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熊浩演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的熊浩演講稿，希望能夠幫助到大家。
熊浩演講稿1
小時(shí)候父母帶我去孔廟，跟著人群走過(guò)那個(gè)叫“學(xué)�！钡男〕靥�，跨過(guò)“禮學(xué)門”的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見正前面，站著一個(gè)合手而立的夫子，他的前面有龕臺(tái)，龕臺(tái)上有牌位，牌位上有一行小字，我通過(guò)人群仔細(xì)看，那上頭的字是——萬(wàn)世師表。我長(zhǎng)大了我明白，這四個(gè)字對(duì)中華民族無(wú)比隆重，它用來(lái)專門修飾那些我們這個(gè)文明的人格典范和精神導(dǎo)師。
坦率說(shuō)，當(dāng)我拿到這個(gè)題目的時(shí)候，我突然想到現(xiàn)實(shí)，我們所占據(jù)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì) ，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，“導(dǎo)師”這個(gè)詞恐怕也受其污染了吧。什么人都敢稱“導(dǎo)師”，教人唱歌、教人理財(cái)、教人成功、教人創(chuàng)業(yè)，所有人都稱“導(dǎo)師”。我不是說(shuō)這樣的稱呼錯(cuò)了，我是說(shuō)，有一點(diǎn)不甘。你會(huì)不會(huì)有時(shí)候有點(diǎn)遲疑，這世上除了那些教人成功的人，還會(huì)不會(huì)有一種不一樣的人，他以他的生命質(zhì)量，重新?lián)纹稹皩?dǎo)師”這兩個(gè)字的隆重分量。他以他自己的生命光亮，重新點(diǎn)亮“導(dǎo)師”這兩字的生命光華。如果有，他是誰(shuí)，他是何等模樣。
我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早我們和太陽(yáng)一起起身，來(lái)到學(xué)校當(dāng)中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛被陽(yáng)光照得無(wú)比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。下課的`時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆的要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引來(lái)那些村里面的孩子家長(zhǎng)都好奇的往里望。
我拿到“導(dǎo)師”的這個(gè)題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲、便是孩子們的眼睛、便是求知的精神，以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上一句讓我難以忘懷的話，它說(shuō)：“教育為公，以達(dá)天下為公�！蔽覀儐�(wèn)校長(zhǎng)這是誰(shuí)說(shuō)的，校長(zhǎng)說(shuō)：“我們安徽老鄉(xiāng)，陶行知�！�
陶行知，安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院、金陵大學(xué)和美國(guó)伊利諾伊大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國(guó)，先后在南京高等師范學(xué)院和國(guó)立東南大學(xué)任教。
1917年，一個(gè)成功的中國(guó)知識(shí)分子留學(xué)回國(guó)了，他那個(gè)時(shí)候，并沒(méi)有夢(mèng)想著享受成功，而是要重新定義何為成功，他要讓自己和祖國(guó)重新建立關(guān)聯(lián)。1917年，先生目之所及之中華，全是滿目瘡痍，國(guó)家貧困到難以想象的程度。陶行知說(shuō)：“這病根，乃在教育。”中國(guó)那時(shí)候有兩億文盲，有七千萬(wàn)兒童沒(méi)有任何機(jī)會(huì)受接受教育。
那時(shí)候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身成為人上之人；那時(shí)候的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間，而他卻把目光死死盯住中國(guó)的最底層社會(huì)。陶行知振聾發(fā)聵地說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家以農(nóng)立國(guó)，人們十有八九住在鄉(xiāng)下，所以中國(guó)的教育，就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育。因?yàn)檗r(nóng)村如果沒(méi)有改觀，國(guó)家就沒(méi)有希望�！�
他這么說(shuō)，然后就這么做。
陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念，各位，陶行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是400個(gè)現(xiàn)大洋。那個(gè)時(shí)候，若在北京，要想買整一套四合院，不過(guò)花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。
