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做自己議論文

時(shí)間:2020-12-17 12:11:00 畢業(yè)論文范文 我要投稿

做自己議論文

  在各領(lǐng)域中,說(shuō)到論文,大家肯定都不陌生吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編整理的做自己議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

做自己議論文

做自己議論文1

  不能成為汪洋浩瀚的大海,那你就做歡快清澈的小溪;不能成為嬌艷美麗的鮮花,那你就做青翠欲滴的綠葉;不能成為展翅翱翔的雄鷹,那你就做飛得最好的那只小鳥(niǎo)……記住,你永遠(yuǎn)是你,任何人都不能替代你。做你自己,其實(shí)最好!

  做你自己永遠(yuǎn)是最好的。不要因?yàn)樗说难哉Z(yǔ)而阻擋你向未來(lái)邁進(jìn)的步伐。人各有各的特點(diǎn),每一種事物都是不同的,就例如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。一味的借取他人的長(zhǎng)處而不注重自身的發(fā)展,這樣反倒使自己無(wú)法提高。其實(shí)大膽的去挖掘自身的潛力,把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。你,就是最好的!

  通往成功的大門(mén)永遠(yuǎn)向最好的你敞開(kāi)。在這個(gè)世界上,你就是獨(dú)一無(wú)二的,你就是與眾不同的,你就是永遠(yuǎn)的唯一。所以,不要刻意的去模仿別人,不要讓這個(gè)世界上唯一的你“絕跡”,而成為另一個(gè)人的“復(fù)制品”!勇于去張揚(yáng)你自己的個(gè)性,做與眾不同的自己,讓最好的你成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)!

  橡樹(shù)沒(méi)有玫瑰花的美麗,但是他卻能為游人遮陽(yáng),讓鳥(niǎo)兒棲息。所以,一定要徹徹底底的看清你自己,明明白白的看透你自己,朝適合自己的方向發(fā)展,才能找到專(zhuān)屬于你自己的人生。眾所周知的“東施效顰”。由于東施沒(méi)有找的適合自己的發(fā)展方向,而一味的效仿西施的病痛之相。當(dāng)然,西施原本就長(zhǎng)得傾國(guó)傾城,病痛難受的時(shí)候就更顯得楚楚動(dòng)人。而東施不考慮自身的因素,一味的效仿別人,使原本丑陋的臉更添丑相,從而成為后來(lái)的一段笑話(huà)。但如果仔細(xì)想想,如果東施考慮自身的因素,不一味的效仿別人,而是挖掘自己的長(zhǎng)處并發(fā)揮到極致,那也許就不會(huì)被別人笑話(huà)了。

  所以,我覺(jué)得找到適合自己的,不計(jì)較他人的言語(yǔ),用于做最真的自己,敢于大膽的挖掘自己的長(zhǎng)處,不一味的效仿別人,那你就是獨(dú)一無(wú)二的,就是最好的!

做自己議論文2

  一位哲人曾說(shuō):“上帝用模型造人,塑造了你之后,就把模型搗碎了。因此,你是唯一的!泵總(gè)人都是一道風(fēng)景,所以我們不必過(guò)多的在意別人的言論和評(píng)價(jià),只要走好自己的路,只做好自己就綽綽有余了。

  做自己,就要保持心的潔凈,別讓雨下進(jìn)真實(shí)的靈魂里。

  保持心的潔凈,容不得一絲一毫世俗的東西?释麚碛幸凰蠓孔用娉蠛4号ㄩ_(kāi)的海子,你可看到十個(gè)海子的復(fù)活么?你渴望簡(jiǎn)單到不復(fù)存在的生活,你渴望“喂馬劈柴,周游世界”的飄逸與灑脫,你渴望成為一個(gè)幸福的人,去過(guò)關(guān)心糧食和蔬菜的日子。可是現(xiàn)實(shí)滿(mǎn)足不了你甚至與你格格不入。你那顆純到不摻任何雜質(zhì)的心靈,本不應(yīng)屬于這個(gè)世界的。于是有一天當(dāng)陽(yáng)光溫順的灑在身上,你虔誠(chéng)的捧著你的《圣經(jīng)》在鐵軌上開(kāi)始長(zhǎng)睡不醒。你那顆為了未來(lái)而無(wú)奈疲憊的心靈,終于可以好好安歇了。

  做自己,就不必隨世俗之波逐流,就不必為別人的言語(yǔ)行為左右。

  只因紅樓一夢(mèng),而在冰雪料峭中思索人生的雪芹,你可看到紅學(xué)不可磨滅的永恒么?如果說(shuō)苦難是一筆財(cái)富,那么你是富有的。興衰榮辱,磨礪了你堅(jiān)韌的意志和品格。你拋開(kāi)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的浮華與奢靡,“因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”。你自稱(chēng)“滿(mǎn)紙荒唐言”,卻又何嘗不是你嘔心瀝血的切膚之作?世與你相違,于是你“臥雪黃葉村”,于是你在抗風(fēng)軒里“紅樓夢(mèng)無(wú)休”。歷史的車(chē)輪,碾碎了多少玉砌雕欄,珠簾舊夢(mèng),而你的名字卻駐留在了馨香的空氣里。沒(méi)有隨世俗之波而逐流,于是有了如今眾多致力于紅學(xué)的學(xué)者。做自己,才有了紅樓夢(mèng);做自己,才有了紅樓夢(mèng)的萬(wàn)古流芳。

  當(dāng)然,做自己決不是放縱自我,一意孤行。在必要的時(shí)候,聽(tīng)取別人的忠諫,做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,也是完善自我的一條捷徑。

