中秋節(jié)黑板報
一、中秋節(jié)的由來
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？磥懋�(dāng)時 的月餅和現(xiàn)在已頗為相 近了。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
二、中秋的傳說
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié) 這一份思念當(dāng)然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
三、中秋節(jié)詩歌：
望漢月
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。
恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節(jié)。
千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。
因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。
只應(yīng)曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時(秋夜)
晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗。
覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。
敗葉敲窗，西風(fēng)滿院，睡不成還起。
更漏咽、滴破憂心，萬感并生，都在離人愁耳。
天怎知、當(dāng)時一句，做得十分縈系。
夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。
燭暗時酒醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨(dú)坐，萬種無□憀情意。
怎得伊來，重諧云雨，再整馀香被。
祝告天發(fā)愿，從今永無拋棄。
念奴嬌.中秋對月
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。
千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉
四、中秋優(yōu)美文章：十五月圓倍思親
一片片落葉悄無聲息的離開了哺育自己多年的大樹的懷抱，那里有他童年的回憶，有著和他朝夕相處的好伙伴……
微風(fēng)略帶著一絲絲寒意拂過面頰，帶頭仰望這滿天星空，即使那是觸摸不到的溫柔。月亮很圓，月光寒冷清澈，慢慢將手一點(diǎn)點(diǎn)伸出，閉上眼，去感受撫摸月亮的快感。但不知為何卻感到一絲絲寒冷，望著月亮，心中卻不知不覺泛起層層思念與哀愁。不知遠(yuǎn)方的他們是否正在月光下嬉戲打鬧，又是否與我一般思念。
今天是一年一度的中秋節(jié)，中秋節(jié)原是團(tuán)員快樂的日子，而我們卻相隔兩地，眼中也不由生出許多寂寥。
回首往昔，我們一起哭一起笑一起并肩奮斗，我們所到之處無一不是見證我們友誼的地方，每逢中秋月圓，大家都相守在一起，吃月餅賞月又是多么愜意，但現(xiàn)在，月光下彼此真摯的笑聲卻在一點(diǎn)點(diǎn)漸遠(yuǎn)，然后再也觸摸不到·這可真應(yīng)了那句‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’，是啊，我是如此的羨慕那些相守在一起的人們，他們的笑聲刺痛了我。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，天下無不散之筵席，不知何時才能回到我那魂牽夢繞的故鄉(xiāng)，才能再次遇見那群是我日夜思念的人兒。彼岸花思彼岸，是誰落幕了誰的苦楚，有是誰蒼白了誰的思念。
五、中秋習(xí)俗
中秋有兩大主要習(xí)俗。
1、賞月。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
2、吃月餅。
我國過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
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