母親花與馬國(guó)福閱讀題原文及答案
篇一：
“酒這個(gè)東西，真好！”這是我老母親喝完最后一口，將酒杯口朝下，透過(guò)光線觀察再無(wú)余瀝時(shí)，總愛(ài)說(shuō)的一句話。
她喜歡酒，但量不大，一小杯而已。六七十年代，我們的日子過(guò)得很艱窘，兩口子的工資要維持老少五口人的開(kāi)支，相當(dāng)拮據(jù)。她也能夠?qū)⒕停呐鲁磦�(gè)白菜，拌個(gè)菠菜，也能喝得香噴噴的。那時(shí)，買不起瓶酒，只能去零打。這類散酒，用白署干為原料釀制，酒烈如火，剎那間的快感，是不錯(cuò)的，但愛(ài)上頭，尤其多喝兩口以后，那腦袋很不舒服的。
然而，她還是要說(shuō)：“酒這個(gè)東西，真好！”
我妻子吃酒釀圓子都會(huì)醉，不過(guò)，她很喜歡聞那股白酒的香味，所以，一家人圍桌而坐，老太太拿出酒杯，倒酒便是她的差使。
現(xiàn)在回想起老母親那句話，就會(huì)記起當(dāng)時(shí)飯桌上的溫馨氣氛，在講斗爭(zhēng)哲學(xué)的大風(fēng)大浪里，家像避風(fēng)港一樣，給你庇護(hù)。在老少三代同住的小層子里，有一縷縈繞在鼻尖的酒香，那充實(shí)、慰藉的感覺(jué)，對(duì)一個(gè)屢受挫折的人來(lái)說(shuō)，是最難得的幸福。
雖說(shuō)是避風(fēng)港，未必就能保證絕對(duì)安全，不知什么時(shí)候，兇險(xiǎn)和不幸，就會(huì)破門(mén)而入。那時(shí)總有人倚恃自己政治上的優(yōu)越，想將你踩到爛泥里去。簡(jiǎn)直防不勝防。因此，當(dāng)老母親把酒杯翻傳來(lái)，對(duì)著透過(guò)窗口的冬日陽(yáng)光， 說(shuō)“酒這個(gè)東西，真好”時(shí)，即使片刻的安寧，短暫的溫馨，也難能可貴。尤其一家人在默默無(wú)言中，期望著你能在困境中支撐下去的眼神，更是我覺(jué)得無(wú)論如何不要倒下去的原動(dòng)力。
一九五七年因?yàn)槲覍?xiě)了一篇小說(shuō)，被打成“右派”。我和妻子約好，沒(méi)有必要將此事告訴老人，讓他在思想中成為一種負(fù)擔(dān)；但天長(zhǎng)日久，她也不可能有毫不察覺(jué)我的政治跌宕。不過(guò)，她始終裝作什么出不知道，直到她離開(kāi)這個(gè)世界。但也是從那以后，她有了這種喝上一杯，麻醉自己的習(xí)慣，而且一定要說(shuō)出那句關(guān)于酒的口頭禪。
前不久，上海一張報(bào)紙上發(fā)表出丁聰先生畫(huà)我的一張漫畫(huà)，有我的自題的一首打油詩(shī)，其中“碰壁撞墻家常事，幾度疑死惡狗村�！笥选写嫖胰曰�，杏花白了桃花紅“的”疑死”二字，絕大量夸張之詞，這就更讓我懷念那杯母親的酒了。一般來(lái)講，她喝酒，從來(lái)不鼓勵(lì)家中的別人喝酒，但在“史無(wú)前例“的年代，當(dāng)那些“朋友”們“幫助”得我“體無(wú)完膚”，真覺(jué)得離死不遠(yuǎn)的苦痛中，我母親會(huì)破例地在她喝完的那小杯酒，在說(shuō)“酒這個(gè)東西，真好”時(shí)，再倒上一杯，放在被斗得身凡疲憊的我面前……
如今，須發(fā)皆白的我，也到了我母親喝酒的那般高齡了。據(jù)報(bào)紙載，喝一點(diǎn)干紅，對(duì)于上了年紀(jì)的人來(lái)講，或許益處列多�，F(xiàn)在孩子們都有了自己的家，我和我老伴，每當(dāng)在飯桌邊從坐下來(lái)，品嘗著琥珀紅的酒漿時(shí)，就會(huì)想起那杯母親的白酒。這一份記憶，也就渲染上一層玫瑰般的甜蜜色彩。
于是，“酒這個(gè)東西，真好”的話音，就會(huì)在耳畔響起。接著往下想，酒，究竟好在哪里呢？這就是：不管在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)中，還是在刮風(fēng)下雨的歲月里，只要是有酒的日子，那幸福，就屬于你。（取材于《李國(guó)文散文選》）
1．下面各項(xiàng)對(duì)文章的解說(shuō)，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．“我”的妻子不能喝酒，但喜歡聞酒味，給母親倒酒，既能體同出家庭的溫馨氣氛，
又可以聞到酒香。
B．家雖窮，酒量也不大，但酒還是要喝的，這說(shuō)明作者一家對(duì)酒有著天生的熱愛(ài)，任何情況下都不會(huì)也不能放棄。
C．那時(shí)的家雖是避風(fēng)港，也不能保證絕對(duì)安全，因?yàn)殡S時(shí)有人砸開(kāi)家門(mén)，騷擾辱罵，使一家不得安寧。
D．“朋友”“幫助”這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，含蓄又極生動(dòng)地寫(xiě)出在“史無(wú)前例”年代的社會(huì)實(shí)際和“我”的痛苦心情。