  只緣做自己的信念,所以梅花經(jīng)一番寒徹骨的磨礪,在冰雪中獨(dú)自翩躚起舞。

  只緣做自己的堅(jiān)守,所以我們守住心中一方凈土,所以我們能在塵世,做一劑清流。

做自己議論文3

  在有著耀眼陽(yáng)光的午后,打開(kāi)窗戶(hù),風(fēng)就像往常一樣吹拂著,看著樹(shù)陰沒(méi)有分開(kāi)的陰涼小道。深吸口氣,閉上雙眼,心中默默描繪著屬于自己的夢(mèng)想。

  把手伸向遠(yuǎn)處的天空,用想象描繪新的一頁(yè),在純白的畫(huà)布上描繪。

  再也不用按步就班,每天重復(fù)練習(xí)人生。手里的是枯燥無(wú)味的教科書(shū)。每天看見(jiàn)的是老師緊繃著的面容。坐在教室感受到的是讀書(shū)無(wú)味的窒息感,下課僅有的十分鐘也成了好好學(xué)習(xí),天天向上的時(shí)間。每天晚上遇到的是老師毫不松懈的作業(yè)。

  無(wú)法展現(xiàn)真實(shí)的自己,就向遠(yuǎn)處的天空伸出雙手。總是這樣被風(fēng)輕拂著,做著按照自己心中想象那樣的事。閉上眼,深呼吸,描繪新的一頁(yè)。即便是逆風(fēng),也能打破僵局。

  有時(shí)間可以像小孩子一般,只踩著白色斑馬線(xiàn)前行。有閑情可以在書(shū)桌前涂鴉。放在書(shū)桌里的不止教科書(shū),也夾雜著從前因?yàn)閷W(xué)習(xí)而塵封的漫畫(huà),還有從前垂涎已久卻沒(méi)能買(mǎi)到的小說(shuō)散文。可以像連名字也沒(méi)有的鳥(niǎo)一樣,一樣想沖進(jìn)廣大無(wú)邊的天空。

  想做自己,不設(shè)限制地。放肆到毫無(wú)保留的真實(shí)自己。

  做自己的王,我只是這樣想。

  將目標(biāo)指向太陽(yáng)都不曉得的地方,風(fēng)就像往常一樣地繼續(xù)吹拂著。反復(fù)努力,只為登上在心中自己描繪的夢(mèng)想舞臺(tái)。用摸索來(lái)尋找未來(lái)那沒(méi)有鑰匙的門(mén),繼續(xù)尋找著在面前沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的光。

  登上坡道,即使逆風(fēng),到達(dá)頂點(diǎn),按照心中不知何時(shí)描繪的地圖,面向天空,就此解散。

  做自己的王,用自己的微笑宣泄,不可一世的高傲。解放自己,釋放勇氣,撐死最燦爛的笑容。就在這秒奪回曾遺忘的自己。

做自己議論文4

  世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。——題記

  一個(gè)人只有了解自己,才能去了解別人。只有真正了解自己的人生對(duì)事情做出準(zhǔn)確判斷,否則只能一錯(cuò)再錯(cuò)。痛苦常常屬于沒(méi)有自知之明的人。做好你自己!

  世界上的每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,都是珍貴的個(gè)體。有時(shí)你并未成功,就是因?yàn)槟悴⑽醋龊米约。只有做你自己,才能充分爆發(fā)能量,才能活出自己的精彩。

  成功者的人生之所以如此精彩,就在于他們不容易受無(wú)關(guān)干擾,認(rèn)真走好人生每一寸鋼索,做好自己,沒(méi)有人能夠讓他們輕易失足,命運(yùn)掌握在自己手中!當(dāng)你堅(jiān)信自己是,意志就是無(wú)堅(jiān)不摧的力量。你就是自己的上帝。

  保留自己的獨(dú)立自主意識(shí),只有你相信并接受你自己,你才會(huì)有能力相信并接受別人。相信你自己,做好你自己,聽(tīng)命于你自己的心,那才是你唯一的老師。只有相信自己,正視自己,你才能超越自己。

  不要忽略了你自身的無(wú)限潛力。你自己就是一座寶藏,你自己才是取得成功的資本。篤信“天生我材必有用”,認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己,戰(zhàn)勝自己,只有你自己,才是你人生命運(yùn)的主人。做你自己!

  最優(yōu)秀的人就是你自己!牢記蘇格拉底的至理名言。做你自己!真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力的去實(shí)現(xiàn)自我,喊出說(shuō)與自己的聲音,走出屬于自己的道路。

  記。耗闶亲钔昝赖!做你自己!走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!

做自己議論文5

  做自己,這才是活著的正確方式。

  大家有多么久活在一個(gè)面具下面了?對(duì)上司要帶著死皮賴(lài)臉的面具,對(duì)待長(zhǎng)輩要披著功成名就的外套,對(duì)著朋友們要有著唯我獨(dú)尊的氣場(chǎng)。我們?cè)谏畹哪ゾ毾,忘記了自己,忘記了本身?/p>

  你還記得你出生時(shí)候的第一聲啼哭吧。那才是真正的自己,不管任何人,見(jiàn)到不順眼就哭,不管別人怎么說(shuō),怕了就哭。這才是自己,那個(gè)隨性隨心的自己。不在乎世俗眼光,不顧及人們所想,這才是真正的自己。而不是那個(gè),對(duì)上司恭恭敬敬的哈巴狗,對(duì)長(zhǎng)輩虛假的紙老虎,更不是那個(gè)對(duì)朋友們不可一世的欺詐犯。

