【精選】文明演講稿范文集合5篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會不斷地進步，很多地方都會使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的文明演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習(xí)在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，智商高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
文明演講稿 篇2
各位評委老師、朋友們：
大家好！
正值金秋時節(jié)，天藍云凈，颯颯清風(fēng)拂過這靜謐的威海水城，帶來一種自然的唯美之感；人們都說，鐘靈毓秀，威海的山山水水竣秀而清麗，一草一木葳蕤而碧綠，一切都如詩如畫、令人陶醉，因此，生活在這里的'人們只有成為注重文明言行的“君子”，才能與這美景相匹配，相融合，相互點綴，讓這座城更美麗、更溫馨、更文明。所以，我今天演講的題目就是“行文明之舉，做時代君子”。
放眼縱觀當(dāng)今社會，條條大路交錯縱橫，車水馬龍，飛奔疾駛的車輛為我們的日常出行提供了方便，相比以前大大提高了我們的辦事效率，同時也加快了我們生活的速度，使每個人看上去都步履匆匆。我依舊記得自己有一次坐公交的情景，當(dāng)時有一大群人把站點附近擠的滿滿當(dāng)當(dāng)，等到公交車一來到時，立刻便有幾個人“沖”到最前面去，守著車門，等門一開，便緊緊抓住扶手往上“攀爬”，我當(dāng)時并沒有什么要緊事，也沒有去前面擠的欲望，于是就被一波又一波的人擠來擠去，我的背包都差點被擠掉，經(jīng)過一番艱辛的擁擠，我最終被他們“擠”上了車。然而，我發(fā)現(xiàn)公交車上還有很多的空座，根本沒有搶著上車爭座位的必要。當(dāng)一群人中有一個人、兩個人搶在前面時，后面的人由于內(nèi)心的不平衡就很有可能也會到前面去擠；然而，事實證明，當(dāng)每個人都在為爭取自己的利益最大化而不顧一切時，就必然會造成集體利益的最小化。首先，在人們擁擠爭搶的過程中，就浪費了很多時間，降低了乘車這件事情的效率；其次，在擁擠的過程當(dāng)中，很有可能會發(fā)生傷害他人的事故，小則輕傷，大則危及生命，后果不堪設(shè)想；再者，這種現(xiàn)象會讓我們的社會生活看起來亂糟糟的，沒有秩序。上車如此，下車亦是如此。
反之，如果在上下車時，乘客們都能形成排隊的良好習(xí)慣，便會大大提高上下車的效率，讓整座城市顯得井然有序，彰顯我們良好的文明風(fēng)尚。要達到這一要求，我認為應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，完善車載語音系統(tǒng)，讓排隊觀念深入人心；在志愿者們的引導(dǎo)下，幫助市民逐漸養(yǎng)成排隊的好習(xí)慣，真正成為文明生活的踐行者與受益者。
“禮讓斑馬線”作為“三項行動”之一，是文明駕車的標(biāo)志，更是對生命、對秩序的一種尊重。斑馬線是行人安全通過的生命線，也是行人的法定路權(quán)，應(yīng)當(dāng)受到禮讓和保護；不禮讓斑馬線容易造成人車碰撞的事故，會威脅到行人的生命安全。因此，我們都應(yīng)當(dāng)自覺遵守交通規(guī)則，多一分禮讓，少一分爭搶，這樣便能多一分秩序，少一分混亂。
有位名人曾經(jīng)說過，生長在哪里，就要熱愛哪一片土地。偉大的造物主讓我們生長在這個美麗的地方，我們就要保護好這座城，珍愛她的每一寸肌膚；不亂扔雜物，不讓這片神圣的凈土沾染上塵埃。為此，我們要從硬件設(shè)施和軟件引導(dǎo)兩方面并行，既要增添商業(yè)街、步行街等人員聚集處的垃圾箱，又要加大對亂扔雜物等不文明行為的整治力度；并要不斷放大好人效應(yīng)，讓平凡好人生發(fā)的沃土越來越深厚，以春風(fēng)化雨、潛移默化的方式提升市民的文明素質(zhì)。
身為新一代的社會公民，我們應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，并且要與當(dāng)今社會實踐相適應(yīng)，加強精神文明建設(shè)，發(fā)揚君子品行，爭做時代君子，有效發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)美德固本培元、教化凝聚作用，推動社會主義核心價值觀在我市落地生根，枝繁葉茂！
