閱讀答案中考試題
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們總免不了要接觸或使用試題，試題可以幫助學(xué)�；蚋髦鬓k方考察參試者某一方面的知識(shí)才能。你所見(jiàn)過(guò)的試題是什么樣的呢？以下是小編整理的閱讀答案中考試題，歡迎閱讀與收藏。
閱讀答案中考試題 1
�、俾灾恼赂士嗟娜艘欢ㄓ羞@么一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：找到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾好像行路的人遇到了一處適合的休息場(chǎng)所，在這里他可以安心歇腳，舒舒服服地停止他的進(jìn)程。若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié)，就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺(jué)得不是個(gè)妥當(dāng)?shù)牡胤�。至于這所謂“找”，當(dāng)然要在計(jì)劃全篇的時(shí)候做，結(jié)尾和開(kāi)頭和中部都得在動(dòng)筆之前有了成竹。如果待臨時(shí)再找，也不免有盲人騎瞎馬的危險(xiǎn)。
�、诮Y(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的是真?zhèn)�完了。要文字雖完了而意義還沒(méi)有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經(jīng)咽下去了而嘴里還有余味，又好像聽(tīng)音樂(lè)，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音，那才是最好的結(jié)尾。歸有光《項(xiàng)脊軒志》的補(bǔ)記既已敘述了他的妻子與項(xiàng)脊軒的因緣，又說(shuō)了修葺該軒的事，末了說(shuō)：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！边@個(gè)結(jié)尾很好，驟然看去，也只是記敘庭中那株枇杷樹(shù)罷了，但仔細(xì)吟味起來(lái)，這里頭有物在人亡的感慨，有對(duì)亡妻的追憶，雖則不過(guò)一句話，可是含蓄的意義很多，所謂“余味”“余音”就只這樣的情形而言。
�、劢Y(jié)尾有回顧開(kāi)頭的一式，往往使讀者起一種快感：好像登山涉水之后，重又回到原來(lái)的出發(fā)點(diǎn)，坐定下來(lái)，得以轉(zhuǎn)過(guò)頭去溫習(xí)一番剛才經(jīng)歷的山水一般。極端的例子是開(kāi)頭用的什么話結(jié)尾也用同樣的話。如林嗣環(huán)的《口技》，開(kāi)頭說(shuō)：“京中有善口技者，會(huì)賓客大宴，于廳室之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一撫尺而已�！苯Y(jié)尾說(shuō)：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏障視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已�！鼻昂笸谩耙蛔�、一椅、一扇、一撫尺而已”，用設(shè)備的簡(jiǎn)單冷落反襯口技表演的繁雜熱鬧，使人讀罷了還得凝神去想。如果只寫到“忽然撫尺一下，群響畢絕”，雖沒(méi)什么不通，然而總覺(jué)得這樣還不是結(jié)束呢。
�。ㄟx自夏丏尊、葉圣陶《文章講話》，有改動(dòng)）
1、結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)選文第①段中“盲人騎瞎馬”是指什么。（3分）
2、選文第③段舉林嗣環(huán)《口技》中的例子，有什么作用？（3分）
3、選文提出了最好的結(jié)尾要有“余味”“余音”。請(qǐng)從下面提供的兩篇課文結(jié)尾中任選其一，簡(jiǎn)要分析其“余味”“余音”。（3分）
【甲】在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步。（《紫藤蘿瀑布》）
【乙】孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》）
【答案】
1、“盲人騎瞎馬”的意思是作者在寫作前，沒(méi)有謀篇布局。而在寫作中想到哪里寫哪里，胡亂瞎寫，隨意結(jié)尾。
2、第③段列舉了林嗣環(huán)《口技》中的例子屬于事實(shí)論據(jù)，具體有力地證明了“結(jié)尾有回顧開(kāi)頭的一式，往往使讀者起一種快感”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了全文的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
3、我選【甲】。此句結(jié)尾，表明作者在欣賞了生命力旺盛的.藤蘿花之后，感悟到了生命的美好和無(wú)止境，內(nèi)心受到了鼓舞，不會(huì)再像以前那樣有“心上的焦慮和悲痛”，而是煥發(fā)了新生，邁出了走向新生活、新征途的堅(jiān)定步伐，擁有了為生活而努力奮斗的信心和勇氣。這樣的結(jié)尾，讓人浮想聯(lián)翩，余味尤長(zhǎng)。
我選【乙】。這樣的結(jié)尾引用孔子的話，以問(wèn)句做結(jié)，引發(fā)了讀者的無(wú)盡的遐想和思考：這樣的房屋，雖然看起來(lái)簡(jiǎn)陋，但由于是居住在這里的君子品德高尚，情趣高雅，學(xué)識(shí)淵博，使得房屋篷蓽生輝，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的效果。
閱讀答案中考試題 2
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
10、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。（4 分）
�、傧鹊鄄灰猿�卑鄙 （）
�、谝�光先帝遺德 （）
�、凼且韵鹊�簡(jiǎn)拔以遺陛下 （）
④悉以咨之 （）
11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4 分）
①此誠(chéng)危急存亡之秋也。
譯：
②今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
譯：
12、古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？（2 分）
答：
13、陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪。”足可見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）（3 分）
答：
14、作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng)，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已。用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)�，在重視�?zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的`影響？（3 分）
答：
�。ㄒ唬┏鰩煴�
10、1）卑鄙：出身卑微
2）光：發(fā)揚(yáng)光大
3）簡(jiǎn)拔：選擇提拔
4）咨：詢問(wèn)
11、1）這實(shí)在是萬(wàn)分危急（關(guān)系到我們國(guó)家）生死存亡的時(shí)刻啊。
2）今天正當(dāng)將要遠(yuǎn)離陛下的時(shí)候，面對(duì)著所寫的奏表，禁不住熱淚縱橫，也不知道說(shuō)了些什么。
