貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日-彝族火把節(jié)
關(guān)于“火把節(jié)”的來(lái)歷有兩種傳說(shuō):一是說(shuō),在彝族歷史上的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,彝族首領(lǐng)被圍困,情況十分危急。情急中,有人突然心生一計(jì)于農(nóng)歷六月二十四日深夜,點(diǎn)燃無(wú)數(shù)火把綁扎在牛羊角上,向敵營(yíng)猛烈沖去,敵人不知實(shí)情,誤認(rèn)為彝王還有無(wú)數(shù)生力軍,再戰(zhàn)必將吃虧,慌忙撤軍敗逃。彝王反敗為勝,遂把這一天定為紀(jì)念日。二說(shuō),某年天干,蟲(chóng)災(zāi)四起,禾苗受到傷害,為保護(hù)莊稼與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng),彝族首領(lǐng)號(hào)召民眾于農(nóng)歷六月二十四日之夜起,統(tǒng)一行動(dòng),人人點(diǎn)燃火把驅(qū)逐害蟲(chóng)。因飛蛾、蝗蟲(chóng)等害蟲(chóng)夜里見(jiàn)到火光,會(huì)撲火自焚,燒殺效果很好,經(jīng)數(shù)夜奮戰(zhàn),消滅了蟲(chóng)害,保護(hù)了莊稼,喜獲豐收,彝族人民遂把這天定為歡慶勝利的'紀(jì)念日子。
彝族先民是一個(gè)以耕牧為生計(jì),以狩獵和采集為生活補(bǔ)充的山地民族,彝族人十分崇拜火神多斯,對(duì)火有許多禁忌,例如禁止在火塘上跨過(guò),不許向火地吐痰或唾沫,不許伸腳到鍋樁圈上或蹬著鍋樁,禁止從加入火中的柴上跨過(guò)。火把節(jié)中的舉火照屋照田就是建立在彝族先民對(duì)火的崇拜之上的。
“十月太陽(yáng)歷”是彝族古代文化的一顆明珠,是彝族對(duì)中華民族文明所作的重大貢獻(xiàn)。它不按月亮盈虧為周期,而是以地球太陽(yáng)為周期,是一部獨(dú)具特色的歷法,具有結(jié)構(gòu)科學(xué),簡(jiǎn)明易記,使用方便的特點(diǎn)。十月太陽(yáng)歷在月份的劃分上每個(gè)月都是整齊劃一的36天,根據(jù)北斗星斗柄指上為大暑,斗柄指下為大寒來(lái)確定元日,斗柄上時(shí)過(guò)“火把節(jié)”。
“火把節(jié)”是彝族以祭神祭田、祈年豐收、送崇除邪為主要內(nèi)容的節(jié)日,時(shí)間基本上在農(nóng)歷六月二十四日。白天,人們殺豬宰羊祭土地神、火神等諸神,艷服盛裝歡聚游樂(lè),談情說(shuō)愛(ài),并表演民間歌舞,舉行對(duì)歌、斗牛、賽馬、摔跤、拔河、蕩秋千等活動(dòng)。夜晚,男女老少手持火把,游行在村寨田間。然后燃起篝火,舉行晚會(huì),飲酒載歌載舞,盡歡而散。
開(kāi)展“火把節(jié)”節(jié)日活動(dòng)的地區(qū)主要有:貴州六盤(pán)水市盤(pán)縣坪地彝族鄉(xiāng)、四格鄉(xiāng)、松河鄉(xiāng)、雞場(chǎng)坪鄉(xiāng)、淤泥鄉(xiāng)、普古鄉(xiāng)、灑基鎮(zhèn)、紅果鄉(xiāng)、新民鄉(xiāng);畢節(jié)地區(qū)赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)、稚街彝族苗族鄉(xiāng),黔西縣定新彝族鄉(xiāng)、紅林鄉(xiāng)、諧和彝族鄉(xiāng)、太來(lái)鄉(xiāng),大方縣等地。
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