弟子規(guī)手抄報(bào)圖片

時(shí)間：2022-09-28 09:21:05 手抄報(bào) 我要投稿

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弟子規(guī)手抄報(bào)圖片

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弟子規(guī)手抄報(bào)圖片

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　　附加閱讀：弟子規(guī)手抄報(bào)內(nèi)容

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》�！兜茏右�(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。

　　俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！

　　三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰�！�；「教之道，貴以專�！�，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。

　　《弟子規(guī)》內(nèi)容

　　父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

　　父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫夏則凊晨則省昏則定

　　出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

　　事雖小勿擅為茍擅為子道虧

　　物雖小勿私藏茍私藏親心傷

　　親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

　　身有傷貽親憂德有傷貽親羞

　　親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢

　　親有過(guò) 諫使更怡吾色柔吾聲

　　諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