《論語》讀書心得（精選34篇）
當我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編整理的《論語》讀書心得 ，歡迎閱讀與收藏。
《論語》讀書心得 篇1
《論語》是我愛讀的經典書籍之一，在三年級參加經典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話，甚至已讀過數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機會，我的語文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學而時習之，不亦說乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會在這時從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時還能以最快的方式背下來。
《論語》還蘊含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”說的.就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠實守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也�！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)。現(xiàn)實也有這樣的例子：一位同學期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學們都不理他，終于有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛！”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人，天外有天”的道理。
品讀經典，不但能豐富自己的課外知識，還能給自己增添許多樂趣；素讀經典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理；素讀經典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經典吧！讓經典陪伴我們快樂成長！
《論語》讀書心得 篇2
我不知道哪一天開始，班上的學生開始滿嘴，有一段時間“不同，不尋求”，有一段時間有一個“紳士寬宏大量，惡棍經常悲傷”，讓我困惑。我終于知道這是學生們從《論語》中引用的。我滿懷好奇地找到了這本書，一本薄書，幾千字。但這本書，讓我從中受益很多，受益很多。
孔子云：“三人行，一定有我的老師�！痹谙袼@樣一位知識淵博的大作家和教育家看來，每個人都有自己的優(yōu)勢�？鬃舆�是這樣，更不用說我們了？從這里讓我明白，與人相處，善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)勢和優(yōu)勢，同時更應該做“選擇好人，改變壞人”，學習那些好人，放棄那些壞人。
在學習方面，我在《論語》一書中看到了一句好句子，“學而不思則無用，思而不學則危在旦夕”。我不得不說“回顧過去，了解新事物，我可以為老師“學”而不厭其煩。不知疲倦地教導人們”。孔子告訴我們要多思考，從學習中獲得樂趣，讓學習成為一件快樂的`事情。我們應該經�；仡櫸覀兯鶎W到的，回顧過去，了解新事物。
而且在整本《論語》中，孔子對“孝”的闡述最讓我難忘。他說：“今天的孝者，是為了能養(yǎng)，至于犬馬，都可以養(yǎng)。不尊重，為什么不呢？“這是為了教會我們：孝順是第一位的。如果我們不尊重和愛父母，那只是物質上的奉獻。否則，它和動物有什么區(qū)別？是的，如果一個人連孝順父母都做不到，那么他有多大的知識，再多的錢又有什么用呢？他怎么能被稱為人呢？
《論語》就像一個認真誘人的老人，耐心而仔細地教我們如何與朋友相處，如何生活，如何孝順，如何學習。每次閱讀都有新的收獲，我認為這本書將永遠陪伴我，在生活的道路上，它必然會在我的航行中發(fā)揮不可估量的作用。
《論語》讀書心得 篇3
子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"
孔子的這一依據年齡段劃分的人生境界，成為后來中國知識分子的典范。大家將自己與孔子對照，看自己已經達到了哪一層，越往上，越是欣喜�？鬃拥膫ゴ螅蟾胖饕苍谒娜松辰�。
十有五而志于學，并不簡單，難在這個"志"字。中國古語總說立志當早，但年幼時哪里能夠明白自己要追求什么？這時候立下的長志，又怎能保證不是旁門左道？古人從小讀圣賢書，倘若稟賦不適合子曰書云，那便要么讀成呆子，要么半途而廢。讀進去的，還有可能最終成為假道學先生一類，真正從中體會到圣賢胸懷而立志于學問的人，當真如鳳毛麟角�？闪⒅緦ι倌甑拇_極為重要。人生本來短暫，倘若尋找自己的方向已經耗費了二十年甚至更久的時間，就太過可惜了。王國維人生三境，第一境："昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"找準了自己的方向，路便在腳下。
三十而立，立的是事業(yè)，更是人格。倘若三十歲還在飄移不定，不能構建起由外到里足以自立的自己，恐怕孔子便要說"不知其可"了。由十五到三十，學問之道漫長而艱難。據錢穆《新解》所附孔子年表，三十歲時，孔子開始授徒設教，已經有弟子從游。孔子人格的基本架構已經形成，事業(yè)也已經起步，這是孔子人生的第二階段。
人生極為復雜，許多事情都不像自己以為的那樣簡單，因而即便已經建構起自我，依然難免在種種乖謬吊詭面前心生困惑。倘若我們機械一點來看的話，圣賢如孔子，也花了十年的時間來消解種種困惑。四十不惑，不論在學問、道德還是政治主張上，他都已經屹立不倒，不再有任何的.遲疑不決，不再有絲毫的躊躇不定。他已經成熟了，這也是一個人步入中年的理想狀態(tài)。
五十而知天命，孔子的天命是什么？《孟子·萬章上》曰："莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。"沒有人叫他做，而他竟做了的，就是天意；沒有人叫他來，而他竟來了的，就是命運�？鬃右簧居诓バ腥收�，初在本國不見用，五十五歲高齡開始周游列國，各國國君對他敬重有加，卻不肯實行他的仁政主張。周游途中時有困頓，甚至被圍攻，絕糧食，師徒失散，累累若喪家之犬�？鬃記]有退懼，因為他相信由他恢復周禮乃是天意。"天生德于予，桓魋其如予何？""文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？"但他的政治主張屢屢碰壁，他大概也知道這一生最大的理想無法實現(xiàn)了�？伤琅f執(zhí)著，因為他知道，這是他的命運。錢穆《新解》說："何以當然者而竟不可通，何以不可通而仍屬當然，其義難知。"分明施行仁政是順天之意，卻走不通，分明走不通卻還是要走，最后只能嘆一句"知我者其天乎"。這，大概是命運最大的吊詭吧。
耳順，意思是說聽到別人的言語，都能辨明其所以，不再因為別人的言語而或喜或怒。因言語而心有所動的人，多半只想到這言語對自己意味著什么。倘若像孔子這般一聽別人言語就知道對方為什么說這些話，那么不論批評贊揚，都變得再尋常不過了。在孔子那兒，天命已經明了，徑直走下去就是，因而于旁人的議論批評，就只當耳旁風一般。耳順一境，年輕人最難登臨，就像我，常常因別人的贊揚而沾沾自喜，又因別人的批評而垂頭喪氣。無奈，這只能訴諸年歲的增長，慢慢參悟了。