E．現(xiàn)在，生活好了，為了有益身心，“我”們夫妻放棄了喝白酒，而改喝干紅，在二人對(duì)飲時(shí)，一起回味著浪漫的青年時(shí)代。
2．文中畫(huà)線處，寫(xiě)了母親感慨“酒這個(gè)東西，真好”時(shí)的兩個(gè)細(xì)節(jié)，請(qǐng)任選一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)其表達(dá)效果作分析鑒賞。
3．文中反復(fù)出現(xiàn)“酒這個(gè)東西，真好”這句話，請(qǐng)思考回答以下問(wèn)題。
�。�1）母親總愛(ài)說(shuō)“酒這個(gè)東西，真好”這句話。請(qǐng)根據(jù)全文，分條概括她總愛(ài)說(shuō)這句話的原因。
�。�2）分析這句話在結(jié)構(gòu)上的作用。
4．結(jié)合全文，闡釋“無(wú)論在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)中，還是在刮風(fēng)下雨的歲月里，只要是有酒的日子，那幸福，就屬于你”一句話的含義。
答：1．A D （B我們一家沒(méi)有對(duì)酒的天生熱愛(ài)。C“隨時(shí)有人砸開(kāi)家門(mén)，騷擾辱罵，使一家不得安寧”一語(yǔ)文中無(wú)據(jù)，理解過(guò)實(shí)。E“放棄了喝白酒，而改喝干紅”文中無(wú)據(jù)，“回味著浪漫的青年時(shí)代”更是無(wú)從談起。）
2．第一處細(xì)節(jié)，用母親“將酒杯口朝下，透過(guò)光線觀察再無(wú)余瀝時(shí)”這個(gè)動(dòng)作，寫(xiě)出母親喝完酒后的釋然（或滿足、或頗有余味）的心情。
第二處細(xì)節(jié)，通過(guò)母親“把酒杯翻轉(zhuǎn)來(lái)，對(duì)著透過(guò)窗口的冬日陽(yáng)光”這描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親在喝酒時(shí)家人共同感受的片刻溫馨與寧?kù)o。以上兩處細(xì)節(jié)分析意思對(duì)即可，不必拘泥于答案所用詞語(yǔ)。
3．（1）原因一：酒可以減輕自己因兒子受罪而帶來(lái)的痛苦，原因二：可以讓兒子暫時(shí)擺脫痛苦。原因之三：營(yíng)造溫馨生活氛圍（或氣氛）。
�。�2）開(kāi)頭就寫(xiě)到這句話，對(duì)全文起引領(lǐng)作用，文章中反復(fù)出現(xiàn)此句，起到抒情線索的作用，結(jié)尾再度出現(xiàn)此句，呼應(yīng)了開(kāi)頭，使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。
4．在痛苦的年代，酒代表的是家人的慰藉和期待，在幸福的年代，適度的酒可以給人帶來(lái)溫情的回憶。擁有了這些，就擁有了幸福。
篇二：
�、僮嫦鹊膲烄o靜地臥在山坡上。河灘旁。白云從頭頂掠過(guò)。向大地微笑致意。他們看不見(jiàn)，飛鳥(niǎo)從旁邊飛過(guò)。翅膀劃過(guò)氣流的聲音。他們聽(tīng)不見(jiàn)，風(fēng)在草尖上奔跑。腳步輕柔。儀態(tài)萬(wàn)方。他們感受不到，野花藏在草叢問(wèn)悄悄私語(yǔ)。釋放出一縷淡淡的芬芳。他們聞不見(jiàn)。祖先是寂寞的。 ②祖先們活著的時(shí)候。彼此牽連在血緣的紐帶下。像一棵藤蔓上的瓜。沿著家族的根系。分享不同屋檐下有著相同溫度的陽(yáng)光。。也承擔(dān)著屋檐外不同方向吹來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。他們?cè)?jīng)榮耀。也曾經(jīng)坎坷。曾經(jīng)爭(zhēng)斗。也曾經(jīng)和睦。他們老了。累了。病了。一個(gè)個(gè)最后或安順或無(wú)奈地辭別人世。誰(shuí)也沒(méi)能走出生命無(wú)常。枯榮自守。順道而去的宿命。 ③祖先們走了。（1）從此。家族的家譜上多了一個(gè)亡者的姓名以及他在村莊里的功過(guò)口碑，從此。家族的飯桌上少了一副碗筷和一串串?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽：從此。村莊的土地上。少了一個(gè)俯向大地勞作的身影。他們把所有的恩怨情仇風(fēng)光榮辱全部帶到了土里。帶進(jìn)時(shí)間深處。最終成為泥土的一部分，生前的種種不如意。不是。斗爭(zhēng)和計(jì)較。統(tǒng)統(tǒng)化為塵埃�；癁樽訉O后代奠念他們時(shí)的一把把香火。一場(chǎng)場(chǎng)祭祀。 ④在傳統(tǒng)的節(jié)日里。尤其是家族里舉辦紅白喜事的時(shí)候。當(dāng)后代們把一炷炷香裱在墳 前點(diǎn)燃。當(dāng)一縷縷青煙從墳塋升起。一滴滴酒水。