12、圍繞“借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”回答即可。（圍繞“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”回答也可以得滿分�；驀@“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”回答也可得滿分。或圍繞“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家”回答亦可得滿分）
13、①積極獻(xiàn)言，提岀三項(xiàng)建議。（或答“提岀廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”）
②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。（或回答“推薦人才”）
�、燮蕉戏�，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。
�、芊e極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。
14、圍繞“無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé)，盡心盡力作好分內(nèi)的事”來(lái)回答即可。出師表中考試題答案
閱讀答案中考試題 3
①家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)甚至?xí)绊懞蜎Q定他的一生。在一位優(yōu)秀大學(xué)生的身上，能折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記�？梢哉f(shuō)，優(yōu)良的家風(fēng)就是大學(xué)生高尚人格的精神滋養(yǎng)。從父母長(zhǎng)輩那里得益越多，接受慷慨無(wú)私，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勤奮上進(jìn)，禮讓謙虛之風(fēng)的熏陶就越深，他的舉手投足間就越能透出高雅淡定的風(fēng)格。品格素養(yǎng)具有的積極意義越多，就越能不斷迸發(fā)出健康向上的正能量。
�、诩绎L(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，乃源自父母德行素養(yǎng)的熏陶。一個(gè)城市知識(shí)分子家庭，也可能在教育孩子方面出現(xiàn)嚴(yán)重偏差;但一對(duì)鄉(xiāng)村父母，卻可能培育出品德優(yōu)良的孩子。中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。因家風(fēng)清廉質(zhì)樸、善良守信、進(jìn)取有為而贏得贊譽(yù)的古今名人可謂不勝枚舉。他們的家庭，必然是長(zhǎng)輩父母以身作則，率先垂范。
③需要注意的是，家風(fēng)的培養(yǎng)也需要與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚(yáng)光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的豐富內(nèi)涵，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，會(huì)使當(dāng)下優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容得到極大的擴(kuò)展。
④眾所周知，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，是影響一個(gè)人人格形成的三個(gè)重要方面，其中，家庭教育最為基礎(chǔ)，社會(huì)教育不可忽視，而學(xué)校教育的`重要性也有目共睹。大學(xué)處于學(xué)校教育的頂層，要求教師立德樹(shù)人，以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的大學(xué)教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母長(zhǎng)輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。
1、第②自然段畫線句有季什么論證方法?有何作用?(2分)
2、第④自然段由家風(fēng)說(shuō)到學(xué)校、社會(huì)教育，這樣寫的目的何在?(3分)
參考答案：
1、(2分)用對(duì)比論證的方法，有力論證了家風(fēng)與家庭經(jīng)濟(jì)、文化程度無(wú)必然聯(lián)系。
2、(3分)表明家風(fēng)對(duì)人的精神成長(zhǎng)很重要，但不是唯一的因素，不能忽視學(xué)校、社會(huì)教育的作用，這樣論述更全面，同事又突出家庭教育的基礎(chǔ)作用。
閱讀答案中考試題 4
出了門，便是一條巷子，至少要拐過(guò)三道彎，拐過(guò)三條首尾相連的巷子，就能拐到人流叮當(dāng)?shù)鸟R路上。
巷子是一個(gè)漏斗型的死胡同，朝街的方向呈出開(kāi)放的姿態(tài)。不熟悉的人從街上拐過(guò)幾道彎，就會(huì)走到我的門口，鼻子碰了墻壁，嘆了口氣，就無(wú)奈地回返了。
看那些人無(wú)奈地返回是一件有意思的事。他們像一個(gè)個(gè)誤入迷途的孩子，面對(duì)我家土房灰眉土臉的墻壁，面紅耳赤地跺著腳：唉，怎么是條死胡同呢？
我對(duì)他們的牢騷不滿，這怎么能算一條死胡同呢？我家的院子雖小，也能容納八方來(lái)客，你們咋就不到我的院里小坐一會(huì)兒，喝一杯淡茶或?qū)囊痪帜兀?/p>
我站在巷口陪著陽(yáng)光，像是陪著巷子里年紀(jì)最長(zhǎng)的老爺爺。陽(yáng)光很好，它從早晨露頭，到晚上收尾，都不露聲色，從來(lái)不唉聲嘆氣，他真的是一位藏在云外的哲人。
早晨的陽(yáng)光是橘紅色的，它比巷子里的懶人起得早。它像畫家手中的畫筆，橫一筆豎一筆，緊一筆，慢一筆，就把小巷子畫滋潤(rùn)了，畫溫?zé)崃�。懶人們就�?huì)說(shuō)：你看看，太陽(yáng)都曬熱屁股了，咱也別壓床了。
中午的陽(yáng)光，白晃晃地把人的頭皮曬得煞痛，因而，巷子里少有人走動(dòng)。大家坐在家中飲茶，或睡午覺(jué)。心里想：就讓太陽(yáng)發(fā)泄一會(huì)兒吧，它也有委屈焦躁的時(shí)候，過(guò)一陣子就好啦。
果不其然，一捱過(guò)下午2點(diǎn)，太陽(yáng)就似做錯(cuò)事的孩子羞答起來(lái)。它把陽(yáng)光一縷又一縷，像是撒豆子一般輕輕撒進(jìn)小巷，投在人的頭頂上，非常輕，恐怕在人們頭頂上砸出了包。被陽(yáng)光砸到滋味很受用，像是被靈巧的小狗舔了一下，暖暖的`，就是說(shuō)不出來(lái)。
傍晚的陽(yáng)光是有詩(shī)意的。傍晚的陽(yáng)光最溫柔，最貼人了。你抓它，捏它，碰它，它一點(diǎn)也不急，你亮開(kāi)嗓門咋唬它，它也不惱，當(dāng)然，很少有這樣二板吊子，就像很少有這樣的惡丈夫，面對(duì)如花似玉、善解人意的愛(ài)妻，你舍得動(dòng)她一指頭嗎？太陽(yáng)也有累的時(shí)候，一天了，它要回到山谷里的床上睡大覺(jué)了。夕陽(yáng)一片深紅，它把整條巷子都映得紅彤彤的，大家該洗菜的去洗菜，該洗衣的去洗衣，巷口的棋攤上，依然是那些七嘴八舌愛(ài)支招兒的棋癡，但大家都已感到了太陽(yáng)的惜別。
明天還能不能見(jiàn)到太陽(yáng)呢？有老人躺在床上，看著顫顫巍巍的陽(yáng)光，心想，就要走了，走的時(shí)候如果用碗能扣上一碗陽(yáng)光，躺在棺木里，就永遠(yuǎn)放著這只碗。
老人們一年中有三季都喜歡坐在巷子里的墻根下，曬“老爺兒”。他們的山羊胡子稀稀疏疏，但臉色紅潤(rùn)，一旦陽(yáng)光曬熱了頭頂，他們的話閘就打開(kāi)了，滔滔不絕，無(wú)窮無(wú)盡，如果湊近了去聽(tīng)，一大堆老故事和昨天講的基本相似，但他們卻像大姑娘和小伙子第一次戀愛(ài)似地向老伙計(jì)們眉飛色舞地講著，陽(yáng)光撲撲撲地投在他們的臉上，胸上，腰上，和身上的一切部位，陽(yáng)光點(diǎn)燃了他們不滅的靈感。
