三字經(jīng)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的三字經(jīng)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇1
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊(yùn)含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會(huì)變得差別越來越大。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”告訴我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L，必須給孩子營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長；還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰�！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能最終成為國家棟梁之才。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統(tǒng)中國的`啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的，它應(yīng)該作為每個(gè)人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應(yīng)俱全，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。通過閱讀此內(nèi)容，可以感受中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，還可激勵(lì)我們奮發(fā)努力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠(yuǎn)，激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚(yáng)光大。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇2
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫面，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。 閱讀《三字經(jīng)》過程，也就是提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操的過程。讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步�！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識(shí)就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長了，有時(shí)不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的`頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長
時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰�；叵胍郧�，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳�。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安�？墒�，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考�？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑�!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
愿所有的人都能與經(jīng)典同行，打好人生底色，汲取知識(shí)，傳承美德，樹立良行，做一個(gè)快樂的讀書人�！度纸�(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇3
這篇文章主要講述：人人都可以讀書籍，但讀書籍有得法與不得法的區(qū)別。讀書籍不得法，就可能讀不懂，讀不透，甚至越讀越糊涂；只有讀書籍得法，才可能學(xué)到知識(shí)，有所收益。
歐陽修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日通”讀書籍法。歐陽修根據(jù)自己的需要，精選了《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書籍，規(guī)定自己每天要熟讀300字，這樣他用了三年半時(shí)間就將這十部書籍熟讀完畢。然后，他再規(guī)定自己每天背誦150個(gè)字，這樣只用了七年時(shí)間就背熟了。每日定量計(jì)字，細(xì)水長流，積少成多，同樣可以學(xué)到大量的知識(shí)。
從小，我就喜歡讀書籍。因?yàn)樽x書籍能給我?guī)頍o限樂趣，和很多課堂上學(xué)不到的`知識(shí)。書籍是知識(shí)的海洋，是人類生活的營養(yǎng)品，書籍是開啟智慧寶庫的鑰匙。讀書籍，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。
有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不留意把它們和生雞蛋放在一起了。“這可怎么辦呢？”媽媽著急地說。就在這時(shí)，我突然想起在一本書籍上看過怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來，在桌子上轉(zhuǎn)。書籍上說，轉(zhuǎn)的飛快平穩(wěn)的是熟雞蛋，轉(zhuǎn)的緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來了，媽媽連連夸我。
