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智慧小故事(15篇)
智慧小故事1
騸驢臉
阿凡提牽著一頭毛驢,路過一村莊。一個村夫見阿凡提說:“尊貴的客人,在這里歇歇腳吃點飯再走吧?”
阿凡提前后看了看,就自己一人,便回答說:“謝謝,不用了!
村夫惡作劇地說:“你以為我會讓你吃飯,我讓得是你的驢。”
阿凡提很生氣,轉(zhuǎn)過臉給毛驢一巴掌,說:“來村口,我就問你,這莊上有沒有親戚?你說沒有親戚,沒有親戚咋會有人讓你吃飯?接著又是幾耳光,說:看你畜生以后還敢不敢糊弄人!
智慧小故事2
今天我讀了《影響孩子一生的智慧小故事:聰明卷》,最讓我感興趣的是“萬字難寫”。
鄉(xiāng)下有個財主,十分富有,但他家祖祖輩輩多是文盲,連“之乎者也”多不認識。他決定讓兒子念書。
老師第一天教“一”,第二天教“二”,以此類推,教了三天,兒子眼珠一轉(zhuǎn),仿佛吾到了什么,興高采烈地跑回家,對父親說:“認字實在太簡單了,孩兒已經(jīng)學(xué)會了,請父親把先生辭退了吧!币妰鹤舆@么聰明,財主高興地辭退了老師。
過了幾天,財主想請一位姓萬的朋友來喝酒,說干就干?墒翘柖嗫毂阄髁,還不見兒子寫好,財主有些急了,親自到兒子房里去看。進了門后,看見兒子正愁眉苦臉的坐在桌邊,紙在地上拖得老長,上面盡是黑道道,兒子正拿著一把沾滿墨的水梳在紙上畫著,見父親來了便埋怨道:“百家姓,由他姓,為什么偏偏姓萬呢?母親的木梳以此可以寫二十多畫,從早寫到現(xiàn)在,也才寫了不道三千畫!萬字難寫!”
財主兒子這樣的聰明,真是讓人啼笑皆非。古語就說過“學(xué)無止盡”、“學(xué)海無涯”,如果我們學(xué)習(xí)只滿足于一知半解,或者是三天打魚,兩天曬網(wǎng)。終會一無所獲。
智慧小故事3
繁忙緊張的現(xiàn)代人,每天都在忙碌著一項項大事業(yè)。一些美麗故事蒙著灰塵靜靜地躺在了腦海的深處。直到有一天,他們抱著自己的小寶寶,才想起去買本童話書,給孩子們講講故事。
真的只有孩子們才需要故事嗎?
其實,我們干裂的心田更需要一股充滿愛與智慧的美麗的清泉,推開虛掩的智慧之門,捕捉住小故事中的智慧精靈。
從小到大,聽大道理聽得耳朵都出繭子了。媽媽和老師都不停地說,語氣神態(tài)都差不多。但一出門我就給忘了。你給我講了一個小故事,一陣清風(fēng)吹過,不經(jīng)意間,我的心弦為之顫動,智慧與道理變成一個個可愛的小精靈,都慢慢融化在心里。因為,智慧在其中隱藏。
智慧是什么呢?
《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。詞條的闡述當(dāng)然是力求簡潔精確。但我想,智慧其實是一種境界,是一種只可意會不可言傳的境界:廣闊的胸懷,淵博的知識、精明的頭腦、機智的反應(yīng)、敏銳的行動……,智慧無所不在,處處隱藏。不同的人,不同的時空,不同的事物,智慧的表現(xiàn)形勢也大不相同。你這樣做,他卻那般行。沒有一個標(biāo)準答案。
這本書中有許多故事很精彩,就像一份精美的小快餐。滴水藏海,小中見大。讀了這本書,有一份新鮮的感覺,愉悅的享受。不知不覺中,為自己點一盞心燈。
我的朋友們,慢慢去讀吧,慢慢去做吧。讓智慧融入我們的血液,變成真正的收獲吧!