奠茶瞬間滲入泥土。一張張燃盡的紙灰隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。當(dāng)感恩的叩拜。祈求風(fēng)調(diào)雨順人丁興旺的禱詞自心間涌起。祖先們復(fù)活了。祖先們不再寂寞。 ⑤一系列奠祭儀式結(jié)束后。子孫們從墳頭經(jīng)過(guò)田頭。最后回到自家的檐頭�；蛟S。祖先們思謀著。以何種方式沿著子孫白天留下的腳印回家。白天。祖先們幻化為一只鳥(niǎo)�；氐皆�(jīng)的家門(mén)前。站在高高的大樹(shù)上。俯視曾經(jīng)居住了一輩子的房子。哪里少了一片瓦。哪里多了一塊磚，晚上。祖先們幻化成一陣風(fēng)。乘著夜色。潛入依舊留有自己氣息的院落里。撫摸曾經(jīng)烙有自己掌紋的農(nóng)具。哪里多了一片銹。哪里多了一個(gè)豁口。心微微作痛。乘著后代們熟睡的時(shí)候。祖先們悄悄從窗縫里潛入糧倉(cāng)。巡視糧倉(cāng)是否盈實(shí)。清晨。當(dāng)晨曦穿過(guò)林梢。撒在庭院里。他們已經(jīng)把每個(gè)角角落落看了個(gè)遍。當(dāng)看到一處處變化以實(shí)物的形式呈現(xiàn)生活逐漸美好的樣子。他們方才安心離去。 ⑥這些年來(lái)。每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日的夜晚。我常常獨(dú)坐一隅。反思我們的祖先。盡管祖先不可能幻化成風(fēng)撫摸后代所使用的工具。也不可能幻化成鳥(niǎo)飛到陽(yáng)臺(tái)看我們的糧倉(cāng)。但我一直覺(jué)得祖先并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。他們?nèi)缤_下一粒粒泥沙。翻滾著。流淌著。翻滾到他們?cè)?jīng)走過(guò)的田間小路。流淌進(jìn)他們?cè)?jīng)含辛茹苦勞動(dòng)過(guò)的麥田。以他們靈魂的磷。腐朽肉體的肥。滋養(yǎng)生于斯安于斯的土地。河流。山川及其子孫。 ⑦前不久。我到祖先的墳上燒紙。簡(jiǎn)短的儀式結(jié)束后。我坐在墳前的一道田埂上。靜靜地看著香火繚繞四散。墳頭上一棵棵枸杞樹(shù)蓬勃如華蓋。掛滿了紅紅的果實(shí)。這串串枸杞像一盞盞小小的紅燈籠。莫不是它們?cè)诿總�(gè)夜晚悄然亮起。給潛入村莊的祖先們照明？架在枸杞樹(shù)上的鳥(niǎo)巢偶有鳥(niǎo)雀飛來(lái)飛去。是不是為了慰藉地下的祖先。在這遠(yuǎn)山遠(yuǎn)野間。還有家的氣息？那葉齒鋒利俗名叫冰草的青草。長(zhǎng)得茂盛無(wú)比。像是守護(hù)要地的衛(wèi)士。個(gè)個(gè)英姿颯爽。士氣十足。（2）難道它們也在冥冥之中聽(tīng)從祖先的召喚．護(hù)佑祖先在大地上永久的家園？我們的祖先以生命的另一種方式存活著。成為大地的一部分。 ⑧小小的墳頭是一個(gè)個(gè)路標(biāo)。祖先在那頭。我們?cè)谶@頭。祖先是我們生命的源頭。我們是一條條游走遠(yuǎn)方的支流。祖先已經(jīng)不在世了。但那一抔抔黃土壘就的墳頭。如同靜放在大地上的一部久遠(yuǎn)發(fā)黃的教科書(shū)。支撐著我們生命的走向。
開(kāi)頭一節(jié)。對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？ 文中畫(huà)線的兩處。分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？ 答：（1）（2） 文題是“活著的祖先 。聯(lián)系全文探究作者認(rèn)為祖先還“活著 的含意。
篇三：
�、僮嫦鹊膲烄o靜地臥在山坡上。河灘旁。白云從頭頂掠過(guò)。向大地微笑致意。他們看不見(jiàn)，飛鳥(niǎo)從旁邊飛過(guò)。翅膀劃過(guò)氣流的聲音。他們聽(tīng)不見(jiàn)，風(fēng)在草尖上奔跑。腳步輕柔。儀態(tài)萬(wàn)方。他們感受不到，野花藏在草叢問(wèn)悄悄私語(yǔ)。釋放出一縷淡淡的芬芳。他們聞不見(jiàn)。祖先是寂寞的。 ②祖先們活著的時(shí)候。彼此牽連在血緣的紐帶下。像一棵藤蔓上的瓜。沿著家族的根系。分享不同屋檐下有著相同溫度的陽(yáng)光。。也承擔(dān)著屋檐外不同方向吹來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。他們?cè)?jīng)榮耀。也曾經(jīng)坎坷。曾經(jīng)爭(zhēng)斗。也曾經(jīng)和睦。他們老了。累了。病了。一個(gè)個(gè)最后或安順或無(wú)奈地辭別人世。誰(shuí)也沒(méi)能走出生命無(wú)常�？輼s自守。順道而去的宿命。 ③祖先們走了。（1）從此。家族的家譜上多了一個(gè)亡者的姓名以及他在村莊里的功過(guò)口碑，從此。