- 彷徨讀書心得體會(huì) 推薦度:
- 彷徨讀后感 推薦度:
- 《吶喊·彷徨》讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
【實(shí)用】彷徨讀后感
讀完一本名著以后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的彷徨讀后感,歡迎大家分享。
彷徨讀后感1
初次拿到這本書,之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄,是看這本書快一半的時(shí)候才了解到他們二人的,青春這種東西真的不知道怎么形容,世界上沒有如果,看完這本書有一種后悔,有一種沖動(dòng),想想自己也是從大學(xué)走來的,雖然我的大學(xué)不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的,但是在碌碌無為的'生活中毫無成就感可言。
看到高潮處,還是想要再說一次,如果再給我一次高中,我會(huì)拼命努力,考上自己理想的大學(xué)……
相信很多人在剛畢業(yè)之初的時(shí)候都會(huì)找不到自己的定位,當(dāng)然我也不例外,即使現(xiàn)在我還是很迷茫,不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏,一路互相鼓勵(lì),共同奮斗,永遠(yuǎn)都能給自己清晰的定位,相信我們大多數(shù)人不成功都不是因?yàn)樽霾坏剑瑳]有很好的去定位自己,沒有奮斗的目標(biāo),看到這里,怎樣定位自己,這恐怕是我們大多數(shù)人遇到的問題,眼高手低這應(yīng)該是大家的通病,有想法才能去實(shí)施,我想首先要客服的是自己,首先要自信,敢想才能敢做,自己永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大,不逼自己一把永遠(yuǎn)不知道自己潛力有多大,青春之路很苦,也很累,但是不苦不累就不能稱之為青春了,在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應(yīng)該是我們所要做的。
彷徨讀后感2
“正義存在于人心底,還是空洞的條文中?法律保護(hù)的是受害之人,還是兇手?”
東野的第n+1本,因?yàn)椴幌胪嘎兑欢↑c(diǎn)兒劇情,所以今天就聊聊這本書所涉及到的未成年人保護(hù)法的問題。
幾乎所有國家的法律對(duì)未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國,日本對(duì)其保護(hù)的更為厲害。最著名的'相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名,重傷了3名小學(xué)生。還進(jìn)行了分尸,寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個(gè)混蛋一樣,他的身份司法程序的保護(hù),嚴(yán)禁被公開。僅7年之后,他就被釋放重返社會(huì)。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書籍而賺了一筆版權(quán)費(fèi)。但這次事件也在一定程度上推動(dòng)了日本司法改革––無罪年齡由16歲降到了14歲,再后來日本也曾判過情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑。“一將功成萬骨枯”司法的不斷改進(jìn)不知還要犧牲多少像長峰這樣的無辜家庭。
我一直都相信“人性本善”,但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒有建立完整的三觀,內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘,這種有復(fù)雜因素形成的心理會(huì)簡單的因?yàn)榉傻膶捤《淖兠?還是他們就有著自己是未成年人受法律保護(hù)可以為非作歹的念頭?若他們表面承認(rèn)錯(cuò)誤內(nèi)心仍生長著惡魔的種子怎么辦?即使他們真心悔改,曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤帶給加害者親屬無可言表的痛苦又怎么算?顯然,對(duì)這樣一群人做出最后的判定,不是單單的法律條文可以改變的。
彷徨讀后感3
《祝!肥且黄舻淖髌罚@種感覺的得來,得自開篇的最初的那個(gè)瞬間,讓我們看到一種緩慢有力的敘述,以及一個(gè)最為深刻宗體驗(yàn)式的世界中來的疑問與證詞。魯迅先生的目光,不斷地被一個(gè)非現(xiàn)實(shí)世界的那些富有宗教意味的事物所吸引,帶著橫眉冷對(duì)的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序,那個(gè)體系,那些埋藏在現(xiàn)實(shí)背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過了以人類之力與神抗衡的邊界。他當(dāng)然是一個(gè)舊秩序的反對(duì)者和新時(shí)期的彷徨者,但事實(shí)上他更像一個(gè)異端稱頌者。
即使是一個(gè)最刁鉆不屑的諷刺作家,都無法用這種非道德的荒謬感去還原那個(gè)荒誕殘忍的世界。因?yàn)楣适率窃谝粋(gè)既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來的(無論是儒家、道家還是佛家,現(xiàn)在都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)失效了),在魯迅先生看來,非人性的否定之力于是就無法呈現(xiàn)了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及,因此對(duì)于心靈的勘探,用以反抗那些最高權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)的方式,就變成了一種不附和,抗議和基礎(chǔ)批判的力量。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時(shí)的現(xiàn)實(shí)的`真實(shí)外殼;他知道,一旦內(nèi)省,就可以了解它的姿態(tài),了解事件和境況的整個(gè)外觀,以及它們的羈絆和纏繞;然而對(duì)他來說,這至多也只不過是一個(gè)故事的起端罷了。
