與閱讀有關(guān)的心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的與閱讀有關(guān)的心得體會，希望能夠幫助到大家。
與閱讀有關(guān)的心得體會1
通過閱讀與畢業(yè)論文相關(guān)的文獻(xiàn)實習(xí)，也就是文獻(xiàn)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很貧乏，需要在日后的學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)。文獻(xiàn)閱讀看似簡單，其實不然，這不僅需要好的文獻(xiàn)閱讀方法，也要有文獻(xiàn)檢索的基本技能。文獻(xiàn)閱讀實習(xí)剛開始，導(dǎo)師就指導(dǎo)我如何下載文獻(xiàn)和怎樣看文獻(xiàn)。通過對我所選擇的的論文課題的有關(guān)文獻(xiàn)和論文閱讀，很好的了解了課題相關(guān)的有關(guān)文獻(xiàn)和發(fā)展動態(tài)，這樣使得對自己畢業(yè)論文的設(shè)計實現(xiàn)有的放失！
在文獻(xiàn)閱讀實習(xí)環(huán)節(jié)中，在指導(dǎo)老師的的指導(dǎo)下，我通過網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫資源的檢索、圖書館資料的借閱、實體店圖書的購買，搜集了與所選的畢業(yè)論文設(shè)計相關(guān)的2本著作，2篇中文期刊，2篇外文期刊 文獻(xiàn)，之后進(jìn)行了相關(guān)的文獻(xiàn)閱讀。解決本人在論文寫作階段網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下查找學(xué)術(shù)信息所面臨的一系列問題，提高本人對信息資源的選擇、檢索和利用能力。 在文獻(xiàn)閱讀完成后，我深切體會到了文獻(xiàn)閱讀對于畢業(yè)論文設(shè)計的重要性，明白了緊靠所學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識來設(shè)計畢業(yè)論文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須閱讀大量相關(guān)課題的國內(nèi)外學(xué)者研究文獻(xiàn)，才能更好的了解到本課題的研究方向和研究領(lǐng)域在現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀和研究現(xiàn)狀，以便做出更好更出色的研究。
以下就是本人在文獻(xiàn)閱讀實習(xí)環(huán)節(jié)后的心得體會：
一、明白了畢業(yè)論文設(shè)計文獻(xiàn)閱讀是前提，是必備的能力
在此次文獻(xiàn)閱讀環(huán)節(jié)中，我明白了要進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀，首先必須學(xué)會如何檢索文獻(xiàn)，找到對自己有用，有實際意義的文獻(xiàn)。通過導(dǎo)師的.介紹，明白了文獻(xiàn)檢索是一門很重要很有用的學(xué)問也是一門很高深的學(xué)問，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下我了解到了信息檢索方面的基礎(chǔ)知識，掌握了一些文獻(xiàn)檢索的基本技能。雖然我現(xiàn)在學(xué)到的還只是一點皮毛，但是只要通過不斷的學(xué)積累，借助老師教過的方法，我相信自己能夠一點點的進(jìn)步，直到能夠很熟練的掌握它，為下學(xué)期畢業(yè)論文的設(shè)計進(jìn)行文獻(xiàn)的檢索打下基礎(chǔ)。
做本科畢業(yè)設(shè)計，不看文獻(xiàn)要做好畢業(yè)設(shè)計，可以說一點可能都沒有。只有廣看論文，深入學(xué)習(xí)，才能厚積薄發(fā)，寫出響當(dāng)當(dāng)?shù)恼撐某鰜�，寫的論文才有�?nèi)涵，有價值，有意義。進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計前的文獻(xiàn)閱讀時一定要切忌心浮氣躁，或者就是想著混個畢業(yè)。相反我們要沉下心來，大量閱讀文獻(xiàn)，在讀的過程中有的文獻(xiàn)看懂了，但是看不懂的文獻(xiàn)也可能會居多�？炊恼J(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，看不懂的 深入探索，實在不行就暫時放下，過一段時間，隨著知識和能力的提高慢慢也就弄明白了一些。這樣下學(xué)期寫畢業(yè)論文就有了扎實的基礎(chǔ)和文獻(xiàn)閱讀的基本功了，做畢業(yè)設(shè)計事半功倍。
