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《傅雷家書(shū)》中考閱讀練習(xí)題和答案
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，只要有考核要求，就會(huì)有練習(xí)題，做習(xí)題有助于提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。什么樣的習(xí)題才能有效幫助到我們呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》中考閱讀練習(xí)題和答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》中考閱讀練習(xí)題和答案1
一、填空題50個(gè)
1、《傅雷家書(shū)》主要講的是( 如何教育孩子 )。
2、《傅雷家書(shū)》曾榮獲“(全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物)”.
3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)( 翻譯 )家、文藝( 評(píng)論 )家。他翻譯的作品達(dá)(34 )部,他從20世紀(jì)30年代起就致力于(法國(guó))文學(xué)的譯介工作
4、《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給( 傅聰 )的
5、《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的( 186 )封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封七千多字。
6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣,哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:( 傅聰 )--著名鋼琴大師;( 傅敏 )--英語(yǔ)特級(jí)教師。
7、《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給(傅聰傅敏)的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為( 1954 )年至(1966 )年六月。
8.在1954.3.24上午的一封家信中,傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則,(學(xué)問(wèn))第一(藝術(shù))第一(真理)第一。
9、傅雷素來(lái)主張教育的原則,即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是:先為(人),次為(藝術(shù)家),再為(音樂(lè)家),終為(鋼琴家)。
10、作為父母,傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的(思想)、(道德)、(情操)和(傳統(tǒng)文化修養(yǎng))方面的教育,同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的(起居)、(飲食)、(冷暖)、(開(kāi)支)等日常生活以及(婚姻家庭)生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。
11、(杰維茨基)教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師,是著名的學(xué)者,鋼琴教育家。
12、.《傅雷家書(shū)》在12月的家信中,傅雷說(shuō)“毛選”中的(《矛盾論》)及(《實(shí)踐論》)可多看看,因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法,加強(qiáng)理智和分析能力。
13、真的,巴爾扎克說(shuō)得好:(有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!)。
14、傅雷告誡兒子,過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué),使表演缺少生氣與新鮮感,從而損害自己的藝術(shù),長(zhǎng)此以往,大有成為(鋼琴匠),甚至(奏琴的機(jī)器)的危險(xiǎn)。
15、傅雷告訴兒子,想著過(guò)去的艱難,讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服,不至于失掉信心!人生本是(沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑)。
16、今日之下,你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān),但我始終是中國(guó)儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有(如臨深淵博)(如履薄冰)的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。
17、一切做人的道理,你心里無(wú)不明白,吃虧的是(沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)),希望你從今以后,一輩子記住這一點(diǎn)(大小事都要對(duì)人家有交待)
18、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份(元?dú)?,在長(zhǎng)里看還是(占便宜)的。
19、關(guān)于感情問(wèn)題,無(wú)論如何要(克制),以(前途)為重,以(健康)為重。
20、年輕人往往(高估)自己。
21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要(謙虛)、做事要(嚴(yán)謹(jǐn))、禮儀要(得體)、;遇困難(不氣餒),獲大獎(jiǎng)(不驕傲);要有國(guó)家和民族的(榮辱感),要有(藝術(shù)、人格)的尊嚴(yán)
二、選擇題30個(gè),每個(gè)1分
1、傅雷的兒子是(AC)A、傅聰 B、傅作義 B、傅敏
2、傅雷是一個(gè)(A )的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé) B、慈祥仁厚 C、和藹可親
3、《傅雷家書(shū)》凝聚著對(duì)( A)的愛(ài)A、祖國(guó)、兒子 B、父母 C、妻子
4、傅雷的長(zhǎng)子是(B )A、傅敏 B、傅聰 C、傅震
5、傅雷通過(guò)(C )方式,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)A、當(dāng)面教誨 B、電話 C、書(shū)信
6、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo),都像(A )一樣提出建議和意見(jiàn)A、良師益友 B、老師 C、好朋友
7、這兩封家書(shū),是針對(duì)兒子(A )時(shí)而寫(xiě)的A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外 B、學(xué)習(xí)不順利 C、心情不好
8、寫(xiě)第一封家書(shū)的目的是(B)A、告之家里情況 B、勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉
9、寫(xiě)第二封信的目的是( B )
A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)
B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)
