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人生價(jià)值演講稿

時(shí)間:2021-05-26 19:08:25 演講 我要投稿

人生價(jià)值演講稿范文五篇

  演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非?鄲腊桑旅媸切【幨占淼娜松鷥r(jià)值演講稿5篇,歡迎閱讀與收藏。

人生價(jià)值演講稿范文五篇

人生價(jià)值演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  人生在世,應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,追求自我的幸福。然而,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),以富為樂(lè),以富為貴,甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么,是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有,就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。

  人生的價(jià)值,在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值,不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為,價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中,既包括物質(zhì)價(jià)值,又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征,又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小,并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少,而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來(lái),人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有,更在于精神上的富有。

  人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有,并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有,關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人,即使在物質(zhì)上不必須十分富有,但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有,但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì),結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周?chē)澜绲臎_突,他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變,而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子:一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈,無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富,一旦失去了精神支柱,陷入極度的精神空虛,就很容易誤入歧途,甚至釀成人生杯具。

  追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說(shuō)過(guò):“思想”一旦離開(kāi)“利益”,就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的,是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時(shí),社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì),致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人,僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價(jià)值和意義,才能獲得真正的幸福,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

人生價(jià)值演講稿 篇2

  “朔風(fēng)飄夜香,繁霜滋曉白”,梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值;“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,春雨以高尚的品格滋潤(rùn)了萬(wàn)物,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值……品格影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

  自信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素!疤焐也疟赜杏茫Ы鹕⒔疬復(fù)來(lái)”,李白對(duì)自我的才華自信,用筆寫(xiě)出半個(gè)盛唐,成為“詩(shī)仙”;“不,必須是樂(lè)譜錯(cuò)了”,小澤征爾因?yàn)樽孕耪×耸澜缰笓]家大賽的桂冠。擁有自信,就會(huì)感到生活有活力,每一天都是新的,無(wú)論處于何種逆境,都可成功。

  謙虛是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件!爸腔凼菍毷,如果用謙虛鑲邊會(huì)更加絢爛奪目”,諾貝爾是偉大的科學(xué)家,他寫(xiě)自傳,卻不夸耀自我,一生謙虛,偉大的業(yè)績(jī)與他的謙虛是離不開(kāi)的!拔抑皇钦驹诰奕说募绨蛏狭T了”,牛頓是物理學(xué)的奠基者,為科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn),然而他并沒(méi)有夸耀自我的功勞,他的成功眾人心服!八^(guò)我一萬(wàn)倍”,清朝時(shí),戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常,但戴震卻自謙,推薦江水,最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損,謙受益”。

  寬容是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種智慧,能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐晃粙D女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包,雙方化干戈為玉帛。德國(guó)戰(zhàn)俘淚流而下時(shí)才是真正的勝利,莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”,是荀子的“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺”,是張九齡的“記人之長(zhǎng),忘人之短”,是魯迅的“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)偉大的'人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容。古今中外皆如此,偉人要有一顆寬容之心。

  燈塔選擇了黑暗,才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空,才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放,才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

  漫漫人生路,讓我們與高尚品德同行,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

人生價(jià)值演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  “什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!”是的,人生就是不停地奮斗,從我們呱呱墜地之日起,奮斗就已開(kāi)始,而每個(gè)人生階段的目標(biāo),則使我們感到努力沒(méi)有虛擲,感到生活的充實(shí)與人生價(jià)值所在。

  我曾讀到過(guò)這樣一句話:“要有最樸實(shí)的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡!边b遠(yuǎn)的夢(mèng)想就是人生的目標(biāo),而樸實(shí)的生活就是努力地奮斗。司馬遷遭受極刑,而著成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”之《史記》,是由于他在極端環(huán)境下,選定了自己的目標(biāo),并不斷地奮斗。范文正公“忠義滿朝廷,事業(yè)滿邊隅,功名滿天下”,正是因?yàn)橄露藳Q心,朝著自己志之所在不斷前行。

  由此看來(lái),人生,需有一目標(biāo),一夢(mèng)想,一方向,方能勇敢前行,而無(wú)畏于明日的天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡。

  中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的一場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布會(huì)上,一位赤裸上身,須發(fā)皆白的老者引發(fā)了轟動(dòng),他叫王德順,用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時(shí)就放棄了演藝的夢(mèng)想,安于穩(wěn)定的工作,何來(lái)其今日輝煌?馬云,所有人眼中的成功人士,卻是一個(gè)經(jīng)歷了三次高考的人,他在一次次失利面前頂住了壓力,在家人的反對(duì)之下,終于考上大學(xué)。若沒(méi)有了當(dāng)年的堅(jiān)持,馬云何來(lái)今日的阿里巴巴?世之奇?zhèn)、瑰麗、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故執(zhí)著之人才能攀上高峰。

  人生,需執(zhí)著于夢(mèng)想,不輕易放棄,方能于烈火之中,得到重生。螢火蟲(chóng)的光芒背后,是拼命扇動(dòng)的翅膀,擁有了目標(biāo)、夢(mèng)想、方向,并執(zhí)著于一處的我們,需要的便是永無(wú)休止的奮斗。馮驥才先生說(shuō):“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑,是看你跑過(guò)一段規(guī)定的路程用了多少時(shí)間,而人生的賽跑,就是看你在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)跑了多遠(yuǎn)!币蚨鴬^斗是人生的主旋律,唯有拼命的奔跑,才能創(chuàng)造自己人生的輝煌。