無論題目從何而來，都必需緊密追蹤當(dāng)前有關(guān)科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的動向。從開始的研究，到最后畢業(yè)設(shè)計完成的整個過程，在導(dǎo)師教導(dǎo)下完成文獻(xiàn)閱讀是必不可少的。掌握文獻(xiàn)、對文獻(xiàn)進(jìn)行綜合，以批判的眼光評價文獻(xiàn)，并從中提取出有用的和正確的信息以指導(dǎo)今后的研究，是一個能獨立完成畢業(yè)論文設(shè)計的應(yīng)屆畢業(yè)生需必備的能力。
二、懂得了閱讀文獻(xiàn)必須掌握技巧，才能事半功倍
在此次文獻(xiàn)閱讀實習(xí)環(huán)節(jié)中，我深切體會到，要想有效的完成文獻(xiàn)閱讀可以從以下六個要素方面出發(fā)：
1、首先要明白自己現(xiàn)階段的主要科研目標(biāo)是什么，打算做或正在做哪個相關(guān)領(lǐng)域的科研項目，這個要稍微具體點，因為這是自己閱讀文獻(xiàn)的前提。對于我們即將畢業(yè)的本科生能夠而言，文獻(xiàn)閱讀之前必須要確定畢業(yè)設(shè)計的題目及研究方向。只有有了這個具體的目標(biāo)，閱讀文獻(xiàn)才會有一個大致方向，不然收效不大，因為茫茫書海，沒有一個大致的具體的研讀文獻(xiàn)的方向，就跟大海里迷失了自己一樣，很難走到彼岸！
2、其次把與自己研究的課題的文獻(xiàn)都搜集出來，之后 對于下載的文獻(xiàn)，要以其內(nèi)容建立以專題雜志按時間先后的專門分類。哪些需要仔細(xì)閱讀并保存，哪些用處不大，待刪除，哪些需要閱讀卻尚未閱讀。以后想到時，還能及時找到。
3、做好筆記，寫好心得！不要相信自己的記性，好記性不如爛筆頭。如果一篇文獻(xiàn)你不做標(biāo)記，不寫點自己的心得，那么用不了多久，當(dāng)我們再打開該文獻(xiàn)，因為該文獻(xiàn)上也是很干凈的，因為你沒有留下任何標(biāo)記，你可能會忘得很干凈，到時候不得不重新再從頭閱讀，浪費了大量的時間。如果你再第一次閱讀的時候，稍微花點時間，把重點句子標(biāo)記起來，把文章的大致內(nèi)容和自己的想法寫出來，那么下次再看到這篇文章，只需重點的看一下自己標(biāo)記的句子和寫得心得體會，馬上就會了解文章的大致內(nèi)容，節(jié)省了時間，提高了效率！這樣也我們以后做畢業(yè)論文設(shè)計的時候，回來查找相關(guān)資料就容易的多了。
5、閱讀文獻(xiàn)時，先閱讀摘要、引言的最后部分、結(jié)論，因為這幾部分都是作者大致介紹自己研究的內(nèi)容，以及自己文章的特色，在最后結(jié)論部分有些也是和摘要中的字句是重合的。這幾部分一般都比較短，花的時間也很短，但可以對整篇文章有一個清晰的輪廓，為自己進(jìn)一步讀正文打下基礎(chǔ)，哪些應(yīng)該重點讀，哪些應(yīng)該了解，自己心中有數(shù)！然后讀參考文獻(xiàn)，順藤摸瓜，找出該領(lǐng)域相關(guān)的重點文獻(xiàn)，有助于自己系統(tǒng)的，集中的閱讀文獻(xiàn)，加深印象，迸出火花！
6、讀完一篇文獻(xiàn)后，要寫一個小總結(jié)。把該篇文章的主要內(nèi)容、難點、創(chuàng)新點等用簡短的話描述出來，然后把文章中采用的實驗方法、手段以及最后的得到的結(jié)果也分析一下，用自己的話總結(jié)，最后把自己的想法，以及值得自己借鑒地方，存在的問題總結(jié)出來，那么這篇文章才算真正意義上的讀懂了。做這些工作有很大的好處，一是提升自己的總結(jié)概括和寫作能力，在經(jīng)過一段時間的鍛煉后，你就會不知不覺得到提高，另外一個好處是積累，有了這些文字性積累，以后你自己寫文章，寫論文就會很方便的，不用臨時抱佛腳，那時候是很難擠出什么東西出來的。
三、結(jié)語
文獻(xiàn)閱讀是管理類學(xué)生在校完成基礎(chǔ)課與專業(yè)課的學(xué)習(xí)后的一必修課程，通過此次文本閱讀和數(shù)字化信息資源檢索閱讀專業(yè)文獻(xiàn)，為我以后鞏固和更新知識及本科畢業(yè)論文寫作打下良好的基礎(chǔ)。文獻(xiàn)閱讀是畢業(yè)論文的設(shè)計必不可少的環(huán)節(jié)，也是畢業(yè)論文設(shè)計重要基礎(chǔ)，
