誠信演講稿

時間：2022-05-19 13:39:00 演講我要投稿

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精選誠信演講稿范文集錦八篇

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿�，F(xiàn)如今，越來越多人會去使用演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家整理的誠信演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。

精選誠信演講稿范文集錦八篇

誠信演講稿篇1

各位老師，各位同學：

　　大家早上好！今天我演講題目是“誠信做人，誠信考試”。

　　風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經(jīng)意間，本學期學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。

　　自古以來，考場上少不了二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育成果。

　　記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深震動。一個是我們頭上燦爛星空，另一個是我們心中崇高道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信分量比大山還重�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信人，幾乎是不能想象”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可境界。

　　誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮分數(shù)，或是逃避一時難堪，而在自己回憶里留下了不光彩一筆，豈不可惜誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實自我、坦蕩自我、誠信自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧�！薄皩θ艘哉\信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗；我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己辛勤汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！

　　也許有些同學考試成績不是太如意，可是即使自己成績不理想，也不要在考試中采取不正當競爭手段，我們應當做一個光明磊落人。做一個誠信人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸坦坦蕩蕩。

　　如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己尊嚴而得到高分去炫耀嗎？還是捧著那通過違背自己人格而拿到榮譽去譏諷別人誠信！在那短暫虛偽謊言下，所有一切都是虛無縹緲，生命不可能在謊言中開出燦爛鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點吞噬你自己精神你自己人生！

　　可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實呢？到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”氛圍里扮演著那最為可笑小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己命運開玩笑！在拿自己人生開玩笑！你就在大家身邊用那虛偽永遠都不會真實賤賣一點點掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人失望，老師嘆息，同學歧視下慢慢逝去。

　　試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？

　　你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎？

　　你難道甘心看到十年寒窗后慘敗，看到丟失誠信，丟失人格自我嗎？

　　我相信我們都會說“不！”都不會接受！因為我們都渴望能夠通過自己努力綻放專屬自己人生七彩之花！

誠信演講稿篇2

　　供電企業(yè)的工作是服務性工作，而優(yōu)質的服務是社會的需求，只有將“服務”作為一種文化來建設，才能使優(yōu)質服務工作長興不衰。怎樣做好優(yōu)質服務，我認為有兩個很重要的部分，那就是微笑和誠信。

　　人們?yōu)槭裁醋哌^一道門，而去光顧另一家？不是那里有更好的綢緞、手套或絲帶，或者更便宜的商品，而是因為那里有愉悅的話語和微笑的眼神。微笑永遠是顧客的陽光。在服務中，微笑常傳遞這樣的信息：“見到你很高興，我愿意為您服務”。微笑給人一種有禮貌、有涵養(yǎng)的良好印象，真誠的微笑對顧客而言意味著尊重。微笑不僅會給自己帶來愉快的情緒，而且是和顧客感情溝通的最好方式。談到微笑服務促進服務事業(yè)的發(fā)展，沒有比美國的希爾頓飯店更為成功的了，“希爾頓飯店服務員臉上的微笑永遠是屬于旅客的陽光�！�

　　在這條高于一切的經(jīng)營理念指引下，希爾頓飯店在不到xx年的時間里，從一家飯店擴展到目前的210多家，遍布世界五大洲的各大城市，年利潤高達數(shù)億美元。資金則由起家時的5000美元發(fā)展到幾百億美元。老希爾頓生前最快樂的事情莫過于乘飛機到世界各國的希爾頓連鎖飯店視察工作。但是所有的雇員都知道，他問訊你的第一句話總是那句名言：“你今天對客人微笑了沒有？”他說：“我寧愿住進雖然只有殘舊地毯，卻能處處見到微笑的旅館店，也不愿走進一家只有一流設備，卻見不到微笑的賓館�！庇芯湓捳f笑比電便宜，卻比燈燦爛。因此，我們要找到自己最好的微笑，并將它隨時奉獻給客人。

　　如果說微笑時讓客戶進門的鑰匙，那么誠信便是留住客戶的良方。古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在現(xiàn)實生活中，一些商家出爾反爾，言而無信，開門招商，閉門宰客。凡此種種，只會侵蝕人與人之間的信任。在全社會呼喚誠信的今天，兌現(xiàn)我們的服務承諾，堅持三公調度，不論是電力搶修還是電力報裝服務，是電力投訴還是電力咨詢，都要做到“只要您一個電話，余下的事情由我來辦”的服務承諾，這是我們對社會的誠信之本。

　　因為工作，讓我喜歡上電力事業(yè)。作為窗口的一員，我的承諾是一張笑臉相迎，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意，為電力事業(yè)奉獻自己的青春。