家族的飯桌上少了一副碗筷和一串串?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽：從此。村莊的土地上。少了一個(gè)俯向大地勞作的身影。他們把所有的恩怨情仇風(fēng)光榮辱全部帶到了土里。帶進(jìn)時(shí)間深處。最終成為泥土的一部分，生前的種種不如意。不是。斗爭(zhēng)和計(jì)較。統(tǒng)統(tǒng)化為塵埃�；癁樽訉O后代奠念他們時(shí)的一把把香火。一場(chǎng)場(chǎng)祭祀。 ④在傳統(tǒng)的節(jié)日里。尤其是家族里舉辦紅白喜事的時(shí)候。當(dāng)后代們把一炷炷香裱在墳 前點(diǎn)燃。當(dāng)一縷縷青煙從墳塋升起。一滴滴酒水。奠茶瞬間滲入泥土。一張張燃盡的紙灰隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。當(dāng)感恩的叩拜。祈求風(fēng)調(diào)雨順人丁興旺的禱詞自心間涌起。祖先們復(fù)活了。祖先們不再寂寞。 ⑤一系列奠祭儀式結(jié)束后。子孫們從墳頭經(jīng)過(guò)田頭。最后回到自家的檐頭�；蛟S。祖先們思謀著。以何種方式沿著子孫白天留下的腳印回家。白天。祖先們幻化為一只鳥(niǎo)。回到曾經(jīng)的家門(mén)前。站在高高的大樹(shù)上。俯視曾經(jīng)居住了一輩子的房子。哪里少了一片瓦。哪里多了一塊磚，晚上。祖先們幻化成一陣風(fēng)。乘著夜色。潛入依舊留有自己氣息的院落里。撫摸曾經(jīng)烙有自己掌紋的農(nóng)具。哪里多了一片銹。哪里多了一個(gè)豁口。心微微作痛。乘著后代們熟睡的時(shí)候。祖先們悄悄從窗縫里潛入糧倉(cāng)。巡視糧倉(cāng)是否盈實(shí)。清晨。當(dāng)晨曦穿過(guò)林梢。撒在庭院里。他們已經(jīng)把每個(gè)角角落落看了個(gè)遍。當(dāng)看到一處處變化以實(shí)物的形式呈現(xiàn)生活逐漸美好的樣子。他們方才安心離去。 ⑥這些年來(lái)。每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日的夜晚。我常常獨(dú)坐一隅。反思我們的祖先。盡管祖先不可能幻化成風(fēng)撫摸后代所使用的工具。也不可能幻化成鳥(niǎo)飛到陽(yáng)臺(tái)看我們的糧倉(cāng)。但我一直覺(jué)得祖先并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。他們?nèi)缤_下一粒粒泥沙。翻滾著。流淌著。翻滾到他們?cè)?jīng)走過(guò)的田間小路。流淌進(jìn)他們?cè)?jīng)含辛茹苦勞動(dòng)過(guò)的麥田。以他們靈魂的磷。腐朽肉體的肥。滋養(yǎng)生于斯安于斯的土地。河流。山川及其子孫。 ⑦前不久。我到祖先的墳上燒紙。簡(jiǎn)短的儀式結(jié)束后。我坐在墳前的一道田埂上。靜靜地看著香火繚繞四散。墳頭上一棵棵枸杞樹(shù)蓬勃如華蓋。掛滿了紅紅的果實(shí)。這串串枸杞像一盞盞小小的紅燈籠。莫不是它們?cè)诿總�(gè)夜晚悄然亮起。給潛入村莊的祖先們照明？架在枸杞樹(shù)上的鳥(niǎo)巢偶有鳥(niǎo)雀飛來(lái)飛去。是不是為了慰藉地下的祖先。在這遠(yuǎn)山遠(yuǎn)野間。還有家的氣息？那葉齒鋒利俗名叫冰草的青草。長(zhǎng)得茂盛無(wú)比。像是守護(hù)要地的衛(wèi)士。個(gè)個(gè)英姿颯爽。士氣十足。（2）難道它們也在冥冥之中聽(tīng)從祖先的召喚．護(hù)佑祖先在大地上永久的家園？我們的祖先以生命的另一種方式存活著。成為大地的一部分。 ⑧小小的墳頭是一個(gè)個(gè)路標(biāo)。祖先在那頭。我們?cè)谶@頭。祖先是我們生命的源頭。我們是一條條游走遠(yuǎn)方的支流。祖先已經(jīng)不在世了。但那一抔抔黃土壘就的墳頭。如同靜放在大地上的一部久遠(yuǎn)發(fā)黃的教科書(shū)。支撐著我們生命的走向
1。開(kāi)頭一節(jié)。對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？
2。文中畫(huà)線的兩處。分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？ 答：（1）（2）
3。文題是“活著的祖先 。聯(lián)系全文探究作者認(rèn)為祖先還“活著 的含意。
篇四：
