吶喊心得體會(huì)

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的吶喊心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

吶喊心得體會(huì)1

　　暑假到了，媽媽帶我去新華書店買書，我買了一本《寶葫蘆的秘密》。我特喜歡這本書，一下子就看完了。

　　這本書的主人公叫王葆，他是一個(gè)好吃零食，愛幻想的孩子。從小奶奶就給他講寶葫蘆的故事。他也很想要一個(gè)寶葫蘆，連做夢(mèng)都?jí)舻阶约旱玫揭粋�(gè)寶葫蘆。這樣就可以不費(fèi)事不操心地獲得一切。

　　這天，王葆終于美夢(mèng)成真了，在釣魚的時(shí)候真的釣上了一個(gè)寶葫蘆。從此，他想要什么有什么。他想吃好吃的，面前立刻出現(xiàn)他最愛吃的東西。寫作業(yè)時(shí)他想立刻寫完，誰知作業(yè)真的寫完了。他想炫耀一下自己的本領(lǐng)，做一個(gè)起重機(jī)模型，這個(gè)模型就在他的房間里出現(xiàn)。真是個(gè)神奇的寶葫蘆！從此，他就高枕無憂，讓寶葫蘆代他學(xué)習(xí)、寫作業(yè)、做模型……讓同學(xué)們刮目相看。王葆開始是樂滋滋的，可他慢慢地發(fā)現(xiàn)，他有了寶葫蘆，不但沒有得到真正的幸福和快樂，反而多了不少麻煩和苦惱。比如：他和同學(xué)下棋，他想把馬吃掉，結(jié)果那個(gè)馬的棋子就飛到了他嘴里。終于在一次數(shù)學(xué)考試時(shí)，寶葫蘆使用魔法時(shí)不僅把蘇鳴鳳試卷上的答案全部轉(zhuǎn)移到了王葆的空白試卷上，而且把試卷上的姓名也一起轉(zhuǎn)移給了王葆，這讓王葆受到了老師的嚴(yán)厲批評(píng)和同學(xué)們的嘲笑。原來寶葫蘆變出來的東西不是它變的，它是偷取了別人的東西。王葆逐漸認(rèn)識(shí)到寶葫蘆不是個(gè)好東西，他明白了做事要靠自己的雙手，于是便把寶葫蘆給扔了。

　　讀了這一本書，我聯(lián)想到了自己學(xué)習(xí)書法，寫一幅作品，需要一個(gè)字一個(gè)字的.寫過關(guān)，有時(shí)兩節(jié)課都不能寫過一個(gè)字，真讓人泄氣。書法老師很嚴(yán)厲，說必須寫過一個(gè)字才能回家。有時(shí)會(huì)寫到晚上十一點(diǎn)，甚至十二點(diǎn)。我有一次就偷偷拿老師寫的樣版，想蒙混過關(guān)，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了，狠狠地被批評(píng)了一頓。這讓我懂得了只有通過自己的付出才能換來成功的結(jié)果。學(xué)習(xí)是來不得半點(diǎn)投機(jī)取巧的。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾年的書法學(xué)習(xí)，我的書法有了長進(jìn)，多次獲得了書法比賽的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　同學(xué)們，這世上沒有不勞而獲的事情，人生就是一次一次的超越，只有用勤勞和智慧去創(chuàng)造，我們才能獲得成功！

吶喊心得體會(huì)2

　　在初中時(shí)就已學(xué)過魯迅的文章孔已己。但在那時(shí)總覺得文章太長了，所以老師講到哪，就跟著看到哪，更別說去認(rèn)真體會(huì)了。一次偶然的機(jī)會(huì)我在朋友家看到一本吶喊，便向她借了這本。

　　當(dāng)重新再讀時(shí)，感覺發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時(shí)，有了更深的感觸�？滓鸭喊缪莸闹徊贿^是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的.眼里孔已己這個(gè)窮困潦倒的讀書人毫無尊嚴(yán)和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會(huì)的悲哀。

　　我還記得有一段的意思大概是這樣的，孔已己因?yàn)橥盗硕∨e人家的東西被打折了腿。當(dāng)人們?cè)俅我姷剿麜r(shí)，非但沒有憐憫之，反而不停地取笑他�？滓鸭和禆|西是有錯(cuò)，但是他已被打折了腿，受到了懲罰。作為同胞不應(yīng)該再取笑了。這同時(shí)也說明了在舊社會(huì)的人們是多么的麻木、冷漠。同時(shí)也能看出讀書在舊社會(huì)人們的腦子里是無用的。