若說前面各個境界凡人尚且能夠達到，那么這最后一境，就似乎只能屬于"神"的境界了。"從心所欲，不逾矩"，多難啊，人類性善性惡尚不可知，原本保有動物性的一面卻無疑義，倘若沒有一整套由倫理規(guī)范搭建起來的秩序體系，這個世界可能便到處是率獸食人了。由今日世界的井然有序，足見人類理性的偉大。無可否認，這是道德、規(guī)范、法律的功勞。但孔子此時的"從心所欲"，所從者，乃是"心"，以一己之心而無論做什么都不會有所逾越。這就像天，"天何言哉！四時行焉，百物生焉。天何言哉！"天無所為，卻好像無所不為，萬物暢行不悖�？鬃佑兴�，卻好像毫無所欲，從不逾矩。這里以天比孔子，當然不是孔子本意，儒家即便從"儒教"這個層面考慮，也絕沒有人格神的概念，因而這只是孔門弟子及后人表達崇仰孔子的方式，就如子貢所言，"夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。"
孔子的人生至高境界，我輩常人恐怕只能望洋興嘆了。也好，正如太史公所言，"雖不能至，然心向往之"，有個偉大的人格在前，我們的人生坐標便清晰了許多，這大概已經很重要了吧。
《論語》讀書心得 篇4
子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"
再談《詩經》。《詩經》的主旨，一言以蔽之，就是"無邪"("思"為語助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。
若說"為人之學"，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作。"詩言志"，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩最可稱得上一個"真"字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰："無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"寥寥四句，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。
孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質，但《詩經》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經》，讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰："小子，何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。")，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的'多次引用。原本"詩無達詁"，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴密的邏輯推理，也很少論及"是什么"的本體論問題，他的思路多為"如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧。
《論語》讀書心得 篇5
今天讀了論語。讀完第一個感想就是：果然是論語啊！謬論真不少！很多話都像廢話一樣明明大家都知道的，可是做到的人幾乎沒有嘛怪不得孔子是圣人全部都做到這樣也算他有本事了！像他學習！
不過我覺得學習真的很重要，而且學習要經常去實踐。所謂：學而時習之，不亦說呼？不是沒有道理的`。身邊學習好的人有很多，雖然我不是很自覺的人，可是我也知道學習的重要性�。�
本來要寫讀后感的可是正正經經的作業(yè)一樣的讀后感好難寫，所以先上來發(fā)發(fā)牢騷就開心一點了等一下就去寫作業(yè)，要好好研究一下孔子這個人！
我其實讀得是李澤厚的《論語今讀》，是學校的暑假作業(yè)啦不過呢讀了真的有感覺！覺得時間過得好快作業(yè)都快來不及做啦�。∽x完厚厚的一本《論語今讀》不知道要幾天以后了干脆先挑幾句寫起來！
不知道慧欣以前有沒有讀過論語呢？又開始想她了希望早日跟她的blog聯(lián)系上，當然我先要把自己的blog弄得好一點，否則不敢見她咯。
《論語》讀書心得 篇6
漫長的歲月已經悄然過去，只有一部經典沒有被時間的流沙覆蓋，仍然發(fā)出明亮的光芒，在今天閱讀越來越分散，經典仍然給我們帶來無與倫比的精神享受和文化盛宴——閱讀《論語》。
《論語》開辟了我學習的道路，學而不思則無用，思而不學則危險�？鬃拥脑掗_啟了我學習和思考的道路，讓我開始探索世界的奧秘�？鬃拥慕ㄗh教會了我復習和感受的真相，讓我開始復習和深刻理解。
《論語》的價值在于它教會了我培養(yǎng)自己，從而提高了我的知識能力。人不知道，不生氣，不是紳士？一句輕巧的話教會了我寬容，需要培養(yǎng)一顆寬廣的心。知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
簡單的`一句話，告訴我要誠實，面對自己不懂的事情，不要假裝懂，要么懂就是不懂，要么羞于提問，否則只會讓人發(fā)笑�？鬃釉浾f過:三人行，一定要有我的老師，選擇好的，改變壞的�？鬃右舶葸^老師，他的經歷正好證實了這句話。我學會了向身邊的人學習他們的優(yōu)點，改變自己的缺點。
作為祖國的花朵和未來的支柱，我們肩負著中華民族發(fā)展的重要任務。雖然前面的路充滿了荊棘，但我們應該學會克服荊棘；雖然前面有雷電，但我們應該勇敢地前進，中國的未來由我們創(chuàng)新！
問渠哪得這么清語》吧！
《論語》讀書心得 篇7
好讀書，好讀書。這句話真好！人只有讀書才能獲得知識。月亮升起，星星還在天中頑皮地眨著眼睛。我的書房里傳來朗朗的讀書聲，我正在背誦論語。這時，我突然讀到：三人行一定要有我的老師，那么他們的善者就會從他們那里得到，他們的壞人就會改變。讀了一遍又一遍，冉冉上口，很耐人尋味。是的，我和黃志杰、王澤華這三個好朋友不是都在互相學習，互相進步嗎？我們三個人都有自己的特長，黃志杰是中間學習最好的。當然，在他的帶領下，我的.作文和數(shù)學都有了很大的進步！我的特長是體育，所以我是他們中間的體育委員。我的游泳、跑步和籃球都是庸醫(yī)！王澤華是個細心的人，所以他是我們的雜物委員。他安排了所有的活動，我們每次都順利進行，這是他的功勞！
我們三兄弟都是最好的兄弟。三國時期，劉關張喝雞血來證明他們的友誼。雖然我們不喝雞血，但我們用實際行動來證明我們的友誼。我們上個人在生活中互相學習，互相幫助。我們三個都是最好的朋友，都是男人。我們應該光明正大，不能在黑暗中�；ㄕ小Ｎ覀內齻�朋友應該一起度過生死關頭。我們堅信，無論遇到什么困難，都會團結互助。夜總會過去，光明即將來臨。
同舟共濟，有福有難。我們應該用我們所擁有的一切來讓我們的友誼永遠持續(xù)下去。只要天在，地在，人在，我們的友誼就永遠在！
好孔子，好經典論語！
《論語》讀書心得 篇8
《論語》是記錄被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子及其弟子言行的著作，在幾千年的歷史中，一直被推崇為儒家經典。全書20篇，其中涉及天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝開國宰相趙普曾說自己是以半部《論語》治天下。很久就想仔細閱讀這本書，吸取其豐富的營養(yǎng)。在緊張忙碌的工作之余，擠出時間粗略地看了一些篇目。因為自己的古文知識還比較淺薄，主要借助譯文才能略微領會其中的深刻含義，也算有了一點膚淺的理解吧。
