《蘇菲的世界》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的 《蘇菲的世界》讀后感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《蘇菲的世界》讀后感 1
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學(xué)的，有點難看下去。一聽“哲學(xué)”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩�！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下，走進哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜 ”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學(xué)就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學(xué)問。
讀完這本書，當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
《蘇菲的世界》讀后感 2
“你是誰？
世界從何而來？”
這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題。“世界像魔術(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物�！彪m然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認那個魔術(shù)師的存在， “哲學(xué)家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人�！彼麄兲岢鲆恍┛此撇皇菃栴}的問題，他們總是在思考著整個宇宙。
《蘇菲的世界》通過一個小女孩蘇菲和哲學(xué)教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學(xué)的大門，門外是一個全新的世界，是一個我們還沒有看到的世界，這本書牽動著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題，科學(xué)研究的成果動搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節(jié)的推進，謎一團一逐漸被揭開的同時，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構(gòu)的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個書中的人物，別人透過我們說話、行動、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個白兔和魔術(shù)師。
哲學(xué)教你質(zhì)疑一切，哲學(xué)教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學(xué)教你以陌生的眼光看待世界，發(fā)掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當(dāng)你在世界上生活了 十幾年，對周圍的一切都已經(jīng)習(xí)以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。
“我是誰？”
我們可以認識動物、植物，我們可以分析周圍的東西，但我們不能認識我們自己。
“如果人類的大腦簡單到我們可以認知的程度，我們也會愚笨得不能理解它。”
這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書，而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的，很多地方還需要去思考、去體會。我們每個人都是帶著一個有顏色的眼鏡在 看世界，而這本書卻企圖摘下我們的眼鏡，帶我們認識一個全新的世界，這本書觸及了了心靈的深處，觸一動了思想上的有一個深度。這本書推開了一扇窗，讓我們眺 望哲學(xué)的美景。站在窗前，我們窺見了千百年來那些偉大的哲學(xué)家的深邃思想，歷史長河中閃閃發(fā)光的智慧的結(jié)晶。
讀到結(jié)尾處，感覺故事還沒有結(jié)束，席德和艾勃特是不是也從書中逃了出來呢？她們是不是也在我們的身邊呢？
《蘇菲的世界》讀后感 3
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會同時光一起流失，而且能被發(fā)揚光大。
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖�？墒前偌覡庿Q，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因為記錄哲學(xué)、見證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學(xué)的真諦�！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍�；時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見哲學(xué)的精髓！
《蘇菲的世界》讀后感 4
《蘇菲的世界》這本書是我讀高中時一位好友送我的生日禮物，因為那時候這本書正是熱銷的時候，很多的報紙雜志都登出評論，說這書如何如何的好，有益身心，但那時的我只一味沉浸在武打、科幻中，看到這本到處都透著哲學(xué)味道的書籍，腦袋都大了，避之惟恐不及，但好友的心意我倒仍很在意，好好的鎖到了書櫥里。這次國慶回家，閑著，便順手翻起學(xué)時的書籍解悶，不經(jīng)意間便看到了這本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進入西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說。這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，所以這本書和偵探小說頗有異曲同工之妙，才引得我少有的耐心，幾小時看下去。
