關(guān)于道德修養(yǎng)的名言

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏�活中時(shí)刻保持著某種精神品格。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編整理的關(guān)于道德修養(yǎng)的名言，希望能夠幫助到大家。

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇1

　　1、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒

　　2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。韓愈

　　3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗�使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的`人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗�慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇

　　4、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。曾國(guó)藩

　　5、習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利

　　6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛(ài)情中也是如此。沃維納格

　　7、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜

　　8、宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地：佛教語(yǔ)。佛教以三界唯心，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱(chēng)之。為人以心地高潔為最重要。

　　9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇2

　　1、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！�—管仲

　　2、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！�—蘇軾

　　3、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸倨?/p>

　　4、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

　　5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　6、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)�！�—彼得·阿柏拉德

　　7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

　　8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　9、禮貌使有禮貌的.人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　10、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　11、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　12、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇3

　　不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉

　　要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

　　善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

　　禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰·洛克

　　我們?nèi)�都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣�！�—馬可·奧勒留

　　我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。——佚名

　　生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永�用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久�！�—蒙田

　　對(duì)人說(shuō)不，生命是一切寶物中最高的`東西�！�—費(fèi)爾巴哈

　　應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。——伏契克

　　天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹！�—拿破�?/p>

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

　　人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好�！�—愛(ài)默生

　　三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海——唐·李白

　　少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！�—宋·朱熹

　　為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路——叔本華

　　懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。

　　君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 —— 孔丘

　　貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢

　　強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇4

　　1. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！�—徐世昌

　　2. 辱，莫大于不知恥。——王通

　　3. 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　4. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！�—《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　6. 禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情。——梅里美

　　7. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　8. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的`前景�！�—蘇霍姆林斯基

　　10. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸倨?/p>

　　12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

　　13. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　15. 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也�！�—羅大經(jīng)

　　16. 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣�！�—呂坤

　　17. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　18. 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮�！�—加爾多斯

　　20. 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！�—培根

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇5

　　1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　2、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——諸葛亮

　　3、因此在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，努力做一個(gè)有道德感、有社會(huì)責(zé)任感和正義感的人，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。

　　4、去讒賤，所以修身�！�—曹植

　　5、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　6、因此，能夠轉(zhuǎn)化自己的德行，不僅能增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，也能在社會(huì)中贏得更多的認(rèn)可，為人生帶來(lái)更多的財(cái)富。

　　7、德的重要性在社會(huì)中無(wú)處不在，德要求高于智。

　　8、正如亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的名言：“德行不僅產(chǎn)生一種永久的美，而且德行也使人在所有方面都優(yōu)秀。

　　9、夫孝者，百行之冠，眾善之始也�！�—孟軻

　　10、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——子貢

　　11、德的重要性至關(guān)重要，因?yàn)榈滦袥Q定一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　12、修己以清心為要，涉世以慎言為先。——李叔同

　　13、德的重要性在于，道德規(guī)范不但能夠約束個(gè)人的行為，也能夠約束整個(gè)社會(huì)的行為。

　　14、甚至老子也說(shuō)：“持而盈之，不如其已；損而益之，不害其所”，表明德行是自我修養(yǎng)的`基礎(chǔ)，只有在悠然釋然的狀態(tài)下才能真正的體現(xiàn)出來(lái)。

　　15、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。

　　16、勿以不孝口，枉食人間谷�！�—王永彬

　　17、真誠(chéng)才是人生最高美德�！�—雪萊

　　18、父母和兄弟是我們最親近的人，我們應(yīng)該盡我們的努力來(lái)照顧他們，跟他們?cè)谝黄�，為他們做貢獻(xiàn)。

　　19、唯孝順父母可以解憂(yōu)。

　　20、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

　　21、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—王安石

　　22、知恥近乎勇�！�—韓非

　　23、大孝終身慕父母。

　　24、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！�—李白

　　25、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。

　　26、辛勤蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。——林逋

　　27、在人類(lèi)社會(huì)中，德行是重要的操守，是衡量一個(gè)人品質(zhì)與素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　28、在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，德的重要性也就越來(lái)越凸顯出來(lái)。

　　29、所以說(shuō)，德行是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)，它是我們成為更好的人和更有價(jià)值的人的關(guān)鍵所在。

　　30、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　31、高行微言，所以修身�！�—布萊克

　　32、人們總是在稱(chēng)贊品行端正、行為規(guī)范的人。

　　33、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣�！�—孟軻

　　34、生活就是戰(zhàn)斗�！�—喬叟

　　35、母親，是唯一能使死神屈服的力量�！�—歌德

　　36、大如國(guó)家，小如一個(gè)家庭，都需要帶有高度的道德才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)順暢。

　　37、連科窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——柯羅

　　38、一個(gè)有著高尚品德的人，無(wú)論在職場(chǎng)還是生活中都會(huì)影響他人，贏得別人的尊敬和信任，而這個(gè)往往比純粹的智力更有價(jià)值。

