有關(guān)道德綁架的演講稿

　　演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中，很多地方都會使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的有關(guān)道德綁架的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)道德綁架的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　某時某地的某條路旁，有塊不大的湖，湖水里沒有魚，也沒有草，只是一潭死水。每當人們經(jīng)過，都會轉(zhuǎn)過頭去，情不自禁地加快腳步。

　　可這天，竟有一位大爺倚著欄桿，低著頭，靜靜地看著水面，一直過了很久。漸漸地，有三兩個人覺得好奇，也湊了過來。

　　很快，幾個人變成了一大群人，越來越多的人聚到湖前。一開始，人們不知道要看些什么，紛紛議論著。這時，人群中突然有個人笑了起來，高聲贊美道：“此為大自然之奇景也!”

　　經(jīng)那人這么一說，所有人也怡然自得地贊美起眼前的湖水。那天，人群久久沒有散去。此后，到那里去觀賞湖水的人越來越多，居然還有文人墨客為此湖題了一首詩。幾個月后，一名記者將此事在報紙上報道，被全國人所知曉。網(wǎng)絡(luò)上開始大量出現(xiàn)如“從湖水看到整個世界”、“論現(xiàn)代主義與樸素主義的完美結(jié)合”這樣標題的文章。沒過多久，這片原是一潭死水的小湖，成了舉世聞名的景觀。

　　兩年后，人們在街上發(fā)現(xiàn)了當年第一個站在湖前的大爺。消息很快就散了開來，正當記者將他團團圍住時，大爺吃驚地說：“啥玩意兒?世界美景?這不就是條臭水溝嗎，有啥好看的?”

　　“你在胡說些什么!”“簡直是無理取鬧�！薄澳悄惝斈暝谀抢锟葱┦裁�?”當謾罵聲如潮水般涌過來時，大爺委屈地說：“可我……我拐棍掉水里了……”

　　故事讀完，當大多數(shù)人覺得可笑的同時，又有多少人覺得可悲，又有多少人覺得可怕。

　　請給批判留一些空隙!

　　如今，像故事中那樣人云亦云、隨波逐流的人比比皆是，卻沒有人能站出來對這個世界說聲“不”。當下的社會已經(jīng)被過多、甚至是無謂的褒獎和贊揚所充斥，早已習慣這些的我們，卻忘了人身上最寶貴的品質(zhì)——學會批判，敢于批判。不要讓批判的聲音淹沒在浩大的贊美聲中。

　　批判和謾罵不同。謾罵，是對不認同的貶損;而批判，是讓我們?nèi)ブ赋鲥e誤。任何偉大的事物都有自身的瑕疵，世界上總會有金玉其外，敗絮其中的一面。就像一塊包著金紙的石頭，外表再怎么華麗，也掩蓋不了其實質(zhì)的丑陋以及骯臟。

　　史文朋曾這樣評價歷史：“人們在批判的.篩子里尋找一切奧秘�！敝挥兄赋鲥e誤，我們才能加以改正，才能真正進步。近年的高考改革，正是源于多位學者的批判，才能夠順利進行。反觀歷史，沒有對已有體制的批判以及改正，即使是身為超級大國的美利堅，也逃不過大蕭條的慘劇。不斷批判，不斷改正，這才是人類幾千年來發(fā)展的根本源泉。

　　如今，“正能量”一詞正不斷成為一些人進行道德綁架的借口和工具。我想，正能量不僅僅是對已有正氣的褒獎，更多的是去批判錯誤，改正錯誤，將負轉(zhuǎn)化為正，而不是對社會弊病的一再容忍和忽視。當今社會越來越多的人卻將其真正意義混淆，反而宣傳了“負能量”。

　　相比之下，我們的國家，我們的政府仍有許多不足之處，利欲熏心的小人會阿諛奉承，讓謊言蒙蔽真相。而我們所能做的正是用自己的思想與理智進行批判。不管這道空隙是多么的細微，批判的利刃總會深深地插入其中，讓它流膿，等膿流盡了，傷口就會痊愈!中國才會真正地進步!

　　而這時，留給批判的將不只是一絲空隙了。

有關(guān)道德綁架的演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　你們好！

　　隨著成長過程的不斷推進，生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。

　　但這次，我實在不知如何表態(tài)了，因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

　　事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。

　　本來，老奶奶這么大年紀了，頭發(fā)花白，體現(xiàn)了其主人的`飽經(jīng)風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。

　　餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

　　我是不太想要了現(xiàn)在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。

　　但是，走回來的路上心里不是滋味。因為買了又覺得對不起爸媽。爸媽賺錢也不容易，都是無產(chǎn)階級，他們要是知道我花了這么高的價錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

　　我不懂，我只知道，不得不買。

有關(guān)道德綁架的演講稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　你們好！

　　今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。

　　當有人看到老弱病殘需要人幫助的時候，而有人沒有出手幫助，導致了很嚴重的后果，比如死亡或者怎么樣的。這個時候，我們就會開始數(shù)落這個人的人品有問題或者是這個沒有道德什么的，或者說這個人怎么可以這么冷漠。與此同時，并沒有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個人為什么會這么做。而當我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時候，就會發(fā)現(xiàn)并不是那個人愿意去那么做，而是在這個社會這個體制下無奈的表現(xiàn)，只有這樣自保，才不會招惹上不該有的麻煩。為什么要這么說呢?

　　首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的.生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。

　　所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。

　　其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。

　　而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想�，F(xiàn)在在我看來，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。

　　謝謝大家!

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