他移居到南京郊區(qū)外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的中國(guó)普通村落。他住到牛棚當(dāng)中，他和來(lái)老鄉(xiāng)們相識(shí)，他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國(guó)培養(yǎng)一百萬(wàn)農(nóng)村教師。在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作、自己勞動(dòng)、自己修建校舍，他說(shuō)：“流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。”
陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識(shí)分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請(qǐng)自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識(shí)和觀念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國(guó)人，那些年邁的爺爺奶奶、那些富人家里面的傭人、那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者、那些貨場(chǎng)的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識(shí)字！
他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢(mèng)想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為祖國(guó)教育的崛起，一直在路上。
而最后，先生死在路上。
1946年的7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血，在上海逝世。那一年，他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊。沿路上的人們唱著、哭著：“你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師�！蓖炻�(lián)在飄，上面寫著“行知先生千古”，而旁邊是宋慶齡親筆題寫所寫下的四個(gè)蒼勁大字——萬(wàn)世師表！
先生說(shuō)，我?guī)б活w心來(lái)，不帶半根草去。先生說(shuō)，我就是中國(guó)一介平民，幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過(guò)一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國(guó)平民的道路上，奔涌回來(lái)了。
我們回頭看我們當(dāng)代的社會(huì)，導(dǎo)師這個(gè)名詞，多少開始變得日漸廉價(jià)了。教人理財(cái)、教人成功，漸漸地，我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多的、我們更多的把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為“老板”，漸漸地，我們忘記了 “先生”。
我們今天討論陶行知，我們今天演說(shuō)陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那兒借來(lái)那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中那種“知行合一”的實(shí)踐精神以及對(duì)祖國(guó)的赤子熱愛。
20xx年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師。想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會(huì)成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。
云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！
你會(huì)問(wèn)，你會(huì)問(wèn)在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾�、全是教人營(yíng)生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓“導(dǎo)師”這二字有不一樣的分量；可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓“導(dǎo)師”這兩個(gè)字有那種燦爛的光華。
你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了。因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们�，真有這樣的人，他就站在這里，他用他的一生溫潤(rùn)過(guò)中華。他是陶行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是——為人師者，還可以活成這樣一般大寫的模樣！
熊浩演講稿2
在我小時(shí)候，家里面有一只被中國(guó)女排全體隊(duì)員簽過(guò)名的排球，大部分的時(shí)間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時(shí)候不喜歡運(yùn)動(dòng)。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有那個(gè)字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵(lì)我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊(duì)，然后對(duì)這一大面墻不斷的練習(xí)傳球、墊球、跳起來(lái)攔網(wǎng)，就這樣的一個(gè)長(zhǎng)期的練習(xí)造就了我也就是剛剛?cè)腴T的水平。