謝謝大家！
文明演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女士們，先生們：大家好！
今天我演講的題目是：“青春獻財政、文明建和諧”。
在滑縣這片人杰地靈的土地上，有一個年輕的不斷前進的文明集體：滑縣財政局。幾年來，這個奮進的集體先后獲得了“全國財政系統(tǒng)先進集體”“省級文明單位”“省級愛國衛(wèi)生單位”等榮譽，精神文明建設(shè)碩果累累，這些成績也促進了財政工作的順利開展，為縣域經(jīng)濟的建設(shè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
說到這，有人問了，財政局為什么能夠取得如此驕人的成績？讓我來告訴您，因為這個光榮的集體有著一群開拓創(chuàng)新、不畏艱辛、樂于奉獻的財政人！
“為人民理財，做人民公仆”這是財政局全體干部的座右銘，這座右銘始終貫穿著整個財政工作，影響著我們，同時也感化著我。做為滑縣財政的一員，我時刻牢記局領(lǐng)導(dǎo)對我們提出的希望和要求：要有奉獻精神，保持不為名，不為利的平常心；樹立愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，優(yōu)質(zhì)高效的良好形象。形象好，則正人氣，聚人心。財政事業(yè)才會有更大的發(fā)展，我們堅持標(biāo)本兼治、創(chuàng)新發(fā)展，以樹立誠信、廉潔、文明、高效的財政新行風(fēng)為目標(biāo)，把文明創(chuàng)建的內(nèi)涵不斷延伸。
“財政無小事”每一件不經(jīng)意的小事，也許就是成敗的關(guān)健一筆，“崗位無貴賤”每一個崗位都有其貢獻的價值。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通的財政工作者。都是成就大事業(yè)肌體的一分子。他們無不默默耕耘在自己的工作崗位上，用全身心的付出演繹著細節(jié)的完美，詮釋著財政蘊涵的深厚文化，創(chuàng)造著一個又一個輝煌的瞬間！在我縣財政系統(tǒng)，一張張熱情的笑臉襯映出“文明務(wù)實創(chuàng)一流，服務(wù)滿意在財政”的精神風(fēng)貌。
人性化管理、親情式服務(wù)，縮短了財政干部與社會各界之間的距離，滿意度的攀升意味著社會的認可和贊許。有人可能要問：財政工作雖然重要，但我們的日常工作平凡而普通，有什么重要可言？我要斬釘截鐵的告訴他：當(dāng)然重要。雖然是起草文件，但我們所提的意見關(guān)系財政收入的增長；雖然是發(fā)放票據(jù)，但經(jīng)過我們之手，票據(jù)就轉(zhuǎn)化為政府非稅收入；雖然是收費稽查，但經(jīng)過我們的努力，經(jīng)濟生活秩序就能逐步好轉(zhuǎn)。雖然我們的工作辛苦又勞累，可是他卻和一百多萬人的利益息息相關(guān)。當(dāng)前，全局上下正在開展加強和改進機關(guān)作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)討論活動，就是要我們正視存在的問題。從我做起，從一點一滴的小事做起，從一件件平凡又普通的工作做起。寫好每一篇材料，搞好每一次檢查，算準每一筆賬務(wù)，接待好每一位辦事人員，奉獻我們的光和熱。在奉獻的同時，感受工作的快樂和美麗。正如高爾基說過的“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園。工作如果是強制的，那么人生就是地獄”。從言語表情到舉止行為，我們以群眾滿意為宗旨，以縣域經(jīng)濟發(fā)展為目標(biāo)，把每一個細微處都視作展示文明形象的窗口，把絲絲溫暖送給人民群眾，讓文明演繹財政系統(tǒng)這道最美麗的風(fēng)景線。
是啊，在這金秋積蘊的季節(jié)，又一朵朵的文明之花正在成蕾，收獲的感覺固然讓人欣喜澎湃，然而文明無句號，和諧無止境。我提議，我們在坐的每一位財政干部，都在心里對自己說一句話：我是財政人，我為財政爭光，財政以我為榮。面對著財政和改革發(fā)展的重任，讓我們攜起手來，懷著對財政工作濃厚的感情，飽滿的熱情和快樂的心情，恪盡職守，扎實工作，無私奉獻，默默耕耘，把青春獻給財政，以財政事業(yè)的輝煌向黨的十八大獻禮。