　　39、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子

　　40、比如孔子曾說(shuō)：“君子涵養(yǎng)深厚，柔潤(rùn)在人”，是指德行是在日常生活中培養(yǎng)的，而這種優(yōu)雅和柔軟不能來(lái)自于偏執(zhí)和裝腔作勢(shì)。

　　41、私心勝者，可以滅公�！�—康有為

　　42、這也是傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)道德觀念。

　　43、其實(shí)，我們?cè)谌粘Ｉ�活中，也�?yīng)該注重與家人朋友的相處，不要忽略親情和友情，這樣才能真正擁有幸福的生活。

　　44、德的重要性不可忽視。

　　45、侈而惰者貧，而力而儉者富�！�—荀況

　　46、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。

　　47、修身潔行，言必由繩墨�！�—黃石公

　　48、母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

　　49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎�！�—孔子

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇6

　　1. 純潔的良心比任何東西都可貴�！�—霍桑

　　2. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人�！�—雪萊

　　3. 人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

　　4. 在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德

　　5. 無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目�！�—周曇

　　6. 德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也？�！�—蔡元培

　　7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白

　　8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿(mǎn)，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣

　　9. 不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！�—崔寔

　　10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民�！�—巴甫洛夫

　　11. 好的習(xí)慣比法律還正確�！�—?dú)W里庇得斯

　　12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量——魯迅

　　13. 一個(gè)人的`人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了�！�—喬瑟夫·摩菲

　　14. 神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書(shū)》沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英

　　15. 山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！�—孟郊

　　16. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特

　　17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！�—庫(kù)帕法伯格

　　18. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

　　19. 君子恥不修，不恥見(jiàn)污。——荀子

　　20. 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)�！�—裴多菲

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇7

　　1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子

　　2. 君子不可以不修身。--子思

　　3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾

　　4. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

　　5. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

　　6. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

　　7. 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

　　8. 真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟

　　9. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

　　10. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子

　　11. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭

　　12. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。--鄒韜奮

　　13. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素

　　14. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

　　15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

　　16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的'資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

　　17. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉

　　18. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

　　19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

　　20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！--車(chē)爾尼雪夫斯基

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇8

　　1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�———(美國(guó))富蘭克林

　　2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人�！�———(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　3、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的�！�———(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的`品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�———(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�———(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　6、金玉滿(mǎn)堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽�！�———(魏晉)嵇康

　　7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

　　8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀�！�———(希臘)德謨克里特

　　9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�———(希臘)亞里士多德

　　10、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)�！�———(英國(guó))達(dá)爾文

　　11、同情是一切道德中最高的美德�！�———(英國(guó))培根

　　12、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。————(英國(guó))培根

　　13、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。————(英國(guó))培根

　　14、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�———(英國(guó))培根

　　15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。————Bacon,Francis

　　16、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力�！�———阿米爾

　　17、否定意志的自由，就無(wú)道德可言————愛(ài)比克泰德

　　18、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受�！�———愛(ài)迪生

　　19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！�———愛(ài)默生

　　20、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�———巴爾扎克

　　21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)�！�———巴爾扎克

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇9

　　1、如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根

　　2、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾

　　3、道德中最大的秘密是愛(ài)。英國(guó)

　　4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

　　5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�？涿兰~斯

　　6、道德首先被要求的是支配自己康德

　　7、才者，德之資也；德者，才之帥也�！顿Y治通鑒》

　　8、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。馬克思

　　9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生

　　10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

　　11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若

　　12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�

　　13、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟

　　14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

　　15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

　　16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　17、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

　　18、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

　　19、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的.階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

　　20、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素

　　21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

　　22、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。日本

　　23、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

　　25、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡

　　26、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄

　　27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

　　28、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人

　　29、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘

　　30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

　　31、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

　　32、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢

　　33、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲

　　34、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢(qián)的人失掉德行。印度

　　35、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛

　　36、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。伊索

　　37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

　　38、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

　　39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

　　40、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 孔子

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇10

　　1、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！�—孔丘

　　2、正已而不求于人�！�—禮記

　　3、生活就是戰(zhàn)斗�！�—柯羅連科

　　4、富貴不傲物，貧賤不易行�！�—晏子

　　5、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　6、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　7、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫·托爾斯泰

　　8、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　9、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！�—約翰·洛克

　　10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　11、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹�！�—普希金

　　12、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�—陶淵明

　　13、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量�！�—奧斯特洛夫斯基

　　14、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。——雪萊

　　15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物�！�—禮記

　　16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！�—李清照

　　17、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭

　　18、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　19、君子之守，修其身而天下平。——孟子

　　20、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　21、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮�！�—加爾多斯

　　22、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪

　　23、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　24、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)

　　25、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　26、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　27、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　28、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈�！�—孟德斯鳩

　　29、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。——羅丹

　　30、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克里特

　　31、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來(lái)

　　32、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—?jiǎng)��?/p>

　　34、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　35、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子�！�—?dú)W洲

　　36、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　37、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！�—培根

　　38、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　39、才者，德之資也;德者，才之帥也�！�—《資治通鑒》

　　40、生活的理想，就是為了理想的生活�！�—張聞天

　　41、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺(jué)哉

　　42、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

　　43、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉

　　44、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅

　　45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—孔丘

　　46、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰

　　47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　48、我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！�—羅曼·羅蘭

