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馮驥才《時光》中考閱讀訓練
《時光》是作者由一次突如其來的停電，在黑夜中點亮蠟燭，望著幽幽燭光引發(fā)了對時光和人生的思考。下面是小編為大家整理的馮驥才《時光》中考閱讀訓練，希望對大家有所幫助。
中考報刊雜志最新作品閱讀訓練之馮驥才專場
作家檔案
馮驥才，浙江寧波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名當代作家，文學家，藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者。從小喜愛美術(shù)、文學、音樂和球類運動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風俗等產(chǎn)生濃厚興趣。曾任天津市文聯(lián)主席、國際筆會中國中心會員。1995年親自出任電視劇《宰相劉羅鍋》之藝術(shù)顧問。
馮驥才是以小說名世的，至今，各種版本和各種文字的作品，已經(jīng)出了一百五十多種，其中《啊》、《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《珍珠鳥》、《俗世奇人》等均獲過全國文學獎，《感謝生活》獲法國“女巫獎”和“青年讀物獎”，并獲瑞士“藍眼鏡蛇獎”。由他的作品《炮打雙燈》改編的同名電影獲“夏威夷電影節(jié)”和“西班牙電影節(jié)”獎，作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余種文字，在海外出版各種譯本四十種。
馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長，注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。在作家筆下，無論懷人記事，還是山水寄情或者談文說藝，都顯得情真詞美，意趣清雅，以內(nèi)容哲理、知識、激情于一爐之魅力，撩人心情。作品的技巧嫻熟，筆法瀟灑，且注重從民族精神氣質(zhì)中挖掘情緒，因此，讀來更覺得味道雋永而意味深長。
近年來，馮驥才致力于城市保護和民間文化遺產(chǎn)搶救，完成從文藝家向“社會活動家”的角色轉(zhuǎn)換�，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，中國小說學會會長，中國民間文藝家協(xié)會主席等職。2008年當選北京奧運會天津地區(qū)火炬手。
時光 馮驥才
一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。時間屬于現(xiàn)實，時光屬于人生。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復(fù)的歲月里了。
今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。
可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……
一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去？
我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已無了蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。
在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎？
植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
其實我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計量的，每個藝術(shù)家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？
迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。
我無言以對，自感狼狽。
忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。
�。ㄟx自《美文悅讀》）
讀后心語
人生是有限的，生命留下的種子是無限的，“再造生命，才是最偉大的生命奇跡”。八百年前的雕工早已無影無蹤了，但令人震撼的生命精神卻存在于那尊木雕藝術(shù)的眼神中。馮驥才從而悟出，水泥地面被自己雙腳磨出的淺坑，安頓著他畢生的時光，用文字澆鑄的藝術(shù)形象，才是他永不消逝的生命。時光只有用在崇高的追求上才有不朽的價值。
且讀且思
1、為什么“我”認為“思考”是比音樂更好的伴侶？
2、如何理解“再造生命，才是最偉大的生命奇跡”一句的深刻含義？
3、為什么在燈光里“我”卻再也看不到宋代天王像咄咄逼人的氣勢了？
4、舉一個例子來證明“每個藝術(shù)家都可能達到永恒”的道理。
5、為什么作者說水泥地面上被自己的雙足磨出的兩個淺坑，是記憶中印象最清晰、最深刻的？
解析：
1、因為在人生的道路上，有很多需要人們?nèi)タ偨Y(jié)、辨別和面對的東西，所以，思考比音樂更重要。
2、唯有藝術(shù)家才能用自己的生命去塑造代代相傳的人物形象，創(chuàng)造出讓人聽了著迷、永遠流傳的音樂靈魂，所以說“再造生命，才是最偉大的生命奇跡”。
3、因為在燈光里，事物通明，視野開闊，幽闊深遠的思想和想象的空間早已暴露無遺，所以就再也看不到宋代天王像咄咄逼人的氣勢了。
4、示例：梅蘭芳在京劇舞臺上塑造的人物形象、侯寶林說的相聲中塑造的藝術(shù)形象等將世世代代活在人們的心中。
5、因為“我”在這里把一個個獨特而又鮮活的生命變成了永不褪色的一行行文字，是每一個藝術(shù)家用生命畢生追求的目標。
感悟：
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去，現(xiàn)在，將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運動，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。 我記得有這么一句話："時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。"你是否覺得這句話自相矛盾呢？不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。那為什么時間又是偏私的呢？因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的。而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情。他們的二十四小時是漫長的。 "贏得了時間，就贏得了一切。"列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴。"少壯不努力，老大徒傷悲。"就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時候就努力學習，那他就贏得了時間，也就贏得了一切，也不會為年老時碌碌無為，而感到悲傷。
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