爸媽送我那只球，他們的目標(biāo)是給我一些鼓勵(lì)，讓我能夠延續(xù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛。但最后啊，坦率說(shuō)我也沒(méi)有能夠成為一個(gè)排球高手，但總覺(jué)得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。
這個(gè)國(guó)家競(jìng)技體育的崛起，其中一個(gè)特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時(shí)的中國(guó)人電視機(jī)還沒(méi)有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個(gè)小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個(gè)熟悉而清脆的聲音從電視機(jī)的音箱里傳出來(lái)。他說(shuō)：“中央電視臺(tái)、中央電視臺(tái)，這里我們是在日本大阪體育場(chǎng)，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國(guó)女子排球隊(duì)對(duì)陣日本女子排球隊(duì)的冠亞軍實(shí)況�！� 比賽開始，中國(guó)隊(duì)奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開始，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)全是主場(chǎng)的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵(lì)讓讓日本隊(duì)獲得了動(dòng)力，第三局、第四局日本隊(duì)居然打平。根據(jù)當(dāng)年世界杯的賽制，在此時(shí)如果計(jì)算小分的積分，中國(guó)隊(duì)其實(shí)已然是世界冠軍。
第五局決勝局開始，雙方不斷的糾結(jié)、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個(gè)最終的賽點(diǎn)，日本隊(duì)領(lǐng)先一分。中國(guó)隊(duì)的主教練袁偉民現(xiàn)實(shí)把姑娘們叫到身邊，他說(shuō)：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個(gè)有遺憾的勝利走，還是收獲一場(chǎng)不朽的成功�！�
最后的結(jié)果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬(wàn)眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚(yáng)，讓我們斗志奮發(fā)。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒(méi)有出生，所以不得見那時(shí)燦爛北京的風(fēng)華。
這一晃，時(shí)光便三十五年。
我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當(dāng)，然后守候在電視劇前，等候著那場(chǎng)千里之外的對(duì)決。
我打開電視，開始用我的遙控器找來(lái)找去，電視機(jī)里沒(méi)有中央一套也沒(méi)有中央五套，而以北京遠(yuǎn)郊的wifi水平，根本沒(méi)有辦法支撐起一場(chǎng)暢快淋漓的在線直播，萬(wàn)不得已我拿出手機(jī)刷文字直播。我看到塞爾維亞隊(duì)率先發(fā)力，第一局1比0領(lǐng)先，第二局開局她們憑借短平快再次得分，中國(guó)隊(duì)迅速調(diào)整自己的應(yīng)對(duì)方式，逐漸逐漸比分開始追平，出現(xiàn)拉鋸。
我想我們一樣，在那時(shí)，賽場(chǎng)的比分交替就是我們?nèi)诵牡募m結(jié)。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個(gè)小小的生命能量竟從我們的軀體當(dāng)中騰空而出，然后凝聚成一個(gè)偉大的念想，跨過(guò)重洋，就正好落在那個(gè)排球場(chǎng)去。最后的結(jié)果大家都知道了，我們被某種復(fù)蘇的能量重重打到心上。等我回過(guò)頭再看新聞的回放，我只看到賽場(chǎng)當(dāng)中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。
我們，有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被激動(dòng)刺激到流淚了。
是的，我現(xiàn)在在說(shuō)的，就是中國(guó)女排，它在里約的夜空當(dāng)中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。
到今天，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去不少時(shí)候了。你在媒體當(dāng)中、你在報(bào)端之上仍然會(huì)看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個(gè)問(wèn)題，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重新去細(xì)細(xì)思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真實(shí)的觸動(dòng)了我們。
