關(guān)于價(jià)值觀演講稿范文集錦六篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編整理的價(jià)值觀演講稿6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是來自五峰小學(xué)的 。今天我演講的題目是《小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》！
翻開歷史的畫卷，昔日的祖國(guó)，傲立東方，我們?yōu)榇俗院�；昨天的華夏，忍辱百年，我們?yōu)橹袊@；今日之中國(guó)，國(guó)泰民安，我們?yōu)橹畾g躍！
同學(xué)們，我們是幸運(yùn)的，不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難，不曾看見過祖國(guó)母親昨日的滄桑。我們坐在寬敞明亮的教室里，了解了民族的興衰榮辱，我們走在平坦開闊的公路上，親眼目睹了家鄉(xiāng)日新月異的變化。
同學(xué)們，我們沐浴在黨和政府的陽光下。在家長(zhǎng)的細(xì)心呵護(hù)下，茁壯成長(zhǎng)；在老師的諄諄教導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)；在祖國(guó)母親溫暖的懷抱里，天天向上。我們生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代，建設(shè)美好家鄉(xiāng)的重任將落在我們肩上，偉大的.“中國(guó)夢(mèng)”需要我們?nèi)ッ枥L。我們要珍惜今天的美好時(shí)光和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力成長(zhǎng)為建設(shè)美好家鄉(xiāng)和富強(qiáng)祖國(guó)的棟梁之才。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，
少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為祖國(guó)的未來，民族的希望，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，２４字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，樹立偉大的夢(mèng)想，并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)小學(xué)生義不容辭的責(zé)任和使命，也是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值不可或缺的理念。
同學(xué)們，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)期的時(shí)代精神。在家里要孝敬和體貼父母長(zhǎng)輩、做個(gè)好孩子；在學(xué)校要尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生；在社會(huì)上要愛國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、做個(gè)文明、守法的好公民。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍！同學(xué)們，讓我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，團(tuán)結(jié)一致、努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，為建設(shè)美好家鄉(xiāng)和富強(qiáng)祖國(guó)做好準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而讀書！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
價(jià)值觀演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的的同學(xué)，大家下午好，我是113中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)班的學(xué)生。首先我很榮幸站在這次演講比賽的舞臺(tái)。我演講的是我的價(jià)值觀。
在這里我想要用一句古代文學(xué)《禮記》《大學(xué)》里的話概括我的核心價(jià)值觀，那就是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下！
在這里那么就有人要問了，幾千年前《禮記》《大學(xué)》里的一句話怎么可能會(huì)我的核心價(jià)值觀呢？那它又是怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活的呢？這就是要求我首先要知道格物致知的含義，它的含義是推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)，這其中有包括了實(shí)事求是的態(tài)度！也就是我要用實(shí)事求是的態(tài)度求得真知，怎樣求得真知，那就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)技能。向人學(xué)習(xí)，懂得為人的道理，向事學(xué)習(xí)，懂得處事的'原則。誠(chéng)意用現(xiàn)在的話講就是誠(chéng)信，對(duì)同學(xué)這朋友要講誠(chéng)信，對(duì)老師也要講誠(chéng)信，對(duì)身邊的所有人都要有一顆誠(chéng)信之心，要做到言必信，行必果。正心就是要端正心性，也就是思想要端正，例如要有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，有集體主義精神，和同學(xué)老師緊密團(tuán)結(jié)在一起，把學(xué)習(xí)和校園文化融于一體。修身就是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思相道德修養(yǎng)水平，要有社會(huì)主義榮辱觀，以八榮八恥為自己的道德準(zhǔn)則，做有志向有氣節(jié)的人，培養(yǎng)良好的精操。
學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。 周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我是為什么呢？我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)！
對(duì)于我來說，首先是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，其次是要廣泛的攝取有用書籍的知識(shí)，例如學(xué)習(xí)中華傳承幾千年的古文典籍等，在我學(xué)習(xí)了知識(shí)，懂得了道理的同時(shí)，也讓我們知道了中國(guó)的發(fā)展歷程，這必將對(duì)振興中華有很大的好處的！
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！這有要求我要不斷提高思想，不能一味的死學(xué)，不能愚昧的全部吸收，我們要用實(shí)事求是的態(tài)度去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕（zāo pò），取其精華，才能有正確的辯別是非的能力。
現(xiàn)在國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。誠(chéng)意、正心、修身這三者就是要求我要切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代學(xué)生。
價(jià)值觀演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我們一路風(fēng)雨兼程的走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過，一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)多少人，而是你離開人世的時(shí)候，有多少人認(rèn)識(shí)你!那么什么樣的價(jià)值觀才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的.，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有堅(jiān)定的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個(gè)人甘于平庸，也沒有哪一個(gè)安于現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現(xiàn)在并不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣。時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們才不會(huì)帶半點(diǎn)遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大的悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩。
責(zé)任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)成我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生的定位在哪里，心中裝著坐標(biāo)圖;人生的路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生的態(tài)度是什么，理想當(dāng)導(dǎo)演，明天的我將會(huì)怎樣，顯然答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
價(jià)值觀演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
價(jià)值觀對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)是很重要的，就像肥料對(duì)花兒的作用，水對(duì)魚的重要意義，天空對(duì)鷹的力量。我們的價(jià)值觀的輸出也對(duì)我們的人生具有重要意義。
英國(guó)前首相撒切爾夫人和美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。其中的價(jià)值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價(jià)值觀以前就不能算是強(qiáng)人。
