[推薦]什么是論文?

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么你有了解過論文嗎？下面是小編幫大家整理的什么是論文?，僅供參考，大家一起來看看吧。

什么是論文?1

　　童年是小草的芽兒，充滿了生機(jī)；童年是早晨的太陽，充滿了活力；童年是清潤的雨水，充滿了歡樂。

　　童年是甜美的；是純潔的；是美麗的；童年是一個迷，混沌初開，稚嫩好奇；少年是一幅畫，色彩絢麗，爛漫天真；童年是一首詩，激情澎湃，樂觀自信，童年是甜美的；是快樂的；是無慮的。

　　童年是色彩斑斕的畫冊，裝載著美好的回憶；童年是一條清澈的河流，流淌著飛騰的浪花；童年是一束燦爛的鮮花，芬芳了多少快樂和幸福；童年是快樂的，童年是美妙的......童年是人生的開端，童年是生命的起點(diǎn)，童年是沒有涂字的白紙，童年是花朵上的露珠，童年是出生的太陽，童年是美麗的春天；童年是小草的芽兒，充滿了生機(jī)；童年是早晨的太陽，充滿了活力；童年是清潤的雨水，充滿了歡樂。

　　童年是人生初始的.一段陽光；童年是小巷深處的一首歌謠；童年是高遠(yuǎn)天空的一只紙鳶；童年是記憶深處的一顆火種。

　　童年像一幅褪色的畫，貼在記憶迷離的墻壁上；童年像一首歡快的歌，訴說著那些過去的故事；童年像一支悠揚(yáng)的笛，吹奏著人生最美好的樂章……

　　童年就像一陣風(fēng)，有時是溫暖的風(fēng)，有時是刺骨的風(fēng)，有時又是涼爽的風(fēng)。

什么是論文?2

　　《學(xué)前教育研究》(月刊)創(chuàng)刊于1987年，由中國學(xué)前教育研究會;湖南省長沙師范學(xué)校主辦。本刊以及時反映國內(nèi)外幼教研究成果為特色，以有效指導(dǎo)我國幼教實(shí)踐為宗旨，是我國最高級別的學(xué)前教育專業(yè)期刊，全國惟一一本幼教理論刊物。讀者和作者群主要是我國的幼教理論研究工作者、幼教管理工作者、各高等院校學(xué)前教育專業(yè)師生、幼兒園園長以及廣大的幼兒園教師。

　　《現(xiàn)代教育管理》創(chuàng)刊于1981年，是由遼寧教育研究院主辦的.教育刊物。為了突出期刊特色，凝練學(xué)科方向，經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，《遼寧教育研究》從20xx年起更名為《現(xiàn)代教育管理》。本刊將緊密圍繞教育管理中的重大問題、關(guān)鍵問題、熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題組發(fā)稿件，開展討論與交流，以推動教育管理科學(xué)的發(fā)展和教育管理理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。

　　推薦閱讀：

　　藝術(shù)院校是指專門開設(shè)藝術(shù)及含有藝術(shù)性質(zhì)各專業(yè)的院校，普通類高校也設(shè)有藝術(shù)學(xué)院或藝術(shù)系。以及具有院校性質(zhì)從事藝術(shù)教育教學(xué)機(jī)構(gòu)。

什么是論文?3

　　As we all know, students must wear uniform in school. It prevents students from wearing strange clothes or paring clothes. However, students still show special preference for famous brands. They can buy brand shoes or bags if they can't wear their own clothes in school.

　　Why students can't help wearing expensive things which are famous brands?

　　The reason why they prefer to wear expensive clothes is just for face. Some students thought the more expensive they wear, the more confident they are. Only wearing brand clothes can they bee proud. Some students are afraid to looked down if they don't wear brands things. It is easy for students to pare what they wear.

　　As far as I am concerned, I don't agree that students pursue famous brand. Most students can't earn money by themselves. We can't waste the money to buy expensive things which are not useful. It is hard for parents to make money. Remember, the main task of the students is to study.

什么是論文?4

　　成功是什么？是擁有地位？是擁有權(quán)力？還是擁有龐大的財(cái)力？我覺得，都不是，成功是歷經(jīng)多次失敗后，開花結(jié)果所得到的甜美果實(shí)。那失敗是什么？是失足？是失去？還是諸多不順而導(dǎo)致的失望？我覺得，失敗是成功的反面，沒有失敗就沒有成功，沒有成功也就沒有失敗。

　　通往成功之路充滿荊棘，也許是勇氣的考驗(yàn)，也許是毅力的試煉，也許是能力的檢驗(yàn)�？墒�，通過之時，必定有失敗，重點(diǎn)就在于跌倒后如何爬起，而不是跌倒后就順?biāo)�推舟、順勢躺下。世界上有許多人在成功之路踢到鐵板，例如：愛迪生，他發(fā)明蓄電池時，失敗了兩萬五千次，可是他并不把它當(dāng)成是失敗，他把它當(dāng)成了兩萬五千次的教學(xué)，讓他知道有兩萬五千次行不通。他在屢次的失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，為成功打造一盤完美的棋局。

　　世界上，有成功的.人，但也有失敗的人。楚漢相爭的項(xiàng)羽，擁有過人的才能，在大部分的戰(zhàn)爭中都帶領(lǐng)軍隊(duì)得勝，可是他剛愎自用，無法整合群體，無法從失敗中找到原因，只是一味的往前沖，最后落敗。

　　成功就像是到了天堂，是何等快樂！可是，成功的同時，也需想到失敗者的落寞。俗話說的好：“勝不驕，敗不餒�！边@就是成功與失敗的處世之道。從每一次的失敗中探討原因，那就是進(jìn)步的動力，而進(jìn)步的動力終將帶領(lǐng)自己航向成功。

什么是論文?5

　　①“所謂經(jīng)典，就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西�！瘪R克?吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境――沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢？

　　②因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認(rèn)為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因?yàn)槟憷斫獠涣硕�降格以求�?/p>

　�、垡�?yàn)榻?jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件，經(jīng)典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩，對于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析。《安娜?卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當(dāng)時沸沸揚(yáng)揚(yáng)的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報(bào)紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫?托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣，矚目事物的內(nèi)部，觸及到事物堅(jiān)硬的內(nèi)核，揭示出生活的本質(zhì)。

　�、芤�?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會忽略表 層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時會顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)恕＞拖裨S多真正大智若愚的人，常常會在小事上犯糊涂，會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻 和獨(dú)特的稟賦。

　　⑤以上這些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。

　�、抟�?yàn)殚喿x經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的.閱讀習(xí)慣。面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學(xué)作品中；人們靜不下心去欣賞一段風(fēng)光描寫，揣摩一種細(xì)膩的心理變化過程；人們沒有耐心細(xì)細(xì)品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。

