文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是化閱讀及答案

時(shí)間：2021-05-10 17:51:42 考試輔導(dǎo) 我要投稿

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　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是化閱讀及答案

　　文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是“化”。把作品從一國(guó)文字轉(zhuǎn)變成另一國(guó)文字，既能不因語(yǔ)文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強(qiáng)的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那就算得入于“化境”。十七世紀(jì)有人贊美這種造詣的翻譯，比為原作的“投胎轉(zhuǎn)世”，軀殼換了一個(gè)，而精神姿致依然故我。換句話說(shuō)，譯本對(duì)原作應(yīng)該忠實(shí)得以至于讀起來(lái)不象譯本，因?yàn)樽髌吩谠睦餂Q不會(huì)讀起來(lái)象經(jīng)過(guò)翻譯似的。但是，一國(guó)文字和另一國(guó)文字之間必然有距離，譯者的理解和文風(fēng)跟原作品的內(nèi)容和形式之間也不會(huì)沒(méi)有距離，而且譯者的體會(huì)和他自己的表達(dá)能力之間還時(shí)常有距離。從一種文字出發(fā)，積寸累尺地度越那許多距離，安穩(wěn)到達(dá)另一種文字里，這是很艱辛的歷程。一路上顛頓風(fēng)塵，遭遇風(fēng)險(xiǎn)，不免有所遺失或受些損傷。因此，譯文總有失真和走樣的地方，在意義或口吻上違背或不盡貼合原文。那就是“訛”，西洋諺語(yǔ)所謂“翻譯者即反逆者”。中國(guó)古人也說(shuō)翻譯的“翻”等于把繡花紡織品的正面翻過(guò)去的“翻”，展開(kāi)了它的反面。

　　徹底和全部的“化”是不可實(shí)現(xiàn)的理想，某些方面、某種程度的“訛”又是不能避免的毛病，于是“媒”或“誘”產(chǎn)生了新的意義。翻譯本來(lái)是要省人家的事，免得他們?nèi)W(xué)外文、讀原作的，卻一變而為導(dǎo)誘一些人去學(xué)外文、讀原作。它挑動(dòng)了有些人的好奇心，惹得他們對(duì)原作無(wú)限向往，仿佛讓他們嘗到一點(diǎn)兒味道，引起了胃口，可是沒(méi)有解饞過(guò)癮。他們總覺(jué)得讀翻譯象隔霧賞花，不比讀原作那么情景真切。

　　這樣說(shuō)來(lái)，好譯本的作用是消滅自己；它把我們向原作過(guò)渡，而我們讀到了原作，馬上擲開(kāi)了譯本。勇于自信的翻譯家也許認(rèn)為讀了他的譯本就無(wú)需再讀原作，但是一般人能夠欣賞貨真價(jià)實(shí)的原作以后，常常薄情地拋棄了翻譯家辛勤制造的代用品。倒是壞翻譯會(huì)發(fā)生一種消滅原作的效力。拙劣晦澀的譯文無(wú)形中替作品拒絕讀者；他對(duì)譯本看不下去，就連原作也不想看了。這類翻譯不是居間，而是離間，摧滅了讀者進(jìn)一步和原作直接聯(lián)系的可能性，掃盡讀者的興趣，同時(shí)也破壞原作的.名譽(yù)。

　　林紓的翻譯所起的“媒”的作用，已經(jīng)是文學(xué)史上公認(rèn)的事實(shí)。他引導(dǎo)他們?nèi)ジ靼l(fā)生直接關(guān)系。能讀原文以后，再來(lái)看錯(cuò)誤的譯本，有時(shí)不失為一種消遣。有人說(shuō)，譯本愈糟糕愈有趣。我們對(duì)照著原本，看翻譯者如何異想天開(kāi)，把胡猜亂測(cè)來(lái)填補(bǔ)理解上的空白，無(wú)中生有，指鹿為馬，簡(jiǎn)直像一位“超現(xiàn)實(shí)主義”的詩(shī)人。但是，我對(duì)林譯的興味絕非想找些岔子，以資笑柄談助，而林紓譯本里不忠實(shí)或“訛”的地方也并不完全由于他的助手們語(yǔ)文程度低淺、不夠理解原文。

　　一個(gè)能寫(xiě)作或自信能寫(xiě)作的人從事文學(xué)翻譯，難保不像林紓那樣的手癢，他根據(jù)自己的寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)，要充當(dāng)原作者的“諍友”，自以為有點(diǎn)鐵成金或以石玫玉的義務(wù)和權(quán)利，把翻譯變成借體寄生的、東鱗西爪的寫(xiě)作。正確認(rèn)識(shí)翻譯的性質(zhì)，嚴(yán)肅執(zhí)行翻譯的任務(wù)，能寫(xiě)作的翻譯者就會(huì)有克己功夫，抑止不適當(dāng)?shù)膶?xiě)作沖動(dòng)，也許還會(huì)鄙視林紓的經(jīng)不起引誘。

　�。ü�(jié)選自錢(qián)鐘書(shū)《舊文四篇：林紓的翻譯》）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A.文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是“化”，即春風(fēng)化人，軀殼換了一個(gè)，而精神姿致依然故我。

　　B.兩種文字之間的距離、譯者跟原作者的距離、譯者表達(dá)能力等因素都會(huì)使譯文走樣。

　　C.文學(xué)翻譯中因?yàn)椤坝灐钡牟豢杀苊�，要想達(dá)到徹底和全部的“化”境就很難以實(shí)現(xiàn)。

　　D.翻譯本圖省事，卻變?yōu)閷?dǎo)誘一些人去學(xué)外文、讀原作，與目的相去甚遠(yuǎn)，這就是“誘”。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A.作者為了論證文學(xué)翻譯的“化”和“訛”的關(guān)系，援引古今中外論據(jù)，又非常形象。

　　B.圍繞著翻譯的“化”、“訛”、“媒”、“誘”四個(gè)方面，文章逐層遞進(jìn)進(jìn)行論述。

　　C.文章把好的翻譯和壞的翻譯進(jìn)行對(duì)比論證，通過(guò)對(duì)比，二者之高下、優(yōu)劣不言自明。

　　D.文章對(duì)林紓翻譯西方小說(shuō)的功過(guò)得失進(jìn)行深入細(xì)致的分析論證，給后來(lái)者提供借鑒。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）