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《皮囊》簡介
《皮囊》是當代作家蔡崇達創(chuàng)作的長篇散文集，2014年10月1日首次出版。下面是小編整理的《皮囊》簡介，歡迎大家閱覽。
內(nèi)容簡介
《皮囊》是一部有著小說閱讀質(zhì)感的散文集，也是一本“認心又認人”的書。
作者蔡崇達，本著對故鄉(xiāng)親人的情感，用一種客觀、細致、冷靜的方式，講述了一系列刻在骨肉間故事。一個福建漁業(yè)小鎮(zhèn)上的風土人情和時代變遷，在這些溫情而又殘酷的故事中一一體現(xiàn)。用《皮囊》這個具有指向本質(zhì)意味的書名，來表達作者對父母、家鄉(xiāng)的緬懷，對朋友命運的關切，同時也回答那些我們始終要回答的問題。
書中收錄有《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《我的神明朋友》《張美麗》《阿小和阿小》《天才文展》《厚樸》《海是藏不住的》《我們始終要回答的問題》《回家》《火車伊要開往叨位》等作品。
其中《皮囊》一文中的阿太，一位99歲的老太太，沒文化，是個神婆。她卻教給作者具有啟示力量的生活態(tài)度：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”
《母親的房子》里，母親想要建一座房子，一座四樓的房子，因為“這附近沒有人建到四樓，我們建到了，就真的站起來了”。為了房子，她做苦工，撿菜葉，拒絕所有人的同情，哪怕明知這座房子不久后會被拆毀，只是為了“這一輩子，都有家可歸”。
作者簡介
蔡崇達，1982年生人，閩南人。
大隱隱于市的新生代媒體人，人稱“天才達達”，韓寒口中的“寫作大師”。
現(xiàn)任《中國新聞周刊》執(zhí)行主編�！澳戏絿H文學周”聯(lián)合發(fā)起人。
曾任職于《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》；24歲擔任《周末畫報》新聞版主編；27歲任《GQ》中國版報道總監(jiān)，為全球17個國家版本的《GQ》最年輕的報道總監(jiān)。
不斷打破媒體行業(yè)記錄，在新聞特稿寫作方面有獨到貢獻，作品多次獲得“《南方周末》年度致敬”、亞洲出版協(xié)會特別報道大獎，被清華、北大、復旦博士生拿來做畢業(yè)論文研究對象。
創(chuàng)作背景
蔡崇達30歲生日時，在倫敦大英博物館看到一個名為“l(fā)iving and dying”的展覽，長長的展臺陳列著已逝去的人們的珍貴物件。看著那一張張面孔，蔡崇達想起病重8年已然離世的父親�！拔腋赣H是在30歲生的我，我突然間才明白，我以前太把他當父親了，我把他當成一個形象，他是父親，我把他當成一個角色，他扮演了這個角色，我去評價他扮演得好不好。我沒有把他當成一個真正的人去理解他，去看到他。”當他真正明白的時候，父親已從他的生活中退場，他擔心因此而錯失更多構成他生命的最重要的人，遂決定寫作《皮囊》。
主題思想
該書有對生命終極問題的拷問，涉及信仰、殘疾和死亡。母親相信神靈，她認為，“每一種困難，都有神靈可以和你分擔、商量”，“發(fā)覺了世界上有我一個人承擔不了的東西，才覺得有神靈挺好的”。雖然母親的信仰具有某種功利性，類似于魯迅所謂的“吃教”，但也昭示了信仰對于人的重要性，人需要信仰的支撐，才能擺脫靈魂的孤獨無助。母親的靈魂中因為有了“神明朋友”的陪伴，雖然生活中苦難重重，但不會輕易被苦難所擊倒，因為“神明朋友”會陪伴她，給她出謀劃策，予她力量。而“我”的那個活到99歲的阿太對死亡的態(tài)度竟然如此的豁達：阿太去世前的最后一句話是給“我”的：“黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱，來去多方便�！卑⑻皇钦軐W家，阿太更不識一字，然而阿太的話卻如此富有哲學意味。
