經(jīng)典禪意的語錄集錦50句
人在得不到的時候,什么都可以不介意,得到之后,什么都會有點介意。這是愛情,請你不要介意。有人問,那個人比較痛苦,還是留下來的那個人比較痛苦?應(yīng)該說,愛的最深的那個人比較痛苦。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄50句,歡迎閱讀與收藏。
1、心如明鑒,萬象歷然。佛與眾生,其猶影像。涅盤生死,俱是強(qiáng)名。
2、給心靈裝一款"殺毒軟件"——反省。隨時反省自己的思想、言行,從自己的經(jīng)驗教訓(xùn)中尋找真知,可以有效過濾"三毒"。思維只是一種錯覺,不必偏執(zhí)于閑常的是非對錯。
3、少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;愛心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境,而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂,不要向外尋求,應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。
4、誰是英雄?戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
5、若悲心莊嚴(yán),則為人中天。
6、長江澄澈印蟾華,滿目清光未是家。借問漁舟何處去?夜深依舊宿蘆花!稄娜蒌洝
7、為滅煩惱從妄心生,而說是空。善男子,若執(zhí)空理為究竟有,空性亦空。執(zhí)空作病,亦應(yīng)除遣。何以故?若執(zhí)空義為究竟者,諸法皆無因無果!绨①ね铀帲墀熤T病。若有病者,服之必差,其病既愈,藥隨病除。無病服藥,藥還成病。善男子,本設(shè)空藥,為除有病,執(zhí)有成病,執(zhí)空亦然。誰有智者服藥取病。善男子若起有見,勝起空見?罩斡胁。瑹o藥治空。《心地觀經(jīng)》卷四,發(fā)菩提心品
8、幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。自從頓悟了無生,于諸榮辱何憂喜?一《永嘉證道歌》
9、外在的修煉不能使人超脫,真正的感悟來自心靈的體驗。
10、等閑行處步步皆如,雖居聲色寧滯有無?一心靡異萬法非殊,休分體用莫擇精粗。臨機(jī)不礙應(yīng)物無拘,是非情盡凡圣皆除!洞蠡燮沼X禪師宗門武庫》
11、用慧心觀照五蘊皆空。用自心領(lǐng)導(dǎo)六根生活。用信心開發(fā)自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業(yè)。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結(jié)無量善緣。用凈心遠(yuǎn)離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創(chuàng)造圓滿人間。
12、關(guān)于愛情,或許正如雪小禪說的那樣,愛情的別離,原來只是一個手勢,孤獨、蒼涼、凄美,散發(fā)著煙花開過的味道,冷冷的,一地相思,兩處寂涼。是的,我依舊在舊時光里,不愿丟棄一段曾經(jīng),而你,在離去后,是否有過些許的悲寂呢?
13、世間的事物變化無常,我們不必執(zhí)著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西,若必須放下時,不妨就放下吧,放下一些負(fù)擔(dān),輕輕松松地上路,放下才能得到順暢地解脫。
14、只需靜下心來什么都不用去想,放下所有的經(jīng)驗還有得失,全然地相應(yīng)就夠了,就這么簡單!相信即天堂!
15、在生活中修行,在修行中生活。
16、一切智道,F(xiàn)在前,未嘗散亂,是名禪那波羅蜜。
17、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。
18、所愛貴重物,內(nèi)外無貪惜,是故大歡喜,自知當(dāng)作佛。普慈覆一切,常無瞋恨心,是故大歡喜,自知當(dāng)作佛!洞髮毞e經(jīng)》卷七十九,富樓那會
19、往來生死,如游園觀,未曾暫起疲厭之心。
20、譬如人毀足,不堪有所涉,毀戒亦如是,不得生天人!端姆致杀惹鸾浔尽
21、若猶聰明黠慧利根,能善分別,遠(yuǎn)離善友,不聽正法,不善思惟,不如法住,如是之人能斷善根!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷三十五,迦葉菩薩品
22、弱勢群體大多指那些物質(zhì)上匱乏的人,那么物質(zhì)上富有的人 是否都稱得上強(qiáng)勢群體呢?行者以為,不可以物質(zhì)多寡為人群分類, 世界上沒有絕對的強(qiáng)弱:物質(zhì)富裕者,或許精神貧乏;物質(zhì)緊缺者, 或許精神強(qiáng)大。
23、樂觀之于人生,是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀,是尋得一份曠達(dá)與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然,你的面前就會盎然多彩;若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子,只能瓦解你積蓄的力量。
24、你一念心疑,被地來礙;你一念心愛,被水來溺;你一念心瞋,被火來燒。你一念心喜,被風(fēng)來飄。
25、每當(dāng)我生病,身心不舒服時,就會想起恩德上師的竅訣:"當(dāng)你生病時,應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的`疾病都發(fā)生在自己身上,發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故,身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅信,如果你也如是清凈發(fā)愿,就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