　　又例如連一群小孩都欺負(fù)他，到最后他是死是活人們也不知道，照常過日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會(huì)存在的這么多的問題，更別說是其他更多更嚴(yán)重的問題了。

　　像反映這類現(xiàn)象的在吶喊中還有很多，我只是從中選了一篇我所喜愛的文章。

　　吶喊這本短篇小說對(duì)我的感觸很深，它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

吶喊心得體會(huì)3

　　吶喊！吶喊！中國人民站起來啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

　　出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊�！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

　　書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人�！币膊坏貌灰�起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。

　　而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去�！翱滓壹哼�欠十九個(gè)錢呢！”是啊，他的債誰幫他來還呢？封建社會(huì)欠下的債，又有誰幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

　　再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的'貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

　　《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。

　　魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨�？就讓我們跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧，珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國更美好的明天努力努力！

吶喊心得體會(huì)4

　　這是一部由中國革命家、思想家、文化家魯迅先生的作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集——《吶喊》

　　他有的故事是通過那些人物的事件來對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶�神。《頭發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的.不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

　　魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

　　《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！

吶喊心得體會(huì)5

　　《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！迸c讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說，時(shí)刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點(diǎn)，能感受到這個(gè)人物濃縮或折射的那一部分社會(huì)或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過一會(huì)，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺得對(duì)得起它們嗎？”明顯的，他差點(diǎn)對(duì)中國的社會(huì)及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫出一張張丑惡的嘴臉，教人們認(rèn)清它并撕碎它。《鴨的喜劇》就抒發(fā)了他對(duì)面對(duì)悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對(duì)與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場。

　　斗爭中，他的心情又矛盾了，面對(duì)遭受封建制度迫害已久的愚昧的民眾。一方面，他“怒其不爭”�！恫　分锌坍嫷睦纤�為了給自己的兒子治病，竟用錢換來沾滿革命烈士鮮血的饅頭。最后他的兒子還是成為了黑暗的`封建勢(shì)力的犧牲品；一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的單四嫂子用畢生的積蓄還來對(duì)自己兒子生命的最后一點(diǎn)希望，換來對(duì)明天的最后一點(diǎn)期盼。然而，明天的到來卻讓她徹底的絕望了，他的兒子最終還是死了�！犊袢巳沼洝分薪杩袢酥�口對(duì)下一代中國孩子的成長發(fā)出擔(dān)憂與悲傷的吶喊。顯然作者對(duì)封建制度下人民的悲慘遭遇寄予無限的同情。同時(shí)，在這種復(fù)雜情感的影響下，《阿q正傳》橫空出世。作者在筆下對(duì)阿q傾注的情感不正是作者在心底對(duì)那時(shí)中國國民的那種怒火，那種哀傷嗎？最終，作者還是堅(jiān)持了下去，就像一位醫(yī)生對(duì)他的病人不放棄最后一線希望，生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠。《一件小事》中的車夫?qū)�別人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。

　　還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國封建制度下知識(shí)分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。

　　在情感的矛盾中，他朝著光明而前進(jìn)。有時(shí)可能在徘徊，有時(shí)可能在停歇，但他從來沒有后退。艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定了他必勝的信念；風(fēng)雨雷電，阻不住他堅(jiān)定的步伐……

吶喊心得體會(huì)6

　　關(guān)于我對(duì)魯迅先生的了解，在此之前，僅靠著義務(wù)教育中的必讀內(nèi)容，才有了些許膚淺而又普遍的認(rèn)識(shí)，覺得他是個(gè)值得尊敬的文壇巨人。盡管是如此被動(dòng)地接受魯迅先生的文章，但每每都會(huì)被其精辟的言語和犀利的文愛所吸引，如今終于能有機(jī)會(huì)慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。

　　《彷徨》《吶喊》作為中國整個(gè)二十世紀(jì)中起著奠基作用的小說集，大膽運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義批判當(dāng)時(shí)中國所存在的陋習(xí)、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會(huì)，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇小說讓我回味無窮。