　�、呶覀冞�可以有這樣那樣疏遠(yuǎn)經(jīng)典的理由，這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領(lǐng)悟了這些，我們就應(yīng)該有所行動。

　　11．請結(jié)合全文內(nèi)容，從兩個方面概括人們“對經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因。（4分）

　　12．第①段在文中有什么作用？（2分）

　　13．請簡要分析第③段的論證思路。（4分）

　　14．下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據(jù)？請簡述理由。（3分）

　　材料一傳媒學(xué)家尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個泛娛樂化的時代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費(fèi)的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。

　　材料二蘇霍姆林斯基說：“一個學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對書冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校�！�

　　參考答案：

　　11．①經(jīng)典本身是純粹的，它關(guān)注事物的本質(zhì)，在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性，使讀者對它產(chǎn)生隔膜。②閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而現(xiàn)代人習(xí)慣了浮光掠影的閱讀。（意思對即可。一方面2分，共4分）

　　12．①引用名言，指出經(jīng)典面臨的尷尬處境，引出議論的話題。（多用設(shè)問（問句）引發(fā)思考，引起下文。（意思對即可。一點(diǎn)1分，共2分）

　　13．先提出觀點(diǎn)：經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。（1分）接著分析對于同一新聞事件，經(jīng)典和平庸作品有不同的關(guān)注點(diǎn)，突出經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì)；然后以兩部名著為例加以印證。（2分）最后，再次強(qiáng)調(diào)經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。（1分）（意思對即可。共4分）

　　14．材料一。（1分）因?yàn)椴牧弦徽撌龅氖欠簥蕵坊�的時代使人們變得匆忙和浮躁，只能閱讀粗淺讀物，與第⑥段的觀點(diǎn)相符。（分析合理即可。2分）（共3分）

什么是論文?6

　　夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，作為偉大的國民作家和日本大文豪，享譽(yù)日本文壇乃至世界文壇。他雖然文學(xué)起步比較晚，38 歲時才創(chuàng)作第一部作品《我是貓》，逝世的時間又比較早，49 歲死于胃潰瘍，總的創(chuàng)作時間并不太長，但他給日本文壇留下了許多膾炙人口的作品，其中《心》就是代表作品之一。長篇小說《心》發(fā)表于大正三年，由上、中、下三部分組成。寫的是：先生年輕時因?yàn)閼偃吮撑蚜薑 先生，導(dǎo)致K 先生接受不了被騙的事實(shí)，自殺而死的惡果;先生為了贖罪，最后受明治精神的影響自殺身亡，而這一切令我恐慌。這部作品以其獨(dú)特的敘事視角將故事的發(fā)展脈絡(luò)與時空交換巧妙地融為一體，再加上心里探索的寫作技巧，顛覆了傳統(tǒng)而古板的寫作方法，深受廣大讀者的喜愛，成為了不朽之作。

　　一、獨(dú)特的敘事視角

　　一部好的作品，一位好的作家首先要解決的是敘事視角的問題，即明確誰在說。作品中最常見的兩大視角即第一人稱我和第三人稱他的視角。夏目漱石在《心》這部作品中運(yùn)用了獨(dú)特的敘事視角即我先生K 先生多視角來展開。多視角的敘事方式是為讀者展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的一個切入口。

　　二、巧妙的時間順序

　　《心》的構(gòu)思并沒有按照一般生活常識中的時間順序來展開，時序顛倒是這部小說獨(dú)特的敘事技巧。這種敘事技巧使故事的發(fā)展顯得撲朔迷離，留給讀者無盡的想象空間，再加上多敘事視角的切入，使故事發(fā)展更加精彩。雖然在時間關(guān)系上整個故事敘述的順序被打亂了，完全顛覆了傳統(tǒng)的寫作手法，但是讀者在閱讀過程中會發(fā)現(xiàn)，故事情節(jié)并沒有脫離故事主題，都是圍繞著我先生K先生來展開。

　　第三部分《先生和遺書》是文章結(jié)構(gòu)的最后部分，從其作品的結(jié)構(gòu)上和傳統(tǒng)寫作手法上來看，《先生和遺書》應(yīng)該是故事的結(jié)尾部分，到這里先生也已經(jīng)自殺，但是故事情節(jié)卻來了個時序大逆轉(zhuǎn)，從寫作技巧多視角先生的視角來看，這部分又是故事情節(jié)的開始。倒敘敘述了先生的人生歷程。從被叔叔騙，到騙K 先生，雖然先生如愿以償?shù)睾妥约盒膼鄣墓媚锝Y(jié)了婚，但在先生夫妻倆的心里，始終有一道邁不過去的坎，影響夫妻倆的內(nèi)心世界，這就是對K 先生自殺而產(chǎn)生的罪惡感。當(dāng)先生意識到自己的罪惡感時，為了贖罪，先生最后不得不以自殺的形式結(jié)束了自己的生命。作者以倒敘的方式敘述了先生從自我意識到自我覺醒再到最后自我毀滅的過程，也是先生最后自殺的心路歷程。故事發(fā)展到這，讀者仿佛停留在一種靜止的時間、空間狀態(tài)下，回首觀看故事的由來，如同身臨其境地在感受先生自殺的發(fā)生和發(fā)展。只有這種獨(dú)特的時空倒序的寫作技巧，才能使人產(chǎn)生這種幻覺，仿佛過去的故事就在當(dāng)下發(fā)生，讓歷史發(fā)生的`事和所處的時空相互交錯，一切事物都在模糊中發(fā)生、發(fā)展到故事結(jié)束。

　　時序顛倒不是單純的形式問題，而是為了配合故事情節(jié)的進(jìn)度和作品的效果而出現(xiàn)的，時序顛倒再加上內(nèi)容的渲染，使得作品更加精彩。

　　三、心理探索的寫作方法

　　夏目漱石為后人留下了許許多多膾炙人口的作品，影響日本文壇的走勢，如《我是貓》《三四郎》《從此以后》《心》等。如果說夏目漱石的作品通常是通過描寫社會現(xiàn)實(shí)，借以進(jìn)行社會批判，明治文明批判的話，那么，《心》則不同，《心》是一部非常完美的心理小說。這部小說既沒有森歐外般的浪漫的故事情節(jié)，也沒有川端康成式的戀母般的親切話語，更沒有激動人心、令人振奮的故事情節(jié)，但作者把三位主人公的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷，作為切入口，通過描寫三位主人公不同的生活經(jīng)歷，和各自的情感經(jīng)歷，剖析了三位主人公的人生態(tài)度，三位主人公對愛情、友情的見解，以及先生和K 先生在情感經(jīng)歷上發(fā)生彼此利害沖突時的心理狀態(tài)。在作品中，作者運(yùn)用了大量的心理描寫的寫作方法，細(xì)致縝密地刻畫了主人公的心理，將人性完整地展現(xiàn)出來。雖然作品結(jié)構(gòu)的主人公是以第一人稱我來展開敘述的，但從故事情節(jié)的構(gòu)思上來看我更像一個旁觀者，進(jìn)入先生的生活，以自己的所見所聞，層層的將全文核心先生的秘密剝?nèi)ィ�看到了人性的丑陋與世故，在巨大利益面前所有的親情、友情、愛情都有可能化為烏有。