就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來到了文藝復(fù)興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演；至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。而在一本小說里，塞進整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
我一直不喜歡哲學(xué)，因為覺得哲學(xué)是一門虛幻不切實際的學(xué)問，而且生澀難懂，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學(xué)�！耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恆的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。
《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書使用或大學(xué)生寫論文時作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
看完后，我不禁又想，以我現(xiàn)在的應(yīng)該說還算成熟的思想去看這本書，我有這些共鳴，那么當(dāng)時尚是高中生的我看這本書的時候，是否會想到應(yīng)該把現(xiàn)在的很多哲學(xué)、歷史書籍串在一起，可能更有利于考出好成績？呵呵，只是此時非彼時，幸虧那時錯過的一本書，今天又補上了。
我重新把《蘇菲的世界》放會到書櫥中，準(zhǔn)備等再過幾年，有了閑暇工夫重溫一遍，或許又會有不同的感悟。
《蘇菲的世界》讀后感 5
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學(xué)，也是小說�！罢軐W(xué)從不指導(dǎo)生活，哲學(xué)就是生活”。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導(dǎo)，思考一些淺顯的生活道理，追求內(nèi)心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當(dāng)蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說：“現(xiàn)在我才體認到生命是何等可貴。”大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風(fēng)燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫后代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
每當(dāng)奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛安放在干癟的胸膛……
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當(dāng)我從門前的空地經(jīng)過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風(fēng)移動著幾片云影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發(fā)，去往學(xué)校。那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，涂抹著那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。
《蘇菲的世界》讀后感 6
習(xí)慣了一切，便覺平凡無奇，卻忘卻了初見時，那一抹眼底的璀璨。
——題記
“叮！你收到了一封來信。”一封沒有署名的信。來自一個不知名的國家。沒有郵戳，也不沒有其它的一切。
信的背面，只余幾個端正的字跡，“請轉(zhuǎn)交給蘇菲。”一個等待著哲學(xué)課的女孩，亦或者，一個不存在的女孩。
這，便是蘇菲的世界，一個充滿智慧的地方，也是一個，夢的世界。
兩個女孩并肩而坐，一樣的年齡，一樣的身世，兩人，恍若孿生姐妹。只是，這本該觸手可得的距離，卻分外遙遠。不經(jīng)意間，命運的齒輪緩緩轉(zhuǎn)動，她們的生命有了交集。
“你好，我叫蘇菲�！薄拔沂窍��！�
她，只是個書中的人，一個屬于席德的書中的人，只是一份生日禮物罷了。卻給席德，也給蘇菲，領(lǐng)入一個新世界，哲學(xué)，緩緩出現(xiàn)。
我不知道多年前的自己究竟是如何，是也如蘇菲一般，對這一切都充滿了好奇與探尋。過去年幼的記憶似乎只是一閃而過，便再也不見蹤影。
或許多年以前，也曾有人詢問，“你是誰？”那時脫口而出，不加以任何思索的回答，如今卻在嘴邊，說不出口。自己究竟是誰，似乎已無從回答。名字、身份，世界上的人千千萬萬，也總有人與你相似，只是，或許一生也不會有交集，卻不能否認其存在。
對此問題，剛開始總覺一切似乎理所當(dāng)然，可幾經(jīng)躊躇，卻愈發(fā)迷惘�？赡芏嗄旰蟮淖约�，會突然醒悟，跑到鏡子前，望著鏡中的'自己，卻再也回不去年少輕狂，對一切，對這個不答案也不再覺重要。
這或許，便是書中的言，一個哲學(xué)家，要有的便是那好奇心。無疑，涉世未深的孩童，比一切成人，都可有成為哲學(xué)家的希望。
大人們想找回兒時的自己，已經(jīng)很難，嘗了人間百態(tài)的他們，漸漸收起了最初的好奇心，掩藏起自己的情緒，斂起鋒芒，不加猶豫地掐滅腦海中的胡思亂想，就如掐死一只牛蠅一般果斷。慢慢地，他們的眼睛蒙上了一層灰紗，一切盡顯平淡無奇，仿佛它們的存在也只是理所當(dāng)然�？�，世界的存在也怎是必然？只是他們在這喧囂浮華的世界中，失了自己的本愿，越陷越深。
想起以前的時候，和父母母親一同散步，大人的步伐沉穩(wěn)矯健，在微風(fēng)之中，不急不慢地走著。我卻總學(xué)不來他們的波瀾不驚。我，路的那邊有初開的雛菊，路的這邊還有嬉戲的游魚，想要把一切盡收眼底，可又似乎看也看不夠。總會虔誠地捧起一朵花，靜靜地想著，它何時才會綻放，又會是何等嬌嫩模樣？眼底，恍若嬰兒一般對降臨的世界，充滿著好奇與探究。
孩子，是天生的哲學(xué)家，因為世間的一切都吸引他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。大人，若找回自己的初心，再看這世界，也總會有不一樣的感觸。
這個世界的存在，也非理所當(dāng)然，正如我們的存在，總有著自己的價值。若是覺得，世界枯燥了，乏味了，也無了自己的落腳地，請堅信，它曾給過你那么一剎那的驚艷，給過你無數(shù)探求真理的機會。
故然，每個孩子也都會走向成人，擺脫了稚嫩，邁向了成熟命運，是無法逃避的，只愿每一個孩童，都能保留著最初的好奇心，哪怕只有一絲一縷。