　　在《傷逝》中，我看到了一個(gè)在封建迷信仍根深蒂固的一個(gè)年代，有那么一位女子，當(dāng)著至親的面說出了“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”如此具有獨(dú)立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受過五四運(yùn)動(dòng)洗禮的涓生很容易地接受了新思想，是個(gè)忍心的人。涓生與子君幾乎是一見鐘情志趣相投，涓生對(duì)她身上的新時(shí)代女性精神所吸引，兩人情投意合，不久便同居了，過上了相看兩不厭的日子，甚至相處的比以前更融洽幸福。

　　雖然涓生有學(xué)問，但微薄的收入實(shí)在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對(duì)涓生的愛也越來越患得患失，而涓生也意識(shí)到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后來終究是忍無可忍，在一次閑談中，老實(shí)承認(rèn)了不愛子君的'事實(shí)，從此分道揚(yáng)鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲來，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。

　　至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實(shí)，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時(shí)間問題。是子君愛的太熱烈從而失去了自我，是涓生戀情開始得太輕率無法負(fù)起生活的重?fù)?dān)，無論在哪個(gè)年代，兩個(gè)人相愛就要相互扶持，同舟共濟(jì)，這才是對(duì)雙方都負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　還有自以為是，學(xué)貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實(shí)仍是本性不改，學(xué)問不夠就貿(mào)然教書卻被嘲笑，到學(xué)堂教書只是為了看女學(xué)生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭來卻不過是一番笑話而已。另有少時(shí)轟轟烈烈支持革命，卻在對(duì)生活的屈服中迷失自我，教些“子曰詩云”敷衍過日的呂緯甫。更有留學(xué)回來受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動(dòng)著、掙扎著、攻擊著的孤獨(dú)者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。

　　種種時(shí)代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。

吶喊心得體會(huì)7

　　《吶喊》是魯迅先生至間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛漢革命到五一時(shí)期中國的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及沉浮的'傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深度思考。

　　作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族懷患意識(shí)以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長以白描手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍�，三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。

　　魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機(jī)會(huì)，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興。”

　　書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。”

吶喊心得體會(huì)8

　　要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多，讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社會(huì)的病歷本；他描述的不只是社會(huì)事件，而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫照！不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都躍然紙上。

　　魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他棄醫(yī)從文，在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和哀傷。

　　曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

　　而在《吶喊》這本書中，我最喜歡的就是《阿Q正傳》了�！栋�Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗�“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼�受毒害而落后，最終還是落得個(gè)被迫害致死的下場。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時(shí)，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子。他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無濟(jì)于事，被迫面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，但是，在精神上寬慰自己，鼓勵(lì)自己，何嘗不是一件好事呢？它能讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大，只不過阿Q寬慰自己過了頭，最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中，當(dāng)自己遇到挫折時(shí)，我會(huì)積極面對(duì)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)，該來的總會(huì)來的，一直沉浸在自己的夢(mèng)里面，最后被迫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只會(huì)更加痛苦難耐。就像那一次，我的'考試成績很不理想，但不理想又能怎么樣呢，成績是自己考出來的，總該面對(duì)的。想想：人生的旅途中總會(huì)遇到挫折的，太完美的人生總是不太現(xiàn)實(shí)，何況，挫折能歷練自己，何樂而不為呢？

　　正是這樣的劇情故事，讓我懂得了很多，成長了很多。這本《吶喊》注定從來都是孤善，我們?cè)谄渲姓覍は⑾⑾嚓P(guān)，仍未足夠冷卻的時(shí)代，又向往著從罅隙中覓得我們知道，卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對(duì)于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中，我們每次停下來回頭，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，有響亮，但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而，前方，仍未知曉。

吶喊心得體會(huì)9

　　魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤�的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！

　　魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的�？稍谀敲癫涣纳�、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

　　開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！

　　是呀，我們盛唐時(shí)期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的`，都會(huì)贊嘆道：“您是大唐來的高僧�。　闭Z氣是多么崇拜向往��！不像前些年我們?nèi)ト毡尽��?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們?cè)诠�共場合不要擁擠、插隊(duì)；男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差�。∈茄�，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

　　今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！來吧，小主人們！讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油！

