高二議論文集錦15篇
在各領域中，大家一定都接觸過論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的高二議論文，歡迎閱讀與收藏。
高二議論文1
一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會演變?yōu)榻^望?不!絕對不會的!因為我相信堅持不懈終將成功。
愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因為這股堅持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿光明。
要做到堅持不懈其實很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”，在遇到一點艱難險阻時，便會自行啟動。這時，人就會給自己下定義，認定自己絕對過不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實只要再堅持一下，就會到達成功的彼岸。在20xx年獲得生理學獎的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來有380多種。這樣看來，沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，再一點點的積累這些經(jīng)驗，從而成功之門才會打開。
“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做，那只會讓你成為語言的巨人，行動的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢，但它并沒有因此而放棄，而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點。當兔子驚醒時，它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中，烏龜憑借它那堅持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。
倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭，那么它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時，它會領略萬物的柔情，體會成功的喜悅。
失敗并不可怕，可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅信，堅持不懈終將成功!當失敗之樹開出成功之花時，便是我們汲取花蜜之時。
高二議論文2
他從小喜歡雕刻，在學業(yè)之余總會把所有時間利用起來鉆研，長大后不顧家人阻攔選擇了當一名木匠。
多年后，他的作品得已在一些知名的藝術(shù)展上展出。
請自選一個角度，寫一篇不少于八百字的文章，不得抄襲，不能套作。
我深沉的熱愛，所以我深沉的追求。
所有美好的一切都真實的虛幻一般，只有那火一般的熱情。因為熱愛，飛蛾義無反顧的選擇了撲火，為了所追求的光明，粉身碎骨也無憾；當年狼牙山上的五壯士，堅守著信念，如今也已矗立起一座豐碑；而如果沒有熱愛，又該少了多少深沉的靈魂，即使到死也不該忘懷艾青，以及“為何我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。
沒有歷史的未來是一匹野馬，沒有熱愛的人生如同枯干的生灰，最終不知何處歸終。我們用盡一生奔波在這世上，青草散發(fā)芳香，花朵孕育春光，草原帶來碧遠，大叔帶走燥熱送來陰涼……十年如一日，苦守未曾放。我總懷想自然，那使我放空欲望，徹底審視自我。我作為我到底為何而活？我不愿碌碌而終，我愿一生執(zhí)著，散發(fā)苦寒梅花香，最終守得好夢歸。
人言，光有熱愛的人生是不足夠的，像無聲的啞劇，別人會為你的情態(tài)打動，卻無法明白那背后動人的故事。但我只想說，只因你愛的不夠深沉。
最深沉的熱愛應當比天高，比海深。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。即使是啞劇，也早已情溢于情節(jié)之外。熱愛需要堅持、努力、刻苦……卻又不止于此。因為熱愛本身就已經(jīng)注定了——艱難的征程在遠方，勇敢的心在路上。
十年磨一劍，霜刃未曾試。寶刀在心中，不必強加于霸王。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。又是漫長十年途，但因為有了熱愛，一生也如轉(zhuǎn)瞬，回首盡望是滿心歡喜的追求之路。