智慧小故事4
少年孫堅智退盜賊
東漢末年,朝廷腐敗,天下大亂。亂世中,江南出了一位名叫孫堅的英雄。
孫堅從小機智勇敢。他十七歲那年,有一次跟父親乘坐一條客船前往錢塘。不料,船到錢塘江口,忽然遇上了一伙海盜。他們氣勢洶洶地跳上客船,不由分說,就搶開了乘客的財物。洗劫一空后,又在岸邊吵吵嚷嚷地分贓。
船上的乘客大都是商人,一個個嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,躲在艙里不敢露面。
這時,孫堅忍不住了,他怒火滿腔地對父親說:“這伙海盜太可惡了。
不過,他們沒有什么了不起的,讓我去收拾他們。”父親一聽,連連搖頭:“你一個小孩子家,哪是他們的對手?”孫堅胸有成竹地回答:“放心吧,我自有妙計。”說著,就提起一把錚亮的大刀上了岸。他站在一座高高的礁石上,揚起手臂,指東劃西,做出一副指揮人馬、部署兵力的樣子。海盜們遠遠望見他神氣活現(xiàn)的身影,以為是官兵大隊人馬來追捕了,慌忙丟下財物,四散逃命。孫堅乘機追趕,揮刀砍死一個海盜,帶著人頭回到船上。
父親看到兒子這樣勇敢,又驚又喜。從此,少年孫堅的事跡就傳揚開了。
智慧小故事5
酒窩大道
有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游,路況很壞,到處都是坑洞。
其中一位導(dǎo)游連聲抱歉,說路面簡直像麻子一樣。
而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說: 諸位先生,我們現(xiàn)在走的這條道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道!
大道理:雖是同樣的情況,然而不同的意念,就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事,如何去想,決定權(quán)在你。)
智慧小故事6
“什么吃得苦中苦,方為人上人?應(yīng)該是吃得苦中苦,裝作大男人!”
進大樓,電梯遲遲不下來,大概有住戶在裝修!罢诎徇\東西。”管理員盯著電梯的監(jiān)控器說,看我有些焦躁,抬頭對我一笑:“您知道嗎?看這電梯里的畫面,有意思極了!”
“可以看見有人在里面親熱?”我也笑。
“不!可以見到許多真相。因為在里面的人,沒想到有人在看,所以會表現(xiàn)出真實的一面。”指指桌上的屏幕:“例如某家的大老板,財大氣粗,連正眼都不瞧我一下。有一天,他下班,在這門廳里碰到他太太正要出門,也不管有外人在,劈頭就罵。那太太也真乖,低著頭聽訓(xùn),訓(xùn)完了,大老板上電梯,才進電梯就把手提箱往地上一扔,弓著背、低著頭,那半禿的頭正對著監(jiān)視器,垂得可低呢!一副小學(xué)生做錯事挨罵的樣子。哪兒是剛才那個神氣的大老板啊!可是電梯到了,他又神氣了,抬頭挺胸地出去了!闭f到這兒,管理員情不自禁嘿嘿地笑。
智慧小故事7
烏鴉站在樹上,整天無所事事,兔子看見烏鴉,就問:我能像你一樣,整天什么事都不用干嗎?烏鴉說:當(dāng)然,有什么不可以呢?于是,兔子在樹下的空地上開始休息,忽然,一只狐貍出現(xiàn)了,它跳起來抓住兔子,把它吞了下去。
啟示:
如果你想站著什么事都不做,那你必須站的很高,非常高。
智慧小故事8
有一個縣太爺,為了教化民心,計劃重新建縣城當(dāng)中兩座比鄰的寺廟。公示一經(jīng)張貼,前來競標(biāo)的隊伍十分踴躍。經(jīng)過層層的篩選,最后由后由兩組人馬雀屛中選:一組為工匠,另外一組則為和尚?h太爺說:各自整修一座廟宇,所需的器材工具,官家全數(shù)供應(yīng)。工程必須在最短的時日完成,整修成績要加以評比,最后得勝者將給以重賞。
此時的工匠團隊,迫不及待地請領(lǐng)了大批的工具,以及五顏六色的油漆彩筆,經(jīng)過全體員工不眠不休的整修與粉刷之后,整座廟宇頓時恢復(fù)雕龍畫棟、金壁輝煌的面貌。
另一方面,卻見和尚們只請領(lǐng)了水桶、抹布與肥皂而已,他們只不過是把原有的廟宇玻璃擦拭明亮而已。
到了工程結(jié)束的時候,已到了日落時分,正是評比揭曉的關(guān)鍵時刻。這時從天空中所照射下來的落日余暉,把工匠寺廟上的五顏六色、恰好輝映在和尚的廟上。
這時候,和尚所整修的廟宇,呈現(xiàn)出柔和而不刺眼、寧靜而不嘈雜、含蓄而不外顯、自然而不做作的高貴氣質(zhì)來,與工匠所整修的眼花繚亂的顏色,呈現(xiàn)非常強烈的對比。
事實上,廟的功能為一個心靈的故鄉(xiāng),是一個凈化心靈的場域,太過于華麗鋪陳,相反的將失去其真正的功能。就廟的角度而言,和尚與工匠對修廟的境界,其高低就不言而喻了。