  我們做自己,而不是做別人。不是看到這個(gè)明星發(fā)型好看跟他學(xué),那個(gè)明星臉蛋好就去整容。最后可能落得個(gè)人不人,鬼不鬼,老爸破膽,老媽不認(rèn)的結(jié)局。學(xué)習(xí)他人永遠(yuǎn)是虛有外表,無(wú)其神韻,還有可能連外表都?xì)Я。還是做自己好,只有自己才是最真實(shí)的,你的氣質(zhì)只有與你的外表相對(duì)應(yīng)是才有一種自然美,這種美麗是沒(méi)有人可以模仿的,這永遠(yuǎn)是你獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。

  我們一味的效仿他人,為了自己的物質(zhì)幸福而披上各種各樣的奇特面具外衣,邯鄲學(xué)步,最后弄得在無(wú)數(shù)的“自己”當(dāng)中迷失了自我。忘記什么是自己,于是自己就永遠(yuǎn)顯得——虛假!我們不是演員,盡管生活是一個(gè)舞臺(tái),可這個(gè)舞臺(tái)你演繹的就是你自己,沒(méi)有必要模仿他人,這樣只會(huì)讓你成為第二個(gè)某某,而不是第一個(gè)自己。就像劉歡對(duì)劉悅說(shuō)的:“我希望你成為第一個(gè)劉悅,而不是第二個(gè)劉歡!

  做自己,不要再迷失了。

做自己議論文6

  籠中的鳥(niǎo)!你何必與你的同伴爭(zhēng)噪呢?你自有你的天地。小草!你何必與挺拔的大樹(shù)比高呢?你自有你的微妙。蘭花,你何必與牡丹計(jì)較繁華富貴呢?你自有你的芳香。石頭,你何必與馬路論寬闊呢?你自有你的堅(jiān)硬。“人無(wú)完人,金無(wú)赤足”,世間萬(wàn)物都擁有著自己的獨(dú)特,其實(shí),做自己就好。

  做自己,舉世無(wú)雙

  “崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”-這便是王羲之留下給后人傳誦的《蘭亭集序》,這篇文章又豈只是文學(xué)價(jià)值高,讓人難以忘懷的還有那“天下第一行書(shū)”!王羲之小時(shí)侯學(xué)練字,發(fā)現(xiàn)“之”字怎么也寫(xiě)不好。他就每天對(duì)照著鵝寫(xiě),勤學(xué)苦練,成了自己的風(fēng)格。有一次,別人看了他的字都嘲笑他,“你哪一筆像名人的?”王羲之淡然自若地說(shuō):“那么,請(qǐng)問(wèn)哪一筆是你自己的呢?”眾人啞口無(wú)言。正是因?yàn)樗淖鲎约海懦删汀疤煜碌谝恍袝?shū)”,令人人都贊之。做自己,世上找不出完全一樣的樹(shù)葉,你是獨(dú)特的,舉世無(wú)雙。

  做自己,與世無(wú)爭(zhēng)

  在幾千年前的今天,人人都擁有著“入仕”的思想,當(dāng)然陶淵明也是其中一分子。陶淵明努力學(xué)習(xí),望入仕報(bào)效祖國(guó)?僧(dāng)一切如愿成為仕以后,他目睹了官場(chǎng)的黑暗,人們的腐敗,他“不為五斗米而折要”,甩甩頭便毅然決然地辭官。他不遠(yuǎn)奔波,來(lái)到深山里隱居,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”,過(guò)著一種令人向往,悠閑自在,與世無(wú)爭(zhēng)的生活。十個(gè)手指有長(zhǎng)短,每一個(gè)手指都有各自的作用,你不必強(qiáng)求最好的,你有你的閃光點(diǎn),做自己就好。

  做自己,無(wú)怨無(wú)悔

  他,是楚國(guó)子民,當(dāng)他全力為國(guó)家著想時(shí),卻遭到小人的誣陷,君王的疏遠(yuǎn)流放。他內(nèi)心滿(mǎn)是不甘,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,他仍然一心一意想著報(bào)效國(guó)家,正在國(guó)家生死存亡之際,他不忍眼看著自己深?lèi)?ài)的國(guó)家滅亡,卻手無(wú)縛雞之力,他毫不猶豫,抱石沉江,保留自己的那份愛(ài)國(guó)高尚情操。當(dāng)下,有許多人批評(píng)他,認(rèn)為他應(yīng)該不顧一切,挺身而出,為國(guó)家戰(zhàn)斗,哪怕捐軀!可是,屈子難道沒(méi)有想過(guò)么?那一定是他三思之后的決定,他勇敢地做自己,勿管他人言論而抱石沉江。他是心甘的,愿意的,無(wú)怨言無(wú)悔的。莫讓他人的思想束縛了你,做自己,無(wú)怨無(wú)悔。

  做自己,你是幸福的,開(kāi)心的,生命因?yàn)橛辛霜?dú)特才美麗,峭壁上的孤松,旱地里的綠芽,他們與眾不同,因而更加美麗。做自己,才是最棒的!