既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了遠方，便只管風雨征程；既然可以因為熱愛而死，那邊更應為了熱愛而生。
夸父追日固然偉大，因為光明向死而生；列寧選擇滴血盡流，一滴一滴的一生都在風險，同樣偉大。
不能盲目從流，因為偉大而選擇偉大的熱愛。我們每個人都有權(quán)利去主宰自己的人生，追求自己所摯愛的事物。
熱愛從來不分高下，只用深沉作為他的代名詞。
如果我無法為自己的熱愛做出一番事業(yè)，奉獻出一星半點的輝煌。但我只愿自己用盡了全力，哪怕只是做其中的一塊墊腳石。人們來來往往，最終一定能夠造就成功之路。
我深沉的追求，因為我深沉的熱愛。
高二議論文3
愿你生命中有的云翳，來創(chuàng)就一個美麗的黃昏。
——題記
人生在世，無不充滿著荊棘，有人說過；沒有誰的人生一直平坦。對啊，人生中的磨難是我們必須面對的。
磨難可以磨練我們的意志。貝多芬是每個人心中的偶像吧、對，他就是我們所說的貝多芬，他說過；我要扼住命運的喉嚨。她，一個雙耳失聰?shù)膹U人，卻用心去演奏音樂，去傾聽音律，如此的如此，讓他創(chuàng)作出了《歡樂女神》，《月光曲》扥。他不畏懼磨難，反而把磨難看成是自己人生的催化劑，加快自己的進程。正因為他對音樂的無限熱愛和如此的困難讓他的意志更加的堅定，更加的執(zhí)著。
磨難可以堅定自己的理想。李清照，一位富有才氣的女子，嫁給了趙明誠。之前他們因互動音樂而在一起，不僅是夫妻，而且是生活中的知己。但好景不長，國家破碎，明誠死去，這多大的打擊。如今她孤零零的一個人，再也沒人陪她一起笑，一起鬧，于是寫下了《聲聲慢》。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄摻摻戚戚。他在尋找，尋找家，更是在尋找明誠，她的內(nèi)心悲涼，她很凄慘。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？看著樹上堆積著的花，如今再也沒有明誠為她摘花。這次第，怎一個愁字了得。她悲，苦，悶恨，她愁。因而者無不堅定的信念，讓她好好活下去。
磨難可以鑄就咋們的成功�！睹藗鳌分袑懙�；我要在生命結(jié)束時候擺脫自己目前的貴族生活。他是誰，他不是貝多芬，不是米開朗琪羅，他是誰？他是大名鼎鼎的作家——列夫。托爾斯泰。他，寫作上的一位名人，生活上的一位偉人。他雖出生在貴族家庭，但他的人生并不快樂，他活的并不滿足，在死前都說出；我要擺脫貴族。然而，他做到了嗎？很明顯沒有，但在我們心中，他已經(jīng)做到了啊。
磨難，一個令人討厭，令人喜歡，領任無奈，令人費解的東西，卻可以讓自己的人生走向輝煌，走向成功。
高二議論文4
人到底該去往何處，而該回到何處。每個人都在一個地方住久了，他會想盡辦法去離開這個地方，并去追求更美好的生活。因為在這個你已經(jīng)住了很長的地方，你已經(jīng)對周圍的事物很熟悉了，因而你會對此產(chǎn)生無聊感。然而對它的親切感卻比不上你對它的無聊與不滿。你會想到任何一個別的地方都比此處好多了，你開始把自己放入那種追求新生活的步伐之中，忍著淚忍著痛，去殘酷的拼搏和奮斗，終而獲得了成就。
我們班有幾個女同學常會扎堆在一起聊天，他們在聊將來要考上哪個大學，并且想去哪里。有的時候是蘇州，有的時候是南京，更有的說是南方地區(qū)就好了。而那些成績一直優(yōu)異的同學，未來某省市的新狀元，他們都希望通過學習，來到一線城市。而那些身在一線城市的同學，更想追求一個比自己地方更好的世界。然而他們忘了一個重要事，那就是他們忘了本。
追求新高度，追求新生活。這是一種積極的人生態(tài)度，但說來也奇怪，當一個人達到某一個階段，我們一個時間點上，你會特別念舊，特別想回到自己的根。在追求美好生活的重重壓力下，不管你成功與否，你都會回首過去，去追求自己原始的生活以及根的所在。作為北方的孩子，他們通過自己努力去了南方和一線城市，這時他們會很思念自己的親人以及家鄉(xiāng)。由于對南方地區(qū)和大城市的不適宜以及對周圍人的陌生感，會讓你特別想念家人，并產(chǎn)生一種濃厚的思鄉(xiāng)之情。而這種情愫會深深的留在你心中，直至你老去，死去。有的人對于這種情愫會選擇，追求根的美好，有的人則不愿失去自己應得的東西，只把思鄉(xiāng)藏于心底。
人生需要追求新生活的新高度，但你追求新的同時，不要忘了你的根，不要忘本。這樣，你不會陷入思鄉(xiāng)的無盡痛苦之中而無可奈何。
高二議論文5
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!