文明演講稿 篇4
今天，市領(lǐng)導(dǎo)將到我校進行語言文字檢查。我們?nèi)熒甲龊昧顺浞值臏蕚�。在小學(xué)語文教學(xué)中加強語言文字訓(xùn)練。一方面反映了著力改進語文課堂教學(xué)，提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的實踐要求，另一方面大家對小學(xué)語文教學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的認識逐漸趨向一致。其核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用連貫的語言文字的能力，同時要結(jié)合恰當(dāng)?shù)赝瓿伤枷肫返陆逃�、發(fā)展認識能力、提高審美能力和培養(yǎng)健康個性的任務(wù)。
什么是語言文字訓(xùn)練？這個問題似乎是一個很好回答的問題。也就是說，語言文字訓(xùn)練是不是只在語文課堂教學(xué)中進行？不一定。比如，在數(shù)學(xué)課里，應(yīng)用題的審題能說不是一種語言文字訓(xùn)練嗎？在思想品德課上，對行為規(guī)范的語義的理解不也是語言文字訓(xùn)練嗎？班主任工作中，教師可以通過日記來了解學(xué)生的思想狀況，偶爾也要指導(dǎo)學(xué)生如何寫日記，這顯然是一種語言文字訓(xùn)練。在家里，孩子說錯了一句話，媽媽給予糾正，不能說不是一種語言文字訓(xùn)練。因此，語言文字訓(xùn)練不僅存在于語文課堂教學(xué)中，也存在于其它教育情境里。所不同的是各種教育情境中語言文字訓(xùn)練的目的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中審題是為了讓學(xué)生弄清問題和條件，是解決數(shù)學(xué)問題的一種輔助性活動；思品課為行為規(guī)范的釋義是為了讓學(xué)生形成正確的道德認識；在家庭里，媽媽糾正孩子的語病則是一種不系統(tǒng)的隨機語言教育的活動。
檢查，只是一種督促。只有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處處使用普通話，才能將語言文字發(fā)揚光大。語言文字訓(xùn)練的過程應(yīng)該是一個理解語言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)一的過程。這個過程由兩個相互聯(lián)系、不可分割的階段構(gòu)成：第一階段是借助語言文字理解課文的思想內(nèi)容。第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會課文的思想內(nèi)容是怎樣用語言文字表達出來的。這個過程的出發(fā)是語言文字，落實點仍是語言文字。目前比較普遍的現(xiàn)象是只完成第一階段，缺少第二階段。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文僅僅知道這篇課文講的是什么，至于課文的語言文字卻不甚了解。這從閱讀教學(xué)的角度看，可以說沒有完成任務(wù)。現(xiàn)在提出加強語言文字訓(xùn)練，在很大程度上就是針對這種情況而言的。因此加強語言文字訓(xùn)練的基本途徑是：引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，借助語言文字理解思想內(nèi)容，再通過閱讀及其它訓(xùn)練手段指導(dǎo)學(xué)生體會思想內(nèi)容是怎樣用語言文字表達出來的。
作為小學(xué)教師，我們也要以身作則。從上課到課間、校外，時時處處講好普通話。對學(xué)生也嚴格要求，這樣才能更好地應(yīng)用語言文字，普通話也將上升到一個更高的層次。
文明演講稿 篇5
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
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