千里之行始于足下，如果連起初的文獻(xiàn)閱讀環(huán)節(jié)都無法好好的完成，要想好好的完成后面的畢業(yè)論文設(shè)計時不可能的，想抱有僥幸的心理，無非是異想天開，自欺欺人。因此，我們必須在指導(dǎo)來時的指導(dǎo)下，認(rèn)真的做好文獻(xiàn)閱讀的實習(xí)，這樣才能為下學(xué)期的畢業(yè)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)，設(shè)計出有意義，有內(nèi)涵，有價值的論文。
與閱讀有關(guān)的心得體會2
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢?帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識;而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的`：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展�！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
與閱讀有關(guān)的心得體會3
“人活著有什么意義‘這個問題本身就是有問題的，因為“有什么意義 ”這類問題，其終極答案就是“有利于人類的發(fā)展”，所以那個問題就會變成 “人活著對人的發(fā)展有什么用？”
我認(rèn)為我們是無知的，很被動的，很多東西我們是弄不清楚的，既然我們已經(jīng)被莫名其妙的放在這個世界上了，就活得開心就好，愛你愛的人，做你能感到快樂的事。
列夫托爾斯泰最后做的.那個夢太絕了，托翁一開始苦苦探尋生命的意義，（但他自始至終也沒找到答案），無果后，投奔宗教，不再尋根問底，只求有所支撐，相信上帝的存在是他生命的支撐，原文中寫道“他了解并看到我探索，絕望，斗爭，他是存在的,只要我瞬間承認(rèn)這一點，生命就立刻在我身上高漲起來，”（我覺的這是因為他把上帝設(shè)置為一個具有最高理智的，正義的上帝的角色，認(rèn)為這樣的角色創(chuàng)造的生命一定是有一意義的）東正教的缺陷使他失望了，最后在夢中，他向上看，看到藍(lán)天就感到安穩(wěn)了，因為他找到新的信仰，相信進(jìn)步，相信明天，相信美好，努力生活。那句話“宗教信仰是生存的能量，只要人活著，他總要有宗教信仰”中應(yīng)該把“宗教”去掉。每個人都需要相信些東西。我們不信宗教，但我們都相信美好，不是嗎？在社會底層掙扎的人，要不就是相信自己能一點點向上，要不就是沒有思想的行尸走肉。
與閱讀有關(guān)的心得體會4
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定�！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不一樣；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣�！彼麑τ谧约骸芭c眾不一樣”的認(rèn)識是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。
追求純粹的.情感上的滿足近乎拙稚，以致其終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他務(wù)必把情感作為最高的價值。
與閱讀有關(guān)的心得體會5
閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，并且越早越好。于是在女兒很小的時候我就特意擠出時間和女兒一起讀書，在充滿父女、母女親情的氛圍中，和孩子一起陶醉在書的世界里。一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對親子閱讀的幾點體會與大家共勉：
一、在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅持。
我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)等等，即使心情好的時候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恒!但無論多忙每天抽出15至30分鐘的時間還是有的。孩子們不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!
