古代有趣的數(shù)字取名習(xí)俗
據(jù)說(shuō)元朝有個(gè)規(guī)矩，普通百姓取名，要依據(jù)父母年齡之和或者兄弟排行，也就是說(shuō)，名字是一堆數(shù)字編號(hào)。果真如此，還是以訛傳訛了呢？■朱元璋家三代的名字
都跟數(shù)字關(guān)系密切
明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋本名很怪，叫朱重八。他爸爸名字也怪，叫朱五四。他爺爺呢，叫朱初一。“重八”就是“八八”，也就是說(shuō)，朱元璋又叫“朱八八”。由此可見(jiàn)，朱家三代都跟數(shù)字關(guān)系密切：祖父是一，父親是五十四，孫子是八十八，全是一百以內(nèi)的自然數(shù)。
朱家三代為啥要這樣取名呢？暢銷書(shū)《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月老師解釋道：朱元璋及其父祖生在元朝，元朝有個(gè)規(guī)矩，老百姓如果不能上學(xué)和當(dāng)官就沒(méi)有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期來(lái)命名。當(dāng)年明月老師給了解釋，沒(méi)給這解釋的出處。
我上網(wǎng)去搜，搜到了出處。清朝人俞樾在《春在堂隨筆》第五卷寫道：“元制，庶人無(wú)職者不許取名，而以行第及父母年齡合計(jì)為名。”意思是元朝禁止老百姓取正式名字，只讓他們按照排行或者父母的年齡編個(gè)號(hào)。俞樾還舉出道光年間紹興一帶的取名風(fēng)俗為證：“近年紹興鄉(xiāng)間頗有以數(shù)目字為名者，如夫年二十四，婦年二十二，合為四十六，生子即名四六；夫年二十三，婦年二十二，合為四十五，生子即名四五。”照這個(gè)邏輯，朱元璋名叫“重八”（八八），很可能是因?yàn)樗炙麐屔麜r(shí)年齡相加剛好八十八歲；朱元璋的爸爸名叫“五四”，則可能是因?yàn)樗炙麐屔麜r(shí)年齡相加剛好五十四歲。這樣看來(lái)，夫妻雙方的年齡應(yīng)該都在二十歲以上和五十歲以下，這是很正常的生育年齡。
但是朱元璋的爺爺朱初一的名字就不能這樣解釋了，他叫初一，不可能他爸他媽生他時(shí)年齡相加只有一歲，人類的繁殖力沒(méi)這么強(qiáng)。那么朱初一的名字是怎么來(lái)的呢？按照當(dāng)年明月老師的解釋，該名字應(yīng)該源于出生日期，也就是說(shuō)，大約是因?yàn)橹斐跻簧诔跻荒翘�。不過(guò)翻看朱元璋的家譜，朱初一下面還有個(gè)同胞兄弟叫朱初二。初一那天生初一，初二那天又生初二，這日子挑得也太巧了吧？所以我更傾向于認(rèn)為朱初一的名字源于排行，不一定是同胞兄弟間的排行，還有可能是同族兄弟間的排行。換言之，在同族同輩的男子當(dāng)中，朱初一可能是頭一個(gè)出生的。
跟朱元璋同時(shí)代的另一位猛人張士誠(chéng)也是拿數(shù)字當(dāng)名字，叫張九四。“九四”這個(gè)數(shù)字可能是張士誠(chéng)父母年齡的和，也可能是張士誠(chéng)在同族兄弟間的排行。你知道，過(guò)去盛行大族，一族人成千上萬(wàn)，同輩男子排行排到九十四是完全有可能的。
另?yè)?jù)俞樾考
證，朱元璋手下小弟常遇春的曾祖叫常四三，祖父叫常五五，父親叫常六六，都是數(shù)字編號(hào)。朱元璋手下另一位小弟湯和的.父祖名字更有意思，曾祖叫湯五一，祖父叫湯六一，父親叫湯七一，非常有規(guī)律不說(shuō)，而且全是節(jié)假日——曾祖是勞動(dòng)節(jié)，爺爺是兒童節(jié)，爸爸是建黨節(jié)。
■用數(shù)字取名的風(fēng)俗
并非元朝的行政命令
朱元璋也好，張士誠(chéng)也好，常遇春、湯和及其父輩也好，都是生在元朝，而且出身都是無(wú)官無(wú)爵的平民。既然這幫平民取名時(shí)無(wú)一不用數(shù)字，那么當(dāng)年明月“元朝老百姓如果不能上學(xué)和當(dāng)官就沒(méi)有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期來(lái)命名”的說(shuō)法也許是對(duì)的。
不過(guò)翻查《元史》、《元典章》和《通制條格》，并不能發(fā)現(xiàn)相關(guān)的法律規(guī)定和政策條文，甚至連類似的記載都沒(méi)有。所以我懷疑當(dāng)年明月的說(shuō)法是否屬實(shí)，也懷疑俞樾的論證是否靠譜。
其實(shí)有確鑿事例可以證明，元朝有一些非官非士的百姓不用數(shù)字做名字，或者除數(shù)字之外另有正式名字。我經(jīng)常參閱《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》一書(shū)，該書(shū)收錄有大批元代合同，合同里的交易雙方多為平民，如祁門縣李文貴、徽州謝智甫、休寧縣吳蘭友、晉江縣蒲阿友等等，這幫人或?yàn)樯倘�，或�(yàn)檗r(nóng)民，用的卻都是正式名字而非數(shù)字編號(hào)。如果元朝政府確實(shí)嚴(yán)禁百姓使用正式名字，那么這幫人最多只能私下里以名字相稱，而簽合同時(shí)恐怕不敢不用數(shù)字編號(hào)。
再向上追溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)用數(shù)字取名并非元朝人的專利，而是老早就有的風(fēng)俗。我手頭有一份北宋的收養(yǎng)文書(shū)，收養(yǎng)人叫史四三，這個(gè)名字跟朱初一、常五五、張九四等名字一樣，也是數(shù)字編號(hào)。至于它是源自父母年齡，還是源自兄弟排行，恐怕得問(wèn)問(wèn)史四三本人才能知道。
我手頭還有一本《名公書(shū)判清明集》，是南宋時(shí)幾位著名官員的判詞匯編，其中好多民事案件當(dāng)事人的名字也都是數(shù)字編號(hào)。比如說(shuō)，有一份判詞提到一位復(fù)姓閭丘的人，此人娶妻阿張，生了兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，女兒分別叫閭丘四二和閭丘四四，男孩則叫閭丘繼祖。后來(lái)這位復(fù)姓閭丘的人死了，他老婆阿張改嫁給一個(gè)姓胡的人，又生下兩個(gè)女兒，分別叫胡四十和胡五十。再后來(lái)，阿張的兒子閭丘繼祖長(zhǎng)大后，娶妻阿曹，阿曹給他生下一個(gè)兒子，取名叫閭丘九十。如果把阿張當(dāng)成這個(gè)家族的始祖，那么這位始祖的后代除了閭丘繼祖有正式名稱之外，其他后代全用編號(hào)做名字。很夸張。
現(xiàn)在我們可以得出結(jié)論：用數(shù)字取名是一種風(fēng)俗，至少在宋朝就有，元朝人只是沿用了這個(gè)風(fēng)俗，并非出于官方的強(qiáng)制。 http://m.dgxbdz.com/
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