我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西,叫生活。魯迅冷冷道來,鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的。灰暗陰冷的調(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來,所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
彷徨讀后感4
初次拿到這本書,之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄,是看這本書快一半的時(shí)候才了解到他們二人的,青春這種東西真的不知道怎么形容,世界上沒有如果,看完這本書有一種后悔,有一種沖動(dòng),想想自己也是從大學(xué)走來的,雖然我的大學(xué)不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的,但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言。
看到高潮處,還是想要再說一次,如果再給我一次高中,我會(huì)拼命努力,考上自己理想的大學(xué)……相信很多人在剛畢業(yè)之初的時(shí)候都會(huì)找不到自己的定位,當(dāng)然我也不例外,即使現(xiàn)在我還是很迷茫,不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏,一路互相鼓勵(lì),共同奮斗,永遠(yuǎn)都能給自己清晰的定位,相信我們大多數(shù)人不成功都不是因?yàn)樽霾坏剑瑳]有很好的.去定位自己,沒有奮斗的目標(biāo)。
看到這里,怎樣定位自己,這恐怕是我們大多數(shù)人遇到的問題,眼高手低這應(yīng)該是大家的通病,有想法才能去實(shí)施,我想首先要客服的是自己,首先要自信,敢想才能敢做,自己永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大,不逼自己一把永遠(yuǎn)不知道自己潛力有多大,青春之路很苦,也很累,但是不苦不累就不能稱之為青春了,在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應(yīng)該是我們所要做的。
彷徨讀后感5
彷徨是苦悶的,彷徨時(shí)迷茫的,彷徨時(shí)無處宣泄的,彷徨就像游走在荒野上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無歸無依,更是靈魂的無法寄托。
二十年代的中國,黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安,滿目蒼夷,熱血青年奮起反抗,期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界。“有的隱退,有點(diǎn)高升,有的前進(jìn)!濒斞府(dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng),他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!边@又表現(xiàn)了魯迅先生是十足的智者,是堅(jiān)強(qiáng)的'斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕眼放棄,仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì),表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任,和期盼,承受,是我們面對(duì)壓力的唯一方法,我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求,我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主,相對(duì)自由的世界的我們,承受著我們這一代的“承受”。有悲傷,有淚水,有歡樂,有笑顏,但作為中國的花朵,我們應(yīng)該抬起頭,挺起胸,呼吸一口新鮮空氣,向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行!
彷徨讀后感6
很可惜,有些人只在自己生命被威脅的時(shí)候才了解生命的意義!在法與情的沖突之下,冷漠的社會(huì),無良的`媒體,冰冷的法律武器,假惺惺卻還沾沾自喜,這些種種丑態(tài)乍現(xiàn)的樣子,真叫人作嘔……
很多手段極其殘忍,動(dòng)機(jī)極其無聊的案子,都是未成年人所為。小孩無知不懂事,但完全是可以學(xué)好的,往往“他只是孩子……”,就是悲劇的開始;镜膬r(jià)值觀和是非觀應(yīng)該從小培養(yǎng),不要光生不養(yǎng),這是做父母的責(zé)任,也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。但是每談到家庭教育問題,就會(huì)有很多無奈和無解……我個(gè)人覺得,人可以沒有文化,沒有錢,沒有社會(huì)地位,但是面對(duì)孩子,不應(yīng)該是一個(gè)淡漠無心的人。最基本的,父母應(yīng)該教會(huì)孩子善良感恩和愛的能力,還要告訴他什么是錯(cuò)!