　　文章一開始我便概括了先生的形象。一個能夠愛別人的人，一個不能不愛別人的人，卻又不能伸出雙臂緊緊擁抱撲入自己懷中之人的人這人就是先生。先生是一個苦命的人，父母病逝，又被叔叔欺騙，因此，先生對任何人都懷有戒心。在與K 先生交往過程中，表面上表現(xiàn)出一種寬容大度的君子風(fēng)度，但是，當(dāng)他知道K 先生也喜歡房東女兒時，馬上感覺到危機(jī)的到來，于是為了保護(hù)自我利益，最后K 先生被逼自殺。在與我交往中，我對先生的人生產(chǎn)生了一種莫名的感覺，這種感覺使先生擔(dān)心，產(chǎn)生了恐懼感，最后因?yàn)檫@個隱藏了 20 多年的秘密而內(nèi)疚的先生，為了贖罪，自殺身亡。通過這些故事情節(jié)的刻畫，可以看出：

　　(1)日本式的倫理。《心》是一部描寫一種個人主義倫理思想的悲慘結(jié)局的小說，它告訴人們;生活在群體中的每一個人都應(yīng)該遵守生存定律，如果一味追求自我，就一定會傷害到他人，傷害他人最終也就傷害到自己，換句話說，自我覺醒的同時也就是自我毀滅。當(dāng)先生意識到自己的罪惡感時，為了贖罪，先生最后不得不以自殺的形式結(jié)束了自己的生命。

　　(2)隱忍。日本人具有自卑感與優(yōu)越感并存的人性特征，因此在行動上往往表現(xiàn)很謙恭，很有城府。在日常生活中我們會經(jīng)常看到日本人點(diǎn)頭哈腰或不語的情況。在先生的日常生活中，對他妻子的卑恭，對我的寬容都足以表現(xiàn)這一點(diǎn)，而先生從年少輕狂，到現(xiàn)在的沉默寡言到最后的自殺身亡也是先生隱忍的過程。

　　(3)人性惡。先生在與K 先生較量過程中，原本先生表現(xiàn)出一副正人君子，寬宏大量的姿態(tài)，對K 先生也表現(xiàn)出一種憐憫之心，寬容之態(tài)，嘴上說同情K先生，所以不忍心與他爭斗，更不希望他落魄，但實(shí)際上面對K 先生因他自殺的事實(shí)時，卻表現(xiàn)出了一幅漠不關(guān)心的樣子，沒有絲毫的憐憫之心，更可氣的是他首先是尋找K 先生留下的威脅自己的證據(jù)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)沒有時，才去想如何處理K 先生的后事。先生的這種丑惡嘴臉把人性最丑陋的一面蕩然無純地表現(xiàn)出來。

　　《心》是夏目漱石代表作品之一，作為日本近代偉大的國民作家，夏目漱石運(yùn)用高超而獨(dú)特的寫作技巧，通過對我先生K先生等人物內(nèi)心、性格以及先生K先生悲劇命運(yùn)的描寫，反映了當(dāng)時日本社會的黑暗，進(jìn)而表達(dá)出對日本當(dāng)時的所謂近代文明的懷疑�！缎摹返拇_是一部集藝術(shù)性、獨(dú)特性、思想性為一體的好作品。

什么是論文?7

　　1.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）裝訂次序（每生一冊）

　　(1)封頁（由學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)一制作）

　　(2)扉頁

　　(3)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）任務(wù)書

　　(4)中文摘要

　　(5)英文摘要

　　(6)中文目錄

　　(7)正文

　　(8)參考文獻(xiàn)

　　(9)致謝

　　(10)附錄

　　(11)文獻(xiàn)翻譯（含扉頁，外文資料原文）

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的內(nèi)容與格式

　　（一）內(nèi)容要求

　　1.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目應(yīng)該簡短、明確、有概括性。標(biāo)題字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不超過20漢字。

　　2.中外文摘要及關(guān)鍵詞

　　簡要概括論文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。中文摘要400~600字左右，中英文摘要的內(nèi)容要一致。關(guān)鍵詞一般以3~5個為妥。按詞條的外延層次從大到小排列。

　　3.目錄

　　目錄應(yīng)獨(dú)立成頁。目錄按二級標(biāo)題編寫，要求層次清晰，且要與正文標(biāo)題一致。目錄還應(yīng)包括引言、參考文獻(xiàn)、致謝、附錄等。

　　4.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）正文

　　畢業(yè)論文及工程設(shè)計(jì)說明書正文包括引言或前言、主體及結(jié)論等部分。

　　(1)引言或前言，要在畢業(yè)論文及工程設(shè)計(jì)說明書主體之前，用簡練概括性語言引出論文所要研究的問題，可以綜合評述前人工作，簡要說明設(shè)計(jì)、研究工作的目的、范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人工作和知識空白、理論基礎(chǔ)和分析、研究設(shè)想、研究方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，預(yù)期結(jié)果和意義等。應(yīng)言簡意賅，不要與摘要雷同，不要成為摘要的詮釋。一般教科書中有的知識，在前言中不必贅述。主體是畢業(yè)論文及工程設(shè)計(jì)說明書的主要部分，文字應(yīng)流暢，語言準(zhǔn)確，層次清晰，論點(diǎn)或設(shè)計(jì)思路清楚，論據(jù)或參考數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，論證或設(shè)計(jì)過程完整、嚴(yán)密，有獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。

　　(2)正文

　　正文是畢業(yè)論文及工程設(shè)計(jì)說明書的核心部分，占主要篇幅，包括參考數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)方法、理論分析、數(shù)據(jù)資料、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以及圖表，形成的論點(diǎn)和結(jié)論等。由于研究、設(shè)計(jì)工作涉及的學(xué)科、選題、研究方法有很大差異，對正文內(nèi)容不作統(tǒng)一規(guī)定。但必須實(shí)事求是，客觀真實(shí)，合乎邏輯，層次分明。

　　(3)結(jié)論

　　結(jié)論是對整個畢業(yè)論文及工程設(shè)計(jì)說明書主要成果的歸納，要突出論文的創(chuàng)新點(diǎn)，以簡練的文字對主要工作進(jìn)行評價(jià)，一般為400~1000字。

　　5.參考文獻(xiàn)與注釋

　　參考或引用了他人的'學(xué)術(shù)成果或?qū)W術(shù)觀點(diǎn)必須在文中明確標(biāo)明，嚴(yán)禁抄襲、占有他人的成果。參考文獻(xiàn)必須是學(xué)生本人真正閱讀過，以近期發(fā)表的文獻(xiàn)為主，應(yīng)與論文工作直接有關(guān)參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序排列。正文中引用參考文獻(xiàn)的部位，須用上標(biāo)標(biāo)注[參考文獻(xiàn)序號]。注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明，一般排印在該頁地腳。