書籍，雖然看起來是枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用心去感受書籍中的每個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛上讀書籍的。高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊屛覀円黄鹱x書籍吧！
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇4
文明和禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，是一種修養(yǎng)，也是一種文化。近來，我讀了一本名為《文明和禮儀三字經(jīng)》的書籍，深感其中蘊(yùn)含的道理和智慧。通過閱讀，我加深了對文明和禮儀的認(rèn)識(shí)，也從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為文明和禮儀是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則。無論是與親友相處還是與陌生人交流，文明和禮儀都能起到溝通和協(xié)調(diào)的作用。書中提到：“有禮有節(jié)，言行端莊”，這句話讓我明白了在社會(huì)中要注重言行之間的協(xié)調(diào)和諧。比如，我們應(yīng)該對他人保持禮貌與尊重，不應(yīng)當(dāng)用粗魯?shù)恼Z言和行為對待對方；我們應(yīng)當(dāng)在公共場所保持文明懂禮貌的行為習(xí)慣，不隨地吐痰或亂扔垃圾。正是這些文明和禮儀的實(shí)踐，使得人與人之間建立起和諧的關(guān)系。
其次，文明和禮儀可以提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)。在書中，有一句話讓我深感道理：“有禮有節(jié)，才能立身。”這句話表明，只有具備良好的文明和禮儀修養(yǎng)，才能夠得到他人的認(rèn)可和尊重。在日常生活中，我們要注重自己的儀表儀容，不沉迷于時(shí)尚的虛榮，而要從內(nèi)而外地提高自己的修養(yǎng)。同時(shí)，我們還要注重言談之間的技巧，不得隨意發(fā)表沖撞或歧視性的言辭，以免給他人造成不良印象。只有通過不斷的修煉和培養(yǎng)，我們才能夠在人際交往中顯得更加自信和大方。
此外，文明和禮儀也能夠影響一個(gè)國家乃至整個(gè)社會(huì)的形象。書中提到：“無禮無節(jié)，難以立國”，深刻的指出了文明和禮儀的重要性。一個(gè)國家的文明程度和社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，往往可通過其人們的言行舉止來體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)國家的人民具有文明周到的.言行舉止時(shí)，外國友人也會(huì)對該國持有積極的印象，促進(jìn)兩國間的友好合作。相反，如果人們?nèi)狈ξ拿骱投Y儀，無法控制自己的情緒和言語，將給社會(huì)造成矛盾和沖突，導(dǎo)致社會(huì)安定不了。因此，文明和禮儀的實(shí)踐不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)，更關(guān)系到一個(gè)國家和社會(huì)的整體形象。
最后，讀完《文明和禮儀三字經(jīng)》，我深感道理雖然簡單卻深入人心。這本書通過簡潔而精辟的文字，向我們傳遞了文明和禮儀的精髓，引導(dǎo)我們在日常生活中要注重自己的言行舉止。它不僅是一本教化人們行為規(guī)范的經(jīng)典之作，更是一本人際關(guān)系和社會(huì)和諧的導(dǎo)向書。希望大家都能夠通過閱讀《文明和禮儀三字經(jīng)》，從中汲取智慧和力量，讓我們的社會(huì)更加文明、更具人情味。
總之，文明和禮儀是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，不僅體現(xiàn)了一種修養(yǎng)、一種道德，更關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。通過閱讀《文明和禮儀三字經(jīng)》，我加深了對文明和禮儀的認(rèn)識(shí)，明白了它們在個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)、社會(huì)形象塑造方面的重要作用。希望我們每個(gè)人都能夠在日常生活中始終遵循文明和禮儀的原則，為建設(shè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇5
《三字經(jīng)》是我國古代教育的主要記載。所以我為了了解歷史，也要勤奮起來讀三字經(jīng)了。
《三字經(jīng)》里的內(nèi)容很多，但是我喜歡的有這幾個(gè)。如：孔融讓梨、孟母三遷和黃香的故事�？兹谧尷婧兔夏溉w的故事大家一定知道。但是，同學(xué)們知道黃香的故事嗎?不知道就趕緊聽我講吧!黃香九歲時(shí)母親就去世了，從小他就和父親相依為命。為了不讓父親太辛苦，黃香把家務(wù)事全包了，別的`孩子在開心的玩耍時(shí)，他就在家劈柴做飯。夏天，父親睡覺的時(shí)候黃香就我父親扇扇子。到了冬天，他總是先把被窩捂熱之后，才讓父親上床睡覺。后來黃香當(dāng)了官，但他仍然很孝順父親。正應(yīng)了一句名言：父母之恩，水不能溺，火不能燒。
這黃香的故事就講完了，你有什么感受嗎?如果沒有，就來聽聽我對孔融和黃香的故事的感受吧!孔融他從小懂得謙讓，而黃香從小懂得孝敬父親。同學(xué)們，他們兩個(gè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。使三字經(jīng)里還有許多值得我學(xué)習(xí)的人，我們一起去探索吧!