重復(fù)又有什么？人生不就是許多似曾相識(shí)的事情不斷在重復(fù)嗎？不是他重復(fù)你，就是你重復(fù)他；不是歷史重復(fù)現(xiàn)實(shí)，就是現(xiàn)實(shí)重復(fù)歷史。陽(yáng)光也是重復(fù)的，以相同的節(jié)奏和色調(diào)度過(guò)每一天，溫暖著巷子里人們的心。
我很為那些誤進(jìn)巷子而返的人惋惜，他們至少可以在小巷子駐足一會(huì)兒，看看小巷子意味無(wú)窮的陽(yáng)光呵。
1.第四段中說(shuō)“這怎么能算一條死胡同呢”和第二段中說(shuō)的“巷子是一個(gè)漏斗型的死胡同”是否矛盾？為什么？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要回答。（4分）
2.下列句子形象生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4分）
�、偎癞嫾沂种械漠嫻P，橫一筆豎一筆，緊一筆，慢一筆，就把小巷子畫滋潤(rùn)了，畫溫?zé)崃恕?/p>
�、陉�(yáng)光撲撲撲地投在他們的臉上，胸上，腰上，和身上的一切部位，陽(yáng)光點(diǎn)燃了他們不滅的靈感。
3.文章寫到傍晚的陽(yáng)光，卻為什么有好多筆墨寫了老人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
4.文章末尾說(shuō)“看看小巷子意味無(wú)窮的陽(yáng)光呵”，請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括陽(yáng)光給人的無(wú)窮“意味”。（3分）
參考答案：
1.（4分）不矛盾。因?yàn)閺目陀^上看，這的確是一條封閉、走不通的巷子，所以說(shuō)是“死胡同”。但這里有熱情待客的主人，留你“小坐一會(huì)兒”；有溫情的陽(yáng)光，可以讓你享受自在、質(zhì)樸的生活，給心靈一個(gè)舒緩的空間，所以說(shuō)不是“死胡同”。（兩方面各2分）
2.（4分）
①運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地寫出早晨陽(yáng)光溫潤(rùn)小巷的情景，表達(dá)作者對(duì)陽(yáng)光的喜愛(ài)與贊美。
�、谶\(yùn)用擬聲詞，化靜為動(dòng)，讓陽(yáng)光澄明靈動(dòng)可感，突出陽(yáng)光的博大和溫厚。
�。烤�2分，其中方法1分，表達(dá)效果1分。有欠缺酌扣）
3.（3分）寫老人，是來(lái)表現(xiàn)人生總有暮年，就如日落的陽(yáng)光，何等從容自然、溫存平常；也道出了人們對(duì)陽(yáng)光的依戀，愿與它生死相隨；體現(xiàn)陽(yáng)光、巷子與生活在這里的人的和諧與溫馨。（寫出一點(diǎn)得1分，意思基本符合。有欠缺酌扣）
4.（3分）陽(yáng)光“不會(huì)唉聲嘆氣”“不露聲色”，教人樂(lè)觀、謙和；陽(yáng)光“也有委屈煩躁的時(shí)候，過(guò)一陣子就好啦”，告訴人一生中難免失意和挫折，關(guān)鍵是要調(diào)整自己，淡然處之；滋潤(rùn)巷子里的生命，“點(diǎn)燃老人不滅的靈感”，教人博大、慷慨；“陽(yáng)光也是重復(fù)的”，啟示小巷的幸福生活在延續(xù)，人坦然面對(duì)生死，讓人生有意義。（答到三方面即滿分，有欠缺酌扣）
閱讀答案中考試題 5
�、儆形划嫾矣盟哪旯し虍嫵鲆环髌罚疝Z動(dòng)。一位青年人向他請(qǐng)教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時(shí)間�！碑嫾覍�(duì)青年說(shuō)：“你可以試著換一下，用一年時(shí)間去畫一幅畫，看能不能在一天內(nèi)賣出去�！�
�、诤米髌烦鲎苑磸�(fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習(xí)武之人常說(shuō)“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來(lái)只會(huì)一事無(wú)成。
�、邸拔ㄌ煜轮琳\(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國(guó)藩學(xué)習(xí)上講求“讀書(shū)立志，須以困勉之功”，其行事風(fēng)格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來(lái)，“凡奇謀至計(jì)，總在平實(shí)處”�？陀^說(shuō)來(lái)，“笨拙”的好處在于，不投機(jī)取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過(guò)去，而決不會(huì)繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印走下去。
�、芟肫鹨晃淮髮W(xué)老師的話：“今天的問(wèn)題，不是知識(shí)不夠多，而是知識(shí)太多：不是不夠聰明，而是過(guò)于聰明，缺少?gòu)挠尢幾銎鸬奶?shí)精神�！奔�(xì)細(xì)想來(lái)，但凡各個(gè)領(lǐng)域的名家大師，哪個(gè)不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年：一代代航天人創(chuàng)造中國(guó)載人航天的'奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動(dòng)物、礦物在內(nèi)的20xx多個(gè)藥方中整理出640個(gè)，再?gòu)闹羞M(jìn)行100多個(gè)樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。
�、莶豢煞裾J(rèn)，時(shí)代瞬息萬(wàn)變，機(jī)遇稍縱即逝，我們確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新求變、彎道超越。也不是說(shuō)我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機(jī)取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒(méi)有坐享其成的好事，也沒(méi)有天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，真正的捷徑，其實(shí)只有苦干這一條。
⑥華羅庚在詩(shī)中寫道：“妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開(kāi)。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來(lái)。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才�！庇惨选皞温斆鳌碑�(dāng)作真聰明，不過(guò)是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點(diǎn)“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。
1、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第一段在文中的作用。（3分）
2、結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)一個(gè)人怎樣才能成就“非凡”。（2分）
3、文章第④段提出了名家大師都是靠著守愚尚拙的精神成功的觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)贋樗a(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）
4、文章第⑤段是否可以刪去？請(qǐng)闡明理由。（3分）
【答案】
1、①用畫家畫畫的事例引出觀點(diǎn)——好作品出自反復(fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫；
�、谧鳛槭聦�(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)——非凡皆自“愚處”起；