10、可以概括第一封信的主題詞是( C)A、開(kāi)心 B、努力 C、堅(jiān)強(qiáng)
11、可以概括第一封信的主題詞是(D)A、開(kāi)心 B、努力 C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒
12、傅雷希望兒子成為(C )的人A、嚴(yán)肅正直 B、隨和 C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤
13、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是(C)A、資治通鑒 B、論語(yǔ) C、人間詞話
14、傅雷教育兒子的.信條是( C )
A、藝術(shù)上要取得成就
B、隨遇而安
C、先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家
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15、傅雷用(C)來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴 B、聽(tīng)音樂(lè) C、書(shū)信的方式
16、傅雷翻譯過(guò)的作品有(ABC)A、人間喜劇 B、高老頭 C、歐也妮葛朗臺(tái)
17、這本書(shū)是一部(A )A、苦心孤詣的教子篇 B、勵(lì)志篇 B、隨筆
18、傅聰最后成為了( B )大師A、翻譯 B、鋼琴 C、書(shū)法
19、傅雷是我國(guó)著名的(A )A、翻譯 B、鋼琴 C、書(shū)法
20、傅雷教育兒子要做一個(gè)(A )的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)�、人格卓�?B、技藝精湛
21、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的(A)A、人間喜劇 B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、 C、復(fù)活
22、傅雷教育兒子待人要(A ),做事要(A )A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn) B、嚴(yán)肅、認(rèn)真 C、隨和隨意
23、傅雷一生中任何時(shí)期,都沒(méi)忘記對(duì)(C)的忠誠(chéng)A、愛(ài)情 B、朋友、 C、文學(xué)
24、傅雷說(shuō),他最不贊成(A )A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn) B、做錯(cuò)以后情緒不高 C、做錯(cuò)以后若無(wú)其事
25、《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給(A )A、傅聰 B、傅敏
26、傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)?不但是文筆,尤其是(B )A、情懷 B、思想 C、情商
27、傅雷說(shuō),人總得常常(A)自己,不()就解決不了問(wèn)題A、放縱 B、強(qiáng)迫 C、教育
28、傅雷說(shuō),世界上最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞(A)A、藝術(shù) B、書(shū)籍 C、書(shū)法
29、( A )是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚 B、優(yōu)異的成績(jī) C、周游世界
30、人一輩子都在(A )中浮沉,惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮--低潮 B、平常 C、煩惱
三、簡(jiǎn)答題
第一封家書(shū)
1、這封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?寫(xiě)信的目的是什么?
是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫(xiě)的,勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形,以后還會(huì)有的”。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼“聰,親愛(ài)的孩子”?
兒子在打擊之下,父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo),便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷
3、傅雷在信中是怎樣開(kāi)解勸慰?jī)鹤拥?
一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的;二是開(kāi)導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴;三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒,尋求心理的平衡;四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣,勇敢地面對(duì)困難和打擊。
4、“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫”這句話的意思是什么?說(shuō)說(shuō)你的理解。
這句話飽含哲理,它形象地告訴人們,人的一生不可能一帆風(fēng)順,有成功,也失敗;有得意,更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。
5、作者在家書(shū)中舉克利多夫的例子的用意是什么?
克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶,而傅聰在國(guó)外學(xué)音樂(lè),一直以克利斯多夫?yàn)榘駱?甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難,從消沉中振奮起來(lái),重新投入到藝術(shù)之中去,以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想
第二封家書(shū)
6、第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?
在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹?/p>
7、傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)?
為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲,“要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上,一定會(huì)涕泗橫流的”,道出傅雷的喜悅之情。
8、“世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”,你同意作者的看法嗎?為什么
藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn),它能陶冶人們的情操,凈化人們的心靈,給人以美的享受,而且在欣賞藝術(shù)時(shí),它沒(méi)有世俗的功利色彩,提升人的思想境界。所以,作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。
9、結(jié)合家書(shū)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么?