有人說(shuō)，那個(gè)力量叫個(gè)體的強(qiáng)，因?yàn)槊恳粋�(gè)姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場(chǎng)上開花；有人說(shuō)，這個(gè)力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責(zé)任變成一種使命的擔(dān)當(dāng)；還有人說(shuō)，是郎平，她的堅(jiān)韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當(dāng)畫面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴(yán)厲的師長(zhǎng)，而畫面發(fā)生轉(zhuǎn)移，看到她眼角的淚痕時(shí)，她像極了我們偉大的母親。
在里約，這一小時(shí)四十分鐘的競(jìng)賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過(guò)去的坎兒、跨不過(guò)的彎兒，只要到最后你堅(jiān)持下去，最終沉淀下的一定是每一個(gè)成熟的靈魂臉上最自信的.笑。
我有一只排球，曾經(jīng)的中國(guó)女排每一位隊(duì)員都在這個(gè)球上簽過(guò)名，在大多數(shù)的時(shí)候，它無(wú)非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。
我想說(shuō)，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實(shí)生活中，背負(fù)著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當(dāng)中。我們覺(jué)得不應(yīng)該再堅(jiān)持了，沒(méi)有辦法繼續(xù)了，我們覺(jué)得暮色沉沉，雙眸不再炯炯。可就在這個(gè)時(shí)候，有一束光從天上照了下來(lái)，它如此碰巧的照在你的身上，這個(gè)光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結(jié)實(shí)的碰到你心上。這是一份拯救。它在說(shuō)，你千萬(wàn)不要隨隨便便選擇平庸。
當(dāng)奧運(yùn)女排結(jié)束的時(shí)候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠(chéng)的心把它放回到身上。
這是我們的中國(guó)女排，在媒體的渲染當(dāng)中，她們已成神奇。但是對(duì)于平凡的每一個(gè)人，我知道它意味著什么。它無(wú)非就是我們每一個(gè)人心里面的那點(diǎn)亮，它可以呵護(hù)你、溫暖你、保護(hù)你。我想代表所有最平凡的中國(guó)生命，向這群姑娘們說(shuō)一聲謝謝，是你們?cè)谥袊?guó)，我們好感激，在中國(guó)有你們?cè)凇?/p>
女排很高，但女排不遠(yuǎn)，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個(gè)讓每一個(gè)普通人而獲得慰藉的力量，它是守護(hù)、溫暖，照看我們每一個(gè)人的真心英雄。
熊浩演講稿3
我們?cè)谝粋�(gè)溝通的時(shí)代，我們的輿論環(huán)境氛圍，包括我們正在錄制的這檔節(jié)目《我是演說(shuō)家》，都在鼓勵(lì)人們說(shuō)話。孟京輝導(dǎo)演在他著名的話劇《戀愛的犀�！樊�(dāng)中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞，他說(shuō)“如果你愛一個(gè)人十分但卻只能表達(dá)一分，倒不如啊你愛一個(gè)人一分，但卻能夠表達(dá)十分�！薄罢f(shuō)話之道”是我們這個(gè)時(shí)代的高頻詞匯，也是我想在座的每一位，我們都想具備的特殊技能。
我在大學(xué)當(dāng)中教授沖突解決，我?guī)椭ㄔ�、醫(yī)院、律所、企業(yè)解決各種各樣問(wèn)題、不同類型糾紛。沖突見的多了我有一個(gè)非常有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是很多本可以管控良好的沖突、很多本可以處理妥當(dāng)?shù)拿苤宰詈蟊l(fā)，其實(shí)是因?yàn)橐恍O為瑣碎的原因，這其中最常見的就是我們好愛講，但我們不愿意聽。哈佛大學(xué)法學(xué)院的教授William·Ury（威廉·尤里）在他的代表作《Getting To Yes（談判力 ）》中舉過(guò)這樣一個(gè)具有隱喻意味的故事。他說(shuō)，我們?cè)O(shè)想一下我們是兩個(gè)孩子的父母親，有一天你拖著疲憊的身軀回到家中，你推開門發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子正在爭(zhēng)搶一只橘子，你會(huì)怎么做？作為法律人，讓我們把這個(gè)故事的細(xì)節(jié)勾勒得更加精準(zhǔn)細(xì)膩。首先，第一你只有一只橘子，你不能從后面拿出一堆橘子說(shuō)“沒(méi)關(guān)系爸爸是種橘子的”，這不行，因?yàn)檫@個(gè)沖突的本質(zhì)是資源的有限橘子的唯一。如果你有很多橘子本質(zhì)上就沒(méi)有這個(gè)沖突，也就無(wú)所謂沖突的解決。第二，兩個(gè)孩子當(dāng)然都是親生的。在這個(gè)前提下你會(huì)怎么辦？大家可以用自己的直覺(jué)快速的有一個(gè)答案。我大概會(huì)聽到這樣的幾種：第一種，哥哥應(yīng)該讓弟弟，因?yàn)樗^長(zhǎng)幼有序。但另外一些人會(huì)說(shuō)，弟弟應(yīng)該讓哥哥，因?yàn)榭兹谧尷妗Ｎ掖蛸�在座的各位你們的第一反應(yīng)最快直覺(jué)是從中間剖開一人一半，這是一個(gè)看上去多像正確答案的答案。我們看看教授怎么說(shuō)，Ury說(shuō)，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。為什么？因?yàn)樗枰镜案�。大家知道，陳皮其�?shí)是西點(diǎn)烘焙當(dāng)中一種常見的香料。各位，剛才我所講的如果不是一個(gè)故事而是一個(gè)電影，我們回轉(zhuǎn)、放映、定格，我們回到你分橘子前的那一瞬間，我不知道在座的各位有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，那就是你大概少做了一個(gè)動(dòng)作，你讓一半的資源被浪費(fèi)。因?yàn)楸緛?lái)哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以獲得一整片橘皮。那個(gè)你漏掉的動(dòng)作就是聽。