吶喊心得體會(huì)10

　　辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制。但是，辛亥革命沒有把中國人民從水深火熱中解救出來，中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個(gè)時(shí)候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄秴群啊肥占�了魯迅先生在五四運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期所寫的作品，這些作品真實(shí)地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會(huì)生活的圖畫，展示了當(dāng)時(shí)種種深層次的社會(huì)矛盾，表達(dá)了作者對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對(duì)民族生存濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

　　在《吶喊》中，對(duì)我觸動(dòng)最大的便是《狂人日記》和《藥》。

　　在《狂人日記》中，“我”的擔(dān)憂，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！/我是吃人的人的兄弟！/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈的想喚醒他們的渴望，“他們要吃我，你一個(gè)人，原也無法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他們會(huì)吃我，也會(huì)吃你，一伙里面，也會(huì)自吃。但只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就是人人太平。”“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”以及“我”對(duì)孩子那怎么也掩飾不住的擔(dān)憂和關(guān)心，“他的年紀(jì)，比我大哥小得多，居然也是一伙；這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠地看我。”“沒有吃過人的孩子，或許還有？/就就孩子……”是呀，在那個(gè)吃人的社會(huì)，人人都狼心狗肺，最無辜，最純潔的孩子永遠(yuǎn)是受害的對(duì)象，面對(duì)那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來的'希望，所以，請(qǐng)“救救孩子……”，清醒過來，看看這個(gè)被你們傷得滿是瘡痍的國家，看看這個(gè)早被你們麻木冷漠感染的世界！為了家國，“只要改了，也就是人人太平�！�

　　在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個(gè)社會(huì)蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個(gè)人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個(gè)紅點(diǎn)移動(dòng)，耳邊已什么都不用聽，那些冷漠的話語早就刻在人們那麻木的臉上了�？粗�那場交易暗暗地進(jìn)行，看著華老栓那“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”的模樣，看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應(yīng)該是那只張開翅膀飛過夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽的余暉，烏鴉飛了起來，帶著那舊社會(huì)僅剩的余暉飛走……革命終會(huì)勝利，夏瑜請(qǐng)安息。

　　在魯迅筆下，我們看到的是一個(gè)“吃人”的社會(huì)，一個(gè)落后、專制、野蠻、冷漠的社會(huì)。但，那又是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的社會(huì)，一個(gè)曾經(jīng)的中國社會(huì)。

　　盡管當(dāng)初那個(gè)社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國，讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機(jī)會(huì)和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負(fù)著那足夠讓他們義無反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望！

　　現(xiàn)在，我們的國家強(qiáng)大起來了，我們踐行我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。我們用愛國，敬業(yè)驅(qū)逐麻木，我們用誠信，友善驅(qū)逐冷漠；社會(huì)用自由，平等驅(qū)逐野蠻，社會(huì)用公正，法治驅(qū)逐欺詐；國家用富強(qiáng)，民主驅(qū)逐落后專制，國家用文明，和諧驅(qū)逐腐朽。

　　我們定會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使祖國更加繁榮富強(qiáng)！

　　愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息！

　　愿過去的腐朽專制的社會(huì)被永遠(yuǎn)埋葬！

　　愿我們可親可敬的祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)！

吶喊心得體會(huì)11

　　發(fā)軔于五四時(shí)期的中國新文學(xué)，無論從語言形式還是表現(xiàn)對(duì)象上看，都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰，而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。

　　上述話語沒有一絲半點(diǎn)的夸張，魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開始閱讀他的文章，我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無知的鏡頭和實(shí)例，其中有幾個(gè)令我"刻骨銘心"。一個(gè)是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不"放過"自己的"狂人"。另一個(gè)是客店老板華老栓，為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭，還要在火上烤，直至烤焦！文中對(duì)烤焦的人血饅頭有這樣一句描述"一碟烏黑的東西。"光想想就讓人感覺反胃，而小栓卻"似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。"而且來他家店里吃飯的人都說："有了‘人血饅頭’，什么病都能治好。你們家小栓真有福。"我看完以后感覺到當(dāng)時(shí)人們受封建影響太嚴(yán)重了，科學(xué)知識(shí)沒有普及，中國還處于"半封建半殖民"的社會(huì)，人們的思維和想法幾乎成了迷信，這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。

