宋濂《杜環(huán)小傳》閱讀答案及譯文
杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)尤好學(xué)，工書，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母張氏年六十余，哭九江城下，無(wú)所歸。有識(shí)允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟詣譚。譚謝不納，母大困，從人至金陵，因訪一元家所在，問(wèn)：“一元今無(wú)恙否？”道上人對(duì)曰：“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊中。”
母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對(duì)客坐，見(jiàn)母，大驚，因問(wèn)曰：“母非常夫人乎？何為而至于此？”母泣告以故。環(huán)亦泣，扶就座，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問(wèn)其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無(wú)在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無(wú)人事母，環(huán)雖貧，獨(dú)不能奉母乎？愿母無(wú)他思�！蹦敢�(jiàn)環(huán)家貧，雨止，堅(jiān)欲出問(wèn)他故人。環(huán)令媵女從其行。至暮，果無(wú)所遇而返，坐乃定。
環(huán)購(gòu)布帛，令妻為制衣衾。自環(huán)以下，皆以母事之。越十年，環(huán)異地逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見(jiàn)�！辈氯魺o(wú)所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳�！杯h(huán)歸半歲，伯章來(lái)。母見(jiàn)少子，相持大哭。既而伯章見(jiàn)母老，恐不能行，竟紿以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章，疾頓加。后三年，遂卒。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時(shí)常祭其墓云。
史官曰：交友之道難矣！人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
（選自明·宋濂《杜環(huán)小傳》，有改動(dòng)）
【1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．重然諾，好周人急救濟(jì)
B．母如其言，附舟詣譚往見(jiàn)
C．譚謝不納，母大困道歉
D．奉糜食母，抱衾寢母給……吃
【2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）
A．竟紿以他事辭去以小易大，彼惡知之
B．因訪一元家所在因賓客至藺相如門謝罪
C．至暮，果無(wú)所遇而返，坐乃定必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
D．環(huán)購(gòu)布帛，令妻為制衣衾秦王為趙王擊缶
【3】下列各句，與“何為而至于此”句式完全一致的一項(xiàng)是( )
A．君何以知燕王
B．夫子何哂（shěn）由也
C．婦啼一何苦
D．何故而至此
【4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A．常允恭之母張氏因突然變故而無(wú)家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬(wàn)般無(wú)奈之下，找到了故人之子杜環(huán)。
B．杜環(huán)見(jiàn)到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對(duì)待母親一樣服侍張氏，使張氏在杜家無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)了晚年。
C．常伯章?lián)哪赣H年老不能走遠(yuǎn)路，竟然找了個(gè)借口來(lái)欺騙母親，丟下她不管，離開(kāi)了杜家。
D．作者被杜環(huán)關(guān)愛(ài)他人、善始善終的事跡所感動(dòng)，因而撰文予以表彰，并在文中一再用對(duì)比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。
【5】斷句和翻譯。（10分）
（1）用“/ ”給下列句子斷句。（4分）
人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
�。�2）翻譯下面的句子。（6分）
�、俳癜矐c守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？
�、诓氯魺o(wú)所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳�！�
參考答案