在傅雷的眼中,“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí),達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗;而且更包括在成功時(shí),面對(duì)鮮花和掌聲,能保持清醒的頭腦,永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜,不以己悲”,才能做到寵辱不驚,得失泰然
10、對(duì)“赤子之心”和“孤獨(dú)”,你是如何理解的?
從傅雷的論述看,“赤子之心”指內(nèi)心純潔,不含私心雜念,執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求,因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解,在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳,處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的,足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú),因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。
《傅雷家書(shū)》中考閱讀練習(xí)題和答案2
《傅雷家書(shū)》閱讀題
一、填空題
1、《傅雷家書(shū)》主要講的是（如何教育孩子）。
2、《傅雷家書(shū)》曾榮獲“（全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物）”、
3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)（翻譯）家、文藝（評(píng)論）家。他翻譯的作品達(dá)（34）部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于（法國(guó)）文學(xué)的譯介工作
4、《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給（傅聰）的
5、《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（ 186 ）封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。
6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：（傅聰）——著名鋼琴大師；（傅敏）——英語(yǔ)特級(jí)教師。
7、《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為（１９５４）年至（１９６６）年六月。
8、在1954、3、24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問(wèn)）第一（藝術(shù)）第一（真理）第一。
9、傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂(lè)家），終為（鋼琴家）。
10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開(kāi)支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。
11、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。
12、、《傅雷家書(shū)》在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選”中的《矛盾論》及《實(shí)踐論》可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。
13、真的，巴爾扎克說(shuō)得好：（有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷�。�。
14、傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的危險(xiǎn)。
15、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。
16、今日之下，你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。
17、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是（沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待）
18、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)猓�，在長(zhǎng)里看還是（占便宜）的。
19、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。
20、年輕人往往（高估）自己。
21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲）5、我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《人間喜劇》中的大部分作品。
6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（傅雷）長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò)（書(shū)信）的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來(lái)匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書(shū)》。
7、《傅雷家書(shū)》主要講的是（如何教育孩子）。
8、傅雷：1908、03、30－1966、09、03，我國(guó)著名文學(xué)（翻譯）家、文藝（評(píng)論）家。
9、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。
10、傅雷畢生翻譯各類作品（30）余部，如（ 《約翰·克利斯多夫》）、（ 《高老頭》）、（《人間喜劇》）等。
二、選擇題
1、傅雷的兒子是（AC）A、傅聰B、傅作義C、傅敏
2、傅雷是一個(gè)（A）的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親
3、《傅雷家書(shū)》凝聚著對(duì)（A）的愛(ài)A、祖國(guó)、兒子B、父母C、妻子
4、傅雷的長(zhǎng)子是（B）A、傅敏B、傅聰C、傅震
5、傅雷通過(guò)（C）方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)
A、當(dāng)面教誨
B、電話
C、書(shū)信
6、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（A）一樣提出建議和意見(jiàn)
A、良師益友
B、老師
C、好朋友
7、這兩封家書(shū)，是針對(duì)兒子（A）時(shí)而寫(xiě)的
A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外
B、學(xué)習(xí)不順利
C、心情不好
8、寫(xiě)第一封家書(shū)的目的是（B）
A、告之家里情況
B、勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉
9、寫(xiě)第二封信的目的是（B）
A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)
B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)
10、可以概括第一封信的主題詞是（C）A、開(kāi)心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)
11、可以概括第一封信的主題詞是（D）
A、開(kāi)心
B、努力
C、堅(jiān)強(qiáng)、
D、勝不驕敗不餒
12、傅雷希望兒子成為（C）的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤
13、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是（C）
A、《資治通鑒》
B、《論語(yǔ)》
C、《人間詞話》
14、傅雷教育兒子的信條是（C）A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家
15、傅雷用（C）來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽(tīng)音樂(lè)C、書(shū)信的方式
16、傅雷翻譯過(guò)的作品有（ABC）A、《人間喜劇》 B、《高老頭》 C、《歐也妮·葛朗臺(tái)》
17、這本書(shū)是一部（A）A、苦心孤詣的教子篇 B、勵(lì)志篇 B、隨筆
18、傅聰最后成為了（B）大師A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法
19、傅雷是我國(guó)著名的（A）家。A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法
20、傅雷教育兒子要做一個(gè)（A）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)�、人格卓越B、技藝精湛