�、垡匀の豆适麻_(kāi)篇，易引發(fā)讀者的閱讀興趣。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分）
2、①做人做事穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急于求成、投機(jī)取巧，要耐心付出；
�、谟龅嚼щy和矛盾不會(huì)繞著走、躲著跑。
3、示例：“雜交水稻之父”袁隆平，為中國(guó)的雜交水稻事業(yè)，幾十年如一日，深入田間，不辭辛勞，攻關(guān)克難，終于實(shí)現(xiàn)了他的“禾下乘涼夢(mèng)”。
4、不能刪去。該段闡述了“笨勁”與“巧力”的關(guān)系，它對(duì)中心論點(diǎn)“非凡皆自‘愚處”起”起補(bǔ)充論證作用，讓論證更充分、嚴(yán)密，觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。
閱讀答案中考試題 6
在餐桌上我們從來(lái)不說(shuō)話，因此我很吃驚媽媽給我講在魚(yú)店聽(tīng)到的事。有人告訴她一位女士非常需要一個(gè)女孩為她讀書(shū)。
“我想到了你。你已經(jīng)12歲了，書(shū)讀得很好。特別是——魚(yú)店老板親口告訴我，那一家人花錢如流水，那位女士有很多珠寶首飾。這是你的任務(wù)，明白了嗎，丫頭？”
那天晚上我睡得很不好。可能媽媽說(shuō)的有道理，我們家實(shí)在太窮了，但我還是因此痛恨她。因?yàn)檫@個(gè)，也因?yàn)樗卦谑称饭窈竺娴哪瞧科咸丫啤?/p>
我剛離開(kāi)學(xué)校，手里拿著寫有地址的紙條。我拖著腳慢慢走，這樣就能晚到一些。我的腿又細(xì)又長(zhǎng)，所有襪子都會(huì)往下掉。今天，我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣，懶洋洋地滑下來(lái)，堆在一起。我不打算把它們提上去。
在卡維薩大街的那個(gè)街角，有一個(gè)男人正在彈吉他，旁邊有一只流浪狗安靜地聽(tīng)著，他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽(yáng)鏡。
我一路看著門牌號(hào)，在一個(gè)大門前停了下來(lái)。一個(gè)一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У搅艘粋�(gè)寬敞明亮的起居室。一位夫人坐在一把大扶手椅上，面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì)，臉上滿是細(xì)細(xì)的皺紋，但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。
“你好，小姑娘。你叫什么名字？幾歲了？”
“我叫……嘉芙列拉，12歲了。我很會(huì)讀書(shū)。”
“多好聽(tīng)的名字呀！嘉芙列拉。我叫恩里克塔，83歲了，我也很會(huì)讀書(shū)�！�
我似乎聽(tīng)到她嗓子里發(fā)出一點(diǎn)很細(xì)微的聲音，那是她在笑。
“你想吃午后點(diǎn)心嗎？”
她旁邊桌子上有一個(gè)盤子，里面裝有兩塊包著金紙的圓形雞蛋小面包。我激動(dòng)得差點(diǎn)暈倒。我開(kāi)始剝?nèi)バ∶姘系陌欛扪b紙，好狠狠地咬上一口。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)時(shí)生命里最重要的事情之一，但是我眼睛看不見(jiàn)了�！�
我看向她的眼睛。那雙透明的眼睛認(rèn)真地看著我，卻看不到我。我不知道該說(shuō)些什么，只好繼續(xù)嚼著小面包。
恩里克塔從手指上摘下一枚鑲著一塊大鉆石的戒指，摸索著放進(jìn)一個(gè)小盒子，那里面裝有至少五六枚戒指，應(yīng)該都是金的。她又摸索了一會(huì)兒，直到拿到一小瓶護(hù)膚霜。我的`目光從她的手移到那些戒指上。她在每只手上都點(diǎn)上一點(diǎn)護(hù)膚霜，用右手從指尖到手腕均勻涂抹，接著左手又重復(fù)了同樣的動(dòng)作。
我屏住呼吸，走近桌子，拿起一枚戒指。這枚戒指鑲有一塊綠寶石和幾小塊紅寶石。我緊握著它，戒指直扎手心。
恩里克塔讓我去拿鋼琴上面的一本書(shū)。我用拳頭和另一只手托著書(shū)，小心地打開(kāi)。書(shū)里面有三篇文章，作者叫杜魯門·卡波特。
“這是幾篇關(guān)于一個(gè)男人童年回憶的短篇故事。我很喜歡他的敘事手法。我想你也會(huì)感興趣的�！�
我開(kāi)始慢慢讀起來(lái)：“想象一下，冬天來(lái)臨時(shí)的一個(gè)早晨。設(shè)想小鎮(zhèn)上一座老房子里的廚房……”
我看到一個(gè)寬敞的廚房，中間有個(gè)黑色的大火爐，轟隆隆地開(kāi)始燃燒；我看到窗前站著一位白頭發(fā)剪得很短的老婦人，精神飽滿，臉龐因風(fēng)吹日曬而略顯粗糙。在巴迪的陪伴下，時(shí)間不知不覺(jué)地過(guò)去了。巴迪就是那個(gè)和她形影不離的7歲小男孩。他們年齡相差60多歲，是忘年交，因?yàn)樗廊槐Ａ糁活w童稚之心。我陪他們一起去買櫻桃、生姜、香草……我聽(tīng)到他們兩人的聊天，很羨慕把他倆連接在一起的那種東西。不知不覺(jué)間，我就讀到了故事末尾，回到了恩里克塔的起居室。
她正用那雙透明的眼睛看著我；我相信她用另一雙眼睛，看到了我。
“天晚了，嘉芙列拉，我不希望讓你太想念媽媽。你明天可以讀第二個(gè)故事，然后咱們可以聊聊感想。好嗎?”
在整個(gè)讀書(shū)時(shí)間里，我已忘了手里的戒指。它應(yīng)該值一大筆錢，或許她沒(méi)注意到我拿了。
另外兩個(gè)故事會(huì)是什么呢？
“我可以把另一個(gè)小面包帶走嗎？”
她說(shuō)當(dāng)然可以。我慢慢向桌子俯下身，所有戒指都在那里。我把手伸過(guò)去，讓掌心里的那枚戒指落下去。那些紅寶石在閃光。然后我小心拿起那個(gè)包著金紙的雞蛋小面包。
我三步并作兩步穿過(guò)門廳，蹦蹦跳跳地跑到了吉他手和那只化裝的狗所在的街角。前面有一個(gè)灰罐頭盒正期待著換種顏色。我伸出手，把金色小面包放下。那只狗嚇了一跳，太陽(yáng)鏡掉了下來(lái)。吉他手沖我微笑起來(lái)。
1．小說(shuō)中媽媽“藏在食品柜后面的那瓶葡萄酒”，其來(lái)歷最沒(méi)有可能的一項(xiàng)是（3分）
A．向親戚朋友要來(lái)的
B．我在媽媽指使下偷來(lái)的
C．媽媽從商店里買的
D．媽媽從別人那里偷來(lái)的
2．結(jié)合小說(shuō)語(yǔ)境，完成下面的對(duì)話。（4分）
◇ “今天，我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣，懶洋洋地滑下來(lái)，堆在一起�！边@句話我覺(jué)得很有意思，卻說(shuō)不出好在哪里。
◇我認(rèn)為這個(gè)句子好在_____________________________________________
3．小說(shuō)結(jié)尾再次寫到街角吉他手和流浪狗的場(chǎng)景，有什么作用？（4分）
4．“我”本來(lái)可以完成媽媽交代的“任務(wù)”，為什么最終放棄了？結(jié)合全文探究原因。（6分）
【答案】
1．C
2．示例：比喻新穎獨(dú)特，把襪子滑下來(lái)比作手風(fēng)琴厭倦了演奏同一首曲子，生動(dòng)地反映了“我”當(dāng)時(shí)并不情愿去給人家讀書(shū)的心理。
3．示例：結(jié)構(gòu)上，與前文對(duì)街角的描寫相照應(yīng)；通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景反映“我”如釋重負(fù)的輕松心情，體現(xiàn)了“我”的轉(zhuǎn)變。
4．示例：“我”原本就對(duì)媽媽交代的“任務(wù)”有抵觸，來(lái)到恩里克塔家后，她對(duì)“我”體貼關(guān)愛(ài)，給“我”吃雞蛋小面包，擔(dān)心“我”太晚回家會(huì)想念媽媽�！拔摇睆拈喿x的故事中體會(huì)到了超越年齡的友情，人與人之間的溫暖與信任，這與現(xiàn)實(shí)中恩里克塔對(duì)“我”的態(tài)度是相似的。這一切讓“我”感動(dòng)、愧疚，促使“我”的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。因此，“我”最終放棄了這個(gè)“任務(wù)”。