　　還有那可憐的'孔乙己。一介書生，卻淪落到被人打死的地步，僅僅是因?yàn)?竊"了別人家的書來看！"讀書人竊書不為偷"，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，有多少人被這樣殺害了，給一個(gè)個(gè)原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛，這樣給社會(huì)帶來了多少不可挽回的損失！當(dāng)時(shí)的人們是自私自利的，現(xiàn)在的人們呢？距離我們所盼望的社會(huì)主義高級(jí)階段還遠(yuǎn)著呢。"墨寫的謊言掩蓋不來血的事實(shí)。"就像是小栓的死，無論是什么靈丹妙藥，都比不上相信科學(xué)靠譜。

　　還有可愛又可悲的阿Q，一個(gè)高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗�相�?duì)來說比較"無知"，就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊，被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分，這真的讓我感到有些無話可說了。"偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。"正如阿Q那樣。

　　魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生的作品里，盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族深深的熱愛。他的語言犀利，他的作品尖銳，犀利與尖銳的背后是對(duì)國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲！

　　我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)努力。

　　"真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。"

　　——魯迅

吶喊心得體會(huì)12

　　魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。

　　《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼�受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的`愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

　　今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！

吶喊心得體會(huì)13

　　魯迅大概是我們最早認(rèn)識(shí)，并且又被不斷重新認(rèn)識(shí)的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

　　魯迅是中國近代以來第一個(gè)采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非唯一的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說史上的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn)，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨(dú)立批評(píng)的性格。

　　《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的'藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。

　　類似的說法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！

吶喊心得體會(huì)14

　　當(dāng)我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。

　　《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇�，F(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語未必可信，“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒有誰是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來。

　　在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的`代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。

　　沒有華麗的語言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳�，所以�?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異�，所以震撼人心�?/p>

吶喊心得體會(huì)15

　　這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。

　　最早讀余華的書是在大學(xué)時(shí)候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

　　《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的.，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。

　　……

　　他一旦脫離時(shí)間便固定下來，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實(shí)場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示�！�

吶喊心得體會(huì)16

　　《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇小說。讀后對(duì)我印象最深的有《狂人日記》《阿Q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。

　　在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動(dòng)，感到封建禮教的可怕。我覺得那個(gè)“瘋子”，實(shí)際上是個(gè)反封建的斗士。封建社會(huì)制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的.孔乙己身上體現(xiàn)出來。這個(gè)可憐可悲的孔乙己，讀來令人傷心和對(duì)那個(gè)社會(huì)的可恨。

　　那時(shí)寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時(shí)也是要勇氣的。這也說明魯迅是個(gè)反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習(xí)的勇士。

　　《阿Q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿Q寫出了我國民族的一個(gè)弱點(diǎn)，“精神勝利法”，平常成為“阿Q精神”。阿Q質(zhì)樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更不敢反抗，卻把自己想象成是個(gè)勝利者，來自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在，在我們民族中的阿Q精神，還不能說已經(jīng)沒有了，恐怕還有許多事情可做呢。

　　《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，小說中的閏土，小時(shí)候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。因?yàn)槭艿缴鐣?huì)的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學(xué)費(fèi)，只能和家人一起下地種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會(huì)造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福，都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件可以讀書，我們要好好珍惜讀書機(jī)會(huì)，不要成為那時(shí)候的閏土。

　　讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。

吶喊心得體會(huì)17

　　魯迅“在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)，后來大半忘卻了”。中醫(yī)救父夢(mèng)、西醫(yī)救國夢(mèng)、文藝救國夢(mèng)……曾經(jīng)無不縈繞在魯迅年青的頭顱內(nèi)，無不激蕩在魯迅稚嫩的心房中。美夢(mèng)華而無實(shí)，如絢爛的花朵遭遇暴風(fēng)雨的拍擊后紛紛地凋謝，花謝遍地，化為泥土。

　　四年中幾乎是每天奔波于當(dāng)鋪和藥鋪之間的經(jīng)歷譬如昨日發(fā)生一般，歷歷在目，可魯迅說“年紀(jì)可是忘卻了”。自相矛盾的說法隱藏了魯迅童年沉痛的心靈創(chuàng)傷。這是一個(gè)不可不回憶卻又不忍回憶的童年“好夢(mèng)”。魯迅，幾乎每天受到當(dāng)鋪掌柜居高臨下的“侮蔑”性白眼的刺扎，這個(gè)敗落家庭的少年內(nèi)心本已怦怦地劇跳，現(xiàn)已被扎得千瘡百孔。可憎的“世人的真面目”深深地烙在懵懂的腦海里，呲啦啦地疼。