歷，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予你生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡-，司馬遷一度打算-，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創(chuàng)了我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予你前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。
理想是風雨中的港灣，給予你無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓-們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過仔細觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進步產(chǎn)生了深遠影響。
如果沒有理想，人生就像一艘無舵的航船，飄飄蕩蕩，沒有方向。
如果沒有理想，人生就像一只無頭的蒼蠅，哼哼嗡嗡，到處亂撞。
如果沒有理想，人生就像一只折翅的蒼鷹，跌跌撞撞，缺少目標。
讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現(xiàn)自己的人生價值!
高二議論文6
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢?在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復一日，年復一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終;
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
高二議論文7
世界上的任何事物都有相對性，每件事物都存在不同角度下的側(cè)面，側(cè)面與正面便形成了相對面。這樣的相對面之間的碰撞與摩擦，就應運而生了“比”的藝術(shù)。世上沒有絕對的標準判斷成功，所以只能用相對的眼光追求完美。
較之星光，陽光更加明媚；較之陽光，星光更富詩情。比較是對完美境界最直接而感性的追求，通過比較，我們懂得了對與錯、好與壞、美與丑；利用比較，我們明確了方向與目標，獲得了動力與進步。
比與攀比的不同之處，在于前者居于相對之中尋求相對，而后者則在相對之間指向絕對。比較的前提，是首先擁有一種上進與求索的心態(tài)，比的目的是博采眾長，比的目標是完善自我。比的本質(zhì)，是吐故納新評判自己的得失；而攀比的本質(zhì)，則是爭強好勝只著眼于表層。
世界給予每個人同一片天空，而我們卻常常認為這片天空并不總是公平。其實，仰望天空的角度也是需要選擇的，九十度的直視會使我們困倦，畢竟完全的對立并不能改變這一切。
方向也許是的但決不是絕對的。其實只要我們學會比較，善于比較，樂于比較，就會發(fā)現(xiàn)世事并不是無常，只是世人無平常之心。相對于半杯水，不一樣的比較就會造就不一樣的情感，如果幸福只是心中的一種感覺，那為何要舍棄幸福而在絕對的客觀中沉溺呢？
理性的思考只可以分辨而不能改變。當我們失足于人生的低谷，當我們悲哀于既定的方向，正確的比較才是自我完善的真正良藥。既然注定沒有絕對的完美，那么就讓我們在相對的正確中追尋圓滿吧！
高二議論文8
一個連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點不自量力�？筛魅擞懈魅说囊娊�，今天我姑且不自量力地談談作文。
關于借鑒
借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認為這樣不可取。我從來不主動去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風格。
所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色�？晌矣幸稽c不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？
關于議論文
往往得高分的作文都是議論文。因為議論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。
但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因為我發(fā)現(xiàn)議論文形成了一個固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的.題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點；第三點，舉出一系列的例子來論證自己的觀點，其間不時寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對材料進行補充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。
總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。
關于“文章貴在真誠”
我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因為一個沒有傾注真情實感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。老師也是這樣認為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。這是因為你寫出了不該寫的真實。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌呢？
所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。
高二議論文9
自古以來，圣賢的人皆具崇高的理念和堅韌的毅力，視野容納這繁華的大千世界，不禁深感慚愧。
在兇險的峭壁上聳立的古柏，空氣稀薄依靠晨曦的霧水和巖縫中的水份維持自己的生命，在地勢險要的環(huán)境中茁壯千年，在浮云之上抵御千年之寒，卻不顯露出憔悴，在颶風呼嘯，狂雨灑落，暴雪漫天的環(huán)境下聳立千年!他的每一葉無不充盈著毅力!