做自己議論文7

  有人說(shuō),人們不僅關(guān)注自身的需要,也時(shí)常渴望被他人需要,以體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如馬斯洛的需求層次理論中的歸屬感的需求、尊重的需求都是這種“被需要”的需求。然而馬斯洛最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求,因此,盡管“被需要”的心理普遍存在,我認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)被這種心理所束縛,而是應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值觀念之中,以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

  在生活中,這種“被需要”的心理促使人們?cè)敢夥畔伦晕,為他人服?wù)。正是父母被孩子的需要,才讓他們毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn);正是魯迅被時(shí)代的需要,才讓他棄醫(yī)從文,做文藝戰(zhàn)線(xiàn)上的一桿槍?zhuān)徽菃戊V翔被故宮的需要,才讓他踏破布鞋20余雙,彎腰俯身拾起每一片垃圾,每一根煙頭。

  誠(chéng)然,這種“被需要”的心理能夠幫助推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,但是將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于他人的需求之上,也會(huì)使個(gè)人迷失自我,無(wú)所適從。世間需求千千萬(wàn),若是沒(méi)有自己的思考與價(jià)值判斷,當(dāng)不同需求發(fā)生沖突時(shí)又該如何抉擇呢?正如電影《無(wú)問(wèn)西東》中梅貽琦校長(zhǎng)所說(shuō):“人把自己置身于忙碌之中,有一種麻木的踏實(shí)!碑(dāng)人們忙于滿(mǎn)足他人的需求時(shí),便會(huì)麻木,喪失真正的自我追求。

  因此,我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為人生目標(biāo),同時(shí)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值中,以清晰的方向更好地為社會(huì)提供自己的一份力量。

  首先,我們要有信仰、有理想。盡管這句話(huà)看似普通簡(jiǎn)單,但背后隱藏著強(qiáng)大的精神力量。巴金先生曾言:“我意外地發(fā)現(xiàn)有些年輕人比我悲觀。在他們腦子里戴帽和摘帽、濺不濺泥都是一樣。再?zèng)]有比‘沒(méi)有信仰’‘沒(méi)有理想’更可悲的了!”信仰和理想是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基石,回望八十年前,是西南聯(lián)大師生對(duì)信仰和理想的堅(jiān)守支撐著他們面對(duì)無(wú)盡的孤獨(dú)和時(shí)局的動(dòng)蕩。

  其次,我們要學(xué)會(huì)以一顆真誠(chéng)之心去傾聽(tīng)他人需求。在當(dāng)今這樣一個(gè)快速浮躁的社會(huì)之中,我們更應(yīng)當(dāng)慢下來(lái),靜下來(lái),去傾聽(tīng)他人、社會(huì)真正的訴求。而當(dāng)你看到什么,聽(tīng)到什么,做什么,和誰(shuí)在一起,有一種從心靈深處滿(mǎn)溢出的`不懊悔也不羞恥的平和與喜悅之時(shí),便可以理解國(guó)學(xué)大師饒宗頤“不過(guò)就抓住幾只兔子而已”的自在,將他人之求自然地放入自己前進(jìn)的道路之上。

  蘇軾曾言:“江山風(fēng)月,本無(wú)常主,閑者便是主人!倍覅s說(shuō):“世間萬(wàn)事,本無(wú)常主,自己便是主人!

  點(diǎn)評(píng):文章開(kāi)篇,直接引入馬斯洛的需求理論,將第三第四層需求與作文材料進(jìn)行銜接,但不落窠臼的是,作者迅速引入第五層需求,將文章重心放在“應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值觀念之中,以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”這個(gè)觀點(diǎn)上,令人耳目一新。

  第二段文章列舉三個(gè)事例,指出“被需要”的價(jià)值,其中單霽翔之例比較新穎,可以看出作者平日素材積累的豐富。接下來(lái),文章又再次轉(zhuǎn)折,指出“這種‘被需’的心理能夠幫助推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,但是將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于他人的需求之上,也會(huì)使個(gè)人迷失自我,無(wú)所適從”。文章引入梅貽琦之言進(jìn)行佐證,再次從“為什么”的角度,對(duì)文章主題進(jìn)行分析。

  進(jìn)入“怎么辦”的環(huán)節(jié)時(shí),作者從兩個(gè)層次進(jìn)行闡釋?zhuān)菏紫纫欣硐牒托叛,這個(gè)觀點(diǎn)非常符合目前上海卷作文的命題方向——做一個(gè)有情懷的理想主義者。并再次引用巴金與西南聯(lián)大之例,豐富了內(nèi)容。第二層作者聰明的將材料引入文本,,提出“要學(xué)會(huì)以一顆真誠(chéng)之心去傾聽(tīng)他人需求”,使得文章緊扣材料,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文舉例豐富而翔實(shí),貼近生活,層次清晰,觀點(diǎn)突出,是一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。

做自己議論文8

  在我們決定做某件事情的時(shí)候,我們常常想到的是如何盡快地把我們想到的事情做好或者做完。通常情況下,我們這樣的想法是比較好的,畢竟我們有這樣的想法足以說(shuō)明我們對(duì)于我們要做的事情具有足夠的重視程度與實(shí)現(xiàn)它們的迫切心情。

  當(dāng)然,如果我們打算要做的事情非常簡(jiǎn)單且在短時(shí)間里能夠完成的話(huà),我們不會(huì)遇到什么困難與煩惱。比如說(shuō)我們想收拾一下自己凌亂的書(shū)桌、洗洗自己的臟衣服和做一道美味的菜肴等等,只要我們決定去做,那么我們是很容易做好、做完我們打算的事情并達(dá)到我們的目的的。

  但是在另一種情形中就不相同了,比如我自己寫(xiě)博客,這件事本身就是一個(gè)需要長(zhǎng)期來(lái)做的事情,如果我們?cè)谧龅臅r(shí)候僅僅想到的就是趕快地寫(xiě)出100篇文章,那么我想你很難完成這件事。