　　故鄉(xiāng)成了煎炸情感的煉獄，再也攔不住魯迅叛逆的腳步。青春期叛逆倔強(qiáng)的青年置世俗偏見、孤母寡婦如若罔聞，執(zhí)拗地“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。在南京洋務(wù)學(xué)堂，魯迅知識(shí)視野的溪流從江南水鄉(xiāng)驟然奔向遼闊的大海，他“漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”。這才是父親亡故的真實(shí)“病”因——生理之病和無知之病。殺父者，不是庸醫(yī)，而是裝神弄鬼的中醫(yī)，是被裝神弄鬼的中醫(yī)欺騙卻仍舊迷信中醫(yī)的父親和家人。魯迅此時(shí)似乎意識(shí)到了自己也無意間充當(dāng)了“殺死”父親的幫兇，內(nèi)疚填膺。對(duì)于國人的無知和國人對(duì)“無知”的迷信，他“很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情”。中醫(yī)殺人，騙人，病人甘心被殺，甘心被騙，病人的家人也是如此。人人都是兇手，或是主犯，或是幫兇。

　　來南京之前，家道中落、世人侮蔑、父親亡故，魯迅耿耿于懷，難以釋懷，大有“君子報(bào)仇、十年不晚”的狹隘報(bào)復(fù)心理。而此時(shí)魯迅的思緒已經(jīng)觸及到了更深層、更普世的問題了——像中醫(yī)這樣的偽科學(xué)正麻痹著國人的頭腦而國人尚且自醉其中。鑒于“日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，魯迅留學(xué)日本�！拔业膲�(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰�！�

　　在醫(yī)學(xué)校課堂上，魯迅作為其中唯一的中國留學(xué)生被裹挾到日本師生野蠻的自豪、炫耀和嘲弄中，在尷尬中“隨喜同學(xué)們的拍手和喝彩”。野蠻的日本人可惡，麻木的中國人更可惡；投奔俄國的被殺者可惡，圍觀日本劊子手的觀眾更可惡。無論前后，都對(duì)日俄“狗咬狗式”的侵略行徑無動(dòng)于衷。魯迅“美滿”的夢(mèng)被“毫無意義的示眾的材料和看客”驚醒了，他咬牙切齒般地恨，“愚若的國民”“病死多少是不必以為不幸的”。因此，魯迅提出“第一要著，是在改變他們的精神”。魯迅孤注一擲，在“冷淡的空氣中”尋找同志，他把希望寄托在熱衷于實(shí)用性自然科學(xué)的東京留學(xué)生。此舉無異于對(duì)牛彈琴，人和財(cái)聚而復(fù)散，期待中的《新生》尚未孕育出“新生”，便已胎死腹中。

　　人財(cái)兩空，南柯一夢(mèng)，魯迅感到了“未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊”。早期的魯迅并未深究“無聊”的原因，也許僅僅是對(duì)留學(xué)生們本身的人格產(chǎn)生了懷疑。但他后來感到了“置身毫無邊際的荒原”的渺小、恐懼、無助。曾經(jīng)懷有中醫(yī)、西醫(yī)、文藝救國夢(mèng)時(shí)，魯迅尚有一股初生牛犢不怕虎的慷慨激昂，此時(shí)他的心態(tài)卻已然巨變，甚至是自暴自棄——“我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。在經(jīng)歷了深刻的反省以后，魯迅憤懣指責(zé)的鋒芒直指自身，從否定他人到否定自己，從認(rèn)清現(xiàn)實(shí)到認(rèn)清自身，魯迅跌入了絕望的深淵。

　　為排遣內(nèi)心的苦楚，魯迅唯有“麻醉自己的靈魂使沉入于國民中，使回到古代去”。沒有釜底抽薪般的決絕，只有揚(yáng)湯止沸般的觀望。魯迅已埋葬的思維中隱隱散落著些許不甘的種子，絕望的心臟里緩緩流動(dòng)著一時(shí)溫涼的血液。沉默等待爆發(fā)。