在枯燥的沙漠中了望的胡楊，呼吸著灼熱的空氣，頂著上古之炎，不懈的向下延伸數(shù)百米以獲生存的液體，在飛沙走石中佇立的筆直�！盎钪瓴凰溃篮笄瓴坏�，倒下千年不腐”，這等毅力是何等的強大他的每一寸肌膚，甚至他的周圍都生長著毅力。
在酷寒的嚴冬中展現(xiàn)婀娜身姿的梅花，在萬物因雪的冰冷而沉睡時，他身悄然綻放，顯出誘人的的粉色，釋出醉人的芬芳，在嚴寒中依然柔和，但卻不丟失剛強，“柔中帶剛”，他的毅力早已在柔和中散發(fā)，隨梅香傳播到遠處。
和古柏，胡楊，梅花相比，我可能更勝一籌，但他們身上散發(fā)的毅力，我顯的如風吹而過的微沙，如萬頃草原上的一株。
毅力，是強者的精劍;毅力，是文士的煉筆;毅力，是法士的羽扇;毅力，是我們飛向夢想的翅膀!
高二議論文10
昨天著短衣短褲，竟有些微涼了。昨天給兩三個朋友打電話，都是路過臨時想起去找他們喝杯茶聊個天，但要么加班要么空號，都沒了心情，于是一個人默默回家來。
冬天也默默地到來了�，F(xiàn)在已經(jīng)混亂了對冬天和夏天的感覺，不是混淆是混亂。夏天時希望冬天，而今冬天來臨時卻又懷念夏天。想起幾年前，12月了還是著短衣短褲拖鞋上清源山，現(xiàn)在卻有些怕冷；再往前追溯一些，讀書時每年冬天都是洗冷水澡的，現(xiàn)在連夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一個結(jié)論，就是說我們的生命能逐年減少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同時，生命能的減少還帶來一個更可怕的問題。比如我們大人，隨著年歲的增長，漸漸地趨于保守、小氣，考慮問題越來越復雜，越來越現(xiàn)實，你能說這是對的嗎？大人自己這樣也就罷了，然而很多大人會忘本，會忘記初心，他們會要求小孩也保守、小氣。
其實，現(xiàn)在的大人們，我們小時候不也是豪氣沖天么？動不動就要怎樣怎樣的�？墒请S著現(xiàn)實的打擊，我們漸漸地變得小心翼翼的，變得特別現(xiàn)實。小時候的浪漫與激情消逝殆盡，成為一個個平庸乃至于庸俗的人。
而這，在中國傳統(tǒng)文化上，就大概可以用生命能的減少來解釋。
也許每個人都會淪落成這個樣子。但我們要自覺，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，現(xiàn)在可以選擇追求深度，專注，做到極致。另一方面不要用自己的膽小來打擊你的孩子們。
我近來越來越感到自己的時間浪費得特別厲害，自己想做的很多事情都沒有做好。接下來，我也會專注地做事情。比如教書上，現(xiàn)在語文教師們，據(jù)我所知大多沒有受過文藝理論的訓練，沒能力細讀本文。包括讀教師參考書也是如此，參考書本身就在淺層滑行，使得師生都處在一個傻瓜狀態(tài)，這是我極為不滿的，也是我可以好好做的。
當然還有一些事情，雖不是主業(yè)，也是我喜歡去嘗試的。敢于嘗試，熱衷嘗試，本身就是生命能的體現(xiàn)。
高二議論文11
人生要想成功，必先有高度，然后經(jīng)過不斷的努力和奮斗去實現(xiàn)成功。
當年諸葛亮生于南畝之農(nóng)田，卻好自比管仲樂毅，而他初出茅廬，為蜀軍注入新力量，經(jīng)過幾十年的鞠躬盡瘁，死而后已的精神去輔佐了兩代君王。好比姜子牙開周六百年，張子房興漢三百年。而世人卻多笑于他，孰不知自己為井底之蛙，見識淺薄之人。弄諸葛亮之豐功偉績，不但堪稱臥龍之名，而且更甚管仲樂毅之人。這就是諸葛亮的人生高度，輔佐漢室兩代君王，而興萬古美名。
接著便是劉玄德，他從一農(nóng)夫轉(zhuǎn)為蜀國之君，立志興漢室，除奸賊。身為漢朝劉姓子孫，他有著自己的責任重擔，來成就自己一番霸業(yè)。當年與曹操煮酒論英雄，孟德梟世之雄，都說天下英雄，只不過你我二人。正如所料，劉備有關張趙三員大將，有臥龍這樣的軍師，如魚得水，如虎添翼。蜀國最終被滅亡，但劉玄德在世的豐功偉績是人們毀不了的。