【1】C （ “謝”應(yīng)解釋為“推托”）
【2】B（A項(xiàng)均是介詞“用”的意思；C項(xiàng)均是“才”的意思；D項(xiàng)均是介詞“替”的意思；B項(xiàng)前“因”是“于是”之意，后“因”是“經(jīng)、由”的意思）
【3】A（B、C、D全是正常語(yǔ)序，B老師為什么笑仲由呢，C老婦啼哭得是多么的`凄苦。，D你什么原因（才）到了這個(gè)地步呢；A是介詞賓語(yǔ)前置）
【4】B（ “張氏在杜家無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)了晚年”錯(cuò)）
【5】（1）人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士了哉
（2）①現(xiàn)在安慶太守譚敬先，不是允恭的朋友嗎？你何不前往依附他？（非…乎、盍、句意各一分）
�、诓潞孟駴](méi)有聽(tīng)到這些話，只是說(shuō)：“我也知道這事，只是因道路遙遠(yuǎn)不能到罷了。（若、第、句意各一分）
參考譯文
杜環(huán)，字叔循。祖先是廬陵人，他隨侍父親杜一元遠(yuǎn)游到江東作官，于是就在金陵定居。杜環(huán)特別好學(xué)，專精書法;個(gè)性謹(jǐn)慎而又有節(jié)制，很守信用，喜歡去救助別人的急難。
杜環(huán)父親的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母張氏，年紀(jì)六十多歲，在九江城下痛哭，無(wú)家可歸。有認(rèn)識(shí)常允恭的人，同情常母年紀(jì)老邁，就告訴她說(shuō):“現(xiàn)在的安慶太守譚敬先，不是常允恭的朋友嗎?何不前去投靠？”常母照那人的話去做，搭船去見(jiàn)譚敬先，譚卻謝絕而不肯接納。常母處境大為困窘，就再度隨人到金陵，于是就向人打聽(tīng)杜一元家在那里，問(wèn):“杜一元現(xiàn)在可安好嗎?”路上的人回答她說(shuō):“杜一元己經(jīng)死很久了，只有他兒子杜環(huán)還活著;他家就在鷺洲坊里�！�
常母穿著破爛的衣服，冒雨走到杜環(huán)家里。杜環(huán)正與賓客對(duì)坐，當(dāng)她看到常母，大為吃驚，于是就問(wèn)她說(shuō):“您不是常夫人嗎?您為什么會(huì)到這里呢?”常母哭著告訴杜環(huán)原因，杜環(huán)聽(tīng)了也哭了。杜環(huán)扶著常母坐下，向她行拜禮，再把妻兒也叫出來(lái)拜見(jiàn)她。杜環(huán)妻子馬氏脫下衣服讓常母更換淋濕的衣服，捧粥給常母吃，又抱出棉被讓常母睡覺(jué)。常母問(wèn)起允恭這生所親近、交情深厚的老朋友近況，也問(wèn)起她的小兒子常伯章在那里。杜環(huán)知道常允恭的老朋友沒(méi)有一個(gè)在這兒，常母不能夠托付給他們，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她說(shuō):“現(xiàn)在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧!如果真沒(méi)有人事奉您老人家的話，我杜環(huán)雖然貧窮，難道就不能事奉您老人家嗎?希望您老人家不要再多想了�！背Ｄ缚炊怒h(huán)家境貧窮，雨停后，就堅(jiān)決地要出去找常允恭其它的老朋友。杜環(huán)就叫丫環(huán)跟在她后面。到了傍晚，常母果然沒(méi)找到任何朋友而回來(lái)了，這時(shí)常母才定居下來(lái)。
杜環(huán)買回布帛，叫妻子替常母縫制衣裳。從杜環(huán)以下，杜環(huán)全家人都把常母當(dāng)母親侍奉。過(guò)了十年，杜環(huán)在外地遇到了常母的小兒子常伯章，哭著對(duì)他說(shuō):“太夫人在我家里，因?yàn)槿找顾寄钪愣×�，你真�?yīng)該早點(diǎn)兒去看看她老人家啊!”常伯章好像充耳不聞，只說(shuō):“我也知道這件事情，只是路途遙遠(yuǎn)不能去啊�！痹诙怒h(huán)回家半年后，常伯章才來(lái)，常母看到了小兒子，兩人抱在一起痛哭。后來(lái)，常伯章看母親年紀(jì)老邁，怕她無(wú)法遠(yuǎn)行，竟然拿有其它事情欺騙常母，就走掉了，而且再也沒(méi)有回來(lái)看她。杜環(huán)更加謹(jǐn)慎地事奉常母，然而常母更加想念小兒子伯章，病情突然加重了。三年之后就過(guò)世了。杜環(huán)替她準(zhǔn)備了棺木，舉行入斂安葬的禮儀，在城南鐘家山買塊地給她安葬，逢年過(guò)節(jié)去那兒掃墓、祭拜。
史官說(shuō):“和朋友交往的事情真是難料啊!人們?cè)谝鈿庀嗤兜臅r(shí)候，常常拿自己的生命來(lái)作保證，好像世界上沒(méi)有什么困難的事情�？墒堑搅耸聭B(tài)變化、形勢(shì)窘迫的時(shí)候，根本無(wú)法實(shí)踐他們的諾言、背棄離開(kāi)對(duì)方，實(shí)在是太多太多了！更何況是在朋友已經(jīng)死亡之后而能夠奉養(yǎng)他的親人呢？我觀察杜環(huán)的事跡，即便是古代所稱贊的忠義烈士也比不上他啊，世俗常常說(shuō)今人不如古人，這不也是冤屈了全天下人了！”
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