  原因就在于,我們打算做一件事情的時(shí)候很少是經(jīng)過(guò)深思熟慮了的,我們也許是原本希望做某件事,現(xiàn)在決定去做;也許是看見(jiàn)其他人在做某件事,我們也決定去做;也許是我們?cè)谧呗肥,突然自己想到自己可以做某件事而決定去做等等。沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮地做事的一個(gè)不好之處就在于我們往往只有三把火的熱情,隔一段時(shí)間以后,我們的熱情沒(méi)了,那么我們打算做的事情也就自然不會(huì)做下去了。

  任何事情,從我們打算做到我們最后完成它是需要時(shí)間的,而我們常常是缺乏經(jīng)歷這個(gè)時(shí)間的準(zhǔn)備。

  因此,做事之前,我們不應(yīng)該僅僅是考慮到我們要趕快地把我們打算做的事情做好或者做完,而應(yīng)該問(wèn)問(wèn)我們自己,我是否已經(jīng)做好了堅(jiān)持做這件事的準(zhǔn)備。畢竟任何一件事,如果我們不能堅(jiān)持地把它做完的話(huà),通常我們?cè)谇捌谧龅墓ぷ骶褪前鬃隽说模粫?huì)有什么成效,原因就在于事情本身就沒(méi)有完成。

  當(dāng)然,如果你所做的事情很簡(jiǎn)單,不需要費(fèi)多少時(shí)間,能夠在你的熱情衰退之前完成的話(huà),不考慮堅(jiān)持也是可以的。但是我們?nèi)松型鶎?duì)我們?cè)街匾氖虑,我們要完成它所需要的時(shí)間越多,反而越不重要的事情,所需要的時(shí)間越短

做自己議論文9

  在各國(guó)的文化中都有神明的存在,有的人將神明視為自己精神的寄托,也有人說(shuō)不信神,而我的一位朋友卻說(shuō)出了一句使我一驚的話(huà)——做自己的神。

  他給我講過(guò)這樣一個(gè)故事:袁州鄉(xiāng)下有一老翁,聲望很好,家里也比較富有。一天,一身穿紫衣,坐著豪車(chē)的少年來(lái)老翁家討吃的。老翁請(qǐng)少年進(jìn)來(lái),端上豐盛的食物,連隨從也一并款待。后來(lái)少年向老翁解釋?zhuān)核窃嚼锏纳瘢踩硕及菟┧,都想從他那里求服氣福。但他也有能力到不到的時(shí)候,他做不到人們期望的事還能享受人們的朝貢嗎?只好常常餓肚子了。想到老翁是有名望的長(zhǎng)者,就來(lái)討點(diǎn)吃的。少年吃好,拱手作揖,一轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了。他講完這個(gè)故事,還不忘連聲感嘆:神也有苦,一味被人索福自己卻挨餓,還是自己做自己的神靠得住啊!仔細(xì)想想也確實(shí)是這個(gè)道理。

  著名政治家,科學(xué)家富蘭克林做了自己的神。哪怕家境貧寒,無(wú)錢(qián)上學(xué),少年的他也能獨(dú)自謀生,自立自強(qiáng),他甚至在無(wú)意間成為了別人的神,代表美國(guó)簽訂了諸多條約,為美國(guó)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

  瓦特不服命運(yùn)的安排,努力成為了自己的神,開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的“蒸汽時(shí)代”。你是否相信發(fā)明蒸汽機(jī)的他沒(méi)有受過(guò)完整的正規(guī)教育,沒(méi)有畢業(yè)就退學(xué)了?墒撬恢眻(jiān)持自學(xué),辛辛苦苦造出蒸汽機(jī),起初哪怕它四處漏氣無(wú)法開(kāi)動(dòng),但他沒(méi)有在困難面前怯步,繼續(xù)前行,在三年多的時(shí)間里客服了重重困難,終于在1796年發(fā)明出第一臺(tái)樣機(jī)。

  還有廣為人知的諾貝爾,他的成功也是自己努力得來(lái)的。凡是他耳聞目睹的那些重要的學(xué)問(wèn),都被他敏銳的吸收進(jìn)去。在一次次的嘗試與失敗中終于研究出炸藥!造福人類(lèi)!

  成千上萬(wàn)的人都在磕頭,都十分虔誠(chéng),可是,神呢?誰(shuí)又能看到神為你做了什么呢?朋友,安定下來(lái)吧,積極向上,你才是你自己的神!記住,靠人不如靠己!

做自己議論文10

  “凡世的喧囂和明亮,世俗的快樂(lè)和幸福,如同清亮的溪澗,在風(fēng)里,在我眼前,汩汩而過(guò),溫暖如同泉水般涌現(xiàn)出來(lái)!