　　6.致謝

　　致謝是對導(dǎo)師和給予指導(dǎo)或協(xié)助完成論文工作的組織和個人表示的感謝。內(nèi)容應(yīng)簡潔明了、實(shí)事求是，避免俗套。

　　7.附錄

　　有些不宜放在正文中，但有參考價(jià)值的內(nèi)容可編入畢業(yè)論文及工程設(shè)計(jì)說明書的附錄中。

　　根據(jù)需要可在論文中編排附錄，附錄序號用“附錄一、附錄二”等字樣表示。

什么是論文?8

　　我是一位高中老師，同時也是一位家長，學(xué)生和自己孩子如何學(xué)好數(shù)學(xué)是我一直思考的問題，也是自己工作努力的方向．從教數(shù)學(xué)十多年了，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有一點(diǎn)理解想和大家交流一下．

　　一、先和家長交流

　　我一直在想，孩子拖拉的毛病是不是和家長有關(guān)．如果家長安排孩子從七點(diǎn)鐘開始做作業(yè)，八點(diǎn)半睡覺，結(jié)果孩子可能半小時做完了，這時家長們往往會這樣想：八點(diǎn)半才睡覺呢，還有一個小時啊，干什么呢？于是就繼續(xù)找題目給孩子做．有的時候，可以給孩子一點(diǎn)自由，讓孩子這樣想：“我只要完成作業(yè)就可以玩．”那么孩子學(xué)得踏實(shí)，玩得也愉快．如果家長經(jīng)常這樣你們想，會造成什么結(jié)果？

　　學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題肯定有好處，于是家長去書店買來大量的習(xí)題集，“題海戰(zhàn)術(shù)”這樣的訓(xùn)練是否科學(xué)？我想告訴家長們：如果真想給孩子買，最好事先和孩子任課老師交流一下，搞清楚，你的孩子哪些方面需要強(qiáng)化訓(xùn)練．我想任課老師肯定比家長更清楚孩子弱項(xiàng)，千萬不要盲目、一廂情愿地去買習(xí)題集．既浪費(fèi)錢也浪費(fèi)孩子時間．

　　很多家長讓孩子去學(xué)奧數(shù)．學(xué)奧數(shù)對孩子的數(shù)學(xué)能力真有幫助嗎？是不是所有的孩子都適合學(xué)呢？可以肯定地說，不是每個孩子都適合學(xué)奧數(shù)．有的孩子成績很好，功課游刃有余．這樣的孩子建議他去學(xué)點(diǎn)奧數(shù)，作一些拓展性訓(xùn)練．因?yàn)閵W數(shù)的思維方式和普通課堂上的數(shù)學(xué)思維方式不一樣，有反思、逆向思維、整體思維等，平常課堂上很少涉及．但奧數(shù)類的科學(xué)競賽容易讓家長太關(guān)注，導(dǎo)致它走向一個極端．

　　家長培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)興趣可以做兩方面工作．第一，配合老師把孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣呵護(hù)好，多和孩子交流學(xué)習(xí)上的得失與快樂．第二，多方面培養(yǎng)，比如和孩子一起用撲克牌玩24點(diǎn)等游戲，在輕松的娛樂中幫孩子提高心算能力學(xué)習(xí)興趣．

　　二、再與老師交流一下

　　“自信”是人們做好一切事情的基礎(chǔ)．“自信”是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)最基本的心理?xiàng)l件，我把幫助孩子樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心，作為教好數(shù)學(xué)的首要任務(wù)．

　　通常，在各學(xué)科中，部分孩子往往懼怕學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因此，教師在教學(xué)中首先引導(dǎo)他們對學(xué)好數(shù)學(xué)充滿自信，相信“我能行”．我們必須承認(rèn)：孩子之間是有差異的，事實(shí)上不是所有的孩子都能學(xué)好數(shù)學(xué)．有的學(xué)生再信心十足，最終也成不了數(shù)學(xué)尖子．教師一定要客觀地對待這種差異，對學(xué)生不能用同一把尺子評價(jià)，更不能橫向比較，必須看到不同的孩子有不同的起點(diǎn)，每個學(xué)生只要在自己原有的基礎(chǔ)上有進(jìn)步，就應(yīng)該給予肯定，就應(yīng)該承認(rèn)他能行的．有的學(xué)生經(jīng)過一番努力，才得了60分，我卻象對有些學(xué)生得了100分一樣為他感到高興，給予表揚(yáng)．教師只要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，才能看到孩子們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)步，才能真正鼓勵孩子們都能說：“我能行”！

　　培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，主要是在學(xué)習(xí)活動中，通過對學(xué)生的具體幫助過程，讓孩子在體驗(yàn)中逐漸形成的．在教學(xué)的過程中，我是這樣做的： 1.在課堂上對“學(xué)困生”給予特別的關(guān)注．

　　對這部分學(xué)生，僅僅靠口頭鼓勵，幫助他樹立自信心是不夠的．由于他們的基礎(chǔ)太差，上課時，再降低知識的起點(diǎn)，他們也如同聽“天書”一般！而實(shí)際上，教師在上課時也不可能為這一部分學(xué)生過多地降低全班授課的知識起點(diǎn)．因此，在課堂上，我經(jīng)常有意無意把比較簡單的問題留給他們回答，使他們覺得還有能聽懂的，從而增強(qiáng)求知欲望．反饋練習(xí)時，我常常時出兩種題，要求大部分的學(xué)生做完所有的題目，而“學(xué)困生”只要做一組就可以了．這樣對不同的學(xué)生，要求的標(biāo)準(zhǔn)就不一樣，使“學(xué)困生”能接受并且基本上能跟上班的節(jié)奏．在我巡視學(xué)生做題時，主要是關(guān)注“學(xué)困生”，并及時給予輔導(dǎo)，幫助解決做題過程中遇到的困難，使他們一節(jié)課下來有所收獲，長此以往，他們也就樹立起了“我也可以學(xué)好數(shù)學(xué)”的自信心．

　　2.課后用愛心給學(xué)生補(bǔ)課．

　　作為一名數(shù)學(xué)教師，教學(xué)水平再高，面對情況各異的學(xué)生，課上是很難做到：既讓優(yōu)等生“吃飽”，又讓“學(xué)困生”消化得好的'．因此，對“學(xué)困生”必須予以補(bǔ)課．補(bǔ)課是課堂教學(xué)的延續(xù)，補(bǔ)課是教師的職責(zé)，補(bǔ)課是教師對學(xué)生愛心的奉獻(xiàn)！當(dāng)然這個補(bǔ)課絕不是不加分析地留一大片了．而是基于是學(xué)生的基礎(chǔ)不好還是貪玩，或者是行為習(xí)慣不好進(jìn)行“對癥下藥”了．