�。�1）我從重慶郊外遷居城中。候船返滬。剛才遷到。接得夏丏尊老師逝世的消息。記得三年前。我從遵義遷重慶。臨行時(shí)接得弘一法師圓寂的電報(bào)。我所敬愛(ài)的兩位教師的最后消息。都在我行旅倥傯的時(shí)候傳到。這兩位老師同樣的可敬可愛(ài)。昔年曾經(jīng)給我同樣寶貴的教誨，如今噩耗傳來(lái)。也好比給我同樣的最后訓(xùn)示。這使我感到分外的哀悼與警惕。 （2）猶憶“盧溝橋事變 之際。我從南京回杭州。中途在上海下車。到梧州路去看夏先生。先生滿面憂愁。說(shuō)一句話。嘆一口氣。我因?yàn)橐水?dāng)天的夜車返杭。匆匆告別。我說(shuō)：“夏先生再見(jiàn)。 夏先生好像罵我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見(jiàn)！ 同時(shí)又用凝注的眼光。站立在門(mén)口目送我。我回頭對(duì)他發(fā)笑。因?yàn)橄南壬鲜巧瞥睢６铱偸切λ鄳n。豈知這一次正是我們的最后一面。果然這一別“不能再見(jiàn) 了！ （3）猶憶三十余年前。我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候。夏先生教我們國(guó)文。他教國(guó)文的時(shí)候。正是“五四 將近。我們做慣了“太王留別父老書(shū) �！包S花主人致無(wú)腸公子書(shū) 之類的文題之后。他突然叫我們做一篇“自述 。有一位同學(xué)。寫(xiě)他父親客死他鄉(xiāng)。他“星夜匍伏奔喪 。夏先生苦笑著問(wèn)他：“你那天晚上真?zhèn)�是在地上爬去的？ 引得大家發(fā)笑。那位同學(xué)臉孔緋紅。又有一位同學(xué)發(fā)牢騷。贊隱遁。說(shuō)要：“樂(lè)琴書(shū)以消憂。撫孤松而盤(pán)桓。 夏先生厲聲問(wèn)他：“你為什么來(lái)考師范學(xué)校？ 弄得那人無(wú)言可對(duì)。這樣的教法。最初被頑固守舊的青年所反對(duì)。他們以為文章不用古典。不發(fā)牢騷。就不高雅。竟有人說(shuō)：“他自己不會(huì)做古文。所以不許學(xué)生做。 但這樣的人。畢竟是少數(shù)。多數(shù)學(xué)生。對(duì)夏先生這種從來(lái)未有的。大膽的主張。覺(jué)得驚奇與折服。好似長(zhǎng)夢(mèng)猛醒�；形蚪袷亲蚍�。這正是五四運(yùn)動(dòng)的初步。 （4）李先生做教師。以身作則。不多講話。使學(xué)生衷心感動(dòng)。自然誠(chéng)服。譬如上課。他一定先到教室。黑板上應(yīng)寫(xiě)的。都先寫(xiě)好（用另一黑板遮住。用到的時(shí)候推開(kāi)來(lái)）。然后端坐在講臺(tái)上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時(shí)彈錯(cuò)了。他舉目對(duì)你一看。但說(shuō)：“下次再還。 有時(shí)他沒(méi)有說(shuō)。學(xué)生吃了他一眼。自己請(qǐng)求下次再還了。他話很少。但學(xué)生非常敬愛(ài)他。夏先生則不然。毫無(wú)矜持。有話直說(shuō)。凡事千叮嚀萬(wàn)囑咐�！拔ǹ痔煜麓髞y 。偶然走過(guò)校庭。看見(jiàn)年紀(jì)小的學(xué)生弄狗。他也要管：“為啥同狗為難！ 放假日子。學(xué)生出門(mén)。夏先生看見(jiàn)了便喊：“早些回來(lái)。勿可吃酒�。� 學(xué)生笑著連說(shuō)：“不吃。不吃！ 然后趕快走路。走得遠(yuǎn)了。夏先生還要大喊：“少用些錢！ 學(xué)生一方面笑他。一方面實(shí)在感激他。敬愛(ài)他。 （5）夏先生與李先生對(duì)學(xué)生的`態(tài)度。完全不同。而學(xué)生對(duì)他們的敬愛(ài)。則完全相同。這兩位導(dǎo)師。如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育 。夏先生的是“媽媽的教育 。夏先生后來(lái)翻譯的。風(fēng)行國(guó)內(nèi)。深入人心。甚至被取作國(guó)文教材。這不是偶然的事。 （6）后來(lái)李先生做了和尚。芒鞋破缽。云游四方。和夏先生仿佛是兩個(gè)世界的人。李先生不是“走投無(wú)路。遁入空門(mén) 的。是為了人生根本問(wèn)題而做和尚的。他是真正做和尚。他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事 的。夏先生雖然沒(méi)有做和尚。但也是完全理解李先生的胸懷的，他是贊善李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻。使夏先生沒(méi)有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶。由此發(fā)生。 （7）凡熟識(shí)夏先生的人。沒(méi)有一個(gè)不曉得夏先生是個(gè)多憂善愁的人。他看見(jiàn)世間的一切不快。不安。不真。不善。不美的狀態(tài)。都要皺眉。嘆氣。他不但憂自家。又憂友。憂校。憂店。憂國(guó)。憂世。朋友中有人生病了。夏先生就皺著眉頭替他擔(dān)憂，有人失業(yè)了。夏先生又皺著眉頭替他著急，有人吵架了。