  ——題記

  時(shí)間如此輕盈;ㄩ_(kāi)了又?jǐn),窗?hù)關(guān)了又開(kāi),生命似乎就是在這樣的開(kāi)合之間流過(guò)。走過(guò)的每一步腳印,都或深或淺地烙在歷史的年輪上,我不知道,不停地腳步追隨的究竟是什么,我只知道,為了那屬于自己的樸實(shí)的安穩(wěn),我們不停地走。

  社會(huì)是戰(zhàn)場(chǎng),只有披上鎧甲才能迎合,為自己找一席安穩(wěn)。很多人都在刀光劍影之間穿梭,不停地追逐。有些盲目得卻只是為了追隨,不知所求。我看見(jiàn)欲望的旗幟在風(fēng)中搖曳,我看見(jiàn)一雙雙空洞的雙眼在看向旗幟時(shí)所發(fā)出的光芒。他們無(wú)法做自己,拋下了曾經(jīng)的純真爛漫,被欲望的旗幟牽引,開(kāi)始沒(méi)有終結(jié)的追隨。我們似乎注定了脫離不了生活這條永恒的軌道,縱使心中吶喊的是自己的夢(mèng)想,但在永恒面前,我們似乎無(wú)能為力,只能任憑呼嘯的風(fēng)在耳邊肆虐,看著列車(chē)轟隆隆地碾過(guò)。

  “相信上天的旨意,發(fā)生在這世界上的事情沒(méi)有一樣是出于偶然,終有一天這一切都會(huì)有一個(gè)解釋!碑(dāng)她邁入撒哈拉,或許就意味她開(kāi)始尋找自己生命的真,她已做了自己。她那堅(jiān)定的腳步告訴我,固定的生活程序的軌道,我們亦可逃離,亦可依著本心,做自己。三毛在太陽(yáng)底下微笑,去感受熱烈太陽(yáng)下生命散發(fā)出來(lái)的熾熱,去撫摸沙漠的幼沙,呼吸始終溫?zé)岬臍庀。這樣的她,如此令我羨慕。她曾說(shuō),如果有重生,她愿做一棵樹(shù),站成永恒。非常沉默,非常驕傲,從不依靠,從不尋找。如果有來(lái)世,我亦希望她依舊可以做回自己。

  “人生是一襲華麗的袍,里面爬滿(mǎn)的虱子!鄙泶┢炫郏p眼滿(mǎn)是高傲,像謎一樣的奇女子—張愛(ài)玲,并不像同一時(shí)代的女性那樣封建,著裝樸素。她每次出現(xiàn)在世人的眼前,必能引起一片驚艷。她前衛(wèi)大膽的打扮,并不只是引起了注意,更令我羨慕的,她做了自己。每一部作品都是出于本心,亦敢不顧閑言與胡蘭成“執(zhí)子之手,與我偕老!彼⒉幌矚g將自己交給俗世,她有自己的天地,重視自由。她亦以自己的方式,高傲地辭去。我該以怎樣的心情去觀望她的一生,這般勇氣,令多少人唏噓。

  我似乎聽(tīng)見(jiàn)她們以同樣的口吻輕喚:來(lái),來(lái),跟著我來(lái)。她們選擇逃離軌道時(shí),是需要多大的勇氣。選擇自己的旅途,過(guò)程必定刻骨銘心!吧且粭l奔流不息的河,我們都是那個(gè)過(guò)河的人!蔽铱释约哼x擇過(guò)河的方式,不受束縛。

  我深知,軌道并不輕易逃離,但我愿竭盡全力,尋找屬于自己的安穩(wěn)。亦愿世人能尋找到自己的旅途,獲得歲月安好。

做自己議論文11

  現(xiàn)代人常常為各種各樣的事情忙碌著。他們?cè)趯W(xué)海中埋頭苦干;他們?cè)谏舷掳嗟穆飞蟻?lái)回穿梭;他們?cè)谟齼号c養(yǎng)老的義務(wù)間尋求平衡點(diǎn)。這樣的生活乍看之下規(guī)律得很。然而人們偏偏忽略了最重要的事:做自己。當(dāng)你在社會(huì)既定的軌道中舉步維艱,終于迷失在交叉路口,是時(shí)候停下來(lái)提醒自己:做自己。唯有這樣,才能找回方向。

  “做自己”是逆流而上的一聲有力吶喊,是堅(jiān)持本我的一種純真態(tài)度。錢(qián)瑗,著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)之女,文學(xué)造詣?lì)H高,卻敢于力排眾議,放棄進(jìn)入北大繼承父母事業(yè),而是選擇了北師大擔(dān)任自己熱愛(ài)的教師職業(yè)。她一生只求做自己,在教學(xué)領(lǐng)域里鞠躬盡瘁,死而后已。從新概念作文大賽中走出的韓寒,沒(méi)有像同時(shí)代其他一些作家,文字止于風(fēng)花雪月,以迎合時(shí)代需求。相反,他不畏權(quán)貴,針砭時(shí)弊,勇敢說(shuō)出自己的心聲,這才成就了今日的“公民韓寒”。我欣賞錢(qián)瑗,她懷揣純真,堅(jiān)持本我;我欣賞韓寒,他勇敢直率,逆流而上。他們堅(jiān)持本我的態(tài)度和言行如此鏗鏘有力,他們以榜樣的身份號(hào)召世人:做自己,才是最好的!

  做自己,才能不走尋常路,另辟屬于自己的新天地!安粸槲宥访渍垩钡奶諟Y明,毅然辭官“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”,才開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派;“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白,不懼貶謫,縱情山水,才成為千古流芳的詩(shī)仙太白;“姓錢(qián)但不愛(ài)錢(qián)”的錢(qián)學(xué)森不受名利驅(qū)使,在重重壓迫下回到紅色中國(guó),才為我國(guó)國(guó)防事業(yè)種下最大“蘋(píng)果”——原子彈。倘若留在官場(chǎng),陶淵明和李白至多是一名普通官員;倘若繼續(xù)留在美國(guó),錢(qián)學(xué)森恐怕難以成為“兩彈元?jiǎng)住。這些人之所以開(kāi)辟了屬于自己的新天地,取得別人難以企及之成就,不正因?yàn)樗麄儾皇苁浪紫拗,敢于做自己(jiǎn)幔客瑯,任何人要想不走尋常路,就要敢于做自己,不為外物所限制?/p>