26、恒愚法師:不哀,不怨,心坦然。生活,有苦樂;人生,有起落。學(xué)會揮袖從容,暖笑無殤。快樂,不是擁有的多,而是計較的少;樂觀,不是沒煩惱,而是懂得知足;人生無完美,曲折亦風(fēng)景,想通,就是完美。
27、所謂的禪的境界,就是有能力把不忙不閑的工作做得出色,把不咸不淡的生活過得精彩。
28、唯有身,心,意,行與生活結(jié)合才會是如水的清澈,否則必會是各相不同的兩岸,素之與生,塵之以穩(wěn),亦當(dāng)行之,才是坦然,清澈。琴里有禪,茶里有禪,墨里有禪,生活亦更是禪,亦是如禪,亦是花開如素,一切的奔波,不是為了脫離,而是在滾滾紅塵中,穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一,亦是無,亦是有,亦是亦無亦有!啬
29、一輩子雖然漫長,但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人,也會不停的和一些人說再見,從陌生到熟悉,從熟悉再回陌生,從臭味相投到分道揚鑣,從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的伙伴,也不是每個朋友都能肝膽相見,無煩或惱,緣到,報之以大笑,緣散,報之以不厭。
30、恒靜法師:云散了,月來。夢破了,醒來。禪悟了,佛來。人生本過客,何必千千結(jié)。煩惱皆虛幻,庸人自來擾。
31、就算再平凡的生活,也要去承擔(dān)那人生的艱辛,更要客觀地對待想法與現(xiàn)實之間的距離,加以考慮,加以平衡,既要原諒自己的那些力不從心,也要抱一種善意的希望,明天還要繼續(xù)新的生活,那些必然的傷痛與經(jīng)過,本來就是人生最好的鍛煉。
32、不管你用到什么辦法,也不可能避免到煩惱的干擾,與其去挑剔煩惱的困擾,不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識這些煩惱的必然性,生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾,它是生活的一種提醒,甚至是一種反省,就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音,不必要覺得痛苦。
33、沙一世界,一花一天堂!當(dāng)你的目光落在手機(jī)上,我的祝福就會在剎那間被你收藏,無論你身在何方,都愿您在新年里廣種福田,清凈身心,早證菩提!
34、親情不可能陪伴你左右,愛情不可能代替一切,友情不可能隨時出現(xiàn),你需要歷練到即使沒有父母、愛人、朋友的幫助,你也能坦然走下去。有些風(fēng)景是孤獨一人去欣賞的,有些路也是孤獨一人去行走的。孤獨是人生的必然。
35、你不必和因果吵架,因果從來不會誤會人。也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下,做會一個有知足簡單的人是最快樂的人!
36、不要在別人的眼光里找快樂,否則你會變成快樂的奴隸;不要在別人的嘴巴里找尊嚴(yán),否則尊嚴(yán)會成為你的負(fù)擔(dān)。只有信念使快樂真實,只有快樂使生活美好。
37、我們永遠(yuǎn)不要放棄增長智慧,它是帶領(lǐng)我們脫離黑暗的善知識。
38、人的欲望,是一個奇怪的東西,有時我們渴望想得到一些東西,而當(dāng)?shù)玫胶蠛芸炀褪チ伺d致;明明手中握著別人羨慕的東西卻總在羨慕別人的手里。我們總向往的遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)方卻又是另一些人厭倦的地方。也許,只有歷盡世事,才會明白,眼前擁有的,才是真正應(yīng)該珍惜的珍貴!
39、有的人你可能認(rèn)識了一輩子卻忽視了一輩子;有的人你也許只見了一面卻影響了一生;有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落;有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛,我們常常是努力珍惜未得到的,而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福,它也許就在你的手中,你只要安然,握住。
40、如果我們總看不慣一些事,說明我們的智慧不夠,如果我們總看不過慣一些人,說明我們的慈悲不夠。
41、三千大世界,一切眾生他都視如己出,心生慈悲,哪怕再十惡不赦的人,都愿度化;佛規(guī)勸人們放下屠刀,立地成佛。
42、佛曰:奇哉奇哉,大地眾生皆有智慧德相,但以妄想分別執(zhí)著,而不能證得。
43、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。
44、把一天的生活當(dāng)作一生來觀修。也就是,早上觀想自己剛得人身,是孩童時代;中午觀想自己為壯年人;下午觀想為老年人;晚上觀想開始生病,接近死亡;入睡時觀為離開人世;做夢觀為中陰階段、第二天早上醒來時,觀想為下一世。
45、人們死去,放到坑里,所有的東西都是那么真實,那么沒有意義,留下的就是一些行為的碎片,碎片和空氣,那就是我們記得的東西。我記得和我媽媽一塊兒從斜坡上滑下來,她的肩膀溫暖的懷抱著我,當(dāng)時我還很小,她還很好。那是很久以前,可能只是那么一次,可能她背叛了我無數(shù)次,但沒有關(guān)系,次數(shù)不表示問題,我們記得我們的選擇。
46、禪有四行:有求皆苦,無求乃樂,打破執(zhí)著,是"無所求行",讓自己從苦海解脫出來,用法凈之理作指導(dǎo),是"稱法行"。
47、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。
48、悟門了當(dāng),澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無情不二。
49、平常心是道,并不是要你照漠不關(guān)心、得過且過的方式去生活,而是要過醒覺、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。
50、如人水所漂,懼溺而渴死,于法不修行,多聞亦如是。如人設(shè)美膳,自餓而不食,于法不修行,多聞亦如是!度A嚴(yán)經(jīng)·菩薩問明品》
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