2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合55條
因?yàn)闆](méi)有修行，我們來(lái)到了今天，如果我們還不修行，以下是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55條,一起來(lái)看一下吧。
1、步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。
2、心誠(chéng)、行正，就能受人肯定信任。
3、我受過(guò)很多傷害，但我仍然相信愛情永遠(yuǎn)和溫暖。一個(gè)人開始相信永遠(yuǎn)溫暖并不珍貴，難能可貴的是內(nèi)心遍布瘡痍仍然堅(jiān)信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。
4、一個(gè)人的命運(yùn)是由自己還是他人負(fù)責(zé)？一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)應(yīng)該由自己還是他人承擔(dān)？一個(gè)人的路靠自己還是他人去走？這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災(zāi)人禍，否則一切都應(yīng)該靠自己。
5、真理就是人生可行之路。
6、如果我們把握了當(dāng)下的一切，在未來(lái)就不會(huì)出現(xiàn)完全不可預(yù)料的事情。禪者的心態(tài)，就是要生活在無(wú)憂之中，要有無(wú)憂之心。無(wú)憂是指我們心里面沒(méi)有對(duì)未來(lái)的牽掛，或者說(shuō)放下了對(duì)未來(lái)的牽掛。因?yàn)�，每一個(gè)當(dāng)下就是直指未來(lái)，當(dāng)我們對(duì)每一個(gè)當(dāng)下能放下的時(shí)候，對(duì)未來(lái)也就放下了。
7、一切罪障自消除，是名最上持凈戒。《心地觀經(jīng)》卷三，報(bào)恩品
8、修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。
9、春節(jié)里，人們團(tuán)聚著、快樂(lè)著，也享受著各種美食。然而，幾乎沒(méi)有人想過(guò)，那擺放在餐桌上的令我們口腹之欲得到滿足的美味佳肴的背后，付出了什么樣的代價(jià)，也很少有人知道它會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)局與后果。大家應(yīng)當(dāng)懺悔，否則便是白作自受。正如目犍連尊者所說(shuō)："假令經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。
10、世間沒(méi)有不勞而獲的成就，萬(wàn)丈高樓平地起，萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己，愚者一切求別人，一切靠自己是成功的不二法門。唐明皇在蝗蟲遍地之時(shí)，毅然離開佛前，第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲"，告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子："流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。"
11、四個(gè)婆羅門自以為自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他們醒悟了。他們無(wú)不為以前的想法而懊悔，而且又回到佛前懺悔對(duì)佛的不敬，從而專心修行，變成了四個(gè)羅漢。四個(gè)婆羅門的經(jīng)歷告訴我們，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要能夠吸取教訓(xùn)，及時(shí)修正，永遠(yuǎn)不晚。
12、人生就如善變的天氣，有晴有雨，有風(fēng)有霧。這既是莫測(cè)的苦，又是多彩的樂(lè)。從生到死，就像一場(chǎng)風(fēng)吹過(guò)。走過(guò)春夏，卷過(guò)秋冬；走過(guò)悲歡，卷過(guò)聚散；走過(guò)紅塵遺恨，卷過(guò)世間恩情，人生如夢(mèng)夢(mèng)如人生。生命盡頭，多少事，都付笑談中。
13、若不斷其大妄語(yǔ)者，如刻人糞為旃檀形，欲求香氣，無(wú)有是處�！独銍�(yán)經(jīng)》
14、禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。
15、夜晚已經(jīng)過(guò)去，太陽(yáng)已經(jīng)升起，不管經(jīng)歷了怎樣的噩夢(mèng)，晨 風(fēng)都會(huì)為我們撫平。那些已經(jīng)逝去的生靈，是我們必須活著的原因， 在這個(gè)速度的時(shí)代，天災(zāi)和人禍總是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚？生命之輕何以變得愈發(fā)不能承受？早晨醒來(lái)的人們，在繼續(xù)上 路的同時(shí)，要學(xué)會(huì)叩問(wèn)！
16、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