閱讀答案中考試題 7
�、亵攪�(guó)正卿季孫行父，謐“文”，史稱“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后來(lái)孔子含蓄地批評(píng)說(shuō)：“考慮兩次，就可以了。"
�、谌缃窈苌儆腥苏J(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。比如這句“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說(shuō)的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反，這是孔子反對(duì)的。
�、奂疚淖邮且粋�(gè)鄉(xiāng)愿式的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來(lái)算去，算到最后，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，總不能見(jiàn)義勇為。所以，孔子說(shuō)，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便猥瑣；人一猥瑣，便不足觀。
�、苊魅死钯棾巴恼f(shuō)”，說(shuō)人必須保持一顆童心，方為真人。
�、萑绾问峭�？李贄的解釋非常精彩： “最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因?yàn)椋畛跻荒畹?判斷，往往是價(jià)值判斷，是對(duì)善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個(gè)犯罪行為，必須制止。
�、薜牵诙�、第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會(huì)不會(huì)受到傷害？我還是不管了吧？
�、咤X穆注《論語(yǔ)》，于此則下注日：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私。”
�、嗫鬃訛槭裁捶磳�(duì)三思而后行？因?yàn)�，三思過(guò)后，正義往往不行，行的，往往是私利。
�。ㄎ模U鵝山，有改動(dòng)）
1．下列關(guān)于本文中心論點(diǎn)的闡釋，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．我們做事不能太過(guò)謹(jǐn)慎。
B．考慮得太多，人便漸漸委瑣。
C．人必須保持一顆童心，才能成為真正的人。
D．做事貴于果斷堅(jiān)決，不要過(guò)多計(jì)較私利。
2．下列對(duì)本文的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．第②段寫很多人誤解“三思而后行”，只為證明很少有人認(rèn)真讀古代典籍。
B．第③段孔了反對(duì)“三思而后行”，其實(shí)是反對(duì)人過(guò)于精明世故，過(guò)于計(jì)較禍福利害。
C．第⑤⑥段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證，突出了“最初一念”的可貴。
D．第⑧段結(jié)尾運(yùn)用了設(shè)問(wèn)，引人思考，指出“三思而后行”行的往往是私利。
【答案】
1．D
2．A（是為了證明很多人曲解了“三思而后行”的意思）
閱讀答案中考試題 8
中考真題演練《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1.愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.有不可動(dòng)搖的決心。 B.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。
C.這兩座山不會(huì)再增高。 D.有操蛇之神的幫助。
2.用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的'。作者之所以這樣寫，其目的是：( )
A.宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。
B.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。
3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是( )
A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。
B.雖我之死：雖然我死了。
C.無(wú)隴斷焉：沒(méi)有山岡高地阻隔了。
D.懼其不已也：害怕他不停地干下去。
4.智叟阻止愚公移山的理由是：(用原文填寫。)
5.說(shuō)明愚公駁倒智叟的一句是：
6.結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指的是什么
【中考真題演練】參考答案
1.D
2.B
3.B
4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
5.河曲智叟亡以應(yīng)。
6.指愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng)。
閱讀答案中考試題 9
�、倌晟俚娜兆邮强部赖�，家里很少有快樂(lè)的氣氛。唯獨(dú)我生日那天，家里總是愜意的。母親會(huì)燒那么多好菜，父親也會(huì)制造不少驚喜，我便成了眾星捧月的公主。
�、诿磕�，我都盼望生日。每年，我都在幸福中度過(guò)生日。終于，我十五歲了�！笆鍤q是個(gè)大生日，”同學(xué)這么說(shuō)，父母也這么說(shuō)。我參加過(guò)好幾個(gè)同學(xué)家里的生日宴會(huì)�；蛟S是房子不夠敞亮，或許是長(zhǎng)輩守在身旁，總歸有幾分別扭。如果父母不摻和，那么世界都會(huì)是我們的。一個(gè)狂歡的夜晚，一個(gè)只有我們的夜晚，才能證明我們的長(zhǎng)大。對(duì)，我要以十五歲生日開(kāi)啟成年的大門！
�、勖魈炀褪巧樟�，可是，我為難了。
�、苣赣H回來(lái)了，提著大包小包。太多了！“都是你愛(ài)吃的！別只顧著看，搭把手！”她笑著說(shuō)，帶著喘。后面的父親也抱著幾個(gè)大禮盒，看著很是精美，撩起了我對(duì)明天的'期待。
�、菸疫�怎么好開(kāi)口呢?
�、蘅赏瑢W(xué)早就約好了。如果父母請(qǐng)來(lái)外婆一家，狂歡、搞怪，頃刻間便會(huì)煙消云散。我囁囁嚅嚅地說(shuō)：“明天我想請(qǐng)同學(xué)們一起過(guò)生日，你們就不要參加了，好嗎?”他們都愣住了，不吭聲了。這沉默太讓我煎熬了，我忍不住了，“再和你們補(bǔ)過(guò)，好嗎?”
�、甙謰專銈兡芾斫馀畠�?jiǎn)?她愛(ài)你們，可她已經(jīng)長(zhǎng)大，也有微不足道的社交，也想縱情恣意的飛翔，這難道錯(cuò)了嗎？”
�、嗖恢^(guò)了多久，爸爸嘆了口氣，“好吧！我們出去躲一個(gè)晚上。”
�、岬诙炱缴�，他們已經(jīng)不在家里了，只留下了灶臺(tái)上擺滿的葷素小菜、點(diǎn)心果生。一個(gè)人，忙得不亦樂(lè)乎。菜擺滿了一桌子，我欣賞著自己的杰作，得意中常常想過(guò)幾絲不安，剪不斷，理還亂，拂去又來(lái)。等同學(xué)們到了以后，這幾絲不安才冰消雪融。歡笑一下子充滿了整個(gè)房間，相冊(cè)、娃娃、圍巾……堆了一桌子，我們吵啊、鬧啊，笑聲夾雜著歌聲如海浪般起伏。當(dāng)十五只蠟燭點(diǎn)燃的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)空氣中才真正彌漫著自由和獨(dú)立的味道。
⑩十點(diǎn)，父母回來(lái)了，我笑著請(qǐng)他們吃蛋糕，他們也似是高興地與同學(xué)們打招呼，回自己房間去了。以后幾天，他們變得沉默寡言，我也很難解釋。難道，成人就意味著在親情和自我中取舍嗎?