有人吃醉了。甚至朋友的太太要生產(chǎn)了。小孩子跌跤了——夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學(xué)校的問(wèn)題。公司的問(wèn)題。別人都當(dāng)作例行公事處理的。夏先生卻當(dāng)作自家的問(wèn)題。真心地?fù)?dān)憂，國(guó)家的事。世界的事。別人當(dāng)作歷史小說(shuō)看的。在夏先生都是切身問(wèn)題。真心地憂愁。皺眉。嘆氣。故我和他共事的時(shí)候。對(duì)夏先生凡事都要講得樂(lè)觀些。有時(shí)竟瞞過(guò)他。免得使他增憂。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事。他只能憂傷終老。 （8）以往我每逢寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)完之后總要想：“不知這篇東西夏先生看了怎么說(shuō)。 因?yàn)槲业膶?xiě)文。是在夏先生的指導(dǎo)鼓勵(lì)之下學(xué)起來(lái)的。今天寫(xiě)完了這篇文章。我又本能地想：“不知這篇東西夏先生看了怎么說(shuō)。 兩行熱淚。一齊沉重地落在這原稿紙上。 （選自。東方出版社2008年8月版。有刪改）
第（2）段夏先生說(shuō)“不曉得能不能再見(jiàn) 。他為什么這么說(shuō)？體現(xiàn)了他怎樣的情感？
從第（3）段來(lái)看。夏先生在寫(xiě)文章上有什么主張？又反對(duì)什么？
第（5）段提到“爸爸的教育 和“媽媽的教育 。這兩種教育有什么不同？
文章題為“悼夏丏尊先生 。卻又用大量筆墨寫(xiě)到李叔同先生與其在行為品性上的異同。有什么作用？
篇五：
�、僮嫦鹊膲烄o靜地臥在山坡上。河灘旁。白云從頭頂掠過(guò)。向大地微笑致意。他們看不見(jiàn)，飛鳥(niǎo)從旁邊飛過(guò)。翅膀劃過(guò)氣流的聲音。他們聽(tīng)不見(jiàn)，風(fēng)在草尖上奔跑。腳步輕柔。儀態(tài)萬(wàn)方。他們感受不到，野花藏在草叢問(wèn)悄悄私語(yǔ)。釋放出一縷淡淡的芬芳。他們聞不見(jiàn)。祖先是寂寞的。 ②祖先們活著的時(shí)候。彼此牽連在血緣的紐帶下。像一棵藤蔓上的瓜。沿著家族的根系。分享不同屋檐下有著相同溫度的陽(yáng)光。。也承擔(dān)著屋檐外不同方向吹來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。他們?cè)?jīng)榮耀。也曾經(jīng)坎坷。曾經(jīng)爭(zhēng)斗。也曾經(jīng)和睦。他們老了。累了。病了。一個(gè)個(gè)最后或安順或無(wú)奈地辭別人世。誰(shuí)也沒(méi)能走出生命無(wú)常。枯榮自守。順道而去的宿命。 ③祖先們走了。（1）從此。家族的家譜上多了一個(gè)亡者的姓名以及他在村莊里的功過(guò)口碑，從此。家族的飯桌上少了一副碗筷和一串串?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽：從此。村莊的土地上。少了一個(gè)俯向大地勞作的身影。他們把所有的恩怨情仇風(fēng)光榮辱全部帶到了土里。帶進(jìn)時(shí)間深處。最終成為泥土的一部分，生前的種種不如意。不是。斗爭(zhēng)和計(jì)較。統(tǒng)統(tǒng)化為塵埃。化為子孫后代奠念他們時(shí)的一把把香火。一場(chǎng)場(chǎng)祭祀。 ④在傳統(tǒng)的節(jié)日里。尤其是家族里舉辦紅白喜事的時(shí)候。當(dāng)后代們把一炷炷香裱在墳 前點(diǎn)燃。當(dāng)一縷縷青煙從墳塋升起。一滴滴酒水。奠茶瞬間滲入泥土。一張張燃盡的紙灰隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。當(dāng)感恩的叩拜。祈求風(fēng)調(diào)雨順人丁興旺的禱詞自心間涌起。祖先們復(fù)活了。祖先們不再寂寞。 ⑤一系列奠祭儀式結(jié)束后。子孫們從墳頭經(jīng)過(guò)田頭。最后回到自家的檐頭�；蛟S。祖先們思謀著。以何種方式沿著子孫白天留下的腳印回家。白天。祖先們幻化為一只鳥(niǎo)。回到曾經(jīng)的家門(mén)前。站在高高的大樹(shù)上。俯視曾經(jīng)居住了一輩子的房子。哪里少了一片瓦。哪里多了一塊磚，晚上。祖先們幻化成一陣風(fēng)。乘著夜色。潛入依舊留有自己氣息的院落里。撫摸曾經(jīng)烙有自己掌紋的農(nóng)具。哪里多了一片銹。哪里多了一個(gè)豁口。心微微作痛。乘著后代們熟睡的時(shí)候。祖先們悄悄從窗縫里潛入糧倉(cāng)。巡視糧倉(cāng)是否盈實(shí)。清晨。當(dāng)晨曦穿過(guò)林梢。撒在庭院里。他們已經(jīng)把每個(gè)角角落落看了個(gè)遍。