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經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-09-13 14:53:14 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄45句

  一個(gè)智者是不會(huì)想著自己而是想著如何利益別人,如何使自己的愿力變得更強(qiáng)大,這樣的修行只會(huì)走向成功,走向解脫,以自己證悟的智慧來(lái)覺受和證解對(duì)境界運(yùn)用,使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。以下是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄45句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄45句

1、你要靜靜等待,等待花開的時(shí)刻,等待風(fēng)拂過(guò)花萼,以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠(chéng)地祈禱,愿你,能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

2、諸佛真語(yǔ),以心為宗。眾生信道,以宗為鑒。

3、每一次靈魂的梳理,都是一次痛苦的陣痛與掙扎。

4、我依然在等,等你為我盤起長(zhǎng)發(fā),一生匆匆,寵辱不驚,倉(cāng)促的相遇,卻撞進(jìn)心城幻夢(mèng),沒(méi)有早一步,也沒(méi)晚一步,恰到好處。曾幾何時(shí),在佛前虔誠(chéng)祈禱,以我半世繁華換你余生長(zhǎng)安,用愛修禪境步步生蓮,許是佛祖憐我太癡,才將你送至身旁,呵護(hù)半生周全。

5、成就一切智,入于深法海。

6、以應(yīng)薩婆若心,以自方便入諸禪,不隨禪生,亦教他令人諸禪,以無(wú)所得故,是名菩薩摩訶薩禪那波羅蜜!赌υX般若經(jīng)》卷五,問(wèn)乘品

7、生死大事,能看得開、想得通,就能安然自在。

8、生活不是一帆風(fēng)順,于是我們?cè)谏钪锌嗫嗟膾暝,眼睜睜地看著幸福漸行漸遠(yuǎn),無(wú)力之時(shí),禪飄然而來(lái),借給我們一雙慧眼,幫助我們找找被生活遮掩的幸福。原來(lái),幸福是一種感覺,存在我們內(nèi)心深處,幸福給我們溫暖,給我們鼓勵(lì);幸福是一種表情,無(wú)論何時(shí)都能保持微笑的弧度;幸福是一種心境,即使深陷困境仍然心如止水;幸福是一種追求,成就了生命的意義與生活的美滿。

9、儻名關(guān)未破,利鎖未開,藉言弘法利生,正是眼前活計(jì)。一點(diǎn)偷心,萬(wàn)劫纏繞?v透盡千七百則公案,講盡三藏十二分教,興崇梵剎如給孤獨(dú)園,廣收徒眾如無(wú)相好佛,無(wú)明業(yè)識(shí)不斷,俱為自誑自欺。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一

10、真正的妙法是由智慧產(chǎn)生出來(lái)的,真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)的。

11、對(duì)己知足,對(duì)人無(wú)爭(zhēng),人與人之間以善善念、善行互動(dòng),自然平安自在。

12、做值得付出的事,有歡喜心,就是法喜。

13、猜忌是信任的大敵。憑自己的.想象,憑自己的好惡來(lái)理解周圍的一切,精神常常會(huì)處于一種人為的高度緊張狀態(tài),而且單憑主觀武斷的猜測(cè)不會(huì)看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人,別人也才會(huì)信賴你。

14、在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里,人們的心靈難免會(huì)沾染蒙受各種各樣的塵埃, 自覺地、及時(shí)地為自己的心靈沐浴和洗滌,便顯得異常重要。古德說(shuō): "熱鬧場(chǎng)中作道場(chǎng)"。只要自己息下妄緣,拋開雜念,哪里不可寧?kù)o呢!

15、中國(guó)人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里?在先秦,雖然被割斷,但這個(gè)根今天依然活著,中國(guó)人要盡快回到這個(gè)根上。

16、當(dāng)我們處于順境的時(shí)候,不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸,而應(yīng)該懷有感恩之心;當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人,而應(yīng)該懷有懺悔之心。

17、念佛成佛,如種瓜得瓜、種豆得豆一樣,此是自然。自然者,自自然然,不加勉強(qiáng)造作。

18、無(wú)量諸眾生,悉發(fā)菩提心,彼心令剎海,住劫恒清凈。

19、文人、詩(shī)人、藝術(shù)家也是一樣,興之所至,鍥而不舍,久之,一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦,想不生都不行。

20、假如幸福與你擦肩而過(guò),這不是幸福的責(zé)任,責(zé)任在你自己。

21、生活即修禪。定力不堅(jiān),心隨神移的凡夫俗子,被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼,分了心,因此,只能成為米飯,甚至是半生不熟的夾生飯。

22、一念得放下,萬(wàn)般得自在。

23、內(nèi)心沒(méi)有陽(yáng)光,陽(yáng)光就不會(huì)普照你;內(nèi)心沒(méi)有希望,希望就 會(huì)離你遠(yuǎn)去。你沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心,這個(gè)世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避,面對(duì)才是最明智的抉擇。你和我,都是一樣的人,平 凡得不能再平凡,即使面對(duì),我們也不會(huì)再失去什么,因?yàn)槲覀円呀?jīng) 沒(méi)有什么可以失去。面對(duì)就有陽(yáng)光!