我們每個(gè)人都會(huì)聽，但是要把聽放到判斷、了解、認(rèn)知之前，這是一種需要特別學(xué)習(xí)的修行。我們通常說(shuō)我們是在一個(gè)溝通的時(shí)代The age of communication，但是以我淺白的`觀察，不是的，我們是在一個(gè)“吧啦吧啦”言說(shuō)的時(shí)代。我們大多人說(shuō)話，我們不大有聽。美國(guó)的數(shù)據(jù)，它說(shuō)現(xiàn)在美國(guó)的年輕人每天要利用互聯(lián)網(wǎng)向外發(fā)出一百條以上的資訊，我們隨時(shí)隨刻要和這個(gè)世界保持聯(lián)系，我們每分每秒都想發(fā)表我們的言說(shuō)，但他們跟父母的互動(dòng)在減少，更少的去聆聽別人的意見。當(dāng)我們這個(gè)時(shí)代單一的強(qiáng)調(diào)說(shuō)、鼓勵(lì)說(shuō)，我不是說(shuō)有錯(cuò)，我是說(shuō)如果這個(gè)當(dāng)中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)聽與說(shuō)的平衡，過(guò)分地只強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們將會(huì)變得越來(lái)越偏執(zhí)。理由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)楫?dāng)我說(shuō)話的時(shí)候，就像此際，我其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)我的既有認(rèn)知，而各位在聽的時(shí)候，是在張開你的耳朵試圖聆聽不一樣的經(jīng)驗(yàn)。更何況大家如果留意中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，我們一語(yǔ)不合、我們惡語(yǔ)相向。因?yàn)樵郊ち业难赞o才能顯示立場(chǎng)，越過(guò)分的聲音才能引發(fā)圍觀。只強(qiáng)調(diào)說(shuō)而忽略聽，我們可能越來(lái)越極端而失去真相。美國(guó)有一個(gè)有趣的訪談節(jié)目，它的主要內(nèi)容就是主持人訪談一群小孩子。有一次主持人問(wèn)小孩子一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“大家將來(lái)想做什么？”其中一個(gè)小朋友舉手說(shuō)：“我想開飛機(jī)，我想做飛行員�！敝鞒秩苏f(shuō)：“嗯，史密斯，那我問(wèn)你一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。假如有一天你開著飛機(jī)，飛到大洋之上沒(méi)汽油了，你會(huì)怎么辦�！焙⒆诱f(shuō)：“我…我會(huì)讓我所有的乘客都系好安全帶，而我自己背好降落傘包，趕緊跳下去，我…”他還想說(shuō)，他沒(méi)說(shuō)下去，因?yàn)樗难赞o已經(jīng)被大人們的笑聲打斷了。大人們自以為是的認(rèn)為，你看，人性當(dāng)中的惡連天真都包不住。主持人沒(méi)有，主持人仍然聽，他好奇，他好奇說(shuō)孩子為什么會(huì)這樣想。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他被聆聽鼓勵(lì)，孩子才有可能繼續(xù)說(shuō)。他說(shuō)：“我要從飛機(jī)上跳下去，我要找到汽油然后趕緊飛回來(lái)，拯救所有的乘客�！睕](méi)有人再笑了。我們的自以為是，讓我們差點(diǎn)誤會(huì)這個(gè)孩子。我們以為我們發(fā)現(xiàn)了惡，殊不知那是被太陽(yáng)淬煉過(guò)的童真的至善、善良。
當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽的價(jià)值觀，我們是在說(shuō)我們每一個(gè)人的聲音、觀念、閱歷、體驗(yàn)，都可以平等地被表達(dá)；當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽的觀念，我們是在說(shuō)，你的話我有雅量、我有耐心、我有責(zé)任讓你講完；當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽的觀念，我們絕不是只是講溝通當(dāng)中的微小技術(shù)，我們是在讓大家回憶那些在人類歷史上最閃光的價(jià)值觀，它們是平等、寬容以及對(duì)自以為是地節(jié)制。
我來(lái)到演說(shuō)家這個(gè)舞臺(tái)，我沒(méi)有特別動(dòng)人和夸張的故事，我只想給你傳達(dá)一些重要但微小的觀念，并呼吁大家和我一起來(lái)恢復(fù)聽的習(xí)慣、一起來(lái)養(yǎng)育聽的品德。因?yàn)橹挥羞@樣，我們?nèi)撕腿酥g的溝通才有可能平和、開朗、通透，只有這樣你們才能發(fā)現(xiàn)，那個(gè)橘子背后孩子真實(shí)的訴求，也只有這樣我們才能驕傲地說(shuō)，真的，我們占據(jù)在一個(gè)叫“溝通”的大時(shí)代。
謝謝各位。
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