該書同時逼真而殘酷地展示了人生的困境。父親由于中風，左半身偏癱，但他一開始對病情恢復充滿信心，制定了詳細的康復訓練計劃，每天步行不少于8小時，期望通過訓練讓自己的左半身恢復正常。然而，“從夏天堅持到秋天，父親開始察覺，某些該發(fā)生的沒有發(fā)生：左手臂依然習慣性地蜷在胸前，左腿依然只有膝關節(jié)有掌控感，甚至，讓他恐慌的是，腳指頭一個個失去感覺了。姐姐喜歡在他睡覺的時候，幫他剪指甲，一不小心剪到肉，血流了出來，姐姐嚇得到處找藥布包扎，他依然沒有感覺，沉沉地睡著，只是醒來的時候，看到腳上莫名其妙的紗布，才傻傻地盯著發(fā)呆。我可以看到，挫敗感從那一個個細微的點開始滋長，終于長成一支軍隊，一部分一部分攻陷他。但他假裝不知道，我們也假裝不知道。他已經(jīng)察覺。這種沒被戳破的悲傷，像發(fā)膿的傷口一樣不斷淤積、腫大，慢慢地，控制不住，傷感有時候會噴發(fā)出來”。父親曾經(jīng)對恢復健康很有信心，要全力爭回生命尊嚴，對未來充滿希望，而這虛妄的希望也正是支撐父親活下去的動力。但最終充滿信心的父親逐漸在疾病的面前敗下陣來，之前強大威武、無所不能的父親，被疾病不斷羞辱、折磨、摧毀，最后精神世界坍塌，含恨離開這個世界。父親的心路歷程更具有另外一種隱喻意義：在現(xiàn)實生活中，人類往往為了一個目標而追求而活著，但最后發(fā)現(xiàn)了殘酷的真相：這個目標不過是一個虛妄的目標，而父親就為這個虛妄的目標而活著。因為包括“我”在內(nèi)的家人都知道父親的病沒有辦法恢復，都配合著父親來演戲�？傊�，作者用真誠細膩的筆調(diào)，不露聲色地再現(xiàn)父親由希望到絕望的復雜心路歷程，凸現(xiàn)人在疾病面前的渺小、脆弱與無奈，表現(xiàn)生命無常、人需要目標支撐但目標最終指向虛妄的荒誕性。
內(nèi)容特點
小城的獨特人文和地理景觀使該書充滿了地域性色彩，外部環(huán)境塑造故事里的人物性格，人物又反過來表現(xiàn)獨特的地域文化，這種互動關系成就了作品風格的獨特性，形成了一種文化傳達。小城相對偏僻的地理位置形成了一種密閉的敘事空間，小城在這種封閉下保留了原始的文化傳統(tǒng)和風景民俗，造就了獨特的閩南地理文化景觀。而現(xiàn)代化的推進又給小城留下了改變的痕跡，這種“�！迸c“變”的互動給小城打下了區(qū)別于鄉(xiāng)村和都市的獨特烙印，表現(xiàn)出鮮明的過渡色彩和地域特點。獨特的地域文化與現(xiàn)代化印記影響著小城人物的成長，《張美麗》里衩開的旗袍、屏風頭的燙發(fā)，以及美美海鮮酒樓、娛樂城這些具有現(xiàn)代性特征的新鮮元素在經(jīng)歷與小城的磨合、排斥后，最終植入了小城。小城的本土文化與外來的現(xiàn)代文化不斷碰撞與融合，審慎或被動地守衛(wèi)、傳承、接受和改變，作者正是試圖還原和記錄發(fā)生在這片土地上關于文化的繼承與嬗變，表現(xiàn)出屬于小城的過渡性特征以及屬于閩南泉州的獨特風情。
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