作為教師，在閱讀中對其中和教育教學相關的內容感受最深。對于學習這個問題，《論語》第十五章中講到：“子曰：‘賜也，女以予為多學而識之者與？’對曰：‘然，非與？’曰：‘非也，予一以貫之�！笨鬃右馑际钦f自己并不是學得很多又都能記得住的人，而是用一條中心線索把所學的'內容貫穿起來。這讓我很有感觸，孔子在兩千多年前就認識到學習不能死記硬背，而要理解，要融會貫通，多么不容易。
又如第七章《述而》中講到：“子曰：‘不憤不起，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。’”孔子說：“教導學生，不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發(fā)他，不到他心中有了答案卻說不出的時候不去開導他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面，我就不再教他了。”我想每個老師都希望自己的學生能夠把所學的內容都理解吸收進去，并且能夠舉一反三，但我們又不能不看到現(xiàn)實中有些學生眼睛看著黑板，人卻已不知神游何處。學習時他們看的不是課本而是參考書，考試前拼命記公式，于是地理不看地圖，歷史不看年歷，平時考試可能結果不錯，但絕不可能有完整的知識概念。
現(xiàn)在的學生讀書都要求“高效”，應付眾多的考試，對策就是臨考前借助參考書復習資料強迫記憶最快。但如此又怎能讓學生喜歡學習，又怎能要求他們舉一反三呢？面對這種問題，孔子當年的一句“不復也”可以說道出了無數(shù)教師心中的“悲涼”，但我們能夠放棄嗎？不能。如何去做，才是真正需要我們每一位教師去思考的。
《論語》讀書心得 篇9
在我看來，東方更注重實踐而不是理論。老子說：圣人行不言之教。道德不是用來說的，也說不出來。所以論語中的仁字一百零九見(論語通譯)，人民文學出版社，徐志剛，序言P但整篇文章沒有定論�？鬃釉诮痰茏訒r，總是言傳身教，因材不同而教。只有這樣，弟子才能真正體會到什么是仁。也許孔子死了，他的弟子也老了。為了讓后人得到像老師一樣的指導，弟子從老師的生活中剪出一個片段，整理出一篇《論語》。(當然，這純粹是我的想象，沒有依據)
正是因為《論語》來自生活，是生活的.生動再現(xiàn)，所以我們應該用一種獨特的方式來閱讀它。就我個人而言，一本與其風格相似的書是晉代的《世說新語》。如何讀世說新語？我認為如果大多數(shù)人不是出于學術目的（例如，他們需要寫一篇論文或閱讀報告），他們就不會分析它的中心，分析一段是多么曲折地表達一個深刻的學術理論——我們大多數(shù)人會把它作為一種生活記錄，用一種閑暇來閱讀它。在我看來，其實閑聊的心態(tài)是最適合讀這樣的書的。讀懂會意，手掌一笑，自然明白他想表達什么。也許比分析和分解規(guī)章制度好。當然，這是閱讀的高境界。我做不到。
如果你想用一句話來總結《論語》說了什么，我認為應該是如何做人。做人和做知識是不一樣的。做知識可能還是可以在紙上做的，但做人只能在生活中做。讀教人做人的書，自然要放在生活中，而不僅僅是在紙上，在舊紙堆里尋找問題的答案。
《論語》讀書心得 篇10
《論語》中給我印象最深的一句話是:子在川上說:死者如斯夫！不舍晝夜�？鬃訉α魉母袊@融入了他對時光飛逝、人生苦短的感嘆。用逝水象征時間的流逝――一種促進人們及時行動的緊迫感，一種只有在奮斗中才能實現(xiàn)的生命價值的歷史責任感，在嘆息中流露出來，給人們帶來無盡的思考。
時間――它是世界上最快、最慢、最長、最短、最普通、最珍貴、最容易被忽視、最令人遺憾的東西。一步一步走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，積成日、月、年。高爾基說：時間是最公平合理的，他從不給任何人多一分。勤勞的人可以要求時間留下一串水果，懶惰的人留下白發(fā)，空手。我們不能停留時間，但我們可以一直做一些有益的事情。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是未來。時間老人對每個人都是公平的，不多也不多。時間老人對每個人都不公平，同時，人的收獲也不一樣。所以我一直相信珍惜時間的人會珍惜時間這句話。懂得珍惜時間的人會好好利用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你能抓住時間，你就會抓住生命，你就不會浪費生命，如果你浪費生命，那么在你浪費的時間里，你可能什么也感覺不到，但有一天你計算，你會覺得浪費時間可以做很多你沒有時間做的`事情。這時，有些人懊惱，有些人想讓你彌補，但這是沒有用的。俗話說一寸光陰一寸金，一寸金難買一寸光陰。假如以后不想后悔，那么現(xiàn)在就要珍惜時間。歷史上所有有成就的人都珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦和朋友約會。他站在橋邊等著，在紙上寫著。雨淋濕了衣服，他沒有注意到。朋友來了，滿懷歉意地說：對不起，耽誤了你寶貴的時間。愛因斯坦興奮地說：我花了這段時間，因為在這段時間里，我想到了另一個優(yōu)秀的想法。時間是寶貴的，它總是在不知不覺中從我們身邊流走。你想把它當日歷撕下來，最后只留下一個生銹的日歷夾嗎？因此，我堅信珍惜時間的人會有一個美好的明天。
《論語》讀書心得 篇11
這幾天，我每天都在讀《論語》。
以前從《唐詩300首》中讀過優(yōu)美的詩，從《三字經》和《弟子規(guī)》中學到了最基本的禮儀，現(xiàn)在從《論語》中學到了中國悠久的歷史。
說到《論語》，你一定會想到古人搖搖頭，讀著之、乎、則、也。直到現(xiàn)在我才知道古人可以用幾句簡短的話來表達豐富的`意思。
《論語》里的小故事讓我百看不厭。有張檢之節(jié)、樂羊子知錯就改、鄭板橋、孔子拜師等。
這本書《論語》真的讓我受益匪淺！
《論語》讀書心得 篇12
中華民族在漫長的歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經典：《論語》。《論語》是儒家文學的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說：子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。意思是：只是讀書，而不思考問題，就會惘然無知沒有收獲；只是冥思苦想而不認真讀書，就會越來越疑惑。在我們學習中，光讀書而不思考，就會錯誤的理解文章的含義；光思考而不讀書，疑惑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會思考的學生，在學習中才會。
八佾篇第四里說：子曰：父母在，不遠游，游必有方。意思是：父母在世的時候，不要出遠門。如果不得已要出遠門，也必須要告訴他們確切的`去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，必須要跟父母說一聲，讓他們放心。如果耽誤了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔心。
述而篇第七里說：子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。奢侈了就會不謙遜，不懂禮節(jié)，節(jié)儉了就會寒酸。與其不懂禮節(jié)，寧可寒酸。我們在生活中必須要節(jié)儉，空調能不開就不開，洗菜的水能夠用來澆花或沖廁所，用過的紙反面能夠用來打草稿