長峰對(duì)司法絕望了,他將傷痛寄托于報(bào)復(fù)的渴望,卻又彷徨于內(nèi)心的不安。很難說,最后那聲“長鋒先生”引起他的猶豫,是好還是壞?需要時(shí)間給我們答案,可惜他注定是一個(gè)可悲的犧牲品。
這部小說引起了很多關(guān)注和討論,從這一點(diǎn)看,它是成功且有價(jià)值的。我想法律的完善需要過程,也是善與惡,法與情的博弈,我雖不悲觀,但也不太樂觀,更不敢想象若發(fā)生在自己身上會(huì)有多么痛苦!
無論如何,盡力做好一個(gè)社會(huì)公民,以后有機(jī)會(huì)也會(huì)盡力做好一個(gè)母親,這也是一個(gè)社會(huì)人的義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)然,生活還是很美麗的,而與不公和愚蠢抗?fàn),也是我們面?duì)這個(gè)社會(huì)義不容辭的責(zé)任!
彷徨讀后感7
我特別喜歡看書,不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!
《彷徨》一共有是一篇文章,讀起來感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓,大多數(shù)都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝!分械南榱稚┖枚硕说娜藘,被人嬉笑痛苦,她失去了丈夫和兒子,讓曾經(jīng)有希望的人夢想幻滅!堕L明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,最后卻被他的.叔伯長輩鎖在廟里的廂房中。《弟兄》中,對(duì)于弟弟的病,為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁,而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去,哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。
這本書的主題就是彷徨,在當(dāng)時(shí)的中國,從上到下都選擇彷徨,沒有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨!夺葆濉坟灤┲鴮(duì)生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸,怒其不爭”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱,這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨,以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活,希望大家不要彷徨。
彷徨讀后感8
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o有”寫他的渴望,而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的'渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
彷徨讀后感9
“五四“運(yùn)動(dòng)后,新文化開始了,參加運(yùn)動(dòng)的人,各走了不同的路,而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們,在那時(shí)黑暗、無情的舊社會(huì)的壓迫下,一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝!分邢榱稚┰诓恍业脑庥,一步步淪為失魂落魄的乞丐,最后無聲無息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活,像魯四爺這有權(quán)有勢的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心,讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷,還有民眾的無助。
面對(duì)這種命運(yùn)的,還有知識(shí)分子!对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩,年輕時(shí)想改革中國,在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍,現(xiàn)在卻漸漸做著無聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為,又愚昧而膽怯,一開始是滿腔熱血,最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚,棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛國之心,用文字,喚醒那些思想還在沉睡的中國人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同!缎腋5募彝ァ分械淖骷一孟肓艘粋(gè)處處都完美的幸福家庭,這個(gè)家卻在中國無處安置,最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)A。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí),不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的.犯人一點(diǎn)也不關(guān)心,只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑,他們冷漠、麻木、愚昧,他們有的是孩子,有的是大漢,都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們,讓我們醒來了,讓我們的思想醒來了。自己想做好的事,就如改革中國一樣,是一場持久的戰(zhàn)斗,有敵人不斷地進(jìn)攻,也有我們重新站起來的時(shí)候在重重灰暗之下,努力地打破常規(guī),去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方,面朝大海,春暖花開。
彷徨讀后感10
猶記得讀書時(shí)候,總是很討厭魯迅的文章。因?yàn)閹缀趺科家卸温浔痴b,而不諳世事的我,始終不能深刻理解文中的內(nèi)涵,對(duì)我來說,要背下晦澀難懂的文章實(shí)在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓:如果不是因?yàn)閽陮W(xué)分,自己永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)去看下魯迅的文章。
時(shí)過境遷,而我也已遠(yuǎn)離了背誦課文的年紀(jì)。由于近些年吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的'教科書改版的事件,魯迅的作品再一次站在了風(fēng)口浪尖上,受到眾人的關(guān)注;蛟S有叛逆的成分,我開始主動(dòng)去搜索魯迅的作品去重新閱讀。
經(jīng)過了歲月的洗禮與沉淀,使我對(duì)生活、世俗,人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對(duì)魯迅的作品有了新的感悟,從不理解到懂得,甚至竟有部分認(rèn)同。如果多年以后,再重新翻閱這些作品,相信我會(huì)從中領(lǐng)悟更多。
想要寫下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感,只為歲月的紀(jì)念,多年以后,是否還會(huì)一樣?