　　3.不吝惜表揚(yáng)．

　　數(shù)學(xué)教師，一般是教兩個班的數(shù)學(xué)，面對一百多名學(xué)生，每堂課都表揚(yáng)到每一位孩子是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的，所以，我充分利用回家作業(yè)本，與學(xué)生進(jìn)行“書面私聊”：“最近你的數(shù)學(xué)成績進(jìn)步很大哦，真不錯”；“昨天你上課回答的問題非常完整，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)！”；“這次小考你進(jìn)步很快哦，加油！”……就這樣小小的評語在師生的心靈間架起了愛的橋梁．為師者，不要吝惜表揚(yáng)，根據(jù)不同的孩子及時地把自己的“情”和“愛”傳遞到學(xué)生的心中去吧，讓學(xué)生在老師的關(guān)愛中，點(diǎn)燃進(jìn)步的火花，增強(qiáng)必勝的信心！使學(xué)生在自信和成功的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．

　　總之，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，只有持之以恒堅(jiān)持到低，才能不斷地從一個臺階上升到另一個臺階，一朝一夕的熱情，三分種的沖動誰都能辦到，只有長期的激情才是值錢的．許多人都明白學(xué)習(xí)的重要性，也有過遠(yuǎn)大的理想或抱負(fù)，或者曾經(jīng)作過努力和奮斗，但是隨時間的推移，熱情消退，得過且過，開始應(yīng)付，不進(jìn)則退．?dāng)?shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動，和其它學(xué)科相比，學(xué)好數(shù)學(xué)更需要恒心持久、意志堅(jiān)強(qiáng)．希望我的這些想法和做法能起到拋磚引玉的作用．

什么是論文?9

　　譏諷是一個貶義詞，如果有一個問題是：譏諷是錯是對？多數(shù)人一定會說是錯誤的。譏諷會使別人的尊嚴(yán)受到傷害，會讓自己的人格被貶值。我覺得譏諷是對的，又是錯的。

　　讓我用童話的方式寫下第一段。動物之間也免不了譏諷。白鳥會譏諷烏鴉黑色的皮膚，盡管那來自上天的賜予。獅子會譏諷羚羊的弱小，盡管羚羊在感情上非常堅(jiān)強(qiáng)。高貴的人追求平等，譏諷是不平等的表現(xiàn)，因此，譏諷被人所憎惡。但是古往今來，譏諷仍在人世存在著，從未消失。

　　權(quán)貴譏諷平民，平民譏諷奴隸。高貴者譏諷卑劣者，美麗的`人譏諷丑陋的人。

　　一件不道德的事被人譏諷，是錯誤的嗎？這是正確的。這說明人民懂的事理，注重道德，不容道德被破壞，被踐踏。但是，譏諷應(yīng)該適可而止。一個故事說，一個小學(xué)生因?yàn)槭懿蛔≌T惑偷了超市的零食，然后，這件事被他的同學(xué)們知道了，同學(xué)們不時就要提起這件事來譏諷這個孩子，這個孩子最終退了學(xué)，并且從此患上了厭學(xué)癥，走上了求醫(yī)之旅。在出言譏諷的時候，也應(yīng)該記得道德要求我們善良。我們應(yīng)該拿出愛心幫助他改正錯誤。

　　丑陋的相貌被譏諷，是錯誤的嗎？這是錯誤的。容貌是天生的，誰都無法改變。是的，現(xiàn)在這個時代，整容事業(yè)也如火如荼。但是容貌是父母給的，是天生的，這個事實(shí)，誰都無法改變。相貌丑陋在古代對于女子來說屬于失德，但在這個文明、思想進(jìn)步、宣揚(yáng)平等的時代，相貌丑陋不在道德的范疇，因此相貌丑陋是不能被譏諷的，否則就違背了人類平等的追求，也就違背了譏諷的初衷。

　　我們應(yīng)該具有分辨能力，分清哪些是需要譏諷的，哪些是不需要譏諷的，同時，我們也應(yīng)該遵守道德和法律的要求，把握譏諷的尺寸。

什么是論文?10

　　夢是什么，能成真嗎？有許多人會問這個問題，而答案卻始終不一。

　　夢虛幻而縹緲，使人無法真正的相信。而它卻又是真實(shí)的，因?yàn)槟鞘侨藗冃闹姓媲榈耐侣丁?/p>

　　我曾做過許多夢，也曾相信過夢，但夢卻永遠(yuǎn)無法成真使我不得不放棄它。

　　小時候，我曾夢見過我會飛，也在夢中體驗(yàn)過飛的感覺，我覺得我超愛那種飛的感覺。我曾在土坡中試驗(yàn)過飛，卻沒有一次成功的，這也讓我明白了我是不能飛的，但我仍愛那種飛的感覺以至于我愛上了睡覺，愛上了做夢。

　　自己飛是不可能的，而夢中雖然能飛，但那是短暫的，所以人為了能在現(xiàn)實(shí)中飛而創(chuàng)造了飛機(jī)。現(xiàn)在有許多創(chuàng)造都是由夢啟迪的，夢是人最好的朋友

　　大自然中有許多事情讓人無法理解，夢就是其中一項(xiàng)。千百年來，許多人想探索夢的奧秘，卻沒有成功，現(xiàn)在也還有人在探索夢的奧秘，試圖解開夢的神秘面紗。我不贊同這種做法，因?yàn)闆]有必要，而且還有可能會適得其反�，F(xiàn)在人并不知道夢的奧秘不也活得很好？如果將來某一天人探索到了夢的.奧秘。不會有人對夢執(zhí)著，那這個社會會怎樣？現(xiàn)在這個社會競爭力已經(jīng)非常大，夢可以說是人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)中苦悶的場所，如果這個場所消失了，那人類將會怎樣，沒有人知道，但可以肯定的是失去夢是百害而無一利的。

　　夢是人心靈吐露的結(jié)果，是人類幻想的發(fā)源地。我們應(yīng)該珍惜它，珍惜可以使心靈放松的場所。

什么是論文?11

　　《我為什么對語文課改失去了興趣？》，這是發(fā)表20xx年9月5日《中國青年報(bào)》“青年話題”中的一篇言論，作者李先梓，是一名高中語文教師。文中，作者說了對語文課改失去興趣的三點(diǎn)原因：第一，語文課改中的全盤否定式批評，令我們信心全無。第二，專家們不絕于耳的課改爭論令我們無所適從。第三，陳陳相因的語文高考形式對語文課改形成了難以跳出的藩籬，語文課改的舉步維艱令我們心力交瘁。