與經典同行，與圣賢為友。學習前人的智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多，成長的更快。
《論語》讀書心得 篇13
漫漫儒學，浩蕩儒思。萬中精髓，論語莫屬。雖寥寥數(shù)語，卻折射出為人處世之道，猶如浩月?lián)]灑下的奪目銀光，指引著迷途的羔羊。
論語是儒家著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中很多言論頗具哲理，意味深長，值得我們細細品味。
論語向我們呈現(xiàn)了孔子的教育方法，學習經驗以及一些時刻警醒我們的人生哲理。其中，我感觸最深的是:“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人�！@句話的意思是：有沒有一句可以終生奉行的話？那大概是恕吧！自己所討厭的事，不要強加給別人。
是��！在生活中，我們做人處事，都應該有一顆博大之心，學會寬恕他人，給他人一點空間，也就是在幫助別人。然而，我們自己本身所排斥的事情，也不應該施加在別人身上，反之，應該將自己欣賞，喜愛的與他人共享。這才是君子所為。
在社會生活中，我們也應該做一個有著高尚品德的“君子”。自己家的垃圾，按理是要自己去扔，但是你卻把它丟到鄰居的家門口。當鄰居看到了，也會感到厭惡了。甚至也把這個垃圾丟到其他的'鄰居家門口。其他鄰居看到了，當然不樂意了。這樣惡性循環(huán)下去……就演變成一個嚴重的社會問題。這就是現(xiàn)在社會中存在的“己所不欲，勿施于人�！�
一天，我練完舞蹈，拖著罐滿了鉛似的雙腳，回到了家，剛換好拖鞋，爸爸就提醒我：“注意你的拖鞋�！蔽覠┩噶�，又口是心非地應付了過去：“哦，我知道了�！被氐脚P室，我便不由自主地演奏起了“拖鞋交響樂”，結果又被爸爸發(fā)現(xiàn)了。他今天顯得特別認真，板著一副嚴肅的面孔，說：“你怎么還這么走？沒聽清我說的話嗎？”我終于按捺不住，和爸爸理論起來：“累了一上午，我的腳又酸又痛，都快抬不起來了，回到家讓我放松放松都不行，也太刻薄了�！卑职致犃宋业脑挘仁且徽�，語重心長地講道，“你有沒有想過，我們家在四樓，你這樣走路，下面的人聽起來，聲音一定‘不同凡響’吧。雖然他們沒有上門理論，但他們心里卻已經認定，我們的素質不高。你一定不想讓別人以為你是個道德修養(yǎng)不高，素質低下的人吧，所以，請你一定不要打擾他人休息，抬起腳走路。如果你實在不愿意，那就請自便嘍！”“不，我才不要，我可是個高尚的人哦！”我趕緊回答道。
在詼諧的談話中，在愉快的歡笑中，我懂得了“己所不欲，勿施于人”，尊重他人，多為他們著想，從那以后，我就時刻刻提醒自己：如果我們能把自己的“不欲”完美公平正確地解決，那么就不會出現(xiàn)“亂施于人”的情況，也就不會有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。我們生活也會缺少更多的矛盾，人與人之間也會更加和諧。同時，給他人一個犯錯的空間，不僅在無意間幫助了他，而且對自己也是人格上的提升，所以，讓我們共同做一個高尚，寬宏大量的“君子”吧！
儒學之精髓，非一朝一夕可懂，我在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。而且，也收獲了許多做人的道理以及學習的方法。
《論語》讀書心得 篇14
暑假期間，我和父母一起讀了《論語》。它就像一個沉默的智者，教會了我很多真理，激勵了我。它讓我知道什么是儒家風格，做人要守禮儀，守誠信，自強不息，愿意向別人學習等等。
其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說的：子說：由，教你知道嗎？知之為知，不知為不知，知也�？鬃诱f：子路啊，我告訴你，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道的真諦。這是孔子教給我們的一種科學的實事求是的.態(tài)度。敢于對自己不懂的問題說不知道，不僅僅是一種氣量，一種性格，更是一種境界。只有知道不是，才能不斷學習，不斷進步。古希臘哲學家蘇格拉底也說：我只知道我一無所知。從這里也可以看出，最聰明的人往往是最謙虛的，這也是他們偉大的地方。
在《論語》中，讓我感觸最深的是《過則不怕改》，里面是這樣說的：子說：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如自己。過則不怕改�！笨鬃诱f：君子如果行為不莊重，就沒有威嚴和威望，而且知識也不會牢固。以忠誠為本。不要和不如自己的人交朋友。不要害怕改正錯誤。我想：如果一個人想交朋友，他會交比他更好的朋友，但優(yōu)秀的人不會因為他不夠好而和他交朋友。想一想，我得出結論：這樣做會導致人們不再有朋友！這么大的發(fā)現(xiàn)，怎么能不告訴媽媽呢？一言不發(fā)，我立刻跑到媽媽面前，告訴她我的發(fā)現(xiàn)。聽了我的發(fā)現(xiàn)，媽媽笑著告訴我：傻兒子，孔子其實告訴我們要向別人學習，和同道合的人交朋友。我這才恍然大悟。
《論語》中有許多哲學名言。它使中華民族深刻的思想和智慧滲透到我的血液中，并伴隨著我茁壯成長。
《論語》讀書心得 篇15
《論語》記錄了孔子及其弟子的言行。有人說他知道他不能做什么，但他的弟子說仲尼不能毀�？鬃右粋�接一個地說，我們不是一直醒著嗎？每次你讀它，你都會有不同的感覺。
子說：‘巧言令色，鮮仁’�？鬃诱f：花言巧語，儀容偽善，幾乎沒有仁。我覺得仁德不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語和外貌偽善都是為了取悅別人而做的，所以幾乎沒有仁德。就像有些男生為了贏得女生的青睞，用甜言蜜語和花言巧語欺騙別人的`感情，應該是失去了自己的仁德。獲勝者利用人與人之間的信任獲得高收入，不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果。也許他們只是動了動手指，說了幾句好話就得到了別人的信任。這就是所謂的網絡詐騙。在我們看來，這可能只是詐騙者為了謀取收入而采取的一些非法手段。而受害者，就是防范意識差導致上當。
但沒有人認為這不是一種道德墮落，人性的扭曲嗎……仁德什么時候被人們一次又一次地無情地踐踏在地上，從來沒有人想過撿起他�？鬃右淮斡忠淮蔚匕阉麑懴聛�，警告人們不要失去這些曾經被重視的高尚道德。我問要繼續(xù)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，撿起被人們無情地踐踏的東西！
《論語》讀書心得 篇16
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機，但是敬職敬業(yè)，是同事們一致認同的好司機！在家里他又是一個好爸爸！檢查作業(yè)、接送我們上學的樣樣都不落下，可行了！在生活中，爸爸樣樣是我的好老師，可有一次，我卻當了爸爸的小老師！
今天我當了一回爸爸的拼音小老師。我把26個字母寫在了一張紙上，并且每天教爸爸4~5個，可今天會讀了第二天就又忘了。而且還都不準呢，可傷腦筋呀！通過幾天的學習，爸爸已經掌握了基本的拼音的讀法和寫法了，真是不容易��！但是，直到現(xiàn)在爸爸還是沒有完全的學會拼音。所以我做拼音練習卷的時候，爸爸總會和我一起做，積累更多的拼音知識。