  聽(tīng)從刻在心中那些聲音,努力做最好的自己。一個(gè)人生活在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)中,如果不秉持堅(jiān)定的信念,聽(tīng)從刻在心中那些聲音,就很容易隨波逐流,難以做真實(shí)的自己,更難成為最好的自己。成龍之子房祖名不愿在父親的巨大光環(huán)下生存,他始終聽(tīng)從心中的意愿:進(jìn)入演藝圈,是為了成為獨(dú)當(dāng)一面的好演員。所以他拼命地表演,用心運(yùn)營(yíng)自己的公司,在任何力所能及的領(lǐng)域里卯足全力做到最好,只為成為心中那個(gè)最好的自己。大陸歌手許嵩,為了不被別人稱(chēng)為“翻版周杰倫”,聽(tīng)從自己心中的聲音:“用獨(dú)一無(wú)二的聲音唱出最好的音樂(lè)!庇谑撬找岳^夜地練習(xí)、創(chuàng)作,同一首歌甚至要錄制十幾個(gè)版本,只為從中挑選最好的。這才贏得了更多忠實(shí)的聽(tīng)眾。但凡有所成就之人,哪一個(gè)不是始終聽(tīng)從刻在自己心中的那些聲音,努力去做最好的自己?做自己,就應(yīng)該做最好的自己!

  在“做自己”的路上,我們難免遭受挫折和打擊,這時(shí)不要放棄,不要灰心。繼續(xù)走下去,繼續(xù)往前進(jìn),繼續(xù)做自己。那些妨礙你做自己的人,要讓他們看到你勇敢做自己的決心;那些嘲笑你活在別人陰影里的,你要站起來(lái),向他們證明自己;那些沒(méi)有將你打倒的,你要相信他們會(huì)讓你成為更好的自己。

  請(qǐng)相信:做自己,任何時(shí)候都不遲!也許你不能做所有人中最好的,但一定要做最好的自己!

做自己議論文12

  做自己的人,不會(huì)人云亦云、亦步亦趨,他們有自己生命的主打歌,自由自在,無(wú)拘無(wú)束地跟隨內(nèi)心的方向,走出自己最美麗的人生。

  我就是我,是顏色不一樣的煙火。

  像被規(guī)劃好似的,我的人生一帆風(fēng)順,毫無(wú)波瀾,目標(biāo)不是我的學(xué)習(xí)不是我的,從考重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中……

  父母的期盼、鄰里的期待,甚至連蝴蝶都在提醒我——量變促成質(zhì)變,他們要求我放棄生命的一些東西。在這個(gè)過(guò)程中,我掙扎、糾結(jié)又迷惘,我的內(nèi)心在吶喊:“我不要,我要做我自己!庇谑牵易兂闪宋椰F(xiàn)在的我,沖破了人生的冰河,成績(jī)不是拔尖的,但笑容是最美的,在這偏遠(yuǎn)的中學(xué)嗎,書(shū)寫(xiě)我的人生。

  你就是你,像薔薇開(kāi)出紛繁的花朵。

  總聽(tīng)人說(shuō),高三的學(xué)生能被人一眼認(rèn)出,因?yàn)樗麄兊哪樕峡偸锹冻鲆桓北粔浩鹊耐纯啾砬。你,?huì)覺(jué)的無(wú)力反駁嗎?你總是為了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題與黑夜搏斗,你總是在看笑話(huà)時(shí)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí),指出它的語(yǔ)法錯(cuò)誤,讓眾人不歡而散,你總是在摔跤時(shí),顧不上便考慮起作用力與反作用力的問(wèn)題……這樣的你,快樂(lè)嗎?這樣的你,不是你!你就是你,會(huì)在閑暇的時(shí)刻,看看湛藍(lán)的天空,數(shù)著朵朵白云;你就是你,會(huì)在忙碌是記掛著鄰座同學(xué)的感冒是否痊愈;你就是你,不會(huì)因?yàn)槿魏稳说男袨楦淖冏约旱氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀,你秉承信念,做自己,綻放無(wú)與倫比的美麗。

  他就是他,如黑夜劃出精彩的流星,

  他是陶淵明,拒絕隨波逐流,不屑阿諛?lè)畛,他要做自己,享受“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”的怡然,珍惜“久在樊籠里,復(fù)得返自然!钡膼芤。他是李贄,縱使在如此封建專(zhuān)制的環(huán)境下,仍打破封建舊禮教的桎梏,發(fā)出了:“人人平等,男女平等而非男尊女卑!钡臅r(shí)代最強(qiáng)音。他就是他,無(wú)畏時(shí)代的恐嚇,忽略名利的角逐,只為在這世界的黑夜中,劃過(guò)一絲光亮,點(diǎn)亮生命的希望。

  看著波光中清晰的倒影,那是我心中的自己,每一秒都愿意做自己,打破時(shí)代的枷鎖,鏟除內(nèi)心的羈絆。你、我、他,都毋須掙扎,只需閉上眼,用力朝著夢(mèng)的方向奔跑,即使最后沒(méi)有掌聲、沒(méi)有鮮花,沒(méi)關(guān)系,張開(kāi)雙手,給自己一個(gè)大大的擁抱,因?yàn)槟阍谧鲎约骸?/p>

做自己議論文13

  梅花不爭(zhēng)春,獨(dú)開(kāi)漢水濱邊,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