　　李先梓老師說的高中語文課改，對此，作為從事小學(xué)語文教研工作的教研員，筆者不甚了解，但對于同樣進(jìn)行著課改的小學(xué)語文，卻非常清楚。我以為：小學(xué)語文課改進(jìn)行得非常順利，而且紅紅火火，廣大語文教師和我們教研員充滿了極大的信心。至于原因，我想主要有以下幾點(diǎn)：

　　第一，語文新教材深受廣大師生的喜愛。

　　我們采用的是人教社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書。這套教材，盡管難度較大，但生動形象，內(nèi)涵豐富，故事性、人文性都很強(qiáng)，不但老師們覺得教起來有味道，有東西好嚼，學(xué)生們也十分喜愛，普遍認(rèn)為可讀性強(qiáng)，很有新鮮感。舉個例子來說，尚未使用新教材的年級，他們的教師也經(jīng)常選用新教材中的一些課文，作為補(bǔ)充教材給學(xué)生用。在許多公開課上，執(zhí)教者往往選用新教材中的課文。教材是學(xué)科教學(xué)之根本，教材受到普遍歡迎，這門學(xué)科的改革還會沒有希望嗎？

　　第二，豐富多彩的教研活動有力地推動了課改前進(jìn)的腳步。

　　誰也不會否認(rèn)，新課程實(shí)施后，各種各樣的教研活動異�；钴S，在規(guī)模和頻次上都大大超過了前幾年。這中間，盡管有些活動的組織者是出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，但就活動本身的質(zhì)量來說，許多還是相當(dāng)高的'，各種風(fēng)格、各種流派紛紛亮相，都在共同探討和研究如何用新的課程落實(shí)新的理念。這還可以從教師空前高漲的參與積極性中看出。教研活動的活躍，有力推動了課改的深入，許多教師從教研活動中不但理解了新的課程理念，還學(xué)到具體的操作方法。教師是課改的主體，教師有參與課改的熱情和具體的經(jīng)驗(yàn)，這對課改的成功無疑是有了重要的保障。

　　第三，共識鮮明和評價(jià)導(dǎo)向明確讓教師們大方向清晰。

　　在新課程實(shí)施過程中，一些語文教學(xué)專家確實(shí)在爭論，觀點(diǎn)上存在著許多分歧。但我以為共識還是相當(dāng)多的，而且非常鮮明。比如：要擴(kuò)大閱讀量、要工具性和人文性相結(jié)合、要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會生活、要注重學(xué)生自身的語文實(shí)踐等。不管是師范院校的，還是教研系統(tǒng)的專家，對這些觀點(diǎn)是保持高度一致的。在測試評價(jià)方面，導(dǎo)向性也越來越明確，比如：尊重多元理解，題型的開放性、重視能力運(yùn)用等，由于導(dǎo)向明確，教師們教學(xué)的方向也就比較清晰了。

　　李先梓先生從他所在的局部和高中階段來看，也許對語文課改的感覺是有道理的，但如果站在全國和整個中小學(xué)語文教學(xué)課改的背景下來審視，就需要重新考量了。必須承認(rèn)，高中語文課改和初中、小學(xué)的語文課改是有區(qū)別的，不同地區(qū)的語文課改也存在差異。籠統(tǒng)地說有興趣或沒興趣、有信心或沒信心，這或多或少有以偏蓋全之嫌。

　　對小學(xué)語文課改，我充滿信心！

什么是論文?12

　　你是否曾經(jīng)在自己的大腦里構(gòu)造、思索、什么是愛？什么到底是愛呢？或者怎樣是愛一個人呢？又怎樣是被一個人所愛呢？毋庸置疑，但凡是會思索的人，但凡是成長路上走過的人，但凡是心里不知道自己愛的人是否也同樣的愛自己的人，但凡是對自己的愛有半分庸疑的人必然都會經(jīng)歷這樣一番思維歷程。

　　這個話題就像是一個亙古不變的命題。而這種命題的常態(tài)大致上有三種存在方式：愛、被愛、相互惜愛。對于我所說的這三種愛的常態(tài)，你大可有自己的看法，也無須非要附和。

　　首先討論一下“愛”，不知道是不是我太過于生活的方式追求于現(xiàn)實(shí)，我總是不相信那種愛一個人在得不到任何愛的響應(yīng)的情況下還可以堅(jiān)持個若把年的人的存在�；蛟S這個世界上存在那種人，只是發(fā)生不到平凡的你我身上。我想之所以會發(fā)生在林徽因老先生和金岳霖老先生的人生之中，那一定是因?yàn)樗麄儽舜私o予過對方愛得響應(yīng)，那是一種除二人之外的第三人所看不明白也道不透的響應(yīng)。對于處在我們這個年齡段的孩子們，大多人無論怎樣的一個你，都曾或多或少的感悟到、享受過那種愛一個人的感覺。就算是沒有酣暢淋漓一番，最起碼在自己的內(nèi)心也必然經(jīng)歷過一番天翻地覆、地動山搖的愛戀。

　　在愛的世界里，我們掌握足了主動權(quán)，膽怯一些的我們，在看見甚至是自我所創(chuàng)造的遇見里，我們的內(nèi)心就像火山即刻會爆炸一般，激動不已！勇敢一些的我們，開始大膽的追求，無論結(jié)果怎樣，最起碼當(dāng)初的我們帶著自己的膽戰(zhàn)心驚開啟我們追愛的航帆。我認(rèn)為世界上喜歡一個人的眼神是藏不住的，喜歡這種東西，即使捂住嘴巴，還是會從眼睛里跑出來，即為：在愛情面前的我們都藏不住喜歡，演不出熱情�？墒蔷鸵�?yàn)槿绱耍�我們卻很自私，雖為人之本性，但是也為此將美好的東西打上了不可翻身的烙印。我們因?yàn)閻鄱�忽視那個被愛的人的感受，將我們的滿腔情意卻也變成了被愛者的負(fù)擔(dān)，甚至是排斥感。

　　曾經(jīng)遇到過這樣的兩個朋友，他們與我談?wù)撈鹆怂麄兊淖非笳撸�聽著他們的故事，我感覺無論男女雖然都會對于醉心于被人無止境的仰慕、追求的內(nèi)心滿足，甚至是隨意將此作為自己向他人娓娓道來的沾沾自喜的炫耀資本。我不能否認(rèn)的是他們的外貌真的是令人著迷，只是他們在談?wù)摰哪囊豢蹋�讓我不喜歡他們的靈魂。

　　愛很神圣，你永遠(yuǎn)都不知道愛你的那個人在愛你的那一刻的卑微，那一刻的滿腔熱血，那一刻的激動澎拜，于是愛慕者醉心于愛慕卻全然忘記自己的愛帶給被愛者的確是負(fù)擔(dān)、生厭、甚至是聽到其名的條件反射。并美名其曰為：我愛你與你沒關(guān)系，可是真就無關(guān)系嗎？