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇6
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家�！返取！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的.時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾。不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣隆奔垪l，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇7
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”書籍房中傳出我朗朗的讀書籍聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書籍籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。教師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書籍共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅僅有它的原文，并且還有注釋和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些資料，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一向以為父母為我所做的.一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)�，從來沒有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今后，我要改變自我，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理。“幼不學(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書籍；“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過鍛煉是不會(huì)成才的；“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是必須會(huì)后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)必須要全神貫注；“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不恥下問……
《三字經(jīng)》的資料包羅萬象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！
徜徉在這樣的經(jīng)典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……
閱讀者，收獲著，我樂此不疲。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇8
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的'文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知�！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇9
從一年級開始，學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》，;;弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過，你應(yīng)該看著書下的解釋來背，這樣才會(huì)背過嘛！”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則�！睍蠜]有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔；要適當(dāng)?shù)?吃，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎？”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪！
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇10
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的`成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知�！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇11
文明和禮儀是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長中至關(guān)重要的組成部分。而《文明和禮儀三字經(jīng)》作為一本經(jīng)典讀物，對于我們對文明和禮儀概念的理解起到了積極的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。讀過《文明和禮儀三字經(jīng)》后，我深感其深刻的內(nèi)涵和實(shí)用的價(jià)值。下面將從五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，文明和禮儀是社會(huì)文明的基石。這本書中強(qiáng)調(diào)了文明與禮儀的緊密聯(lián)系。正是有了文明和禮儀，社會(huì)才能秩序井然。而文明的核心在于對人對事的細(xì)致關(guān)懷，禮儀則是在人際交往中的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。當(dāng)我們能夠自覺遵守這些規(guī)則時(shí)，我們的社會(huì)才能永遠(yuǎn)走向文明進(jìn)步。
其次，文明和禮儀是成為一個(gè)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。在這本書中，我們了解到了禮儀之于個(gè)人的重要性。禮儀不僅僅是一種面子，更是一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)。它要求我們做到客觀有禮、待人有禮、禮貌待客。只有通過改變習(xí)慣，提高素養(yǎng)，我們才能在人際關(guān)系中表現(xiàn)出足夠的自信和修養(yǎng)。從而在未來的求職面試、社交場合中更有競爭力。
再次，文明和禮儀是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要途徑�！段拿骱投Y儀三字經(jīng)》中所講述的文明和禮儀，許多都是我們傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容。如“舉頭三尺有神明”，提醒著我們在行為舉止中要時(shí)刻注意保持儀態(tài)，不可隨便隨性。這些傳統(tǒng)的美德和價(jià)值觀念，通過這樣一種簡潔明了的方式呈現(xiàn)在我們面前，便于我們記憶和傳承。
此外，文明和禮儀是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的有效手段。人們往往會(huì)受到別人的待遇而心生憤懣，有時(shí)甚至舉起拳頭做出過激反應(yīng)。而文明和禮儀正是在這種時(shí)候發(fā)揮作用的。它可以化解人與人之間矛盾和糾紛，讓雙方都能夠顧及和諧和整體利益，從而減少了許多不必要的'爭斗和沖突。
最后，文明和禮儀是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的必修課。在《文明和禮儀三字經(jīng)》中，不僅對常見的禮儀細(xì)節(jié)進(jìn)行了說明，還皆因許多實(shí)例進(jìn)行了講解。這些實(shí)例讓我們明白了文明與禮儀之間的巧妙聯(lián)系，并能在實(shí)際生活中更好地運(yùn)用所學(xué)。這使得我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過學(xué)習(xí)，完善自己的修養(yǎng)，提升自己的各方面素質(zhì)。
總而言之，《文明和禮儀三字經(jīng)》這本書給予了我很大的幫助。它不僅讓我認(rèn)識(shí)到了文明和禮儀的重要性，還告訴我如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐。只有我們每個(gè)人都能夠?qū)⑦@些理念和要求融入到生活中，我們的社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，我們的世界才能更加美好。
三字經(jīng)心得體會(huì) 篇12
這個(gè)暑假里，我讀了《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》的作者是南宋大學(xué)者王應(yīng)麟，寫下此書籍后，元，明，清代，不斷有人補(bǔ)充，使它更加完善。
《三字經(jīng)》讓我受匪淺，大學(xué)都王應(yīng)麟能短短三個(gè)字，讓人懂得一個(gè)大道理，又把人生道理，古代朝政的變更，用通俗易懂，簡單明了的.用三個(gè)字表達(dá)出。這本書籍也告訴了我很多：親敬師友，孝敬父母，尊重兄長等等。這本書籍里有：教學(xué)之道，孝悌之叉，名物常識(shí)，學(xué)習(xí)典籍，以史為鑒，勤學(xué)刻苦等知識(shí)。其中我最喜歡的句子是：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)不能半途而廢：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”這句話告誡我們，小的時(shí)候一定要好好學(xué)習(xí)！等等。
《三字經(jīng)》淺顯易懂，它能告訴我們天文地理，人倫義理，忠孝節(jié)義等，以及“仁，義，誠，敬，孝”，讓我十分充實(shí)，《三字經(jīng)》就是我的一位老師。
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