蘇菲的故事，一直不會結(jié)束，這條道，更是沒有盡頭。
哪一天，驀然回首，眼底重閃過那一抹驚艷。
《蘇菲的世界》讀后感 7
看完蘇菲的世界花了一蘇菲的世界。事實上，這也是一本我前幾天沒有讀過的書。在買這本書之前，我沒有仔細了解它。我只是聽說過它的名字。我覺得它的聲譽很好，所以我只是收集了一份訂單。
所以當(dāng)我第一次看到它時，我發(fā)現(xiàn)它是一本哲學(xué)啟蒙書，我不是特別想讀。我認為，我選擇繼續(xù)認真閱讀這本書，因為我對自己有適當(dāng)?shù)囊蟆！短K菲的世界》不是一本特別容易理解的書，但也不是一本特別難理解的書。雖然第一次看完之后，我的很多想法還是停留在表面上，但在接下來的日子里，我覺得這是一部值得多讀幾遍的作品。
最聰明的是懂得無知的人。這是怎么比較的？如果哲學(xué)家的意思是，那些知道自己不知道陽光下的一切的人比那些知道不多卻認識很多的人聰明，她更能同意。蘇菲以前從來沒有想過這件事，但她越想越明白，知道自己無知也是一種知識。她見過的最愚蠢的人是那些對自己一無所知的人�！K菲的世界
當(dāng)我第一次看到蘇菲的世界時，我認為這是一本非常純粹的哲學(xué)啟蒙書，因為有一天蘇菲收到了一些非常奇怪的信，寫信給她是一個哲學(xué)老師，所以她非常被動的哲學(xué)課，幸運的是哲學(xué)老師迷人的教學(xué)方法激起了蘇菲對學(xué)習(xí)的深刻興趣。
事實上，當(dāng)我讀書的時候，我總是覺得我是蘇菲，作者是哲學(xué)老師。雖然他離我很遠，但我認為這是他的函授課程，這真的是一次美妙的經(jīng)歷。
我不知道大多數(shù)人對哲學(xué)的態(tài)度。我從來沒有學(xué)過哲學(xué)，知道的很少。我腦子里唯一的知識也是學(xué)校老師提到的。顯然，我沒有認真聽政治課，因為我不記得我在學(xué)校學(xué)到了多少哲學(xué)知識。
也許我們真的很少討論哲學(xué)。畢竟，它似乎離我們的現(xiàn)實生活太遠了。研究世界從何而來，我們是誰，我們最終去哪里有什么意義？但有時我覺得哲學(xué)離我們很近。我們的世界觀和思維感受都受到哲學(xué)的影響，但我們已經(jīng)習(xí)慣了。但是習(xí)慣了是不是很危險？我們已經(jīng)慢慢開始對世界失去好奇心了。這是壞事嗎？
就像蘇菲的母親一樣，我們開始對這個社會太熟悉了，所以我們對很多事情并不感到驚訝，也不會再考慮深入研究了。
在《蘇菲的世界》的前半部分，作者一直有懸念，我覺得這本書很奇怪。一開始，你可能會覺得一切都很正常，但慢慢地，就像你在讀一本小說一樣。你知道小說的背景是現(xiàn)實社會中發(fā)生的事情。這是一個真實的社會，但突然，魔鬼出現(xiàn)在文章中。你應(yīng)該注意，這不是夢想或想象，也不是魔鬼出現(xiàn)在文章中呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活中，你非常確定這是一部現(xiàn)實主義小說。你能理解這種感覺嗎？
我不明白。我認為我需要作者一個非常合理的解釋。我一直相信小說中的所有內(nèi)容都不會是無意的，它會為下面鋪平道路。但是，你認為這是我們的慣性思維嗎？
你聽說過浪漫主義的諷刺嗎？
直到席德出現(xiàn)，我才開始明白，我以前讀過的所有關(guān)于蘇菲的故事都是一部小說。是的，我在蘇菲的世界。我也知道蘇菲的世界是一部小說，但我沒想到它只是小說中的一部小說。正因為如此，所有的不合理都變得合理，一切都變得情有可原。
我認為到最后，一切都開始變得神秘，小說中的角色能跑出來，他們能反抗，他們能有自己的意識，他們的生活不是由作者控制的嗎？
別忘了，你只是在讀一本小說。我認為這部小說的魔力不在于它向讀者灌輸了這么多人物的哲學(xué)思想，而在此基礎(chǔ)上，它貫穿了整個故事。
我仍然不太了解哲學(xué)是什么，但我最近開始覺得哲學(xué)的魔力遠遠超出了我的想象。這確實是一本不應(yīng)該錯過的哲學(xué)啟蒙書。
《蘇菲的世界》讀后感 8
當(dāng)我拿到這本《蘇菲的世界》的時候，一看這個書名，我以為是一本少年成長類的書籍。然而我翻開書本，開始閱讀的時候，仿若我就是一個無知懵懂的小孩來到了一個完全陌生的國度，里面的一切都讓我驚訝不已！這是一本哲學(xué)書！一本我以前從未想要了解的世界，哲學(xué)的世界！
在看此書之前，哲學(xué)的世界至于我來說猶如那遙遠的外太空，遙不可及，也絲毫無興趣觸及，但是這本書卻我改變了自己的想法。《蘇菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘康德、從祈克果到費洛伊德等各位大師所思考的根本問題。跟隨著蘇菲的腳步 ，我認識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最熟悉又趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話：我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考，所以我存在。笛卡爾為什么會有這么一個想法呢？笛卡爾是當(dāng)時懷疑論者的代表人物，他質(zhì)疑世界上的每一樣?xùn)|西，他唯一肯定的事情就是他一直在質(zhì)疑。正因為他一直在質(zhì)疑，說明他一定是無時無刻不在思考，而他的不斷思考，就說明他一定是一個思考的存在者。這句熟悉的話語卻一直讓我很疑惑，人為什么一定要思考才能存在呢？難道我不思考我就不存在了嗎？我又不斷地反問自己，難道我停止思考了，我就會消失了嗎？但是真的有人是一直不思考的嗎？像植物人，雖活著，卻也死了。如果我運用哲學(xué)的思維，那么就能解答此問題了。人活著，就該思考，生活才更有意義，世界才會有思考的生存者；否則像行尸走肉一般，生與死又有什么區(qū)別？
同時，我又不禁在想，難道我們一直在思考，生活就一定有意義了嗎？答案又似乎是否定的�，F(xiàn)今，我們的生活越來越好了，但是人們也出現(xiàn)了很多問題。有些人神經(jīng)出現(xiàn)了問題，做出一些自殘或傷害他人的事；有些人患上了抑郁癥，甚至要自殺�；蛟S他們沒有領(lǐng)悟到世界的意義，或許他們厭煩了這個世界。
我記得書中有這么一個故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有，但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時候卻嚇的暈倒了。為什么會出現(xiàn)這兩種截然不同的反映呢？我思考了一下，那是因為媽媽知道人是不可能飛起來的，因為地球有萬有引力。這是我們所學(xué)到的知識和社會規(guī)則固化了我們的思維，只要超出了理解的范疇，就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時期，他還沒有受到思維的固化，只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著人越是成長，思想受到固化，就不愛思考了，自然就對一切失去興趣，一旦失去興趣，就容易厭倦，做出一些過激的行為。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時，我們自然會明白得越來越多，而這個世界就會變得豐富多彩起來！
