱覽。
示兒①
死去元知②萬事空③，
但悲④不見九州同⑤。
王師⑥北定中原日⑦，
家祭⑧無忘告乃翁。
——宋 · 陸游⑨
注釋
�、偈緝海航o兒子們看。
�、谠罕緛砭椭�。
③萬事空：什么都不存在了。
�、艿褐皇莻�。
�、菥胖萃褐竾�(guó)家統(tǒng)一。九州：即全中國(guó)。古時(shí)把中國(guó)劃分為九州。
�、尥鯉煟核瓮醭能婈�(duì)。
�、弑倍ㄖ性眨合虮狈竭M(jìn)軍，收復(fù)中原的日子。定：平定；中原，指黃河下游一帶地方，這里泛指被金人侵占的淮河以北的地區(qū)。
⑧家祭：家中祭祀祖先。無忘：不要忘記。乃翁：你父親。乃：你的。翁：父親，即詩人自己。
�、彡懹危ü�1125—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國(guó)詩人。他為收復(fù)失地，堅(jiān)決主張抗金，但一直受到投降派的壓制和排斥。他失去官職后回到故鄉(xiāng)，直到去世前仍然念念不忘收復(fù)中原失去的國(guó)土。
解讀翻譯
我本來就知道人死后一切都成空，
只為看不到國(guó)家統(tǒng)一而深感悲痛。
等到朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方的那一天，
家祭的時(shí)候別忘了告訴你們的父親？
賞析
《示兒》是詩人臨終前寫給兒子的遺言，表達(dá)了詩人至死不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)熱情。
前兩句“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，表明詩人臨死前，對(duì)看不到回家統(tǒng)一的遺憾之情�！巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無忘告乃翁”，詩人雖然悲痛，卻并沒有絕望，而是堅(jiān)信總有一天，大宋的軍隊(duì)一定能收復(fù)失地，統(tǒng)一全國(guó)。讓人無奈的是，詩人活著的時(shí)候不能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一，于是深情地囑咐兒子，在家祭的時(shí)候一定要將“北定中原”的喜訊告訴他。
詩人臨死之前還在為國(guó)家的命運(yùn)深深擔(dān)憂，表達(dá)了詩人濃烈的愛國(guó)之情，表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)大好河山被掠奪的惋惜。短短二十八字，簡(jiǎn)單明白，是感情的自然流露，直到今天仍然激發(fā)著我們的愛國(guó)之情。
創(chuàng)作背景
《示兒》為陸游的絕筆詩，作于宋寧宗嘉定二年十二月（1210年元月）。此時(shí)陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。
整體賞析
此詩是陸游愛國(guó)詩中的一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領(lǐng)會(huì)到詩人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是“示兒”，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動(dòng)人心。濃濃的愛國(guó)之情躍然紙上。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒有看見祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰娋胖萃薄！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘?nèi)心的悲哀、遺憾之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴父親，表達(dá)了詩人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛祖國(guó)的情感。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
此詩“悲壯沉痛”，“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
后世影響
陸游臨終前所作的《示兒》詩是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩中所表現(xiàn)的愛國(guó)熱忱催人淚下，發(fā)人深省。早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽！”據(jù)《陸游研究資料匯編》統(tǒng)計(jì)，后世評(píng)述陸詩者，特別提到《示兒》詩的，不下三十余家，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。如南宋遺民林景熙寫的《書陸放翁詩卷后》，末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁�！痹~意極為沉痛。足見《示兒》詩感人之深。
愛國(guó)作家朱自清特別推崇《示兒》詩，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的‘國(guó)家至上’的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國(guó)詩人。”
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125—1210），宋代愛國(guó)詩人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172）入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。工詩、詞、文，長(zhǎng)于史學(xué)。與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首，清新圓潤(rùn)，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。
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