17、你不妨這樣來(lái)想，如果他平時(shí)為人處世沒(méi)有善德，你又怎么會(huì)為他請(qǐng)護(hù)身符？這就是感召的力量，在面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難時(shí)，因?yàn)檫@樣的一些助緣而讓他鬼使神差地躲過(guò)此劫。但是佛經(jīng)里面還有句話"萬(wàn)法皆空唯因果不空"，從另一方面來(lái)講這場(chǎng)災(zāi)難只是讓他暫時(shí)錯(cuò)過(guò)而已，因緣和合之時(shí)還會(huì)發(fā)生，所以他當(dāng)下要做的就是再完善自己，保持一份積極向善的心態(tài)，多放生，做公益，積功累德，讓這個(gè)災(zāi)難的緣滯后，成熟不起來(lái)。
18、佛教認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物流遷變動(dòng)，永無(wú)休止。生與死都不是絕對(duì)的，生不會(huì)永生，死不會(huì)永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無(wú)窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。
19、若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執(zhí)義上之文，隨悟生見，直須探詮下之旨，契會(huì)本宗。則無(wú)師之智現(xiàn)前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一
20、因貪犯者，為過(guò)微細(xì)，難可舍離；因瞋犯者，為過(guò)粗重，易可舍離。因癡犯者，為過(guò)深重，復(fù)難舍離�！粢徊_心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因貪犯戒攝受眾生，因瞋犯戒棄舍眾生�！虿_犯戒，為大犯戒，名大過(guò)患，名大墮落。
21、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》
22、若有樂(lè)定修相應(yīng)行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當(dāng)知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無(wú)我，觀已善修習(xí)，是證涅槃因，非余能寂滅。
23、逝去的如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬成灰，刻在記憶中；未來(lái)如霧里看花，虛虛實(shí)實(shí)無(wú)法把握，所以聰明的.人會(huì)認(rèn)真把握轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在。珍惜此刻擁有的一切，享受現(xiàn)時(shí)的平安和喜樂(lè)，才能得到幸福。
24、夫心者，為諸法總持之門，作萬(wàn)有真實(shí)之性，故稱第一義諦。
25、云何止相？謂所思惟無(wú)分別影像之相�！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。
26、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒(méi)有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。
27、身體可以累，心靈不要累；因?yàn)樾撵`是慧命的泉源。
28、為自己的身家名譽(yù)而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽(yù)而去維護(hù)真理的人，才是真正的勇者。當(dāng)一個(gè)人做錯(cuò)事時(shí)，最怕的是否認(rèn)自己做過(guò)。做錯(cuò)事并不可恥，只要是人，就會(huì)做錯(cuò)事。否認(rèn)自己的行為，不但是對(duì)自己人格的缺失，也是令自己無(wú)法進(jìn)步的障礙。
29、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
30、禪心，要修禪，要有一顆禪心，首先我們要做到第一無(wú)憂，第二無(wú)悔，第三無(wú)怨。希望我們記住這禪心三無(wú)。在平時(shí)經(jīng)常反觀內(nèi)照，現(xiàn)在心里是不是有憂了？是不是有悔了？是不是有怨了？經(jīng)常反照，經(jīng)常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照，不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化，化，放下。
31、有一位哲人說(shuō)過(guò)："世界上沒(méi)有跨越不了的事，只有無(wú)法逾越的心。"心一旦被自己封閉起來(lái)，我們自身的發(fā)展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦難時(shí)，最重要的是放開自己的心，原諒?fù)饨绲膫�，原諒生命的起伏，原諒自己�?/p>
32、生命從來(lái)就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來(lái)，到生活中去，生命注定要面對(duì)更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
33、別人剛強(qiáng)，要以柔軟應(yīng)之；別人狡猾，要以智慧對(duì)之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹(jǐn)慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭(zhēng)利，要以無(wú)爭(zhēng)化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。萬(wàn)境現(xiàn)前，則無(wú)不利。