二、為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書籍，營造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)�？磿�，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染色孩子。同時還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。
三、多給孩子讀故事，引起孩子看書的愿望
孩子都喜歡聽故事，家長在晚上睡覺前可以給孩子讀故事，同時告訴孩子，故事都在書里面，如果你會自己看書的話就可以知道很多的故事，而且每次讀故事的時候都這樣講，引起孩子看書的愿望。在一定的`時間段內(nèi)，多數(shù)寶寶對同一個故事或同一本書“百聽不厭”，反復(fù)要求再講一遍，對此爸爸媽媽一定要給予滿足，此時是她記住故事情節(jié)、加深人物印象、理解詞句意思的過程。我女兒就是這樣喜歡上了看書。晚上從幼兒園回家后經(jīng)常是自己拿著一本故事書來看，遇到不認(rèn)識的字就問家長。
四、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會和形式。
孩子閱讀的時間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店也是培養(yǎng)孩子閱讀的重要環(huán)節(jié)，書店里有各種各樣的書，在這孩子可以隨意的找自己喜歡的，從沒看過的書。這樣會在不知不覺間增加孩子的知識。
親子閱讀給了我不小的驚喜：我發(fā)現(xiàn)女兒的語言上有了很快的提高，上幼兒園時老師們都說她的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，并且認(rèn)識的字非常多，生活中這樣的點點滴滴很多，我們?yōu)榇烁械叫牢�，這可是在平日的閱讀中慢慢積累起來的呀，然后再在生活中自然地運用。
總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言發(fā)展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
與閱讀有關(guān)的心得體會6
一直以來，教育孩子的問題就是我最重要的工作。每天都想著怎樣才能讓他茁壯成長，學(xué)識淵博。但是，不管怎樣的教育方式，都離不開讀書。自古以來“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這說明，讀書對我們有著很重要的意義，書里面有很多取之不盡的知識。所以從他小時候我就和他一起看書。他很喜歡讀書，一有時間就拿起書來看，所以，我選了一本我和他都比較感興趣的——《伊索寓言》。
這本書很簡單，但是蘊(yùn)含的道理也不少。比如《龜兔賽跑》的故事，雖然小時候聽我給他講過，但沒說過它的寓意，現(xiàn)在他知道了，烏龜?shù)膭倮皇且驗樗疫\，而是來自于他不懈的努力；兔子的失敗是因為它高傲、自大，過于自信，導(dǎo)致它沒有取得成功。還有《農(nóng)夫和蛇》這則寓言，講的是善良的農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，他好心的把它放進(jìn)溫暖的懷里。沒想到，當(dāng)蛇蘇醒后卻給了農(nóng)夫致命的傷害。農(nóng)夫在死之前才明白，他救的原本就是一條兇狠的毒蛇。這則寓言告訴我們：人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對于惡人，即使仁至義盡，他們的本性也不會改變的，他們也不會懂得感恩。再說一個《狼來了》的故事。有個放羊的`孩子，趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放羊。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣的走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。放羊娃對著村里拼命呼喊著救命，村里人確認(rèn)為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。這則寓言告訴我們：說謊是一種不好的行為，他既不尊重別人，也失去別人對自己的信任。只有誠實守信、以誠相待，在困難的時候大家才會伸出援手，才會盡力的幫助你。
小小的故事，卻有如此多的道理，也許太深刻的他也不太明白，但是我會用我的語言、我的方式讓他知道這其中的含義。在教他的同時，我也重新溫習(xí)了一遍，仔細(xì)的讀了每一個故事，在每一則寓言中，得到了更深一層的啟示。
還記得最開始講故事的時候，他總是問：“為什么呢？”，“后來呢？”。書里面的字都不認(rèn)得幾個。可是現(xiàn)在，時過一年，有的故事他都可以講給我聽，他認(rèn)識了很多的字。遇到一些事情，他還會告訴我這件事其中的道理。比如爸爸媽媽為了些事情說了謊話，他會說：“爸爸媽媽很難再讓人信任�！彼荚嚊]考好的時候，他會說：“媽媽，我會像小烏龜一樣，不放棄，堅持不懈的努力，下次一定會考得很好�！焙苄牢浚荛_心。每每這個時候會很激動，會有想哭的沖動，會覺得付出總是會有回報的，孩子在一天天進(jìn)步。
孩子不僅是我們家長的希望，更是國家的希望。他們在祖國的培育下一點點成長。每天在學(xué)校，老師都會辛勤的教導(dǎo)，他們不厭其煩的帶領(lǐng)孩子駛向知識的海洋，讓孩子們從小養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，教會孩子們做人的道理。親愛的老師，你們真的辛苦了！孩子們這一點點的進(jìn)步，都離不開您們的諄諄教導(dǎo)！