　　49、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白

　　50、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的'成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰

　　51、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　52、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　53、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！�—愛(ài)因斯坦

　　54、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！�—墨翟

　　55、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�—孔丘

　　56、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！�—曹操

　　57、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的�！�—布萊希特

　　58、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！�—托馬斯·莫爾

　　59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基

　　60、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！�—吳玉章

　　61、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　62、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！�—徐特立

　　63、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　64、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子�！�—日本

　　65、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　66、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　67、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　68、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！�—萊辛

　　69、充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光�！�—赫胥黎

　　70、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　71、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　72、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！�—恩格斯

　　73、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣�！�—呂坤

　　74、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　75、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　76、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史�！�—吉鴻昌

　　77、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　78、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵�！�—管仲

　　79、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�！�—帕利克

　　80、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口!——郭小川

　　81、君子喻于義，小人喻于利�！�—孔丘

　　82、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　83、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄�！�—程顥

　　84、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作�！�—列夫·托爾斯泰

　　85、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他�！�—馮學(xué)峰

　　86、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　87、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！�—加里寧

　　88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇11

　　1、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

　　2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

　　3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯

　　5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的.同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇

　　6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

　　7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

　　8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德

　　9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>

　　10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

　　11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰

　　12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴�

　　13、高行微言，所以修身。黃石公

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇12

　　51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　52、欲影正者端其表�；笇�

　　53、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人

　　54、習(xí)與性成。書(shū)經(jīng)

　　55、國(guó)之本在家，家之本在身。孟子

　　56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯

　　57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰洛克

　　58、修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。史襄哉

　　59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

　　61、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁

　　62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽(yáng)修

　　63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

　　64、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。禮記

　　65、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�

　　66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

　　67、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

　　68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生

　　69、道德首先被要求的是支配自己�？档�

　　70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛(ài)默生

　　71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的`力量。魯迅

　　72、修身以敬，勿托以尊。晉書(shū)

　　73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推

　　74、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘

　　75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子

　　76、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲

　　77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

　　78、終溫且惠，淑慎其身。詩(shī)經(jīng)

　　79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞

　　81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅

　　82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

　　83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

　　84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟

　　85、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇13

　　1、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人�！�—赫拉克利特

　　2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！�—庫(kù)帕法伯格

　　3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

　　4、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。——荀子

　　5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)�！�—裴多菲

　　6、純潔的良心比任何東西都可貴�！�—霍桑

　　7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人�！�—雪萊

　　8、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

　　9、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德

　　10、無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目�！�—周曇

　　11、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也?�！�—蔡元培

　　12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡�！�—李白

　　13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿(mǎn)，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣

　　14、不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！�—崔寔

　　15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫洛夫

　　16、好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯

　　17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量——魯迅

　　18、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了�！�—喬瑟夫·摩菲

　　19、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書(shū)》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了�！�—張商英

　　20、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！�—孟郊

　　21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)�！�—康德

　　22、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)！——盧森堡

　　23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�！�—康德

　　24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒

　　25、集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛(ài)護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命�！�—馬卡連柯

　　26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。——格言

　　27、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)

　　28、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門(mén)最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的'�！�—斯賓塞

　　29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒(méi)有什么比老年的空閑更快樂(lè)了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類(lèi)藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長(zhǎng)�！�—西賽羅

　　30、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——約翰高而斯華餒

　　31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望�！�—羅素

　　32、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約�！�—皮浪

　　33、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！�—朱熹

　　34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成�！�—歌德

　　35、君子以行言，小人以舌言�！�—孔子

　　36、習(xí)慣使我們順從一切。——伯頓

　　37、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性�！�—王守仁

　　38、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情�！�—梅里美

　　39、用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者�！�—喬吉拉德

　　40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜

　　41、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭

　　42、最?lèi)?ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人�！�—高爾基

　　43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直�！�—孟郊

　　44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺

　　45、真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲——哈利法克斯

　　46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　47、習(xí)慣十倍于自然�！�—威靈頓

　　48、自修則人不得以非理相加�！�—朱熹

　　49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的�！�—培根

　　50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�—席勒

　　關(guān)于道德修養(yǎng)的名言 篇14

　　1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　2、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　3、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣，習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的.，這個(gè)我們叫做教育，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　4、德不孤，必有鄰。

　　5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

　　6、人而無(wú)信，不知其可也。

　　7、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

　　8、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　10、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

　　11、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。

　　12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　13、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

　　14、君子喻于義，小人喻于利。

　　15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　16、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

　　17、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

　　18、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。

　　19、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

　　20、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

　　21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。

　　22、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。

　　23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　24、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　25、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

　　26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　27、不義而富且貴，于我如浮云。

　　28、養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　29、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

　　30、君子和而不同，小人同而不和。

　　31、自我控制是最強(qiáng)者的本能。

　　32、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

　　33、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

　　34、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

　　35、知恥近乎勇。

　　36、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

　　37、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　38、君子周而不比，小人比而不周。

　　39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

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