和尚與工匠整修廟宇的理念迥然不同。和尚利用最簡單的法則來駕馭最復(fù)雜的環(huán)境,用最少的資源創(chuàng)造最大的成效,用最無形的觀念超越有形的物質(zhì)。換句話說,他是充分的借用、活用及善用別人的無形智能與資源罷了!
未來時代的競爭優(yōu)勢,已經(jīng)慢慢的從有形的資源移轉(zhuǎn)到無形的智能上。因此,誰能夠充分的運用與開發(fā)自己與別人的智能,誰就是這個時代的最大贏家。
我們必須時時用心在身旁左右所發(fā)生的事物,能從中萃取知識獲得智能。我們更要虛心把自己放空,才能接受周遭的事物,容納不同的看法。
唯有不斷的創(chuàng)造知識與智能,才有永續(xù)的競爭力。
智慧小故事9
冰制輸油管——妙法解難題
日本南極探險隊第一次準備在南極過冬,便設(shè)法用運輸船把汽油運到越冬基地。由于準備不充分,在實地操作中發(fā)現(xiàn)輸油管的長度根本不夠。也一下子找不出另外備用和可以替代使用的管子。再從日本運來,那時間需要近兩個月。怎么辦?這下子把所有隊員給難住了。
這時候,隊長突然提出一個很奇特的設(shè)想,他說:“我們用冰來做管子吧。冰在南極是最豐富的東西,但怎樣使冰變成管狀呢?很多人還是糊里糊涂的。隊長又說,我們不是有醫(yī)療用的繃帶嗎?就把它纏在已有鐵管上,上面淋上水讓它結(jié)成冰,然后拔出鐵管,這不就成了冰管子了嗎,然后把它們一節(jié)一節(jié)連起來,要多長就有多長!
隊長的聰明之處在于,以已知的東西為參照,將許多毫無關(guān)系的要素組合起來,再制造出新的物件。
愛迪生測燈泡——最簡單的方法往往是最有效的方法
阿普頓是美國普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高才生,對帶他一起工作但沒有大學(xué)文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次,愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是,他拿起燈泡,測出了它的直徑高度,然后加以計算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀,它像球形,又不完全是球形;像圓柱體,又不完全是圓柱體,計算很復(fù)雜,即使是近似處理,也很繁瑣。阿普頓畫了草圖,在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式,也沒算出來。正忙于實驗的愛迪生等了很長時間,也不見阿普頓報告結(jié)果,他走過來一看,便忍不住笑了起來,“你還是換種方法算吧!”只見愛迪生略一沉思,快步取來一大杯水,輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測算的燈泡里倒?jié)M了水,然后把水倒進量筒,幾秒鐘就量出了水的體積,當(dāng)然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時,羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁,恨不得找條地縫鉆下去。
炒毛栗子——治理國家有法可循
遼圣宗是遼國的一代明君。登位后,曾巡視天下。在一個地方,他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好,就叫過來詢問其施政經(jīng)驗?墒挊銋s非常謙恭地說:“我哪里有什么經(jīng)驗啊!臣下到這里之后,只不過學(xué)會了炒毛栗子。臣下剛來的時候,發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)毛栗子,就在同一個鍋里炒,卻發(fā)現(xiàn)了一個問題:小的炒熟了,大的還生著,而當(dāng)大的炒熟了的時候,小的又炒煳了。后來臣下就把大的小的分開炒,只要火候掌握得好,大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以,臣下辦任何事情,就像炒毛栗子一樣,既注意層次,又注意火候。除此之外,臣下再無其他的能耐了。”遼圣宗聽了,哈哈大笑說:“你這炒的哪里是什么毛栗子,分明是在教寡人如何治國啊!”后來,遼圣宗就把蕭樸調(diào)到自己身邊,發(fā)現(xiàn)他處理事情,無論大小都能做得恰到好處,不久就把他升到了宰相的'位置。
蕭樸的比喻,猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈,表面上是說自己只學(xué)會了炒毛栗子,可“炒毛栗子”的哲學(xué)中,卻深藏著治國的真諦。國中有這樣的智者,哪會不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢?