  溪水不爭(zhēng)流,叮咚山林幽壑間,清澈婉轉(zhuǎn),照映西子的容、二喬的貌,不負(fù)一生清譽(yù)。

  人也不從眾,即使要遺世獨(dú)立,也要循著心靈的指引,做自己,給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾,他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水,逍遙天下。

  當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍欄桿,直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候,他卻破衣敝履,獨(dú)釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng),可以洞徹一切的時(shí)候,他

  卻指著銜泥而行的烏龜,對(duì)身后楚官淡道:“往矣,吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候,他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無(wú)非“羽化而登仙兮,卻離

  傷”。

  即使現(xiàn)在,我們高吟“圣人無(wú)功,至人無(wú)名”的時(shí)候,他已作古,乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿,不幸卻又幸甚。他不從眾,便讓人即使望眼欲穿,也難望其項(xiàng)背。

  屈原不從眾,他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

  那時(shí),懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了,身后是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,言之肺腑。他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜

  ……”他不愿與人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天則問(wèn):“指九天以為正兮,其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降,只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

  他沒(méi)有從眾,他是他自己,他也是我們的先祖。

  時(shí)至今日,還有誰(shuí)不從眾?方文山,那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫(huà)意的男子。

  他用筆勾勒那素胚青花,即使筆鋒由濃而淡,那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外,即使只尋得一行青苔,也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng),在這荒草蔓煙的

  年代,讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

  還好,他不從眾,他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。

  從眾為眾,不從方立。

  立之有骨,自己為骨。

做自己議論文14

  我認(rèn)為要做自己喜歡的事,就像凌晨四點(diǎn)的籃球巨星“科比”一樣。

  俗話(huà)說(shuō),興趣是最好的老師,有時(shí)它能引導(dǎo)你走向成功;@球巨星科比這一生奉獻(xiàn)于籃球。他每天凌晨四點(diǎn)便已經(jīng)開(kāi)始練投籃,他每天的目標(biāo)是命中八百個(gè)球。因此,當(dāng)有記者問(wèn)科比為什么那么成功時(shí),科比反問(wèn)道:“你知道凌晨四點(diǎn)的洛杉磯是什么樣子嗎?”記者搖搖頭。“我知道洛杉磯每天凌晨四點(diǎn)的樣子!笨票日f(shuō)?票仍贜BA賽場(chǎng)上的成功完全出于他的勤奮,當(dāng)大多數(shù)人都還在睡夢(mèng)中時(shí),他已經(jīng)出現(xiàn)在湖人隊(duì)訓(xùn)練房了。

  做每件事都會(huì)有一定的原因。然而做自己喜歡的事,你才會(huì)有心思去了解。把自己覺(jué)得有價(jià)值的事情做好,才能做其他的事,就像自己不喜歡的事一樣。它就是一個(gè)惡魔,你越是害怕,它越是欺負(fù)你,克服一切不喜歡,把喜歡的事做得更好。

  在我們學(xué)習(xí)生涯中也一樣。揚(yáng)長(zhǎng)避短。有的同學(xué)理科差得不行,就是傳說(shuō)中的“理白”。但在3大主科6大副科中你不可能沒(méi)有一科強(qiáng)項(xiàng)對(duì)吧。所以理科白癡的同學(xué)可用文科避短。當(dāng)然,在這里興趣依然是最好的老師。

  我記得上初中時(shí)我的語(yǔ)文老師跟我說(shuō)過(guò)這么一句話(huà) “未來(lái)夢(mèng)想遠(yuǎn)不遠(yuǎn),稱(chēng)稱(chēng)汗水重不重。”這句話(huà)激勵(lì)了許多人,也打敗了許多人。哪個(gè)風(fēng)云人物不是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和努力經(jīng)過(guò)千百種磨礪才走向成功。就說(shuō)說(shuō)我們最熟悉的“馬云”。他三次高考終圓大學(xué)夢(mèng)。第一次高考他的數(shù)學(xué)只考了1分,第二次高考數(shù)學(xué)19分。然而他并沒(méi)有放棄,不顧家人的極力反對(duì),毅然進(jìn)行第三次高考。他白天登三輪車(chē)送雜志,晚上到夜校去復(fù)習(xí)。這次終于功夫不負(fù)有心人,終于數(shù)學(xué)考了79分。但他的英語(yǔ)成績(jī)極為優(yōu)秀,被杭州師范學(xué)院破格調(diào)劑到外語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。故他也經(jīng)歷過(guò)一番努力,在當(dāng)時(shí)他曾想過(guò)讓人們?cè)诩揖湍苜I(mǎi)到東西,但人們認(rèn)為這簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。然而最初相信的只有陌生人,極為反對(duì)的還是家人和朋友。成功后為他慶祝時(shí)只有當(dāng)初支持和陪伴他的人不在。成功的秘訣也在于敢于挑戰(zhàn)。

  其實(shí),成功的方法有無(wú)數(shù)種。只是看你是否敢接受挑戰(zhàn)。就像凌晨4點(diǎn)的科比他見(jiàn)過(guò)凌晨4點(diǎn)的洛杉磯,原因在于他勤奮所以成為籃球巨星。就像3次高考的馬云,他敢于猜想,勇于實(shí)踐,是風(fēng)吹不斷雨打不爛的向陽(yáng)花。所以他們走向成功,取得一番大事業(yè)。

  成功乃失敗之母。興趣是最好的老師。我認(rèn)為先把自己喜歡的事做好,再做自己不喜歡的事,最后做別人不做的事。

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