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我讀完了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)，其實哲學(xué)也可以那么地接地氣，那么地平易近人，那么地貼近生活！只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
《蘇菲的世界》讀后感 9
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進行哲學(xué)性的思考。最后，對于每一個階段的哲學(xué)思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。
但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣，讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因為本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學(xué)基本問題嗎？一個關(guān)于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗主義學(xué)派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界（正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界）。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“？”。
先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢？
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎？這時的哲學(xué)是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構(gòu)的�；氐轿覀儎偛耪f的，蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢？這要結(jié)合當(dāng)時給我們介紹的哲學(xué)思考，這時的哲學(xué)提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。
于是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
《蘇菲的世界》讀后感 10
“你是誰？”
“世界從何而來？”
我不知，你也不知。
哲學(xué)，就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學(xué)問。
對于大多數(shù)人來說，世界是理所當(dāng)然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉�！�
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內(nèi)容，而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界，是真實的嗎？
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在，從而證明這些物質(zhì)的存在�？墒�，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質(zhì)，因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結(jié)論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍。”
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。于是，他人都成為了心靈所虛構(gòu)的產(chǎn)物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后，我把上訴觀點否認了，因為思想并不是“物質(zhì)”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉(zhuǎn)換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的，所以我承認自己的無知。不得不說，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學(xué)3000年歷史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最后一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學(xué)課程。
我將會回到那只白兔的細毛頂端。
《蘇菲的世界》讀后感 11
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演�？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實際的學(xué)問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，給很多哲學(xué)著作敲了鐘，或是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者都認為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論不能普及和推廣，但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學(xué)史，本身也是一個純粹的哲學(xué)命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義!