孫中山就是一位強(qiáng)人，他從小就有明確的價(jià)值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個(gè)人。讀書時(shí)，孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強(qiáng)大的價(jià)值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價(jià)值觀對(duì)他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想，為民國(guó)的成立貢獻(xiàn)偉大的力量，也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國(guó)父。孫文持久的思想，堅(jiān)定的價(jià)值觀激勵(lì)著他，倘若他沒有明確價(jià)值觀，沒有將它輸出，那不知中國(guó)的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國(guó)是一個(gè)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國(guó)家，嚴(yán)謹(jǐn)便是這個(gè)國(guó)家的.價(jià)值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個(gè)詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國(guó)生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實(shí)耐用，為世界所贊揚(yáng)?因?yàn)閲?guó)民皆以嚴(yán)謹(jǐn)為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯(cuò)。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國(guó)所輸出的價(jià)值觀便是嚴(yán)謹(jǐn)，它的價(jià)值觀也使德國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)之列。
林肯也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對(duì)自己的價(jià)值觀踐以行動(dòng)，終實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是中國(guó)的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國(guó)，開創(chuàng)了中國(guó)的新時(shí)代。愛迪生也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標(biāo)，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說的，中國(guó)沒有輸出電視節(jié)目或者價(jià)值觀之前，是不足為懼的。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，便能輸出價(jià)值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)它，才能讓中國(guó)更強(qiáng)盛。
我們要能輸出價(jià)值觀，并用努力實(shí)現(xiàn)它。
價(jià)值觀演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們，大家下午好！
我是來自15中本班的……，今天我演講的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)”。
黨的十八大提出的.“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。
大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，是社會(huì)的希望、國(guó)家的棟梁、祖國(guó)建設(shè)的主力軍，理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。
愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。大學(xué)生要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。”要時(shí)時(shí)刻刻用誠(chéng)實(shí)守信來規(guī)范言行，做到誠(chéng)信于己，誠(chéng)信于人。
友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。
如果我們做到了這些，我們身上就凝聚了“正能量”。
同學(xué)們，“愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”不是一句喊得響亮的口號(hào)，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中去，相信，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰！中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方！
價(jià)值觀演講稿 篇6
最近很多地方都在開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的討論活動(dòng)。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什么是“價(jià)值觀”？我第一次接觸到這個(gè)詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問題在于何為價(jià)值？
一說到價(jià)值，我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒有錯(cuò)，價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個(gè)度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)以錢多錢少來判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好，那它就有價(jià)值，它就值錢；一個(gè)東西不好，那它就沒有價(jià)值，它就不值錢。這種觀點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的.判斷價(jià)值方法，可是它也有失靈的時(shí)候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。它們分別對(duì)應(yīng)了最有價(jià)值和最沒價(jià)值�？墒羌S土但是在農(nóng)民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個(gè)東西，對(duì)有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說，一樣事物的價(jià)值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來鼓舞我們進(jìn)步，激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢？
判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置；那么判斷一種精神的價(jià)值，也要看是否擺對(duì)了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對(duì)于正確的精神力量的判斷能力，再進(jìn)一步說就是能否樹立起正確價(jià)值觀的問題。
前段時(shí)間感動(dòng)我們所有人的——最美司機(jī)吳斌，當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí)，腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，即是我們當(dāng)前社會(huì)所缺失的可貴價(jià)值。其一，它擺對(duì)了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價(jià)值，也就是我們應(yīng)該樹立的正確價(jià)值觀。
我想到了我自己，進(jìn)入國(guó)稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r(shí)覺得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長(zhǎng)，而忽視了本職崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。究其原因，就是一個(gè)價(jià)值觀問題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為，工作就必須與所學(xué)完全一樣，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是我們這個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展變化的社會(huì)，人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢？吳斌的理想未必就是做司機(jī)，但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實(shí)地、落足本職工作，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國(guó)家聚財(cái)，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政�！边@是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應(yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位�！闭f的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧�，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé)，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價(jià)值觀。
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