34、天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會(huì)理解生活的幽默，豁達(dá)的人，擅長(zhǎng)處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗(yàn)后，相信你定能夠，風(fēng)雨淡然，來(lái)去從容。
35、得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來(lái)，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定�？吹猛�，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過(guò)，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心為準(zhǔn)則，隨緣起止，盡力把握。
36、做人要含蓄一點(diǎn)，凡事得過(guò)且過(guò)，不必太過(guò)斤斤計(jì)較，誰(shuí)又不會(huì)跟誰(shuí)一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì)和自己獨(dú)處，心靈才會(huì)潔凈，心智才會(huì)成熟，心胸才會(huì)寬廣。獨(dú)處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨(dú)處時(shí)安然自得，才會(huì)在喧囂時(shí)淡然自若。
37、勇猛心不已必得果證。
38、春有百花，秋有明月。夏有涼風(fēng)，冬有飄雪。心中若無(wú)煩愁事，便是此生好時(shí)節(jié)！祝吾友開心！
39、活在別人眼里，是世界上最可悲的事情。
40、損失了財(cái)物不要緊，千萬(wàn)不要喪失聞思修，因?yàn)橛辛寺勊夹蘧陀邪l(fā)展福報(bào)的因緣。
41、陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
42、生命是一所學(xué)校，我們來(lái)到這個(gè)世界上的使命，就是學(xué)習(xí)慈悲與智慧，成就一顆清凈、圓滿的真心，盡可能地去幫助我們所遇到的人，解除他們的痛苦，給寒冷的心帶去溫暖，給躁動(dòng)的心帶去清涼。
43、信有三種形態(tài)：（一）完全而堅(jiān)定地確信某一事物的存在，（二）見功德生寧?kù)o的喜悅，（三）欲達(dá)成某一目的的深愿。
44、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
45、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。 178．已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
46、人情味是幫助殘疾者行動(dòng)，鼓勵(lì)懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
47、博聞?wù)�，不知隨文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛道者，不知道本即心，妄于心外取道也。
48、凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無(wú)從升起。
49、智者為了修行而過(guò)著孤獨(dú)的生活，并能樂(lè)在其中。他獨(dú)坐、獨(dú)臥、獨(dú)行而融入于孤獨(dú)，在孤獨(dú)中觀照自己、調(diào)御身心，高興地融入山林的生活。
50、智者了解真理，因?yàn)樗裱胬硭傅牡累E而行，因此智者可以說(shuō)是了解真理的兩種用意，一是真理的含義，一是真理的實(shí)踐之理。
51、佛心沒(méi)有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè)，求人痛苦。
52、荊棘叢中下足易，明月簾下轉(zhuǎn)身難。
53、都有一份孤獨(dú)，再繁華的熱鬧，有一顆冷心觀紅塵，但唯獨(dú)他，一眼洞穿你的清寂你的涼，一眼明白這世間所有的繁華，不過(guò)是你和他身邊的過(guò)眼云煙。他會(huì)在眾人之間一眼看到你，然后讀懂你，明白你，不似愛情，勝似愛情。一生，只想為你沉淪，獨(dú)守一份暖，你的天涯就是我的執(zhí)念，將思念結(jié)成一枚枚透明的繭兒，懸掛于花園里枯澀的洋玫瑰的枝椏上，待來(lái)年春暖花開的季節(jié)，一只只藍(lán)蝶兒會(huì)破繭而出，翩躚在你經(jīng)過(guò)的每一個(gè)路口，等你伸出手掌的剎那，落盡一季的風(fēng)月，若你懂得，請(qǐng)你輕輕收藏。
54、過(guò)去事，莫思量；未來(lái)事，莫愿莫求；現(xiàn)在事，與一切事但知無(wú)著。
55、每個(gè)人都需要有信仰，無(wú)論你有無(wú)宗教背景或無(wú)神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質(zhì)欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時(shí)候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅(qū)使人去完成不可能完成的事情。
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