接著說自然界中的動物們，像虎豹豺狼，從小就經(jīng)受母親的訓練，使自己的爪牙鋒利。去捕獵，去奔跑，在草原上稱霸稱雄。所以說，先天的高度，決定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奮斗，將決定著你的命運，你的人生，你的成功。所以我們要從小建立起人生的高度，通過不懈的努力和奮斗，來實現(xiàn)人生質(zhì)般的飛躍。當年一農(nóng)夫坐上了丞相的位置，當年一老翁為周開六百年而奠定基礎，因此我們需要人生高度。
讓我們樹立起自己的人生高度，經(jīng)過我不懈的努力，去實現(xiàn)自己的夢想。誰讓我的青春高八度呢？
高二議論文12
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故�？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯�；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國最后站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，-，其害不亦大乎?
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以個性照顧和關懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
高二議論文13
勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動人;勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮;勇氣是人生這場游戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們?nèi)松斜仨氁獱幦〉臒o價之寶。
曹沫，魯國人氏，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰(zhàn)。未料三戰(zhàn)皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是并未責怪曹沫，仍用他為將。齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成屈辱協(xié)議之時，曹沫手執(zhí)匕首沖上前去，劫持了齊桓公�；腹笥铱謧街鞴桓覄幼�。桓公問：“你想怎樣?”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。大王您認為該怎么辦呢?”桓公-答應盡數(shù)歸還侵奪魯國的土地。得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。于是，不費吹灰之力，曹沫三戰(zhàn)所失的土地又都被全數(shù)歸還。曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。
說完古人的英勇佳績，可能會覺得時間太遠，那就談談我自己。
前幾天我才參加了一場辯論賽，其實最開始并不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因為我害怕，我自己不敢去，只不過找到的很多人中也和我一樣是十分沒有勇氣面對如此多的觀眾和評委還要與對方辯個你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒有勇氣，這讓我意識到原來自己是個多么懦弱的人。其實我原本也可以裝作自己有事讓替補代替我上，但是這不但很不道德而且會使我越來越?jīng)]有勇氣，我不想一直做個膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結(jié)果很好，我們隊進入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會體會到這份收獲和喜悅，最讓我開心的是我勇敢地其嘗試了，這才是我成功的原因。