不久的一個(gè)下午，朱叔叔夫妻突然聯(lián)袂來(lái)訪。一進(jìn)門，就對(duì)爸爸說(shuō)：“今天要躲兒子生日，來(lái)你家混頓晚飯！”朱阿姨也忍不住說(shuō)：“十月懷胎，一生辛苦，好不容易盼到十五歲，本想歡歡喜喜給他過(guò)個(gè)生日，卻被嫌棄！他要同學(xué)，不要老頭子老太婆了！”說(shuō)著眼淚就下來(lái)了。大家都愣住了，媽媽跟著長(zhǎng)嘆一聲，爸爸也朝我眨眼晴，我鼻子一酸，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
1．作者為什么認(rèn)為沒(méi)有長(zhǎng)輩在場(chǎng)的十五歲生日，才能“開(kāi)啟成年的大門”?（2分）
2．生日宴上，父母極不情愿的這一“躲”，實(shí)際上，預(yù)示著親子關(guān)系已發(fā)生微妙的變化，從你自身成長(zhǎng)經(jīng)歷出發(fā)，說(shuō)說(shuō)這種變化體現(xiàn)在哪些方面?（2分）
3．“成人就意味著在親情和自我中取舍嗎?”請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文末朱阿姨的流淚與“我”的凝噎，在情感上有什么不同？（2分）
5．積累鏈接：請(qǐng)將下邊《魚(yú)我所欲也》中的句子填寫完整。（2分）
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 ___________，_____________。
注：因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說(shuō)明。
【答案】
1．因?yàn)殚L(zhǎng)輩在場(chǎng)讓我們別扭，長(zhǎng)輩不在場(chǎng)，世界才都是我們的，才能證明我們的長(zhǎng)大。（或因?yàn)檫@樣，生活才能充滿自由、獨(dú)立的味道。）
2．隨意年靜的增長(zhǎng)，青春期的孩子形如有了自己的主張、獨(dú)立的空間、個(gè)人的隱私、私密的朋友等微妙的變化。學(xué)生任選一方面舉例即可。
3．示例1：我認(rèn)為不用取舍。成長(zhǎng)中和父母多溝通、多交流，彼此理解和相互包容。這樣既能擁有親情，也可以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
示例2：我認(rèn)為需要取舍。因?yàn)樯畹哪甏煌季S的方式不同，思考問(wèn)題的角度不同，孩子和父母之間難于彼此理解、互相溝通，所以只能在親情和自我中有所取舍。
4．朱阿姨流淚是覺(jué)得辛辛苦苦養(yǎng)大的兒子竟對(duì)自己有些嫌棄了，心里感到心酸與失落�！拔摇钡哪扔袑�(duì)自己所作所為的愧疚，又有對(duì)父母包容與理解的感動(dòng)。
5．二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
閱讀答案中考試題 10
�、俚谝淮闻c圣陶見(jiàn)面是在民國(guó)十年的秋天。
②我看出圣陶始終是個(gè)寡言的人，大家聚談的時(shí)候，他總是坐在那里聽(tīng)著。他卻并不是喜歡孤獨(dú)，他似乎老是那么有味地聽(tīng)著。至于與人獨(dú)對(duì)的時(shí)候，自然多少要說(shuō)些話；但辯論是不來(lái)的。他覺(jué)得辯論要開(kāi)始了，往往微笑著說(shuō)：“這個(gè)弄不大清楚了�！边@樣就過(guò)去了。
�、鬯质莻�(gè)極和易的人，輕易看不見(jiàn)他的怒色。他辛辛苦苦保存著的《晨報(bào)》副刊，上面有他自己的文字的，特地從家里捎來(lái)給我看；讓我隨便放在一個(gè)書(shū)架上，給散失了，當(dāng)他和我同時(shí)發(fā)現(xiàn)這件事時(shí)，他只略露惋惜的顏色，隨即說(shuō)：“由他去末哉，由他去末哉!”我是至今慚愧著，因?yàn)槲抑浪魑氖遣涣舾宓�。他的和易出于天性，并非閱歷世故，嬌揉造作而成。
�、芪业胶贾萁虝�(shū)，那邊學(xué)校當(dāng)局要我約圣陶去。圣陶來(lái)信說(shuō)：“我們要痛痛快快游西湖，不管這是冬天�！彼麃�(lái)了，教我上車站去接。我知道他到了車站這一類地方，是會(huì)覺(jué)得寂寞的。他的家實(shí)在太好了，他的衣著，一向都是家里管。我常想，他好像一個(gè)小孩子；像小孩子的天真，也像小孩子的離不開(kāi)家里人，必須離開(kāi)家里人時(shí)，他也得找些熟朋友伴著；孤獨(dú)在他簡(jiǎn)直是有些可怕的。所以他到校時(shí)，本來(lái)是獨(dú)住一屋的，卻愿意將那間屋做我們兩人的臥室，而將我那間做書(shū)室。這樣可以常常相伴；我自然也樂(lè)意，我們不時(shí)到西湖邊去；有時(shí)下湖，有時(shí)只喝喝酒。在校時(shí)各據(jù)一桌，我只預(yù)備功課，他卻老是寫小說(shuō)和童話。初到時(shí)，學(xué)校當(dāng)局來(lái)看過(guò)他，第二天，我問(wèn)他，“要不要去看看他們？”他皺眉道：“一定要去么？等一天吧。”后來(lái)始終沒(méi)有去，他是最反對(duì)形式主義的。
�、菽菚r(shí)他小說(shuō)的材料，是舊日的儲(chǔ)積；童話的材料有時(shí)卻是片刻的感興。如《稻草人》中《大喉嚨》一篇便是。那天早上，我們都醒在床上，聽(tīng)見(jiàn)工廠的'汽笛；他便說(shuō)：“今天又有一篇了，我已經(jīng)想好了，來(lái)的真快呵。”那篇的藝術(shù)很巧，誰(shuí)想他只是片刻的構(gòu)思呢!他寫文字時(shí)，往往拈筆伸紙，便手不停揮地寫下去；開(kāi)始及中間，停筆躊躇時(shí)絕少。他的稿子極清楚，每頁(yè)至多只有三五個(gè)涂改的字，他說(shuō)他從來(lái)是這樣的。每篇寫畢，我自然先睹為快；他往往稱述結(jié)尾的適宜，他說(shuō)對(duì)于結(jié)尾是有些把握的。看完，他立即封寄《小說(shuō)月報(bào)》；照例用平信寄。我總勸他掛號(hào)；但他說(shuō)：“我老是這樣的�！彼诤贾莶贿^(guò)兩個(gè)月，寫得真不少，教人羨慕不已�！痘馂�(zāi)》里從《飯》起到《風(fēng)潮》這七篇，還有《稻草人》中一部分，都是那時(shí)我親眼看他寫的。
�、奘暌辉拢衣愤^(guò)上海，許多熟朋友和我餞行，圣陶也在，那晚我們痛快地喝酒，發(fā)議論；他是照例地默著。酒喝完了，又去亂走，他也跟著。到了一處，朋友們和他開(kāi)了個(gè)小玩笑；他臉上略露窘意，但仍微笑地默著。圣陶不是個(gè)浪漫的人，但他能了解別人，能諒解別人。那晚快夜半了，走過(guò)愛(ài)多亞路，他向我誦周美成的詞，“酒已都醒，如何消夜永!”我沒(méi)有說(shuō)什么；那時(shí)的心情，大約也不能說(shuō)什么的。我們到一品香又消磨了半夜，這一回特別對(duì)不起圣陶；他是不能少睡覺(jué)的人。他家雖住在上海，而起居還依著鄉(xiāng)居的日子；早七點(diǎn)起，晚九點(diǎn)睡。有一回我九點(diǎn)十分去，他家已熄了燈，關(guān)好了門。這種自然的，有秩序的生活是對(duì)的。那晚上伯祥說(shuō)：“圣兄明天要不舒服了。”想起來(lái)真是不知要怎樣感謝才好。
�、叩诙煳冶闵洗吡�，一眨眼三年半，沒(méi)有上南方去。信也很少，卻全是我的懶。我只能從圣陶的小說(shuō)里看由他心境的遷變；這個(gè)我要留在一文中說(shuō)。
�。ㄟx自朱自清散文集《背影》，有刪改。）
1．文中哪些地方表現(xiàn)出“圣陶始終是個(gè)寡言的人”？（3分）
2．說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段中畫線句子的理解。（3分）
他皺眉道：“一定要去么？等一天吧�！�
3．文章第⑤⑥段詳寫了什么內(nèi)容？作者為什么要詳寫這兩部分內(nèi)容？（4分）
4．為什么本文的標(biāo)題是“我所見(jiàn)的葉圣陶”，而不是“我所知道的葉圣陶”？（3分）
【答案】
1．(3分)大家聚談時(shí)他總是在聽(tīng)；不參與辯論；大家喝酒發(fā)議論時(shí)，他照例沉默；朋友和他開(kāi)玩笑，他仍微笑沉默。(答出三點(diǎn)即可滿分。)
2．(3分)句中“皺眉”表現(xiàn)葉圣陶心中不情愿(1分)；他心里已經(jīng)有了決定，但又不愿直接拒絕朋友的建議，因而用了較為委婉(設(shè)問(wèn))的語(yǔ)氣(1分)；表現(xiàn)出他反對(duì)形式主義(清高、天真、純真、孤傲、任性)的性格特點(diǎn)(1分)。
3．(4分)第⑤段詳寫葉圣陶的創(chuàng)作過(guò)程(1分)，表達(dá)作者對(duì)他出眾寫作才華的贊賞和羨慕(1分)；第⑥段詳寫葉圣陶與朋友為“我”餞行時(shí)的情形(1分)，表達(dá)作者對(duì)他珍視友情的感激懷念之情(1分)。(結(jié)合文意，言之成理即可。)
4．(3分)因?yàn)楸疚氖冀K都在寫作者親眼所見(jiàn)、親自接觸的葉圣陶(2分)，“見(jiàn)”比“知道”更直接，因而作者筆下的葉圣陶更真實(shí)客觀(作者的情感更為真切可信)(1分)。(結(jié)合文意，言之成理可酌情給分。)
閱讀答案中考試題 11
�。ㄒ唬┤龒{
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！
10．下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．至于/夏水襄陵B．絕 /多生怪柏
C．雖/乘奔御風(fēng)D．常有高/猿長(zhǎng)嘯
11．對(duì)下面語(yǔ)句中加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．隱天蔽日（隱瞞） B．良多趣味（確實(shí)）
C．絕多巘生怪柏（山峰） D．哀轉(zhuǎn)久絕（消失）
12．下列句子中加粗的之與春冬之時(shí)中的之用法和意思相同的一項(xiàng)是（2分）
A．何陋之有 B．予嘗求古仁人之心
C．已而之細(xì)柳營(yíng) D．策之不以其道
13．下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．本文第一段寫山勢(shì)，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。
B．本文第二段寫水勢(shì)，先寫水之速，再寫水之盛。
C．作者將景物寓于四季變化中來(lái)描寫，將靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)化。
D．本文描寫了大自然無(wú)比雄偉壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的情懷。
14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。（4分）
�。�1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
譯文：
�。�2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
譯文：
10．D（高猿是一個(gè)偏正式的語(yǔ)言單位，定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間不停頓）
11．A（隱是遮蔽的意思）
12．B（A項(xiàng)是表倒裝的助詞，可不譯；C項(xiàng)是動(dòng)詞，去的意思；D項(xiàng)是代詞，它的意思；題干中的.例句與B項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的意思）
13．B（選文第二段先寫水之盛，再寫水之速）
�。ㄒ陨纤牡肋x擇題均為2分）
14．（1）如果不是（晴朗的）正午或半夜（1分），是不能見(jiàn)到日月的（1分）
�。�2）即使騎著馬，駕著風(fēng)（1分），也沒(méi)有這樣迅速（1分）。
閱讀答案中考試題 12
(一)《論語(yǔ)》十二章