　　你曾經(jīng)是一個愛者，那么你的身份也一定會扮演一個被愛者。人人都說被愛的那個人是最幸福的，就因?yàn)樵趷勰愕娜说拿媲�，你那一作到底看似無人消受的起的作樣兒卻在愛慕者的眼中奇葩似的變成了可愛，無人可比的可愛。在當(dāng)初那個不愛你的人面前哪一定是必死無疑的惡瘤。人這種生物最怕的就是有了感情，因?yàn)槿艘坏┯辛烁星榫驼娓C囊的不行，怕分怕離怕他或她喜歡上別人，怕我的孫悟空成了別人的齊天大圣。很多時候，我們無法否認(rèn)的就是一個人的改變就是從另一個人的到來或者離去開始的。被愛的人就像是兩耳不聞窗外事的隱士，自顧自的在自己和別人的世界游迪，卻還一臉無辜的模樣在別人的世界里天崩地裂，�？菔癄�，任意妄為。

　　每一個愛慕者每一天的內(nèi)心獨(dú)白一定是這樣開啟的：我可以不聞不問、不見也不賤，但是想念和難過怎么隱藏，我討厭有時候明明聽到了一些讓自己心痛到死的話，還得裝作若無其事。

　　最好的愛戀出場是相互愛惜。

　　聽人說：真正喜歡的人是沒法兒做朋友的，哪怕再······多看一眼，都還是想擁有。愛情的魔力就在于既讓人頭暈?zāi)垦＃�也讓你有了鎧甲的'同時也曝出了軟肋。其實(shí)你我還是不知道怎樣的愛情是最好的感情，并不是我喜歡的樣子你都有，而是你有的樣子我都喜歡。我想那些所謂的相互愛惜的戀情一定是不參雜任何除了喜歡你就是喜歡你而已的理由之外的任何外在因素。很多人因?yàn)閷ψ约旱膼蹜偎�持有的初衷不同，得到的結(jié)果固然不一。讓那些原本抱著英雄夢想開始的愛情故事，因?yàn)橐恍┻B挫折都算不上的麻煩最后都變成了鬼故事。

　　除非相互喜歡，否則所有的喜歡，全是心酸。但是我覺得愛，是一種循環(huán)。愛，給予他人，不見得立即有直接的回報(bào)；但是最終也會循環(huán)到自己的身上�；蛟S曾幾何時你是愛者，又或許幾度春秋之后你又變成了一個被愛者，只是最大的變化就是你不在是當(dāng)初的那個你，會以感同身受的憐惜去倍惜和尊重像極了當(dāng)初的那個你的不顧一切。

　　愛到底是什么呢？是不是感覺也像極了哲學(xué)命題�？此茻o關(guān)卻又與我們每一個人息息相關(guān)，我們逃不過愛著，躲不過被愛，最好的便是恰逢我愛你的同時你也愛著我。相互愛慕的愛戀是值得人羨慕和追尋的。愛情到了終極，還是會落實(shí)到了像柴米油鹽醬醋茶這樣實(shí)實(shí)在在的事情上。甜言蜜語終究抵不過噓寒問暖，我想你應(yīng)該知道，你要找的是一個能在你熬夜的時候勸你休息的人，而不是放任你熬夜或陪你一起熬夜的人，我想你應(yīng)該知道，你要找的是一個在乎你身體健康的一個人而不是為了帶出去有面兒讓你節(jié)食的人。我想你應(yīng)該知道，你找的是一個除了覺得你爸是安全的之外的男人對你是無所圖求的其余的人都是不懷好意的人。我想你更應(yīng)該知道不是因?yàn)樗�謂套路的去展現(xiàn)愛，而是實(shí)實(shí)在在的記得關(guān)于你的一切的人，甚至是記得你的生理期，不是刻意的潛意識記得。

　　愛情越是到了最后越能發(fā)現(xiàn)，真正支撐你們繼續(xù)走下去的往往不是浪漫與激情，而是生活的細(xì)微之處能讓你安心和感動的那個人。

　　而不是翻開手機(jī)，打開有他的界面，遲疑半天后還要說服自己，然后再麻痹自己他在忙而已。要知道喜歡你的人一定是那個會主動告訴他的動態(tài)而不是你去問，還遲遲得不到回應(yīng)。喜歡的那個人一定是無論好消息還是壞消息都想著與你分享，而不是甩下一句話，讓你在哪兒猜疑擔(dān)憂幾許。更不是你在一邊兒陰晴圓缺，面目猙獰他或她還是一副愛咋就咋的模樣，愛你的人也一定是在乎你情緒的微妙變化的人，而不是你說了自己的委屈和不開心依舊無所謂的人。

　　細(xì)節(jié)決定愛，一個人愛不愛你，細(xì)節(jié)一定會告知你�；蛘呤悄阍谒伎歼@個問題的時候，內(nèi)心一定是最清楚的。

　　人也，食色性也。愛不愛一個人，身體是最為誠實(shí)的也是最為清楚的。想到他或她時，會怦然心動；沒有他或她的消息時，會焦灼不安；聽到他或她的聲音時，會欣喜若狂；看到他或著她時，不由自主的滿臉堆笑，是那么的不刻意又是那么的不經(jīng)意；和他或她單獨(dú)在一起時，會有與他或她同床共枕的欲望。只是在每一個階段，一定要好好的把握愛情的度，愛情畢竟不是實(shí)驗(yàn)，不是頭腦發(fā)熱，而是無論頭腦發(fā)熱還是深思熟慮的愛。

　　愛一個人，其實(shí)很簡單，他或她讓你流淚，讓你失望，盡管這樣，他或她站在那里，你還是會走過去牽他或她的手，不由自主。愛一個人沒有預(yù)兆，遇上了可能就喜歡了。我從來不喜歡神圣的愛情中夾雜套路的深淵，因?yàn)橛辛颂茁�，迷失的是兩個人，但是我總是覺得好的愛情需要經(jīng)營，既然需要經(jīng)營就需要些許小手段兒，至于如何把握，各有伯仲。

　　真正的緣分，不是來的早，而是來了以后再也不想離開。

什么是論文?13

　　《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對師生關(guān)系的定位是：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者引導(dǎo)者與合作者。這就要求我們教師在教學(xué)的過程中必須真正喚醒學(xué)生的主體意識，從學(xué)生如何學(xué)好的角度出發(fā)，把學(xué)習(xí)的時間和空間最大限度地還給學(xué)生。教學(xué)過程中學(xué)生不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛觀察，用自己的耳朵聽，用自己的手操作，更重要的是將自己親身參與的發(fā)現(xiàn)結(jié)果用嘴說出來。

　　長期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語言訓(xùn)練，不僅有利于學(xué)生理解和掌握知識，提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且還可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。因此在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，采用不同的形式，有目的、有計(jì)劃地加強(qiáng)學(xué)生“說”的訓(xùn)練，讓學(xué)生在課堂上多“說”。