不管是遠在天邊的古人，還是近在咫尺的現(xiàn)代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現(xiàn)在的你還不是那個勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因為擁有了勇氣我們在人生這場游戲中才能打勝仗。
高二議論文14
花開的時候，總會有人默默的流淚；在太陽落下的時候，總會有人靜靜的嘆息；在夢醒的時候總有人努力的回想……
生命中到底有多少遺憾呢？花，一年開一次，太陽，一天落一次，夢，很少會記得。
似乎還在昨天，大家一起開心得人心的瘋玩，今天卻已物是人非，是否也應“欲與淚先流？”或許不該。因為人生沒有遺憾是不可能的。正所謂“結(jié)局越圓滿，就越傷感”所以人生有遺憾還是好的。總不會特別傷感�？墒俏覀兊臏I還是滑落了，伴隨著我們的哭聲，傷感還是蔓延開了，蔓延……不知道天國的嫁衣是否會從天國的階梯送去給天使，不知道是不是每個天使都很美麗，不、知道上帝是否會開心……我只知道，她在天國一定要幸福，也一定會很幸福，因為她有我們大家的祝福。
大人們都說，孩子嘛，要經(jīng)歷一些事才會長大�？墒�，成長的代價似乎太大了。大人們說我們要堅強地面對可是。要怎樣堅強？我們畢竟還是孩子。大人們說人生要有些遺憾。老了品位才更美�？墒�；老的時候品位的美的東西為什么要早早的失去？大人們說，畢竟還是孩子……
遺憾啊，遺憾。為什么沒了你人生就不完美？為什么她成了我生命中的遺憾？為什么我從未因遺憾而快樂？也許遺憾永遠是苦的，它不會要記得恨我。因為我很無奈。
遺憾啊，遺憾，為什么花謝時你在。日落是你在，夢醒時你在，就連我們傷心是你都在？上想要陪我們嗎？可是，我們都不曾渴望你、這樣做，真希望在這些時候你都能悻悻的走開，不給我們留下遺憾。
遺憾，我想我這一生都已無法阻止你的存在。因為她走了，你也在我心中留下了很深的痕跡，甚至可以說是刻骨銘心。
遺憾，我真那你沒辦法。
高二議論文15
學獨自漫步在回家的路上，靜靜的走著，想著這一天所發(fā)生的事情，望著來來往往的行人，不停的嘆著氣……這樣的生活重復了好久，甚至可以說我每天都在過著同樣的生活。有開心有快樂，不過這些已經(jīng)成為回憶，我不可能再像從前那樣過著無憂無慮的生活。記住的是自己回家的表情，還有嘆氣聲。不同的年齡段有不同的生活，我不奢求再回到童年，也不奢求每天都無憂無慮。有時候喜歡一個人哭泣，喜歡愁惱，喜歡回憶……這是我生活中美妙的插曲。我也有我的快樂，我的快樂不是放聲的笑。而是躺在床上回想，幻想。也許就是這樣，會心中夾雜憂郁，愜意中閃有憂思。
兩年前甚至更久，我喜歡熱鬧喜歡放聲大笑，我的煩惱就是沒有憂慮。
如今無論是我的心理還是mood都發(fā)生很大改變，一開始并沒有注意到，只是注意到的時候已經(jīng)了現(xiàn)在這個樣子。每一次寫文章也總是拌著壓抑，我并不是想給別人帶去這種感覺，而是我已經(jīng)習慣了這樣寫。
以前喜歡看日出，現(xiàn)在喜歡看日落。
以前喜歡奔跑，現(xiàn)在喜歡漫步。
……
那種生活更好？就像前面所說過的，人生的每個階段都有各自的生活，你是小草便不能渴望做一棵大樹，你是烏鴉便不能渴求做雄鷹，你是烏龜便不能幻想自己是白兔。你能做的就是用你的軀體裝飾大地，用你的輕便飛繞枝頭，用你的耐力超越自己…
我人生中已經(jīng)有一種快樂已經(jīng)畫上句號，既然中之便不再渴求，不再幻想。讓它成為永久的快樂吧！
張開雙臂，迎接下一個夢想。
【高二議論文集錦15篇】相關文章：
議論文提綱04-09
議論文如何入題高中議論文寫作指導09-17
議論文作文評語09-22
謙虛議論文作文12-08
智慧議論文作文11-30
底線高中議論文01-06
寬容高中議論文01-06
議論文提綱樣本08-08
議論文提綱范文08-08
議論文標準格式01-07