1．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)
可/以/為師矣
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)人不知而不慍慍：生氣，惱怒
(2)吾日三省吾身�。鹤晕覚z查、反省
(3)為人謀而不忠乎忠：竭盡自己的心力
(4)與朋友交而不信乎信：誠(chéng)信
(5)四十而不惑惑：迷惑，疑惑
(6)不逾矩逾：越過(guò)矩：法度
(7)學(xué)而不思則罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從
(8)思而不學(xué)則殆殆：疑惑
(9)人不堪其憂堪：能忍受
(10)逝者如斯夫逝：往、離去
(11)匹夫不可奪志也奪：改變
(12)博學(xué)而篤志篤：堅(jiān)定
(13)切問(wèn)而近思切：懇切
(14)富貴于我如浮云于：介詞，對(duì)，對(duì)于
(15)必有我?guī)熝裳桑河诖�，意思是在其�?/p>
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎？
人家不了解我，(我)并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
(2)溫故而知新，可以為師矣。
溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。
4．做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？
�、俨辉固煊热�，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。
�、趯捜輰�(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。
(二)陋室銘(劉禹錫)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)有仙則名名：出名，有名
(2)有龍則靈靈：神異
(3)斯是陋室斯：這
(4)惟吾德馨惟：只
(5)談笑有鴻儒鴻：大
(6)可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)弄
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
(2)苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。
(3)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。
(4)孔子云：何陋之有？
孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．文章先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不矛盾。因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。
4．結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？
【示例】作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)知名人物的居室和自己的陋室作比，說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
(三)愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)可愛(ài)者甚蕃蕃：多
(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染獨(dú)：只染：沾染(污穢)
(3)濯清漣而不妖濯：洗漣：水波妖：艷麗
(4)亭亭凈植亭亭：聳立的樣子植：豎立
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：親近而不莊重
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。
(2)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩。
(3)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？
對(duì)于菊的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？
(4)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。
3．文章題目為《愛(ài)蓮說(shuō)》，為何還寫了菊和牡丹？
運(yùn)用襯托的手法，將蓮與菊和牡丹對(duì)比，突出蓮的高潔情操。
4．怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？
作者感慨世上像“我”一樣愛(ài)蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。
(四)河中石獸(紀(jì)昀)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)滄州南一寺臨河干臨：靠近
(2)山門圮于河圮：倒塌
(3)二石獸并沉焉并：一起
(4)閱十余歲閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷
(5)竟不可得竟：終了，最后
(6)爾輩不能究物理究：研究、探求
(7)是非木杮是：這
(8)湮于沙上湮：埋沒(méi)
(9)沿河求之沿：順著
(10)不亦顛乎顛：顛倒，錯(cuò)亂
(11)眾服為確論服：信服確：正確
(12)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已：停止
(13)遂反溯流逆上矣遂：于是溯流：逆流
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？
(2)沿河求之，不亦顛乎？
順流而下尋找它們，不是顛倒了嗎？
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？
3．文章中寫到了講學(xué)家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？
講學(xué)家的笑，包含了對(duì)寺僧的嘲諷和自信；老河兵的笑是對(duì)講學(xué)家自恃博才的否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信。
4．這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？
【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因，我們要綜合分析，不能片面考慮而做主觀臆斷。
(五)三峽(酈道元)
1．給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)
自非/亭午夜分，不見(jiàn)/曦月
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)略無(wú)闕處略無(wú)：完全沒(méi)有
(2)自非亭午夜分自非：如果不是亭午：正午
(3)不見(jiàn)曦月曦：日光，這里指太陽(yáng)
(4)至于夏水襄陵襄：沖上、漫上陵：山陵
(5)沿溯阻絕沿：順流而下溯：逆流而上
(6)不以疾也疾：快
(7)則素湍綠潭湍：急流
(8)清榮峻茂榮：茂盛
(9)良多趣味良：甚，很
(10)林寒澗肅肅：肅殺，凄寒
(11)屬引凄異屬：連接引：延長(zhǎng)凄異：凄慘悲涼
(12)空谷傳響響：回聲
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；不是在半夜，就看不到月亮。
(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多趣味。
4．文中“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”一句寫出了三峽山的什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？
寫出了三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。
5．“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”課文結(jié)尾引用漁歌有什么好處？
渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛；與第一段相照應(yīng)，使人進(jìn)一步感受到三峽地區(qū)獨(dú)特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水長(zhǎng)”；從本段看，是對(duì)前面寫景的補(bǔ)充；從全文看，與前文“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”相呼應(yīng)；表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
(六)答謝中書(shū)書(shū)(陶弘景)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)答謝中書(shū)書(shū)書(shū)：書(shū)信
(2)五色交輝交輝：交相輝映
(3)四時(shí)俱備四時(shí)：四季俱：都
(4)夕陽(yáng)欲頹頹：墜落
(5)沉鱗競(jìng)躍沉鱗：指水中潛游的魚(yú)
(6)未復(fù)有能與其奇者與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思
(7)實(shí)是欲界之仙都欲界：指人間
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)山川之美，古來(lái)共談。
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰摹?/p>
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚(yú)爭(zhēng)相躍出水面。
(3)未復(fù)有能與其奇者。
就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
3．“猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，“沉鱗競(jìng)躍”一句中的“競(jìng)”字也用得好，你能說(shuō)一說(shuō)好在哪里嗎？
“亂”和“競(jìng)”兩個(gè)字，一方面表現(xiàn)了猿鳥(niǎo)、沉鱗的數(shù)量之多，另一方面也描繪出猿啼鳥(niǎo)鳴聲音洪亮、長(zhǎng)短各異，各類魚(yú)兒在水中爭(zhēng)相躍出水面的生動(dòng)畫面。
4．這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。
(七)記承天寺夜游(蘇軾)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)相與步于中庭相與：共同，一起
(2)庭下如積水空明空明：形容水的澄澈
(3)蓋竹柏影也蓋：大概是
(4)但少閑人如吾兩人者耳但：只是
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺張懷民。
想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺尋找張懷民。
(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。
(3)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