福特謹慎捐款——金錢的價值在于使用的方法
汽車大王福特不是一個吝嗇的人,但他卻很少捐款。他頑固地認為,金錢的價值并不在于多寡,而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次,喬治亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴建學(xué)校來請求福特捐款,福特拒絕了她。
貝蒂就說:那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后,貝蒂女士又上門了,交給了他 600 美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子,這就是一年的收獲。福特什么都沒說,立即拿出了 600 萬美元交給了貝蒂。
福特的擔(dān)心絕不是多余的,太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重,她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。
英國政府的困惑——妙法挽救生命
18世紀末期,英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。
一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費用。當(dāng)時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的,船上設(shè)備簡陋,沒有什么醫(yī)療藥品,更沒有醫(yī)生,船主為了牟取暴利,盡可能地多裝人,使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸,船主按人數(shù)拿到了政府的錢,對于這些人是否能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用,甚至故意斷水?dāng)嗍场?3 年以后,英國政府發(fā)現(xiàn):運往澳洲的犯人在船上的死亡率達 12% ,其中最嚴重的一艘船上 424 個犯人死了 158 個,死亡率高達 37% 。英國政府費了大筆資金,卻沒能達到大批移民的目的。
英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督,再派一名醫(yī)生負責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生,同時對犯人在船上的生活標(biāo)準做了硬性的規(guī)定。但是,死亡率不僅沒有降下來,有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利,賄賂官員,如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費用,卻照常死人。
政府又采取新辦法,把船主都召集起來進行教育培訓(xùn),教育他們要珍惜生命,要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠大計,不要把金錢看得比生命還重要。但是情況依然沒有好轉(zhuǎn),死亡率一直居高不下。
一位英國議員認為是那些私人船主鉆了制度的空子,而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數(shù)來計算的。他提出從改變制度開始:政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準計算報酬,不論你在英國上船裝多少人,到了澳洲上岸的時候再清點人數(shù)支付報酬。
問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船,在船上準備藥品,改善生活,盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達澳洲。一個人就意味著一份收入。
自從實行上岸計數(shù)的辦法以后,船上的死亡率降到了 1% 以下。有些運載幾百人的船只經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。
胡佛入圈套——溝通也需要方法
美國第三十一屆總統(tǒng)赫伯特·胡佛,很少在公共場合發(fā)表自己的政見,也很討厭記者無休止的糾纏。在胡佛就任總統(tǒng)之前,他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節(jié)車廂里。有位記者想探尋胡佛的政見,他想了很多辦法,但這位未來的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。
這時,奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動,故意自言自語地說:“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢!”
“胡說!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了,“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來代替那亂墾濫伐了!”跟著便大談起墾殖問題來。
就這樣,這位記者終于如愿以償,滿載而歸了。不久,《胡佛談美國農(nóng)業(yè)墾殖問題》的消息就見報了。
智慧小故事10
一只小壁虎被蛇咬住了尾巴,尾巴斷了得以逃命。一位農(nóng)夫見了,對小壁虎說:「你這可憐的小東西,剛斷了尾巴,是不是很痛啊!」小壁虎含淚點了點頭。
農(nóng)夫:「來,我給你包扎上,這草藥是止痛的!