　　世人迷信，魯迅偏不，愿與虛無縹緲的`鬼魂為伴，寓居縊死過人而年久失修的老宅。寧陪天國的鬼魂，不伴世間的活人；寧鈔塵封的古碑，不談聒噪的“問題和主義”；鬼魂比活人更可愛，古碑比“問題和主義”更具生氣。鬼魂和古碑相映成趣，撫慰著魯迅寂寞的形影。陰森的宅院、滄桑的古碑、斑駁的青天、冰冷的槐蠶，魯迅再也按捺不住了。

　　“金心異”的拜訪把魯迅從自甘沉淪的泥淖中艱難地拽了出來。黑暗、窒息的“鐵屋子”中，人們?nèi)缢朗�一般，雖然死之將至，卻“熟睡”鼾雷�！扒逍选狈炊�“不幸”，即使心有不甘，無奈裝睡；“熟睡”卻能安樂，理所當(dāng)然，心安理得。魯迅對(duì)“熟睡”的人們固然有著拍案而起的憤恨，但他不情不愿的“裝睡”心態(tài)在與“金心異”的對(duì)話中再次流露出來。與屈原自沉汨羅的做法迥異，魯迅選擇了一條茍且避世的活法。

　　在喉的魚鯁吐納而出，魯迅開始“吶喊”，但前景仍然令他擔(dān)憂。他內(nèi)心希望如他“那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年”不再重蹈自己的覆轍，但對(duì)他們能否美夢(mèng)成真實(shí)實(shí)在在感到了深深地憂慮。

　　縱觀全文，魯迅在從事小說創(chuàng)作前飽嘗了世事的艱辛困苦，從幼年起便彷徨于希望和失望、夢(mèng)生和夢(mèng)碎之間，終于一蹶不振，心灰意冷。這也許是中國文化熏陶出的文人的宿命�！疤煜掠械绖t見，無道則隱�！币苍S魯迅后來用鋒利的文字猛烈殺伐中國舊的文化，但不可否認(rèn)，魯迅身上秉承著先秦時(shí)期孔子式的品格。

吶喊心得體會(huì)18

　　我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。

　　這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。

　　在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的.秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說�？珊髞恚瑫�上說魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì)，可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎？當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么？還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識(shí)，讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。

　　好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你！

吶喊心得體會(huì)19

　　在靜寂的沉重中有種熱烈，使人灼痛，以至于吶喊，而喊出口的言辭，卻不能完全的表達(dá)心聲，或者即使字字血淚，旁人卻不能完全領(lǐng)會(huì)，于吶喊者而言，聲嘶力竭后的孤獨(dú)，是令人愈發(fā)清醒的疼痛。

　　小時(shí)候不知道，為何要學(xué)魯迅的文章，還都是重點(diǎn)篇目，只是乖乖聽老師講，記下考點(diǎn)，考個(gè)不錯(cuò)的成績。中學(xué)，還寫了篇為阿Q平反，得到90分的作文。如今，幽居斗室的我，再次翻看魯迅的雜文和小說，反省自己無知的同時(shí)，也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。

　　可是，徒有孤獨(dú)的外形，沒有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)，也做不得學(xué)問。魯迅的孤獨(dú)，實(shí)質(zhì)是罕有的'清醒。是那個(gè)時(shí)代，在四面樹敵后的絕地，以一人之筆，對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o懼，是為國為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”后，“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩”的凜然正氣。

　　挖掘小人物靈魂的無聊鄙陋，可笑可恨如阿Q；戳破窮酸文人的面子，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力無助和世人的無情勢(shì)力；可憐如祥林嫂，可嘆如成年閏土，病中的狂人，被騙的華老栓，伸長脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動(dòng)面孔，裹著灰敗的色彩，從無聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影，他們身上，有無數(shù)個(gè)我們的特征。

　　魯迅清醒的知道自己是誰，自己的民族是什么樣，他沒有告訴我們未來在何方，如何改進(jìn)，只是，哀其不幸，怒其不爭，用冷峻的語言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面，露出噩夢(mèng)的猙獰鬼臉，促其速醒。而驚醒后無路可走的悲哀，讓魯迅懷著莫大的悲痛與無限的勇氣說出，或許，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。