當(dāng)看到一處處變化以實(shí)物的形式呈現(xiàn)生活逐漸美好的樣子。他們方才安心離去。 ⑥這些年來(lái)。每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日的夜晚。我常常獨(dú)坐一隅。反思我們的祖先。盡管祖先不可能幻化成風(fēng)撫摸后代所使用的工具。也不可能幻化成鳥(niǎo)飛到陽(yáng)臺(tái)看我們的糧倉(cāng)。但我一直覺(jué)得祖先并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。他們?nèi)缤_下一粒粒泥沙。翻滾著。流淌著。翻滾到他們?cè)?jīng)走過(guò)的田間小路。流淌進(jìn)他們?cè)?jīng)含辛茹苦勞動(dòng)過(guò)的麥田。以他們靈魂的磷。腐朽肉體的肥。滋養(yǎng)生于斯安于斯的土地。河流。山川及其子孫。 ⑦前不久。我到祖先的墳上燒紙。簡(jiǎn)短的儀式結(jié)束后。我坐在墳前的一道田埂上。靜靜地看著香火繚繞四散。墳頭上一棵棵枸杞樹(shù)蓬勃如華蓋。掛滿了紅紅的果實(shí)。這串串枸杞像一盞盞小小的紅燈籠。莫不是它們?cè)诿總�(gè)夜晚悄然亮起。給潛入村莊的祖先們照明？架在枸杞樹(shù)上的鳥(niǎo)巢偶有鳥(niǎo)雀飛來(lái)飛去。是不是為了慰藉地下的祖先。在這遠(yuǎn)山遠(yuǎn)野間。還有家的氣息？那葉齒鋒利俗名叫冰草的青草。長(zhǎng)得茂盛無(wú)比。像是守護(hù)要地的衛(wèi)士。個(gè)個(gè)英姿颯爽。士氣十足。（2）難道它們也在冥冥之中聽(tīng)從祖先的召喚．護(hù)佑祖先在大地上永久的家園？我們的祖先以生命的另一種方式存活著。成為大地的一部分。 ⑧小小的墳頭是一個(gè)個(gè)路標(biāo)。祖先在那頭。我們?cè)谶@頭。祖先是我們生命的源頭。我們是一條條游走遠(yuǎn)方的支流。祖先已經(jīng)不在世了。但那一抔抔黃土壘就的墳頭。如同靜放在大地上的一部久遠(yuǎn)發(fā)黃的教科書(shū)。支撐著我們生命的走向。
1。開(kāi)頭一節(jié)。對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？
2。文中畫(huà)線的兩處。分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？ 答：（1）（2）
3。文題是“活著的祖先 。聯(lián)系全文探究作者認(rèn)為祖先還“活著 的含意。
篇六：
�。�1）我從重慶郊外遷居城中。候船返滬。剛才遷到。接得夏丏尊老師逝世的消息。記得三年前。我從遵義遷重慶。臨行時(shí)接得弘一法師圓寂的電報(bào)。我所敬愛(ài)的兩位教師的最后消息。都在我行旅倥傯的時(shí)候傳到。這兩位老師同樣的可敬可愛(ài)。昔年曾經(jīng)給我同樣寶貴的教誨，如今噩耗傳來(lái)。也好比給我同樣的最后訓(xùn)示。這使我感到分外的哀悼與警惕。 （2）猶憶“盧溝橋事變 之際。我從南京回杭州。中途在上海下車。到梧州路去看夏先生。先生滿面憂愁。說(shuō)一句話。嘆一口氣。我因?yàn)橐水?dāng)天的夜車返杭。匆匆告別。我說(shuō)：“夏先生再見(jiàn)。 夏先生好像罵我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見(jiàn)！ 同時(shí)又用凝注的眼光。站立在門(mén)口目送我。我回頭對(duì)他發(fā)笑。因?yàn)橄南壬鲜巧瞥�。而我總是笑他多憂。豈知這一次正是我們的最后一面。果然這一別“不能再見(jiàn) 了！ （3）猶憶三十余年前。我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候。夏先生教我們國(guó)文。他教國(guó)文的時(shí)候。正是“五四 將近。我們做慣了“太王留別父老書(shū) 。“黃花主人致無(wú)腸公子書(shū) 之類的文題之后。他突然叫我們做一篇“自述 。有一位同學(xué)。寫(xiě)他父親客死他鄉(xiāng)。他“星夜匍伏奔喪 。夏先生苦笑著問(wèn)他：“你那天晚上真?zhèn)�是在地上爬去的？ 引得大家發(fā)笑。那位同學(xué)臉孔緋紅。又有一位同學(xué)發(fā)牢騷。贊隱遁。說(shuō)要：“樂(lè)琴書(shū)以消憂。撫孤松而盤(pán)桓。 夏先生厲聲問(wèn)他：“你為什么來(lái)考師范學(xué)校？ 弄得那人無(wú)言可對(duì)。這樣的教法。最初被頑固守舊的青年所反對(duì)。他們以為文章不用古典。不發(fā)牢騷。就不高雅。竟有人說(shuō)：“他自己不會(huì)做古文。所以不許學(xué)生做。 但這樣的人。畢竟是少數(shù)。多數(shù)學(xué)生。對(duì)夏先生這種從來(lái)未有的。大膽的主張。覺(jué)得驚奇與折服。