這件事，讓我想起論語中的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�。”意思是：幾個人一起在走路，其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬，難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎？通過這件事我終于明白了：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，也可成為我們良師益友。在我們班里，我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學習成績名列前茅的'沈書煜、關心集體的劉藝靈等好同學學習，也要向平時不聲不語但是也有自己優(yōu)點的同學學習，比如黃宇通平時雖然一聲不響，但是他卻精通宇宙知識，學習他們的優(yōu)點。
漸漸的讀論語成為我每天的閱讀習慣。通過讀論語學做人，讓我每天都有收獲，思想每天都有提高，并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此，我要把這個習慣堅持下去，爭做一個優(yōu)秀的少先隊員，長大了做一個對社會有用的人！
《論語》讀書心得 篇17
近期，我認真閱讀了孔夫子的名著——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習乎？”感觸頗深。
這句話的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？
我認為曾子說得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計；老師傳授的知識要及時復習，如果不復習的話，會前記后忘，這樣是學不好的。
中華文明幾千年的`歷史，出現(xiàn)了許多著名的人物，他們以上面的做人、做事的標準時時刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時期，蜀國戰(zhàn)敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布，他一向說話算數(shù)，從不反悔，信譽非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當時，甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百兩，不如得季布一諾�！敝淖骷野徒馉敔敎毓识�。他讀書的方法有點奇怪，他將過去讀過的書拿出來一點一點地咀嚼，就如同老牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次，總會有新的觸悟，新的理解，新的收獲，新的認識。
三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學問上面。只要按三省吾身的要求去做，都會得到別人的稱贊，取得成功的。我們應該多多學習古人的優(yōu)點，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不敗于古人。
《論語》讀書心得 篇18
子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，損矣。今天是一周《論語》七天任務結束的最后一天，同時也在隨筆中談一下交朋友的事。
這句話的意思是孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見多識廣的人交友，便有益了。同阿諛奉承的人交友，同口蜜腹劍的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。益者就是那種對我們有用的人，可以完善你的品德，提高修養(yǎng)，豐富你的內涵的人，那便就是益者。友直是指正直，這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，帶有一種朗朗人格，這樣的人可以在你怯弱的時候給你勇氣，也可以在對于某一件事自己猶豫不決時給一個最終答案，如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒，指的是誠實，和這種朋友交往，我們的內心是安穩(wěn)的，這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞，是指那些見多識廣的人，和他們交朋友，自己的學習能力、成績和方式也能逐漸增強，所以我們也要多和見多識廣、知識廣泛的人交朋友。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁，很留心觀察別人的.眼色，巴結他人，他們這樣做的主要原因是讓他人開心，自己并從中得利。友善柔是兩面派的人，在你面前和顏悅色，滿面春風，在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會耍嘴皮子的人，除了一張好嘴，其他什么都沒有，肚子里空空如也。
通過孔子說的這一句話和我給他們做的對比，相信大家也能分辨出益友和損友了，朋友就是一面鏡子可以照亮自己，但是在選擇朋友之前一定要想想《論語》中的這句話，去尋找屬于自己的益友。
《論語》讀書心得 篇19
“德之不修,學之不講”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養(yǎng)，在學問上要立志好好研究。“聞義不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠，需要努力。
春秋末年，天下大亂�？鬃涌畤@世人不能自見其過而自責，對此，他萬分憂慮。他把道德修養(yǎng)、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提并論，在他看來，三者之間也有內在聯(lián)系，因為進行道德修養(yǎng)和學習各種知識，最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養(yǎng)才可以完善，知識才可以豐富。
道德修養(yǎng)—“才”決定了我們培養(yǎng)的人是否合格，而“德”決定了我們培養(yǎng)的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標準、道德品質，對學生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過具體的教育實踐，提高學生的道德認識，促進學生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學生，才能促使其健康成長。
讀書學習，作為教師的'我們還要不斷的讀書學習，因為想要將學生教好的，我們就要努力讓自己的大腦做一個小型的電腦，將學生需要的知識隨時提取出來。這些知識就需要我們不斷的從書中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進的教育理念、教育方法才能更好的適應當今教育的發(fā)展，才能塑造出能夠適應時代發(fā)展的人才，才能夠成為學生們喜歡的老師。
知錯即改——作為一名老師，雖然我們都在努力的去關愛 、尊重每個學生，可有時犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問題的過程中學會自我反省，采取必要的教育措施，學生才能親其師、信其道，激發(fā)起他們的的學習熱情，實現(xiàn)教育的最終目標。
《論語》讀書心得 篇20