24、貪心的人,以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無(wú)常為常,以常變的東西為不變,以不可靠的東西為可靠,顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法,山和海都有崩塌干涸的可能,更何況生命短暫的人呢。

25、這世上沒(méi)有什么歧途不可以回頭,沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。學(xué)會(huì)用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,當(dāng)我們用賊眼看人時(shí),人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時(shí),人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。

26、不要為自己犯錯(cuò),而感到恐慌,每一個(gè)人都不可能沒(méi)有過(guò)失。就如同失去一個(gè)人,那也只會(huì)是人生中漫長(zhǎng)歲月里的一段過(guò)程。天氣永遠(yuǎn)在變化,總有晴天和雨天。在世上,生活不會(huì)一帆風(fēng)順,也不是都那樣驚濤駭浪,生活只不過(guò)是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)的殘酷罷了。

27、生活的樸素意義就是打理這次人生,送遠(yuǎn)過(guò)往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,學(xué)會(huì)原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動(dòng)地的生死承諾的辜負(fù),原來(lái)一切都是江里的浪花,天上的云煙。生活還要向前看,看未來(lái)的高遠(yuǎn)與寬暢,祈福明天,是流沙,是落花,依舊心存溫暖。

28、得與失,不過(guò)相對(duì)而言。沒(méi)有絕對(duì)的得,也不會(huì)有純粹的失。人生往往就是這樣,當(dāng)你認(rèn)為得到時(shí),可能你正在失去其它東西;當(dāng)你覺得失去時(shí),或許你已經(jīng)得到另一些東西。得與失,是一種選擇,也是一種放棄。沒(méi)有一種選擇十全十美,沒(méi)有一次決定萬(wàn)無(wú)一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什么,人生就不會(huì)迷茫。

29、幸福是一種態(tài)度,它沒(méi)有一定的方向,也沒(méi)有不變的格言,它在自己的感覺里,它在自己的意念中,它在每一個(gè)人的心里。如果你感覺生活是美好的,那你就是幸福的;如果你感覺自己是快樂(lè)的,那你也是幸福的。

30、口莫終日說(shuō)空。心中不修此行。恰似凡人自稱國(guó)王,終不可得。

31、作為凡夫的我們,總習(xí)慣用自己的方式,排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛聽的話,就希望他立刻消失;有人傷害到你,馬上更強(qiáng)烈地反擊。這樣以冤報(bào)冤,糾纏下去,相互間得到的傷害只會(huì)越來(lái)越多,自己也控制不了,明知道不應(yīng)該去做的事,可總停不下來(lái),這就是無(wú)始以來(lái)累積的可怕業(yè)力。

32、一切惡法的根本是無(wú)明與邪見。

33、無(wú)形的東西更是恐怖,這才知道,她的魚刺,不是在牙縫的肉里,是在心里。

34、寵辱不驚,看堂前花開花落;去留無(wú)意,往天上云卷云舒。

35、你經(jīng)歷過(guò)坎坷,我承受過(guò)打擊,生活也不是自己想要的模樣,猝不及防的意外,難以預(yù)料的傷害,都會(huì)出現(xiàn)在人生中。

36、迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,

37、待人處事誠(chéng)正信實(shí),問(wèn)心無(wú)愧,就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒:貪、嗔、癡,以布施治貪,以慈悲治嗔,以智慧治癡。

38、佛言:人懷愛欲,不見道者,譬如澄水,致手?jǐn)囍,眾人共臨,無(wú)有睹其影者。人以愛欲交錯(cuò),心中濁興,故不見道。汝等沙門,當(dāng)舍愛欲。

39、參禪三階段:一、執(zhí)著尋找禪的本體,無(wú)所得;二、粗通禪理,卻拘泥于"我即空",似悟而實(shí)未悟;三、頓悟瞬刻即永恒,我即佛、佛即我。

40、修行,并不只是讓環(huán)境更加舒適而已,一般人會(huì)要求生活周遭的條件:房子寬敞、燈光明亮?但卻不知道要裝飾自己的內(nèi)在,點(diǎn)亮內(nèi)心的智慧。

41、竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無(wú)有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復(fù)如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無(wú)有異。

42、所謂銀碗盛雪的日子,是門前種花,屋后種菜,自己腌制咸菜,有柴米油鹽詩(shī)酒茶,三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開,人在屋內(nèi)風(fēng)長(zhǎng)氣靜的笑。小狗睡著,孩兒睡著,屋內(nèi)有米香熟透了,琴師操琴我唱戲,日子一天天老透了。到八十歲,依然旗袍球鞋小酌。此生,足矣。

43、風(fēng)沒(méi)有動(dòng),葉沒(méi)有動(dòng),是人自己的心動(dòng)了。

44、時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。 但求一席安心地,誰(shuí)與龍蛇論是非。

45、但聽依法修行,又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無(wú)生滅去來(lái)。

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