　　那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上讓學(xué)生說什么呢？

　　一、說計(jì)算過程

　　計(jì)算教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算法則。無論是算理還是計(jì)算法則，只有說出來，才能知道他們是否理解和掌握了。而讓學(xué)生說計(jì)算過程，也是學(xué)生對算理加深理解掌握的過程。

　　例如教學(xué)一年級“兩位數(shù)的加減”時，學(xué)生計(jì)算32+45=77后，讓學(xué)生說一說自己的計(jì)算過程：因?yàn)?2里面有3個十和2個一，45里面有4個十和5個一，3個十加4個十得7個十，2個一加5個一是7個一，7個十和7個一合起來是77。通過學(xué)生的說，既復(fù)習(xí)了數(shù)的組成，又進(jìn)一步理解了算理——幾個十幾同幾個十相加，幾個一同幾個一相加，同時又為后面的.豎式教學(xué)（數(shù)位對齊）奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　二、說操作中的發(fā)現(xiàn)

　　心理學(xué)研究表明，兒童在學(xué)習(xí)過程中，具有強(qiáng)烈的參與意識。因此，在教學(xué)中教師要充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使他們最大限度地參與到教學(xué)過程中，真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體作用。在教學(xué)過程中我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些學(xué)生動手操作、親身感受的教學(xué)環(huán)節(jié)，操作完成后讓學(xué)生口述操作過程以及操作中的發(fā)現(xiàn)，借助語言，把思維過程準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)出來。

　　例如：在教學(xué)“圓的面積”時，我先把學(xué)生分成若干小組，將準(zhǔn)備好的圓片等分成8份或16份，并剪成小扇形（圓邊不能剪斷，拉直像鋸齒），再將它們拼成一個近似的長方形，引導(dǎo)學(xué)生說出這個近似長方形的長和寬與原來的圓片的關(guān)系�！敖�似長方形的寬等于圓片的半徑，近似長方形的長等于圓片的一半，因?yàn)閳A片被對開了�！边@一關(guān)系被學(xué)生認(rèn)同之后，對于圓的面積公式的教學(xué)就事半功倍了。

　　三、說疑難的剖析過程

　　當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識比較模糊時，激發(fā)學(xué)生主動議論，組織學(xué)生認(rèn)真剖析，能去偽存真，把握重點(diǎn)，及時攻克難點(diǎn)。

　　例如，學(xué)習(xí)除法時，學(xué)生對“被除數(shù)和除數(shù)同時縮小相同的倍數(shù)，商不變，而余數(shù)要擴(kuò)大相應(yīng)的倍數(shù)”這一規(guī)律認(rèn)識比較模糊，這時組織學(xué)生討論，讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)來說明。學(xué)生通過討論，有一組用一個生活中的例子來說明：“每箱蘋果40千克，300千克蘋果要裝多少箱？還剩多少千克？這里的余數(shù)是20，而不是2。因?yàn)?箱蘋果另加20千克正好等于蘋果的總量300千克，如果是7箱余2千克，那么蘋果的總數(shù)就是282千克，就與提供的總量合不起來了，所以300÷40=7（箱）……20（千克）�！边@樣全班學(xué)生都認(rèn)同了在學(xué)除法時的這一規(guī)律，同時也為以后的小數(shù)除法中的“被除數(shù)和除數(shù)同時擴(kuò)大相同的倍數(shù)，商不變，而余數(shù)要縮小相應(yīng)的倍數(shù)”這一教學(xué)規(guī)律有了很好的借鑒作用，無需再花更多的口舌去說明，讓學(xué)生學(xué)會“舉一反三”。

　　四、說總結(jié)

　　總結(jié)是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，通過讓學(xué)生自己歸納學(xué)得的知識和獲得知識的方法，不僅能及時反饋信息，而且可以發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

　　例如在教學(xué)五年級的“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”后，我問學(xué)生：“哪位同學(xué)能幫助老師回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容？”這句話調(diào)動了學(xué)生的積極性，大家躍躍欲試。

　　生1：“這節(jié)課我學(xué)會了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)是將分?jǐn)?shù)的分子和分母同時乘或除以相同的數(shù)，而且這個數(shù)不能為0，分?jǐn)?shù)的大小不變�！�

　　生2：“我發(fā)現(xiàn)利用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)可以將一個分?jǐn)?shù)變成無數(shù)個同它相等的份數(shù)。”

　　生3：“我發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)與整數(shù)除法中商不變的規(guī)律同出一轍�！�

　　這樣的總結(jié)既活躍了課堂氣氛，又檢測了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，可謂是“一舉兩得”。

　　總之，語言是思維的外殼，在教學(xué)中，要讓學(xué)生自己動口去講解，促進(jìn)學(xué)生積極、自覺地開動腦筋，思考問題，發(fā)展智力。也就是說，學(xué)生的“說”是教學(xué)中不可缺少的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個展示平臺，是體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的一個方法，是新教學(xué)理論在課堂中展現(xiàn)的一種形式。

什么是論文?14

　　光陰似箭，日月如梭，時光的腳步又在我的人生中留下了一道年輪。已不再是小孩子的`我有時竟也會傻傻的問：“幸福到底是什么

　　"當(dāng)時只記得父親，母親只是笑而不語。

　　如今回想起，父母擔(dān)憂時的嘮叨又回響在耳邊；著急的神情又浮現(xiàn)在腦海。那事，只覺得他們是成天的羅嗦�，F(xiàn)在，讀住學(xué)的我竟有些懷念，可能這就是幸福吧！

什么是論文?15

　　我認(rèn)為“日積月累，積少成多，是一個富豪的必經(jīng)之路�！笔澜缰�名富豪比爾蓋茨一生節(jié)儉，就連成為世界金榜上的第一名之后，也從未放棄手中的一元錢。

　　一次，比爾蓋茨去機(jī)場，準(zhǔn)備去別的國家游玩，他為了不讓人看出自己，只穿了一件極其普通的衣服，裝作十分無聊，坐在長椅上看報(bào)。突然，一聲急促的而又尖銳的聲音出現(xiàn)在精心偽裝的'耳旁，比爾蓋茨放下?lián)踝∫暰�的報(bào)紙，一看，原來是一位老人。這人手提好幾個包，站在那兒對比爾蓋茨說：“年輕人，我患有一種病，我現(xiàn)在急需上廁所，你能幫我看看行李嗎？”“我可以給你三美元！”老人又補(bǔ)充了一句。比爾蓋茨欣然答應(yīng)，他一直等，直到老人回來，給了他三美元。老人將錢遞給比爾蓋茨，比爾蓋茨十分高興，他馬上脫下帽子，摘掉偽裝，向老人致謝。老人一驚，為什么比爾蓋茨會這樣珍惜這三元錢呢？

　　因?yàn)橹挥忻靼族X來之不易的人，才會知道成為富豪的路上多么艱辛。

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