誠信演講稿篇3

　　孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信對于人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。

　　從“言顧行，行顧言”到“言必行，行必果”。還有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的發(fā)展，我國人民的物質水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠信卻在不斷丟失。人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充斥著誠信的危機。自危，互相不信任！這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎？

　　大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的榜樣吧！至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的廣播里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內(nèi)誠信缺失的程度了！考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢？不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘！

　　究竟是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩(wěn)；另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優(yōu)的各種利益，為了更有競爭力，故選擇了作弊求勝；還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付；最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風！

　　其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢！父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎！考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎？你又對的起你的父母嗎？

　　對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊同學更另人感到悲哀和同情！似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎！你對的起老師和同學對你的信任嗎？

　　你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂！至于那些因為對學�？荚囍贫炔粷M的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了！似乎很有個性��！那何不更個性徹底一點，直接通過不考試來表達自己對考試制度的不滿��！

　　你又做不到，因為你們是面對現(xiàn)實的，那為什么又不面對我國目前教育的確存在一些問題的現(xiàn)實呢！確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎？難道你用喪失人格的方式來抗議嗎？

　　你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的！那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了！一個是丟了誠信，喪失人格；一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了！這樣的比較題，你不是不會做吧！

　　如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會帶來了什么呢？答案很簡單，作弊給我們帶來是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼；給社會帶來的是失望，是憤怒，是一群沒有希望的未來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的時光，盡量多學知識，提高自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現(xiàn)�！笆墙鹱拥侥睦锒紩l(fā)光”，沒有真才識學，終究要被淘汰。

　　蘭生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。

　　如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。

　　誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧！

誠信演講稿篇4

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

　　但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”

　　蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”

　　最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。

　　“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也�！�

　　孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

誠信演講稿篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　今天很榮幸能夠站在這個舞臺上，今天我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》

　　我們都知道誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽，誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實為美德，以事之誠實為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當秉承中華民族誠實守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進;誠信讓中國被世界所認同;誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時的生活學習中，我們就應該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

　　更希望在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說起來容易，作起來難”�？梢�，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中茁壯成長。

　　我們的人生之道，在于人格，一個誠實的人，會贏得別人的信任，會交到知心的良師益友，會獲得更多的祝福

　　所謂學問之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學習的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜蜜一時，卻痛苦一世。

　　而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論�？梢�，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

　　如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。

　　同學們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學校紀律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過及格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽!你們認為這值得嗎?

　　同學們，讓我們誠實地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成績，為學校的學風建設共同努力，“樹道德之新風，立誠信之根本”是我們當代大學生義不容辭的責任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

誠信演講稿篇6

親愛的老師，同學們：

　　大家好！

　　誠實守信應該從小做起，自從我升入六年級，我在語文課本上學過誠實守信的宋慶齡，為了不失信于同學，做到了誠實守信。并且讓我知道了，答應別人的事情一定按時做到，一定要誠實。在生活中，有的事情，讓我記憶猶新。

　　這段時間數(shù)學課上學習了長方形和正方形的周長，這單元對我有一定的難度。特別是長方形的變形題，我老是做錯。媽媽為此也操了很多心，當媽媽給我講錯題的時候，我滿口答應都聽明白了，可是還不太會做。上周五的單元測試，我考了90分，成績不太理想，媽媽看到試卷后非常生氣，我就主動上前承認了錯誤，并承諾一定把成績趕上去。

　　還有一次英語考試，同學們都在認真地做題，教室里只聽到沙沙的寫字聲，寫字快的同學，一會兒就做完試卷，在認真檢查�？晌矣袃蓚€聽力選擇題沒聽明白，這兩個選擇題8分呀，想來想去想問一下旁邊的同學�？墒寝D念一想，就是做對了也不是自己的真實成績呀，正在我猶豫不決時，下課鈴聲響了，我放下手中的筆，把試卷交給老師。

　　成績出來了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實的，因為那是我最真實的水平。成績雖然不理想，說明我的學習還存在著不足，我一定努力把成績提高上去。

　　通過以上事情，讓我明白了從小要做一個誠實守信的人，不能自欺欺人。

　　我的演講完畢。謝謝大家！

誠信演講稿篇7

　　親愛的老師，親愛的同學們：大家早上好！

　　我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。

　　當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

　　結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書�！�

　　誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

　　讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的'春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！

　　聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

誠信演講稿篇8

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。

　　一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。

　　物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。

　　“人因誠信而立�！弊鳛楫敶袊嗄�，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

　　中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!

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