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！跋Ｍ械暮⒆佣伎梢责B(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。一本好書帶給你的不只是精彩的內(nèi)容，而是你一生的財富！
與閱讀有關(guān)的心得體會7
我參加市骨干教師培訓(xùn)過程中，聽了陳老師的有關(guān)閱讀教學(xué)的一堂課后，陳老師要求我們談?wù)勛约旱男牡皿w會。下筆時，回想自己教學(xué)過程中的閱讀教學(xué)，我覺得我要談的與其說是心得體會，不如說是自我反思。
我發(fā)現(xiàn)平時學(xué)生的練習(xí)冊中，不能完成的，總是閱讀理解部分，考試時丟分較多的也總是閱讀題。那時我并沒有意識到，我在教學(xué)過程中沒有運用較好的教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，總覺得這是慣例，在閱讀這一塊學(xué)生總是學(xué)不好。
但經(jīng)過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，我認(rèn)真閱讀了《語文實踐解讀》這本書中有關(guān)閱讀教學(xué)這一章后，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生在閱讀能力方面沒有得到提高，大部分責(zé)任在于我。
首先我在教學(xué)過程中對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，不夠重視。根據(jù)《課標(biāo)》要求在不同的`學(xué)段中，學(xué)生要達(dá)成相應(yīng)的能力。特別是高年級段，它強(qiáng)調(diào)的是能力的達(dá)成度。
其次在閱讀中沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生去感受和體驗，課文中所的感情色彩，所以學(xué)生閱讀功能就會大大地削減。
再次是在培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣這一點更讓我自己慚愧。除了上課本知識外，我在激發(fā)學(xué)生課外閱讀方面做得太少。陳麗老師的觀點：“得法于課內(nèi)，得益于課外�！逼鋵嵕鸵罄蠋焸円⒅卣n內(nèi)閱讀方法的指導(dǎo)，同時想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。這樣才能讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的方法在課外閱中得到充分的鞏固和運用，我想，本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我是受益的，收獲還真不少。
與閱讀有關(guān)的心得體會8
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
我最喜歡的還是孫悟空《大鬧天宮》那一段我還記的內(nèi)容是這樣滴...
猴王孫悟空在花果山水濂洞過著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮(zhèn)海之寶--金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星獻(xiàn)計：將孫悟空騙上天庭。明封為弼馬溫--一個管理喂養(yǎng)天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，識破詭計，搗毀了御馬監(jiān)，反出南天門，回到花果山，自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，展開了一場激烈的戰(zhàn)斗。孫悟空奮起神勇，眾天神紛紛敗退。哪吒出戰(zhàn)也不敵。天王無法，搖旗收兵，逃回天庭，向玉帝請求增兵。玉帝接受金星獻(xiàn)策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，軟禁在天上。a孫悟空聽說蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會上享用。孫悟空不服，自個兒挑選個大的仙桃，飽餐了一頓。
正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。經(jīng)過盤問仙女，孫悟空得知王母要設(shè)蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個兒開懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進(jìn)乾坤袋，準(zhǔn)備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進(jìn)太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。
玉帝和王母氣得咬牙切齒，立命李天王帶領(lǐng)十萬天兵天將，興事問罪。一場激戰(zhàn)開始了，孫悟空與神通廣大的'二郎神斗了幾百回合，不分勝負(fù)。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。未想孫悟空并未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風(fēng)披靡，玉帝狼狽奔逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹齊天大圣旗幡，與猴孫們過著快樂的生活。
我還比較欣賞孫悟空那個為了保護(hù)師傅不惜打死變成人的妖精讓唐僧以為他亂殺無辜也要保護(hù)他我記得那個變成人的妖精好像是“三打白骨精”的內(nèi)容我記得當(dāng)時看時是這么寫的......