《蘇菲的世界》讀后感 12
哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰?世界從哪里來?拉開序幕。通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)知識，蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無窮。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說是哲學(xué)書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書獨有的魅力。雖然我對這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時候，我卻覺得讀起來毫不費力，并沒有我想象的哲學(xué)書那樣深奧干澀、枯燥乏味。
“我是誰?”“世界從哪里來?”看上去雖然普通，甚至提問的人會被別人笑稱為“呆子”但是這兩個問題是蘊涵著很多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個問題，先是覺得簡單，但后來細細一想，就覺得這兩個問題很有意思，我是誰?萬一我換了一個名字，我還會是自己嗎?那我是誰呢?世界從何而來?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因為沒有一種文化不關(guān)心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題。這就是哲學(xué)，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學(xué)課上，提出問題要比解答這些問題簡單得多。當(dāng)然，哲學(xué)家不光要提出問題，還要去解答這些問題。
蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。而哲學(xué)家則是想看清楚整場魔術(shù)表演的奧秘而冒險死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒有哲學(xué)家的精神，我是一個習(xí)慣了周圍環(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門課程，因為哲學(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問題的時候，往往要用到科學(xué)來加以解釋，其答案看起來便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué)，在研究哲學(xué)問題的時候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對大自然一無所知的時候，用神話來將它加以解說。這看上去一點兒也“不科學(xué)”。
《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書，可以說，《蘇菲的世界》是一本令我對文學(xué)有了不同見解的書，文學(xué)，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類似的問題在書本中舉到很多，是作者對人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學(xué)，是一個人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來，等我再長大了一些的時候，我要再把這本書從頭到尾細細咀嚼，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來品味一下這本書的內(nèi)涵精髓。因為這本書不同于別的書——它是一本哲學(xué)書，而且是一本通俗的哲學(xué)書，簡單易讀，但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺�、細細咀嚼的一本書。每一個歲月過去，我對《蘇菲的世界》又會有不同的理解。
《蘇菲的世界》讀后感 13
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學(xué)的書。所以，在書香博客的任務(wù)下達后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果，買了這本書后，感覺被騙了�！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學(xué)書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風(fēng)景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進她的生活�？勺詮囊粋�不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進她的生活，。蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學(xué)書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的�！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學(xué)觀點時運用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的角度來思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學(xué)是什么？”的解答：什么人能成為哲學(xué)家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。
《蘇菲的世界》讀后感 14
每一個人都是一彎載滿基因的小舟，當(dāng)我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料，到達生命的彼岸時，小舟會隨波而逝，但貨物不會。
——題記
生命源起于何方？普及世界的科學(xué)早已完美地向我們詮釋了生命這樣看不見也摸不著的東西。但是生命會是一成不變的嗎？還是……
我是誰？世界從何而來？我又捧起了《蘇菲的世界》，陷入記憶與生命的空隙……
一、你是誰
“蘇菲隨手把門帶上后，便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙，上面寫著：你是誰？”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后，也同我一樣，陷入了無盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那，蘇菲突然覺得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，進化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達到的地方都無法超越人類對生命的思考。