3．作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(dá)(或：雖遭貶謫依然曠達(dá))的心境。
4．如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義？
“閑人”既指具有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。
(八)富貴不能淫(《孟子》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)
(2)是焉得為大丈夫乎焉：怎么，哪里
(3)以順為正者順：順從正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)
(4)與民由之由：遵從
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
他們一發(fā)怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來(lái)，就會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。
(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。
(3)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。
(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。
3．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？
他們以自己的'喜怒哀樂(lè)行事，挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，是極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。
4．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。
“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守，即“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
(九)生于憂患，死于安樂(lè)(《孟子》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)傅說(shuō)舉于版筑之間舉：選拔、任用
(2)管夷吾舉于士士：獄官
(3)百里奚舉于市市：集市
(4)空乏其身空乏：財(cái)資缺乏
(5)行拂亂其所為拂：違背亂：擾亂
(6)困于心，衡于慮，而后作作：奮起。這里指有所作為
(7)征于色，發(fā)于聲，而后喻發(fā)：顯露、流露喻：了解、明白
(8)出則無(wú)敵國(guó)外患者出：指在國(guó)外敵：匹敵、相當(dāng)
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。
(2)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
(通過(guò)這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他的才干。
(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻。
(一個(gè)人的想法，只有)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。
(4)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。
3．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)，兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂(lè)”這句名言能引起你怎樣的共鳴？
【示例】要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖享樂(lè)；磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用。
八年級(jí)下冊(cè)
(十)桃花源記(陶淵明)
1．劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)
(1)武陵人/捕魚(yú)為業(yè)
(2)忘/路之遠(yuǎn)近
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行緣：沿著，順著
(2)漁人甚異之異：對(duì)……感到驚異
(3)落英繽紛繽紛：繁多的樣子
(4)欲窮其林窮：盡
(5)仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切
(6)屋舍儼然儼然：整齊的樣子
(7)有良田、美池、桑竹之屬屬：類
(8)具答之具：詳細(xì)
(9)不復(fù)出焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”，從這里
(10)遂與外人間隔與：介詞，跟，同間隔：隔絕、不通音訊
(11)便扶向路扶：沿著、順著向：先前的
(12)詣太守詣：拜訪
(13)欣然規(guī)往規(guī)：打算，計(jì)劃
(14)尋病終尋：隨即，不久
(15)問(wèn)今是何世何：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“什么” 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。
(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。
(3)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
(4)此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
村里人囑咐他說(shuō)：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說(shuō)��！”
4．(2019安順)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？
桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗，桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。
5．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括) ①自然環(huán)境優(yōu)美；②社會(huì)安定和平；③百姓生活和樂(lè)。
6．《桃花源記》反映了作者怎樣的社會(huì)理想？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
反映了作者希望沒(méi)有壓迫、剝削和戰(zhàn)亂，民風(fēng)淳樸，人人自由平等，安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)理想。
(十一)小石潭記(柳宗元)
1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處) (1)潭中魚(yú)/可百許頭
(2)其岸勢(shì)/犬牙差互
2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)水尤清冽尤：格外
(2)日光下澈澈：穿透
(3)佁然不動(dòng)佁然：靜止不動(dòng)的樣子
(4)俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然
(5)往來(lái)翕忽翕忽：輕快迅疾的樣子
(6)悄愴幽邃悄愴：凄涼邃：深
(7)乃記之而去乃：于是，就
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
(2)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。
(3)日光下澈，影布石上。
陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。
(4)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
4．文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)憂傷(痛苦)的心情。
5．作者在文中的感情前后不同，請(qǐng)概述作者感情的變化及其原因。
作者情感由“樂(lè)”變“凄”，作者遭貶失意來(lái)到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。
(十二)北冥有魚(yú)(《莊子》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)怒而飛怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀
(2)志怪者也志：記載
(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶：盤旋飛翔扶搖：旋風(fēng)
(4)去以六月息息：氣息，這里指風(fēng)
(5)亦若是則已矣是：這樣
(6)鵬之徙于南冥也于：到
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)怒而飛，其翼若垂天之云。
當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。
(2)摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。
(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？
3．賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”。
此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
(十三)雖有嘉肴(《禮記》)
1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)雖有至道至道：最好的道理
(2)然后能自反也自反：自我反思
(3)雖有嘉肴雖：連詞，即使
(4)其此之謂乎之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義
2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉勵(lì)自己。
(3)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
所以說(shuō)教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。
3．文章以“弗食嘉肴”開(kāi)篇，有什么作用？
以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”來(lái)類比“弗學(xué)至道”不知其善的道理，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。運(yùn)用類比推理，以生活中常見(jiàn)的事物作比，生動(dòng)形象地引出論述的問(wèn)題，進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂，容易被人接受。
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