一打：山野里出現(xiàn)一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精，是來騙你的�！闭f著，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精。
二打：山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。見到過八旬的老婦人嗎?(拄著拐杖，顫顫巍巍)試著讀一讀，讓我們看到一個八旬老人一步一聲地哭著走來。(一步、一聲分開讀)這樣的傷心可以說是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)悟空見又是那妖精變的，也不說話，當(dāng)頭就是一棒。三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我!我認(rèn)得你這個妖精�！蔽蚩粘槌鼋鸸堪�，怕_念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來蒙騙我_，這一次定要打死它。你們在半空中作證�！北娚穸荚谠贫丝粗Ｎ蚩諕嗥鸾鸸堪�，一棒打死了妖精。
一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來給_充饑。
悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜，自言自語道：“造化!造化!都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機(jī)會來了!”它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過罐子就要動口。
正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說：“它是個妖精，是來騙你的�！闭f著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。
唐僧責(zé)怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從里面跳出來幾只青蛙、癩_，根本沒有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。
師徒們吃了桃子繼續(xù)趕路。山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。悟空見又是那妖精變的，也不說話，當(dāng)頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上。
唐僧一見，驚得從馬上摔下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽勸說，把人打死一個，又打死一個?”“它是妖精!”唐僧非常生氣：“胡說!哪有那么多妖精!你無心向善，有意作惡，你去吧!”悟空說：“_若真不要我，就請退下我頭上的金箍兒!”唐僧大驚：“我只學(xué)過緊箍咒，卻沒有什么松箍咒!”悟空說：“若無松箍咒，你還帶我走吧�！碧粕疅o奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了�！蔽蚩彰c頭答應(yīng)，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我!我認(rèn)得你這個妖精�！蔽蚩粘槌鼋鸸堪�，怕_念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來蒙騙我_，這一次定要打死它。你們在半空中作證�！北娚穸荚谠贫丝粗�。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著白骨夫人。但是由于眾神眨了一下眼睛沒有看到妖精的真身唐僧以為又是孫悟空耍的把戲于就把無可逐出取經(jīng)的道路了........
比起《西游記》現(xiàn)在又些人還比唐僧還蠻橫無理像是我上次遇到的事一個老人從自己騎的三輪車上摔了下來一個好心的女婦人去扶她起來但是萬萬沒想到那個老人一把抓住女婦人說：“你把我弄倒了你要賠我醫(yī)藥費�！焙眯牡呐畫D人沒想到那個老人是個無賴一下就生氣了她說：“你什么意思啊我好心扶你起來你卻還賴上我了�！迸畫D人的聲音引來了一些來圍觀的人他們也都紛紛數(shù)落老人不道德人家好心他卻賴上的人那個老人看來了那么多人在也不好意思無賴了就騎上三輪車走了……
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
與閱讀有關(guān)的心得體會9
文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國的四大名著入手，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢，甚至有些學(xué)生會盲目亂讀，也許還會有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進(jìn)，毫無計劃，沒有目標(biāo)等這些情況，因此我首先對學(xué)生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排，要求學(xué)生有目的，有計劃地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目，如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂，同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
同時還提醒他們在對名著進(jìn)行深入了解和閱讀的過程中，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進(jìn)行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。
這樣通過名著閱讀，學(xué)生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣，閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的`提高，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活，滿足了學(xué)生渴望廣泛認(rèn)識自然、社會、人生的心理，加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。
與閱讀有關(guān)的心得體會10
在今年的寒假里，我利用幾天的時間認(rèn)真細(xì)致的讀了《史記》一書。它是我國最早的紀(jì)傳體通史，共有一百三十卷，五十二萬多字�？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，回顧了各種歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。
這是一本通俗易懂的白話文編本，原作者是西漢時期的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。這本書內(nèi)容很豐富，里面的歷史人物栩栩如生，有許許多多的歷史典故、成語和名人故事。通過看炎帝、黃帝的故事，我終于明白了“炎黃子孫”的真正含義，讓我忍不住崇敬他們;我也知道了堯、舜、禹的傳說，對大禹治水時“三過家門而不入”的精神非常敬佩;我知道了“戰(zhàn)國七雄”指的.是什么——齊、楚、燕、趙、魏、韓、秦七個國家，他們之間頻繁的戰(zhàn)爭，讓老百姓遭受了巨大的災(zāi)難和痛苦;我還知道商湯、勾踐、蘇秦、孫臏、張儀、張良、秦始皇等許許多多的歷史人物，他們有的足智多謀、有的英雄善戰(zhàn)、有的博學(xué)多才、也有的殘暴無良。我最喜歡愛國詩人屈原，他不僅博學(xué)多才、見聞廣博，而且做事光明磊落、堅持正義，有一顆愛國的心。我真希望他不要抱著石頭，投汨羅江而死。
我看完了一遍這本書，真的還想再看一遍。這本書大大豐富了我的歷史知識，通過看《史記》我也能講幾個歷史故事了，而且對歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀了這本書，我對“史家之絕唱，無韻之離騷”有了更多的理解，歷史實在是博大精深，以后我還要看原著的《史記》，更要看其他有關(guān)歷史的書，從而來豐富和提升自己。