我是誰？如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己，你也許也會漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的，生命之舟在永遠無法飽和的海水中航行。
這時，我空虛的眼淚終于流下我的臉頰：生命的價值何在？
二、生命的詮釋
“我們應(yīng)該體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界里，每一個細微的生物都有它存在的價值�！碧K菲坐在石階上，她同我一樣，空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點點的慰藉。那么一瞬間，蘇菲的生命與價值終于有了交接，而回轉(zhuǎn)一響，人的一生不就是一直在努力尋找生命的價值嗎？
什么？人的生命就在尋找生命？那么人的生命結(jié)束時，一切難道都回到了原點嗎？生命是輪回的，而生命的價值沒有輪回，只有直線。
此時，我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。
三、生命之舟
“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運到下一個港口時，我們就沒有白活了……”每一個字都重重地敲擊著蘇菲的心弦，在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂，生命不是一樣真實存在的事物，但它卻時時刻刻滲透到我們的靈魂中。
我愿意把生命比作一彎小舟，當(dāng)小舟被制造出來時，我的船艙內(nèi)空空如也。然而，當(dāng)我漸漸開始裝載貨物，我的心靈便得充實起來。后來，人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物，將我改造成大輪船，我開始用我那堅硬的甲板抵擋一切困難，用我那充實的靈魂掌握船舵。
在一個暴風(fēng)雨的夜晚，我偷偷地開始遠航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命終于開始遠航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽，也不期待我能做出多大的壯舉，我只是享受成為我自己的那一份光榮，享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過暴風(fēng)雨，也切身體會過冰山的鋒利，但是我未曾后悔，我既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。
生命不就是那小舟嗎？我的心終于不再感到空虛。我會用我飽滿熱情的心靈去實現(xiàn)我自己生命中的那一份價值，最后滿載貨物到達生命的彼岸。
我擦干了淚痕，合上了這本能教會我生命的書，我把它輕輕地放回書柜中，我不會忘記它，因為它擦干了我模糊的雙眼，讓我看清了生命的價值。
《蘇菲的世界》讀后感 15
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至，宣誓主權(quán),分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開蕩在原野，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn)，青山頂與遠天際嚴絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓，山與天就這樣忘我般依偎，其間不慎泄了點的缺口，風(fēng)聲簌籟，樹影婆娑，萬物靜默如迷。
不經(jīng)意間，風(fēng)舌卷起書篇的頁腳，一頁，便是一個世界。
“哲學(xué)”一詞，寫起來不過寥寥幾筆，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛，翻來覆去地提練萃取，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著，在得他人啟示之前，幾乎所有的人都默認了人類存在的合理性，而未去深究其本質(zhì)，懷疑其原理。為什么有人類，人類存在的意義是什么，為什么被選擇向更高級智慧演化直至演變至如今的整個人類種族及其意識形態(tài)的是人類而并非其他物種，諸如此類抽象卻真切存在的疑問太多太多。
人們以其敏感的靈魂，通透的心性，天賦的智慧感受到了“哲學(xué)”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨厚的靈性打通了這個體系的部分脈絡(luò)，在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò)，暢通結(jié)構(gòu)。在漫長的歷史洪流中，一個體系逐漸成型，并由此不斷衍生分支。最終成長為蓬勃向外的茂樹。樹上的果愈長愈壯，越結(jié)越多。哲學(xué)家們是這精神伊甸園的勞農(nóng)，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實成熟落地之后，便任由眾人采擷。
我們便是享受著美味果實的一員，面對難以攀爬的高樹，眾人或望而止步，轉(zhuǎn)身另一個世界；或無奈、無力癡癡坐等。就算是勉強消化幾本書，真正轉(zhuǎn)為己用的又有多少呢？
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn)，縱橫書內(nèi)外的時間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下，從對哲學(xué)的一竅不通到漸入佳境，書外的席德則以相對于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開這一本書，哲學(xué)這個藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實，它的荒謬，時常令人琢磨不透。它既自然而然，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細細品味，既因自己淺陋的認知而甚感羞愧，又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙！
最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個東西解體一樣，四處流離而后自由生長。
我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出來的一點火花，而每當(dāng)我們仰望天空時，其實就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月，人間幾度春秋。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱，痛斥無知深夜，奔向文明銀河。
詩人的筆下，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學(xué)。
我的魂魄已得啟蒙，猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明，八方風(fēng)平，雙槳蓄勢，一腔孤勇，萬山無阻。
星火作蓮燈，哲學(xué)托舉起文明，人類駛向無限的可能。
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