《論語》是一本對話錄，記載了孔子與其弟子的對話。同時也是對孔子的思想的體現(xiàn)，特別是對“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學淺，對《論語》無法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語》中我個人印象比較深詞句進行分享。
一、“君子不器”對于我這個文學常識比較淺薄的人來說，第一個反應便是：“器”是器皿的意思，翻譯過來便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說的，但是這句話的意思不能直意，如果直意我想我會挨打。后來查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是：我們要博學多才，不能局限某一方面。對于一個老師，可能會的不只是自己的教育教學知識�？赡苓�需要應對某一天學生問的“宇宙是什么？”我們存在的意義是什么？”
二、有教無類。在孔子那個時代，學習知識是有社會地位人所做的事情，對于我們這些平頭百姓，基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當時可能是一個“異類”，這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國家已經實現(xiàn)了“有教無類”。
三、“以德報怨”，如果真的.是以德報怨，那何以報德？也幸虧讀了《論語》，知道有時在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠游，游必有方”。意識就不說了，但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點辯證的關系，前半句說不是說因為父母在不能離家太遠，單純看前半句，個人感覺是太片面甚至是錯的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠游”這件事表達的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我�！�
《論語》讀書心得 篇21
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學派的.創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家�！墩撜Z》這本書流傳至今，歷經了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書，開始細細的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）意思是孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來�！笔前�，這句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學習別人的長處，并且改正自己的缺點，使自己更進一步。我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。
《論語》讀書心得 篇22
當你灰心喪氣時，名著為你排憂解難；當你高興快樂時，名著與你一起歡笑；當你無所事事時，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。
《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個個人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事
“己所不欲，勿施于人。”孔子主張“仁”，而這句話正好體現(xiàn)出“仁”�！叭省笔强鬃訉W說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是：現(xiàn)實生活中我們要“嚴于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會博得別人的好感和青睞。
道德品質
“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已�！笨鬃诱J為，作為一個人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個接近于完美的人了。我的感受是：一個人即使有很高的`才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。
學而不厭
“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！薄墩撜Z》十分重視“博學”，全篇共四十三章言及學，共出現(xiàn)六十五個“學”字。由此可見孔子十分重視學習，并且教導學生也要勤思敏學。我的感受是：當我們學習時，一定要學透徹，學明白，不懂就問，不要不懂裝懂�！墩撜Z》中“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭f得就是這個道理。
朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發(fā)現(xiàn)，《論語》其實充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧！
《論語》讀書心得 篇23
今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語里里面蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學而時習之，不亦說乎，意思是說學習后在再溫習一下，不是很好嗎?如果不去溫習，那么你就會把所學的一切全部都忘光的，所以每次學習到的知識再溫習一下，那么這些知識就會留在大腦里，不會忘記了。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷于學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯，因為有許多同學在我后面呢，后來看了《論語》這本書后，想想這也是不對的，要虛心學習，不能驕傲。因為有句話：“只有更好，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài)，那么我就沒有前途了
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經有這么深奧的道理了，在我們這么發(fā)達的'社會都需要它。
論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
《論語》讀書心得 篇24
第二輪通讀《論語》我渴望能夠更深層地理解《論語》中每一篇的寫作目的，并更有概括性地理解每一篇中所講的道理。第一輪的《論語》學習，我停留在對這本書的好奇上，更多的是想了解書中到底寫了什么內容。第二輪一開始，我就在心里反復思考，為什么我會喜歡上《論語》？為什么《論語》能流傳至今？回顧第一輪的學習，我發(fā)現(xiàn)整本《論語》中經常會觸及到人類所一直努力追求的東西---道。在第二輪學習學而篇之后，我理解到的是，此道是父父子子、君君臣臣的為人相處之道；是貧而樂道、富而好禮的清靜平等覺悟；是無友不如己，過則勿憚改的淡然與從容。當我們貧窮的時候，我們會去追求事業(yè)和財富，而在事業(yè)財富有得之后，又渴望精神領域的充盈。