與閱讀有關(guān)的心得體會11
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!如：學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會;這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動的同時，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴!
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的'不平凡!與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學(xué)困生，我不是耐心的開導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)該的。
我覺得：“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目＃档梦覀兠恳粋�為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：“不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，時刻讓自己站在學(xué)生的立場上向問題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
與閱讀有關(guān)的心得體會12
一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時進(jìn)行，很多學(xué)生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣，就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
1、 學(xué)會尋找關(guān)鍵詞語。 學(xué)會尋找關(guān)鍵語句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時，教師提問：課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對老師的愛?開始，學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語嗎?在教師的提示下，學(xué)生們很快把答案找出來。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點。
2、 學(xué)會尋找中心語句。 中心語句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點題作用，有的起總結(jié)作用。學(xué)會尋找中心語句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關(guān)的語句信息。 在閱讀中學(xué)會尋找關(guān)鍵詞語和中心句，有利于增強(qiáng)學(xué)生攝取、篩選信息能力，對提高學(xué)生的語文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的'主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時間，不要動輒就要朗讀讓位，不要在完成了教學(xué)任務(wù)后，象征性地讓學(xué)生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補(bǔ)白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語文教學(xué)充滿活力，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議，才能真正理解課文內(nèi)容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課，為了讓學(xué)生理解到位，我把這一課，進(jìn)行三次導(dǎo)讀：第一遍指名讀，讓學(xué)生注意速度和重音，從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀，讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐ｎD，能使人感受到文章的意境，同時能加深理解具體語句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀，品味文章的意蘊(yùn)，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀，并通過朗讀加深語言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。 真情實感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時，要把理解思想感情和朗讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來，指導(dǎo)時，可以作示范朗讀，要誘導(dǎo)學(xué)生去感受，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險的特點，結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生體會舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美，讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上，再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣會產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染效果。
四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語文教學(xué)特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復(fù)誦讀、品味，加上教師講解、點拔來理解課文。因此，在新課程實踐中，我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀，可以給學(xué)生帶來美的享受，通過品讀，還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中，品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然，如果只是不求甚解地讀，漫無目的地讀，這又陷于簡單、機(jī)械的操作。我們強(qiáng)調(diào)要熟讀的同時還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動的結(jié)晶，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，或是思想內(nèi)容，或是寫作技巧，或是語言運用，或是藝術(shù)價值。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學(xué)生在品味感悟中對文章的藝術(shù)價值和思想價值有更高的認(rèn)識，從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
小學(xué)語文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范，語言風(fēng)格各異，思想內(nèi)容豐富，表現(xiàn)技巧不同。因而，在新課程實踐中，語文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對課文的理解和認(rèn)識，從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識，提高閱讀能力。
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