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孝親敬老手抄報資料
中華民族文明傳統(tǒng)絕該承繼和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精華, 更應(yīng)該持續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的職責(zé),是良知的要求。下文是CN人才網(wǎng)小編整理的孝親敬老手抄報資料,歡迎閱讀參考!
尊老敬老,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們身為中國人,理所應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚中華民族尊老敬老這一優(yōu)良傳統(tǒng),而不僅僅只是嘴上說說,更要用實際行動來關(guān)心我們身邊的老人,盡可能地為他們著想。
今天我和媽媽出去逛街,因為是周末,所以車上人特別多,我和媽媽好不容易擠上了車,可車上已經(jīng)沒有座位了,我和媽媽只好扶著椅子來保持身體平衡,車廂里悶極了,我剛想把頭靠窗戶一點,沒想到司機一個急剎車,車廂里的人群都慣性地朝車頭倒去,我趕緊抱緊椅子,才僥幸沒有被熙熙攘攘的人群給擠倒,我剛站穩(wěn),就聽見前面?zhèn)鱽硪魂嚿胍髀暎?ldquo;哎呦!我的腰!”我急忙往前一看,原來以一位六十多歲的老人,穿著很樸素,卻被人群給擠倒在地,可是,沒有一個人伸手來幫助一下這個老爺爺,老爺爺坐在地上,不停地呻吟著,好像傷得很嚴(yán)重,在眾人的指責(zé)下,把老爺爺給撞倒的那位青年極不情愿的把老爺爺給拉了起來,嘴里還不停抱怨著,連句對不起也沒說,頭也不回的下了車。我看著小青年離去的背影和老人斑白的兩鬢,陷入了沉思……
幫助老人對我們來說難道不是舉手之勞嗎?可是為什么還是有些人斤斤計較呢?如果老人一上車,就有人給老人讓座,還會發(fā)生這樣的事嗎?小青年本來就有錯在先,是他把老人撞到的,可他為什么連一句對不起都沒說呢?難道尊老敬老這句話他不懂什么意思嗎?
同學(xué)們,在你們的日常生活中,你有沒有多為老人著想呢?比如幫他們洗洗衣服、做些力所能及的家務(wù),或給他們講一些有趣的故事;乘坐公共車的時侯,你是否主動為老人讓過座?過斑馬線的時候,你是否攙扶過行動不便的老人過馬路?……
我們都要為身邊的老人做一些力所能及的事情,給長輩捶捶背、洗洗腳,給外公外婆打一個問候電話,其實,他們并不在乎你做的大事還是小事,只要你有這份心就夠了。
尊老敬老,從我做起!
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。 幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。 其實孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
把孝親當(dāng)作責(zé)任、義務(wù),與從孝親獲得幸福,兩者是可以統(tǒng)一起來的。并且前者正是后者的源頭活水。對于具備起碼道德水準(zhǔn)的人來說,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦,所擔(dān)的虛驚實怕,所投的真疼至愛,倘不能盡孝心,必深感負(fù)疚而痛苦;如能盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句話,生活幸福,自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?
《二十四孝圖說》講,孔子的弟子子路,因家貧經(jīng)常吃糠咽菜,“為親負(fù)米百里之外”。老人去世以后,他“南游于楚”,“積粟萬鐘”,“列鼎而食”,但卻慨然嘆道:現(xiàn)在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負(fù)米”的歲月,也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好,而是因為他在失去了孝親的可能性之后,對于孝親這樣一種天倫之樂,產(chǎn)生了強烈的懷念。國無憂,民無憂,滿月青山景色幽。春風(fēng)蕩九洲。 衣不愁,食不愁,最是神州尊白頭。高風(fēng)萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中,不能孝親或不能經(jīng)常孝親,是一大遺憾。所以一有孝親的機會,他們便總是盡量彌補———在彌補責(zé)任欠缺的同時,也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。
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