《傷逝》:涓生,這個(gè)角色代表了那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在社會(huì)的很多人。自命不凡,天天子乎者也,仁義禮智信。用現(xiàn)代的話語就是自戀,超級(jí)自戀,紙上談兵的代表者。實(shí)際中自己卻不能遵守。在我的眼里,就是他一手把子君推向了死亡。
子君:千千萬萬個(gè)女性的代表,從民國到現(xiàn)代。在這些女性眼里,愛情超越一切,敢為自己的愛情赴湯蹈火,男人和柴米油鹽是她們生活的全部。如果有一天被愛情拋棄,生活也便沒有了意義。愛情是兩個(gè)人的生活,首先自己能活的好,才能使兩個(gè)人生活的好。
“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。”——《傷逝》
彷徨讀后感11
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí),彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國里,我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的'熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí),就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。
其實(shí),我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的那一天起,總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn):忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn),才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。
這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神,每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇,而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜!翱v然是漂流四方,也要邊走邊唱!弊杂X地享受著實(shí)在的生活,又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引,那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。彷徨讀后感 我們的心靈是脆弱的,需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰,長長自我激勵(lì),自我表揚(yáng),會(huì)使自己的心靈快樂無比。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?鞓返母杏X,才會(huì)使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。
彷徨讀后感12
在書城的那一夜,我徹夜未眠,卻不再彷徨。吃完晚飯后,我和媽媽吵了一架,兩人唾沫橫飛,互不相讓。吵了許久,我口干舌燥,摔門而去?诖镞有一點(diǎn)錢,我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光,古樸的桌子上,還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情,點(diǎn)了杯咖啡,翻開扉頁,魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文,細(xì)細(xì)的品讀起來;靵y的時(shí)代,戰(zhàn)火和硝煙,黑暗和死亡,蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們,有的無知愚昧,迷信無能;有的欺壓百姓,魚肉鄉(xiāng)鄰;還有的消極無求,彷徨一生!夺葆濉泛汀秴群啊,都是魯迅早期的作品,反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的.現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典,能啟迪后人,使人不再彷徨。
夜深了,我合上書,凝視窗外,月光靜靜的如牛奶般灑在桌上,安靜祥和,而我的心久久不能平靜?粗巴獾男腥耍葆宓淖哌M(jìn)書城,又充實(shí),充滿知識(shí)智慧的走出。又翻翻書籍:一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代,被偉人們的火光照亮,無知的人們不再彷徨,走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己:一個(gè)彷徨的我,與母親吵架,在大街上閑逛,對(duì)學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……
我決定了:不再彷徨!輕輕地把書放回書架,靜靜地品完剩下的咖啡,再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光,一本好書,一個(gè)啟示,使我尋回真我,不再彷徨。
彷徨讀后感13
這個(gè)暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。
這本書,我剛開始滿懷期待,后來看完內(nèi)容,我感觸頗深。期待什么?當(dāng)然是對(duì)魯迅先生寫的內(nèi)容的期待,悲哀什么?是書中封建社會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生極大的不利影響,讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著,這讓我為那個(gè)時(shí)代的人感到不幸。