「不,我很感謝這疼痛,因為是痛讓我知道自己的錯誤,而且,你包扎了我的傷口,它怎么能長出新的尾巴來呢?」說完,小壁虎帶著鉆心的疼痛爬走了。
感悟:苦難帶給我們的不一定是負面效應(yīng),苦難也孕育著希望,讓我們有對生命有更強的覺知。苦難其實是上天對我們另一種形式的愛,它會給我們一個不一樣的未來。
智慧小故事11
溫莎鎮(zhèn)位于倫敦以西22英里,地處泰晤士河南岸,因女王行宮溫莎堡在此而著名。泰晤士河從小鎮(zhèn)靜靜流過,給小鎮(zhèn)人帶來了恬靜的性格。這里還流傳著英王愛德華八世“不愛江山愛美人”的故事,因此也被稱為愛情之都,大街小巷終年被來自四面八方的游客擠滿。
讓我奇怪的是,小鎮(zhèn)給人的感覺很美好,但小鎮(zhèn)人卻刻意和人保持著距離。見我不解其意,當(dāng)?shù)氐呐笥褞胰タ戳艘粋“自省碑”。這是一塊很普通的碑,和我們平時見的碑沒有什么兩樣。上面刻著當(dāng)?shù)匾晃患澥坑H手刻的碑文:不要讓需要你的人覺得你太好,而要讓他覺得這個世界很美好。
原來,幾十年前小鎮(zhèn)發(fā)生了一起謀殺案。死者是出了名的好好先生,在一所私立學(xué)校任教,沒有妻子兒女,沒有仇人,甚至不曾和任何人拌過嘴。他每天按時上下班,每周按時做禮拜。而且,他還經(jīng)常幫助困難的人。所以,這個案件讓警察始終無法下手。
直到30年后,案情才告破,殺人犯竟然是大名鼎鼎的企業(yè)家艾維爾。更離譜的是,艾維爾曾經(jīng)是一名乞丐,這位好好先生還多次救助他。當(dāng)警察問艾維爾的殺人動機時,艾維爾說:“一個人成功來自他的不滿足。
只有不滿足于現(xiàn)狀,面臨生存壓力,才會最大限度地發(fā)揮自己的能量。別人的慈善會讓我覺得滿足,覺得不爭取也能活下去。他每天給我一點錢,實際上是在害我,如果他不死,我就永遠不能站起來。”
最終,艾維爾自然受到了法律的懲罰,但艾維爾的話卻引起了小鎮(zhèn)的深刻反思。所以,當(dāng)?shù)鼐用裉匾庠谛℃?zhèn)立了一塊“自省碑”,并讓一紳士刻下了那句不太好理解的碑文。
事實上,人就是這樣。當(dāng)一個人陷入困境的時候,與其給他一點施舍讓他記起你的好,不如讓他覺得這個世界很美好,給他自己站起來的信心和力量。
智慧小故事12
這是發(fā)生在美國的一個真實故事。
傍晚,塞納·馬恩省昂駕駛著一輛福特汽車從波特蘭趕往謝里登簽一份訂購合同。因為這是經(jīng)過三個多月的艱苦談判才取得的成果,塞納·馬恩省昂異常高興,一路飛奔。
停車的時候,借著燈光,塞納·馬恩省昂發(fā)現(xiàn)右前輪上沾有異樣的東西,湊近時,他聞到了一股刺鼻的血腥味。塞納·馬恩省昂一下子緊張起來,難道是自己疾駛中撞上了人?他反復(fù)回憶,似乎沒有車子碰撞物體的印象。但塞納,馬恩省昂仍不放心,立馬上車,發(fā)動引擎,調(diào)轉(zhuǎn)車頭,準備沿來路察看。
這時,等待簽約的商業(yè)伙伴打來電話,催他快一點。塞納·馬恩省昂解釋說自己有急事,等會兒就到。對方大為光火,嚷道:“見鬼去吧,你這個不守時的家伙!”隨即掛了電話。塞納·馬恩省昂怔了怔、那可是一筆300萬美金的合同啊,可是,他還是驅(qū)車上路了。
在大霧彌漫的夜色中,塞納。馬恩省昂邊開車邊沿途察看。最后,在高速公路行程近一半的路邊,他看到了一個人躺在那里,趕忙停車下去。