21、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的（A）A、《人間喜劇》 B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C、《復(fù)活》
22、傅雷教育兒子待人要（），做事要（）（ A ）
A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)
B、嚴(yán)肅、認(rèn)真
C、隨和隨意
23、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘記對(duì)（C）的忠誠(chéng)A、愛(ài)情B、朋友、 C、文學(xué)
24、傅雷說(shuō)，他最不贊成（A）
A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)
B、做錯(cuò)以后情緒不高
C、做錯(cuò)以后若無(wú)其事
25、《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給（A）A、傅聰B、傅敏
26、傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)�，不但是文筆，尤其是（B）A、情懷B、思想 C、情商
27、傅雷說(shuō)，人總得常常（）自己，不（）就解決不了問(wèn)題（ B ）
A、放縱
B、強(qiáng)迫
C、教育
28、傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞（A）A、藝術(shù)B、書(shū)籍C、書(shū)法
29、（A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績(jī)C、周游世界
30、人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水
A、高潮——低潮
B、平常
C、煩惱
31、作者傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人？（A）A中國(guó) B、美國(guó)C、俄國(guó)D、英國(guó)
32、這些家書(shū)是傅雷寄給誰(shuí)的？（B）A妻子B、兒子C、女兒D、朋友
33、《傅雷家書(shū)》主要講的（B）
A、對(duì)妻子的摯愛(ài)
B、對(duì)孩子的教育
C、對(duì)朋友的懷念
D、對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)
34、《傅雷家書(shū)》作者主要精通的語(yǔ)言（D）A、英語(yǔ)B、德語(yǔ)C、西班牙語(yǔ)D、法語(yǔ)
三、簡(jiǎn)答題
1、傅雷家書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn)，表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛(ài)？
第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰地鼓勵(lì)的父愛(ài)；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵(lì)的父愛(ài)。
2、傅雷都在什么時(shí)候給兒子寫(xiě)信？
第一封信：在兒子消沉苦悶的時(shí)候；第二封信：在兒子欣喜成功的時(shí)候。
3、他想讓他兒子成為怎樣的人？
他想讓他兒子成為堅(jiān)強(qiáng)，懷有赤子之心的人。
4、傅雷又是怎樣的人？
傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。
5、傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例
6、傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
7、對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？
傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂(lè)可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂(lè)的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂(lè)的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖�，不大懂音�?lè)；懂音樂(lè)的人又不是士大夫，士大夫視音樂(lè)為工匠之事，所以弄來(lái)弄去，發(fā)展不出……
8、傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？
能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。
9、傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書(shū)告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？“得失置之度外”、“勝敗兵家之�！�
10、傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959、8、16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說(shuō)明？
“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩�！�
11、傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？
信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
第一封家書(shū)
�。�、這封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？寫(xiě)信的目的是什么？
是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫(xiě)的，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的.”。
�。�、開(kāi)頭為什么這樣稱呼“聰，親愛(ài)的孩子”？
兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷
�。�、傅雷在信中是怎樣開(kāi)解勸慰?jī)鹤拥模?/p>
一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開(kāi)導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對(duì)困難和打擊。
４、“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。
這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失��；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。
�。�、作者在家書(shū)中舉克利多夫的例子的用意是什么？
克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國(guó)外學(xué)音樂(lè)，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱�，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來(lái)，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想
第二封家書(shū)
6、第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？
在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹?/p>
7、傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)？
為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。
8、“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)？
它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。
9、結(jié)合家書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？
在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失��；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然
10、對(duì)“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的？
從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。
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