好似長(zhǎng)夢(mèng)猛醒�；形蚪袷亲蚍�。這正是五四運(yùn)動(dòng)的初步。 （4）李先生做教師。以身作則。不多講話。使學(xué)生衷心感動(dòng)。自然誠(chéng)服。譬如上課。他一定先到教室。黑板上應(yīng)寫(xiě)的。都先寫(xiě)好（用另一黑板遮住。用到的時(shí)候推開(kāi)來(lái)）。然后端坐在講臺(tái)上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時(shí)彈錯(cuò)了。他舉目對(duì)你一看。但說(shuō)：“下次再還。 有時(shí)他沒(méi)有說(shuō)。學(xué)生吃了他一眼。自己請(qǐng)求下次再還了。他話很少。但學(xué)生非常敬愛(ài)他。夏先生則不然。毫無(wú)矜持。有話直說(shuō)。凡事千叮嚀萬(wàn)囑咐�！拔ǹ痔煜麓髞y 。偶然走過(guò)校庭�？匆�(jiàn)年紀(jì)小的學(xué)生弄狗。他也要管：“為啥同狗為難！ 放假日子。學(xué)生出門(mén)。夏先生看見(jiàn)了便喊：“早些回來(lái)。勿可吃酒��！ 學(xué)生笑著連說(shuō)：“不吃。不吃！ 然后趕快走路。走得遠(yuǎn)了。夏先生還要大喊：“少用些錢！ 學(xué)生一方面笑他。一方面實(shí)在感激他。敬愛(ài)他。 （5）夏先生與李先生對(duì)學(xué)生的態(tài)度。完全不同。而學(xué)生對(duì)他們的敬愛(ài)。則完全相同。這兩位導(dǎo)師。如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育 。夏先生的是“媽媽的教育 。夏先生后來(lái)翻譯的。風(fēng)行國(guó)內(nèi)。深入人心。甚至被取作國(guó)文教材。這不是偶然的事。 （6）后來(lái)李先生做了和尚。芒鞋破缽。云游四方。和夏先生仿佛是兩個(gè)世界的人。李先生不是“走投無(wú)路。遁入空門(mén) 的。是為了人生根本問(wèn)題而做和尚的。他是真正做和尚。他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事 的。夏先生雖然沒(méi)有做和尚。但也是完全理解李先生的胸懷的，他是贊善李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻。使夏先生沒(méi)有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶。由此發(fā)生。 （7）凡熟識(shí)夏先生的人。沒(méi)有一個(gè)不曉得夏先生是個(gè)多憂善愁的人。他看見(jiàn)世間的一切不快。不安。不真。不善。不美的狀態(tài)。都要皺眉。嘆氣。他不但憂自家。又憂友。憂校。憂店。憂國(guó)。憂世。朋友中有人生病了。夏先生就皺著眉頭替他擔(dān)憂，有人失業(yè)了。夏先生又皺著眉頭替他著急，有人吵架了。有人吃醉了。甚至朋友的太太要生產(chǎn)了。小孩子跌跤了——夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學(xué)校的問(wèn)題。公司的問(wèn)題。別人都當(dāng)作例行公事處理的。夏先生卻當(dāng)作自家的問(wèn)題。真心地?fù)?dān)憂，國(guó)家的事。世界的事。別人當(dāng)作歷史小說(shuō)看的。在夏先生都是切身問(wèn)題。真心地憂愁。皺眉。嘆氣。故我和他共事的時(shí)候。對(duì)夏先生凡事都要講得樂(lè)觀些。有時(shí)竟瞞過(guò)他。免得使他增憂。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事。他只能憂傷終老。 （8）以往我每逢寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)完之后總要想：“不知這篇東西夏先生看了怎么說(shuō)。 因?yàn)槲业膶?xiě)文。是在夏先生的指導(dǎo)鼓勵(lì)之下學(xué)起來(lái)的。今天寫(xiě)完了這篇文章。我又本能地想：“不知這篇東西夏先生看了怎么說(shuō)。 兩行熱淚。一齊沉重地落在這原稿紙上。 （選自。東方出版社2008年8月版。有刪改）
1。第（2）段夏先生說(shuō)“不曉得能不能再見(jiàn) 。他為什么這么說(shuō)？體現(xiàn)了他怎樣的情感？
2。從第（3）段來(lái)看。夏先生在寫(xiě)文章上有什么主張？又反對(duì)什么？
3。第（5）段提到“爸爸的教育 和“媽媽的教育 。這兩種教育有什么不同？
4。文章題為“悼夏丏尊先生 。卻又用大量筆墨寫(xiě)到李叔同先生與其在行為品性上的異同。有什么作用？
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