  站在大學(xué)校門(mén)前的我,以前方無(wú)邊的知識(shí)之海為目標(biāo),以手中的筆桿作船槳,不畏驚濤駭浪,望著月下挑燈之時(shí)照亮的前方,奮力劃動(dòng)著船槳。這是千萬(wàn)學(xué)子高中生活的縮影,亦是人生的縮影,我便是蕓蕓眾生之中正奮斗著的那一個(gè)。

  人生其實(shí)很簡(jiǎn)單,只需如琴瑟管弦一般,不斷努力做最好的自己,只為悅己,只為以自己的奮斗留下一段美妙樂(lè)曲,只為讓流年存一顆年輕的心。

人生價(jià)值演講稿 篇4

  “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,文天祥面對(duì)敵人,毫無(wú)畏懼的發(fā)出這人生的感慨,不僅如此,這更是一個(gè)民族的呼吁,一個(gè)世紀(jì)的雷鳴,一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。他視死如歸,舍小家而顧大家,讓我們敬意尤佳。

  人活著,就要有所作為,干出一番事業(yè)來(lái)。人生,并非一場(chǎng)夢(mèng)、一把賭局,它蘊(yùn)含著很深很深的哲理,只要你肯去深究,它就會(huì)使我們的一生得以充實(shí)。如果這樣,雷鋒同志可能就會(huì)說(shuō)是“無(wú)限的生命”吧!

  “為人民服務(wù)”,是的,張思德同志雖然早已離我們而去,但他仿佛在另一個(gè)世界里繼續(xù)著另一段人生。他時(shí)而冷淡一笑,時(shí)而轉(zhuǎn)身一瞟,時(shí)而摸摸額頭,時(shí)而內(nèi)心流淚。

  武警戰(zhàn)士哭了,是因?yàn)樗麤](méi)有見(jiàn)到妻子最后一面。我們永遠(yuǎn)銘記著他:他用實(shí)際行動(dòng)踐行著一個(gè)當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀,譜寫(xiě)了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻,全國(guó)人民震驚了,世界人民震驚了。看啊,這就是炎黃子孫,我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>

  郭明義叔叔,楊善洲爺爺,他們身上鍍了一層人生本色之漆,他們甘于奉獻(xiàn),兢兢業(yè)業(yè),以此自終,卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)圖任何私人利益。

  當(dāng)這一切的一切發(fā)生之時(shí),無(wú)不體現(xiàn)出一種人生價(jià)值觀。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求每個(gè)中國(guó)人,必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

  古人云:“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦于我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦于我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也!敝敝两袢,這句話依然廣為流傳。沒(méi)錯(cuò),在道義和死亡之間,我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理,我們?cè)跄塥q豫呢?

  昨天永遠(yuǎn)屬于昨天,今天就在腳下。讓我們高舉人生價(jià)值觀之旗幟,尋找人生之航線,方顯人生之本色,勾描人生之藍(lán)圖,為體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的人生價(jià)值觀而不懈努力、奮斗!

人生價(jià)值演講稿 篇5

  白云之所以為人禮贊,是因?yàn)樗儩嵍嘧?

  土地之所以為人膜拜,是因?yàn)樗鼘捄癫┐?

  大海之所以為人向往,是因?yàn)樗棋铄?

  高山之所以為人景仰,是因?yàn)樗背绺摺?/p>

  由此可見(jiàn),不一樣的事物有著不一樣的價(jià)值。你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因?yàn)槌聊缬诮系男蛄魉、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美嗎?

  不。

  人亦是如此。世界那么大,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,每個(gè)人都有自我的價(jià)值。無(wú)需像愛(ài)因斯坦一樣聞名于世,也無(wú)需像拿破侖那樣驚世駭俗,只要你把握住自我,把握牢今日,好好地活著。然后便會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)你的生命也放射著炫麗的光芒。

  從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代,在劍橋大學(xué)的書(shū)攤上,人們總能看見(jiàn)一個(gè)口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書(shū)商,主濁書(shū)攤的主人臺(tái)維。臺(tái)維去世后,劍橋人為他出版了《劍橋的臺(tái)維》一書(shū)。并且在他生前,學(xué)校還為他舉辦過(guò)一個(gè)盛大的午餐會(huì),師生們把他敬為上賓。

  在劍橋?qū)W校內(nèi),有一位普普通通的石匠,他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上;一位叫白蒂的小姐,負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱(chēng)號(hào)。

  正如愛(ài)因斯坦所說(shuō),人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花,都有它自我的香味;每一棵樹(shù)也都有它自我的價(jià)值。

  人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍,生命的價(jià)值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。

  而時(shí)間,會(huì)使有價(jià)值的東西,愈發(fā)顯示其價(jià)值;亦會(huì)使沒(méi)有多少價(jià)值的東西愈發(fā)的沒(méi)有價(jià)值。

  小草亦有點(diǎn)綴春天的價(jià)值呀!

  倘若用天平來(lái)衡量人生的價(jià)值,我想,貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。

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