躺在地上昏迷不醒的是一位十三四歲的女孩。她的頭部受了傷,血流了很遠。塞納,馬恩省昂把孩子送到了醫(yī)院。經(jīng)過搶救,孩子脫離了生命危險,但還是昏迷不醒。
警方聯(lián)系上了孩子的父母,這對喪失理智的夫婦咆哮著捶打塞納·馬恩省昂。塞納,馬恩省昂不做辯解,默默忍受。家里人都說他太傻,既然沒有事實證明他就是肇事者,何苦要把責(zé)任往自己身上攬?塞納·馬恩省昂并沒多做解釋,他放下手頭的業(yè)務(wù),每天在醫(yī)院陪護那位名叫凱瑟琳的受傷女孩,并及時支付醫(yī)療費用。
凱瑟琳昏迷了26天,塞納,馬恩省昂寸步不離地守護了26天,花費了3。8萬美金的醫(yī)療費。可喜的是,第27天,凱瑟琳終于清醒過來,并且向人們說出了事實的真相:事發(fā)當(dāng)天,她到郊外寫生,返回途中,被一輛迎面駛來的摩托車撞倒,原來塞納·馬恩省昂車輪上的血跡只是車經(jīng)過凱瑟琳身邊時碾軋上的流到地上的血。
事情真相大白。在接受當(dāng)?shù)仉娨暸_采訪時,塞納·馬恩省昂如此簡單地回答:“當(dāng)時我只想到,如果我不返回察看,我一輩子都不會安心。我這樣做只是為了讓我安心,我從未想到過后悔!
的確。安心是一個人做人的出發(fā)點,也是歸宿。當(dāng)我們的良心不安時,所有高水平的做人處世的技巧都只能算是作秀。也只有尋求安心,才會讓我們的人生更從容和超脫,就像故事中的塞納·馬恩省昂。
智慧小故事13
耶穌在迦白農(nóng)講道,有4個人抬了一個癱瘓的人來見他。因為人多,無法近前,他們就拆了屋頂,用褥子把病人縋下去。耶穌看見了他們的信心,就醫(yī)好了那人的病。
寓意:
《圣經(jīng)》上沒有說明這4個人是誰,我們無從知道他們的姓名,但這并不重要,因為上帝一定會將他們的名字記在那本美麗的大冊子上。
在一名軟弱有病的朋友身上,他們表現(xiàn)出了無比的愛心?梢韵胂袼麄儾坏闷溟T而入的焦灼,以及4顆腦袋聚在一起商議時的可愛樣子,他們竟然想出了這種“ 新鮮”方法。是的,如你所想的,對世人表示出博大的愛,但這還不是這個故事最重要的。最重要的是,當(dāng)他們有愛心的時候,同時也附上了行動。
很多人都保持著愛心,但卻沒有將其付諸于行動,而讓其在思想中腐爛了,甚至在需要付出的時候也顯得很茫然,其實這恰恰證明了他們?nèi)鄙僬嬲⿶鄣男貞选K,有愛心很容易,但將愛心付諸行動卻很難。
智慧小故事14
迫其自斃
宋仁宗時,西部邊疆發(fā)生了戰(zhàn)事,大將劉平陣亡。朝野輿論認為,這是因為朝廷派宦官做監(jiān)軍,主帥不能完全施展自己的指揮才能,導(dǎo)致劉平失利。于是仁宗便下令誅殺劉平的監(jiān)軍宦官黃德和。有人請求仁宗把各路元帥的監(jiān)軍全部撤掉。仁宗征求宰相呂夷簡的意見,呂夷簡說:“不必撤掉,只要選擇為人忠厚謹慎的宦官去擔(dān)任監(jiān)軍就可以了!比首诰臀蓞我暮喨マk理此事。呂夷簡說:“我只是一名待罪宰相,不曾和宦官交往,怎能知道他們是否賢良呢,希望皇上命都知押班去推舉,為了能職得其人,當(dāng)規(guī)定:如果他們所薦舉的監(jiān)軍有不勝其職者,與監(jiān)督同罪!比首诓杉{了呂夷簡的意見。第二天,都知押班在仁宗面前叩請撤掉各監(jiān)軍的宦官。朝中的士大夫無不稱贊呂夷簡的謀略。殺一個監(jiān)軍,其他的監(jiān)軍依然還在。全部撤掉他們,必生怨言,若軍中再有過失時,他們就會為撤掉他們找口實,所以最好的辦法是讓他們自己請求撤掉。