作為《論語》的開篇，學而篇有著統(tǒng)帥整本書的.深意。經過第二輪的學習，我發(fā)現(xiàn)學而篇整篇圍繞著三個問題進行編排，即：為什么學？學什么？怎么做？
為什么學？丘哥哥說，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們的學習就是為了徹悟，為了明心見性，為了修一顆晶瑩剔透的清靜心。所以，丘哥哥說，“行有余力，則以學文�！�
學什么？學仁學禮。仁禮兩字不僅是學而篇的重點，在其他篇也經常講到。
怎么做？丘哥哥說，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，“未若貧而樂，富而好禮者也”。匯總一下就是我們要向丘哥哥學習做一個“溫、良、恭、儉、讓”的人。
以上就是本次蘇菲要分享給大家的《論語》學而篇的讀后感，理解不周之處還請方家批評指正！謝謝大家的鼓勵！
《論語》讀書心得 篇25
孔子說:“學習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來，不亦樂乎?難道不是一個人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了，它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書里的每一個字都包含著深刻的真理。
孔子說:“如果你通過溫習過去來學習新事物，你就可以成為一名教師�！边@句話告訴我們，當我們學習新知識時，我們也應該復習舊知識。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經歷，我們就能成為老師。這種學習方法應該牢牢記住并在日常生活中應用。
孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎么會知道?”這句話告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起，你怎么說自己是聰明的?在我們的生活中，我們應該和有愛心的人交朋友，和有愛心的`人做鄰居。它要求全社會倡導和實施仁愛。
兒子想住在九邑，或者說，“陋居，這是什么?”孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴，不要住在那里。如果你在一個簡單而簡陋的地方傳播文明，那么這個簡單而簡陋的地方就不應該是簡陋的。我們應該傳播文明，說文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會才是一個充滿文明與和諧的美麗社會。
這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個水果小販。它的果實總是和剛剛采摘的一樣。一個人買了一個柑橘類水果，回家看看。里面像棉花一樣。這個故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實際技能的人，或者那些外表好但沒有實際內容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機會的話，你必須仔細閱讀。
《論語》讀書心得 篇26
一個故事之所以人盡皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著不朽的精神傳奇；一部文學作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響著真與美的旋律。當它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進步。
《論語》就是一部享譽中外的文學作品，其間經典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f：溫習舊知識，從中悟出新的體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復習的.重要性，我今后學習時，一定要認真復習。
子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆�！币馑际钦f：學習不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動學習，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習慣，總是不能專心學習，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導，我明白了，學習時思考的重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际钦f，由，我教給你的知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學習態(tài)度。想到自己有時候為了顏面，不懂裝懂，真是不應該！
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當今仍被公認為至理名言。在倡導青少年學習國學的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。
《論語》讀書心得 篇27
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書里講了許多人生道理，每個道理都有一個故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來�！墩撜Z》中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭斫猓旅孢�有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木�，覺得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個有用的人。是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書�！本褪钦f學習要勤奮，要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的.公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學、勤記、勤思。子曰：“學而不思則殆，思而不學則罔�！比艘鲩L知識和才干，就要要勤奮學習。說得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今后的學習之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
《論語》讀書心得 篇28
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！碑敃r只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學習別人的優(yōu)點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。