《祝!肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰!蹲8!分械南榱稚,中年時(shí)期,靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家,老年時(shí)期,她為了彌補(bǔ)曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻,在別人家打工了幾年,這幾年的工錢才足夠她重修一個(gè)門檻。她一生為奴,印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對(duì)自己無法掌控的命運(yùn)既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀,然而上天好像與她開了一個(gè)玩笑,使她在這場玩笑中喪失了生命,以及她還未完成的心愿。
像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬,她只是其中的一員,封建禮教的強(qiáng)制束縛,壓得他們喘不過氣,終究在這場拉與被拉的比賽中,失去了生命。相比之下我們是多么的幸福,沒有恐怖的封建禮教,沒有可以使喚你的雇主,可以自己掌控的命運(yùn),生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的,是應(yīng)該為之自豪的。
我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價(jià)所祈禱的美好未來嗎?古老的`民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)磨難才迎來了今天美好的曙光,所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活,不浪費(fèi)它的價(jià)值,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來,讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。
我們體驗(yàn)著陽光普照的美好生活,應(yīng)該感謝社會(huì)所給予我們的,用我們的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)。我們現(xiàn)在所能做的,就是好好學(xué)習(xí)開始。同時(shí)我們也要保持一顆永恒不變的心,一顆始終忠誠于國家的心,一顆效力于國家的心,一顆期盼更加美好未來的心。
彷徨讀后感14
前幾天,母親帶我去書店帶我買回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書,令我感觸頗深。
此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,深刻地揭示了種種的社會(huì)矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年,與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》,都表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷!兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯,毫無私心,還是顧及別人的批評(píng)兩面三刀的虛偽?若是前者,為何在考慮弟弟后事時(shí),先想到的'就是如何省錢?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問題時(shí),想到的是讓自己的孩子上學(xué),不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理 。因此,他筆下張沛軍的夢,實(shí)際上是張沛軍內(nèi)心真實(shí)想法的隱晦揭露******很顯然,張沛軍這個(gè)人非常可怕!諸如此類的文章還有《祝!,《狂人日記》等《祝!防镒钭屓穗y忘的,恐怕就是那個(gè)充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個(gè)被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí),丈夫和幼子的死對(duì)她的打擊可想而知,可是在魯鎮(zhèn),不僅沒有人傾聽,同情她的遭遇,反而冷言冷語,看不起她,導(dǎo)致了最終悲劇的上演******
總而言之,《吶喊·彷徨》是一本難得的好書,希望大家去閱讀,了解。
彷徨讀后感15
已不知多少次翻看泛黃的書頁,這本《吶喊·彷徨》的合訂本已在家珍藏了多少年。不同的年齡,不同的時(shí)期,看魯迅先生的作品,會(huì)有不一樣的感受。
朱光潛先生曾將“此身、此地、此時(shí)”作為他的座右銘,而再讀本文,“迫害狂”昆仲的形成也可以用這六字概括。
“此身”,昆仲的出身便是在這樣的'家庭,這樣的村落。趙貴翁與趙家的狗讓主人公坐立不安,哪怕是一個(gè)笑容都讓人打顫,孩子們也被教導(dǎo)用異樣的眼光看人。此時(shí)的我僅以為主人公是“迫害狂”,無惡不作。狼子村的佃戶因?yàn)轲囸I吃人,從古到今的書縫爬滿“吃人”的小蟲,陳老五、何先生甚至親生大哥都滿眼饑餓。其實(shí),主人公并非無惡不作,而是飽受煎熬。
“此地”,昆仲所存在的這塊地已經(jīng)不像是正常人生存的領(lǐng)域。他日記中的內(nèi)心獨(dú)白:“獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾”,是我印象最深的一句話,開始無法理解,看似“匪夷所思”,但了解了主人公所處的環(huán)境,這種人性的扭曲卻又在情理之中。
“此時(shí)”,昆仲生活在一個(gè)封建而又沒有人情味的時(shí)代中。蒼涼的社會(huì)擺在主人公面前,主人公是要被吃的弱勢群體,其他人都在偽裝,想方設(shè)法接近主人公從而達(dá)到“吃人”的目的。主人公很無奈也很無助,他無法把自己從社會(huì)的泥淖中拖拽而出,也無法逃離,他被困住了。整個(gè)社會(huì)悄悄在變,人心也在變,“吃人”的方式亦在變,但“吃人”的本質(zhì)未變。“聰明”的人們學(xué)會(huì)“借刀殺人”,他們千方百計(jì)折磨主人公,讓他的生命消耗殆盡,從而自生自滅。人們會(huì)狡黠地笑,他們害怕從“吃”變?yōu)椤氨怀浴,他們不?huì)承認(rèn)“吃人”的罪行。
【彷徨讀后感】相關(guān)文章:
彷徨的句子03-17
彷徨簡介12-12
彷徨的說說04-15
彷徨失落的說說03-07
《彷徨》讀書筆記02-22
《彷徨》讀后感07-14
彷徨讀后感01-25
《彷徨》心得體會(huì)07-18
內(nèi)心迷茫彷徨的句子10-16
《吶喊·彷徨》讀后感02-07