　　未曾體會(huì)過這種孤獨(dú)的人，無論在那個(gè)時(shí)代，還是在如今，只是享受生活的溫馨愜意，隨波逐流，不知居安思危，一旦危機(jī)四伏陷入絕地，或崩潰，或毀滅，或投誠，或者，才能如魯迅般，走向孤獨(dú)的深處，決然戰(zhàn)斗。

　　翻翻魯迅的雜文集，看看過去文人之間的筆伐，交鋒，就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅，真的是個(gè)猛士，于狂歌浩熱中寒，于天上看見深淵。

　　沉睡者百年后依舊沉睡，而魯迅孤獨(dú)的吶喊，已穿透世紀(jì)，在今天仍舊振聾發(fā)聵，警醒世人，刺痛一些人的神經(jīng)，為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。

吶喊心得體會(huì)20

　　《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

　　我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

　　集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

　　孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的`專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無情。

　　《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺�！端帯罚�我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

　　魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　而此時(shí)，中國擺脫了封建社會(huì)的影響，正在健康的，正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來，繼續(xù)努力，為我們的美好明天而奮斗！

吶喊心得體會(huì)21

　　我最不想看見我的試卷上印在前頭，可是它卻總是映入眼簾。

　　還記得前兩日發(fā)生的一件事，剛放假回來的我走進(jìn)了教室，見每個(gè)人的桌子上都躺著一張卷子，教室里空空蕩蕩的，只有我這么在教室里“漫步”。于是我悄悄地走到了我的好朋友——我前桌還前桌的座位旁，悄悄地掀開了試卷的一角，一個(gè)鮮紅的“9”印在了上面，我猛然翻開這張?jiān)嚲�，�?9”！

　　我又快速的走到自己的座位旁，也掀開了我的試卷，一個(gè)“不”字卻映入了我的眼簾，我手一抖，卷子又合上了，我一咬牙，用力掀開了我的試卷，“不及格”！我唉的一聲倒在桌子上痛哭起來。

　　叮當(dāng)?shù)哪_步聲從遠(yuǎn)處傳來，為了不出洋相，我立刻看了一眼自己的`卷子錯(cuò)在了哪里，便把試卷合上了，裝作沒哭的樣子，讀起了《男生日記》。

　　可是我哪里有心思讀呀！我正打一個(gè)主意——抄，但是我也沒有心思抄，所以我便用書擋住了我自己的臉，這時(shí)，我看見柳樹在風(fēng)中搖擺著，仿佛也在笑我，我一下身不由己，咚的一聲倒在了桌上，竭力忍住，才沒又一次地落淚。

　　課間，我檢查了一下，便去上廁所了，走在操場上，一種不祥的預(yù)感由此而生，我不禁皺起了眉頭。不知不覺地，便回到了教室。

　　我走進(jìn)教室的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)教室像沒有一個(gè)人一樣，靜的出奇。突然，這種局面被扭過來了，大家一起哄笑我，還舉著那張卷子，我跑過去，接過它一看：45分！原來老師把沒判分的卷子判分了。

　　這是多么沉重的一個(gè)打擊！全班人都知道了我是一等差生，此后，有人拿我舉例子，有人把我當(dāng)成了鬼有人……

　　此后，又有人拿我當(dāng)開心果，他們一生氣就往我身上撒。老師連看都懶得看我一眼。見到我時(shí)急忙躲開了。這使我整天都唉聲嘆氣。我沒有學(xué)友了，誰也不愿意和我做朋友。（慘目忍睹�。┠翘旆艑W(xué)，我是繞道走回去的。

　　當(dāng)天晚上，我寫完作業(yè)后，沉思了很久，發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在我打低分，就把我的所有形象都丟掉了。前些日子，我表現(xiàn)還不錯(cuò)，但最近……于是，我拿出毛筆，運(yùn)足了氣，在紙上寫道：努力學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝懶惰，絕不驕傲，沖向第一，努力加油！

　　這幾個(gè)字就這樣印在了我的紙上，它成了我的榜樣，為了再次鼓勵(lì)自己，我在網(wǎng)站上發(fā)表了《清明》一文，這里提出了我的決心。愿望。

　　現(xiàn)在，我需要向劉翔一樣，大聲吶喊，并奔跑起來，這聲吶喊將陪我沖到終點(diǎn)！

　　加油！

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