上學時，每天都會接受新的知識。不會復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學會溫習之前的知識，還要知道怎么學。子曰：“敏而好學，不恥下問�！爆F(xiàn)在學習知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學到許多知識。學知識要做到虛心求教，在學習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學習文獻知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的.行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
《論語》讀書心得 篇29
俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤，并且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的�，F(xiàn)在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人！交而不信是多么要不得！后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉。以后的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@句話告訴我們，應該不斷向有長處的'人學習，拜他們?yōu)閹�。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經典句段，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù)，時時讀來，獲益匪淺！
《論語》讀書心得 篇30
簡潔而經典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的'人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走�？墒�，就如孔子說的，高興的事有許多：學了又經常溫習和練習，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現(xiàn)在的大大家，更注重物質化的國際，卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學業(yè)是不是溫習了呢？
我的課外英語輔導班教師從前給我們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習極好，很受同學與教師們的期待，可是卻有同學發(fā)現(xiàn)那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開始被同學們排斥，最終不得不轉學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
《論語》讀書心得 篇31
“學而時習之，不亦說乎？”會讀書并不是有本事，很多人都是書呆子，懂了一個道理不去實踐，不能做到知行合一�！白x萬卷書，不如行萬里路。”懂得一個道理后不去實踐，終究會一事無成。只有經過實踐，道理才會轉化成我們的能力。有人會說：“難道不應該是‘學而時習之，不亦苦乎’？”《論語》里一個“苦”字都沒有，所以看得出來，孔子以及他的弟子都把學習當做了樂趣。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”一方面，我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的人來訪，我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來個朋友，是很稀罕的事。因此，我們和朋友交往時，應該發(fā)自內心地開心。如果有朋友來我家，我會高興地迎接上去。當客人走時，我還會將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時間上來理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨尊儒術，不也是把孔子當成了遠方的`朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當我們出于好心卻被冤枉時，不應該惱羞成怒。古語言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！敝挥行男鬲M隘的人受委屈時，才會到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和，坦然面對，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。
《論語》讀書心得 篇32
這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞�、“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄Ｇ耙粍t是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
“三人行，必有我?guī)熝伞�，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的群眾里，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的.天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬頃細田中的小苗增添一些知識的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識，就應善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!
《論語》讀書心得 篇33
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內在的.文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻�人里面必定有一個是我的師傅，而經過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗�？鬃拥倪@學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習。
論語，它就像一盞引導我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
《論語》讀書心得 篇34
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际菐讉�人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那么有學問的`孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢？更要虛心好學啊！
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
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