智慧小故事15
不知從什么時候開始,表演者成了他的專屬稱呼。在B城大劇院演出過的所有人,可以被稱為演員、明星,甚至藝術(shù)大師,唯獨表演者這個稱呼,只屬于他,不能用在其他任何人身上。
表演者兩個月只演出一場,一年只演出六次,但天天都有人來詢問有沒有他的演出,B城大劇院的有百分之九十都是關(guān)于表演者的咨詢。這讓B城大劇院的經(jīng)理又高興又煩惱,最后他想出了一個好辦法——在B城大劇院的大門旁新開了一個售票窗口,醒目地貼上“表演者售票處”幾個大字。一年365天,這里天天都有人排隊,但沒人知道表演者會在哪一天演出,連劇院經(jīng)理都不知道。
表演者總是在演出前兩個小時才來到劇場通知經(jīng)理。每次,經(jīng)理總是因為通知所有工作人員立刻各就各位,做好演出前的準備而顯得手忙腳亂、六神五主。不過,在他漲得通紅的臉上看不到一點抱怨,因為表演者終于要演出了。
偶爾,表演者來的時候,劇院里正在上演其他劇目,但所有演員都會心甘情愿地提前中止演出,讓位于表演者。而那些觀眾,甚至等不到演出中止,就急急地跑出劇場,期望還能買上一張票,而那幾乎是不可能的事,買票的隊伍早已排到了五個街口以外,只有那些在表演者來之前已經(jīng)排著隊的幸運兒才有可能買到一張票。只有一張,因為每個人只限買一張。
那些幸運的人們終于可以看到表演者的演出了,那真是一場絕妙無比的演出!確實,觀看表演者演出的感受是無法用語言來描述的,只能舉幾個例子。表演者若是在酷暑的夏天表演發(fā)生在下雪時的故事,所有的觀眾都會凍得瑟瑟發(fā)抖,就像真的走進了冰天雪地。同樣,他若是在寒冷的冬天表演發(fā)生在春天花園里的故事,臺下的觀眾不但覺得渾身暖洋洋的,還能聞到沁人心脾的香氣。每當(dāng)觀眾離開劇場時,都還意猶未盡。
表演者在B城的每一場演出,從來都沒有重復(fù)過。有一天,表演者上演了一場送別劇。這是一次發(fā)生在郊外的告別,表演者的衣角在風(fēng)中微微揚起。他眼神空洞,悵然地向著臺下的觀眾,嘴里輕輕地哼唱著那闕《驪歌》:長亭外,古道邊,芳草碧連天……
所有的觀眾都被這一幕震憾了,他們悲痛欲絕,泣不成聲,覺得這次表演者要永遠離開他們了。劇院經(jīng)理也沮喪地垂著頭,一副十分難過的樣子。表演者演完后,一如往常,提著他的皮箱翩然而去。B城的觀眾抹著眼淚,每個人嘴里都輕輕哼著驪歌,他們一直目送表演者遠去,憂傷的感覺無以復(fù)加。
當(dāng)表演者再次提著皮箱出現(xiàn)在B城大劇院時,舞臺上一群娃娃正在舞蹈,臺下的觀眾有節(jié)奏地拍著手,絲毫沒有停下來的意思。劇院經(jīng)理詫異地望著表演者,說:“所有的人都知道你走了,沒人再來買你的票了!彼钢瓉淼谋硌菡呤燮碧,那里已經(jīng)改成了奶茶鋪!澳侵皇且粓霰硌菅。”表演者說。但他注定將在這個冬天,遠走他鄉(xiāng)。
是的,那是一場最成功的演出,也是一場最失敗的演出。
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