2021年經(jīng)典禪意的語錄匯總95條
智慧能改變?nèi)松�，更能澄明心境。以下是關(guān)于禪意的語錄95條,歡迎大家閱讀。
1、家，是愛的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過榮辱，一起體會冷暖，患難時，不離不棄；平淡時，相依相守。路過千萬風(fēng)景，看過萬千繁華，家的溫暖，永遠(yuǎn)是心中不舍得溫柔。
2、命運(yùn)有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時候，別忘了上天手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運(yùn)。
3、我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，不期盼別人的贊美；不嫉妒別人的優(yōu)秀；不奢望別人的喝彩；不寄望別人的憐憫。
4、許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵，卻未必能處順境。"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時也要修"忍辱"行。
5、在挫折面前，我們要達(dá)觀一些，人生沒有一帆風(fēng)順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養(yǎng)成。
6、心存希望，幸福就會眷顧你；心存夢想，機(jī)遇就會籠罩你；心存堅(jiān)持，快樂就會常伴你；心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存感恩，貴人就會青睞你；心存他人，真情就會回報你。
7、青春和現(xiàn)在的區(qū)別就是，有時我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因?yàn)樗鼈兊臏囟群拖潭�，都像煙花，那么涼�?/p>
8、于親及非親，平等視一切。若為正法王，國內(nèi)無偏黨�！督鸸饷髯顒偻踅�(jīng)》卷，王法政論品
9、不畏大事，不輕小事。盡悲智力，究竟無遺。"四十華嚴(yán)"卷十二
10、功成不居，光榮成就歸于大眾。
11、人生最大的修養(yǎng)是寬容。
12、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現(xiàn)實(shí)存在所作的狀態(tài)定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關(guān)鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛。
13、佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。
14、我們都想過幸福快樂的生活，可是幸�？鞓凡皇枪庀刖陀校覀儽仨毥⒁环N正確的人生觀，才能享受到幸�？鞓�。如何增進(jìn)人生的幸福呢？一、不比較。不計(jì)較的平等觀；二、不怨天、不尤人的因果觀，三、不侵犯、不推諉的道德觀，四、不貪求、不嗔怒的修養(yǎng)觀；五、不自卑、不懊喪的戰(zhàn)斗觀；六、不邪見、不妄動的禪定觀�！窃拼髱�
15、當(dāng)有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應(yīng)，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當(dāng)慈心轉(zhuǎn)相憐憫。《佛般涅槃經(jīng)》卷上
16、野色更無山隔斷，天光直與水相通。——《宏智禪師》
17、法若無常，即是動相，即是空相。
18、佛祖說："他非我不非，我非自有過。"常言說："靜坐常思己過，閑談莫論人非。"故恒觀自身，勤斷己過是菩薩行。——妙峰法師
19、凡事都有兩面性，"相爭"雖然會帶來煩惱痛苦，但從人類進(jìn)步發(fā)展的角度來看，"相爭"卻十分必要，通過相爭，可以有效地激活大家的創(chuàng)造潛能，從而生產(chǎn)出越來越多、越來越好的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，人類社會也因此充滿變化、精彩紛呈。
20、問："佛前供養(yǎng)之香、花、茶、餅、果，各項(xiàng)有何意義？"答："此有事理之別。事者，依俗禮常用之品供養(yǎng)表示誠敬而已；理者，因諸供養(yǎng)巾，以法為最，故取物以代法也。香表精進(jìn)，燭表智慧，花表忍辱，茶水表布施，餅果表禪定。尚有涂香一種，顯教多不用之，乃系持戒之意，合此為六波羅密也。"
21、男人為陽，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場態(tài)相生相合。男人一般不會愛上比自己強(qiáng)勢的女人，所以一個強(qiáng)勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因?yàn)檫@世間處于弱勢的女人畢竟占多數(shù)。
22、禪是個神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質(zhì)上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯亂，所以能轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)邪為正，轉(zhuǎn)小為大，轉(zhuǎn)苦為樂。
23、先學(xué)做人，人做好了，才有機(jī)會成佛。
24、面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個犯錯的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個錯誤 可以彌補(bǔ)，就去做點(diǎn)什么，獨(dú)自懊惱是最無益的事。
25、所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。
26、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對國家、社會的利益。書生、學(xué)問人學(xué)佛，往往好高騖遠(yuǎn)，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實(shí)生死心，無常感不切。
27、分享與回饋：最高貴的生活方式。
28、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
29、諸法如芭蕉，一切從心生，若知法無實(shí)，是心亦復(fù)空。（古印度）龍樹《大智度論》卷八
30、憤怒就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的性情，一旦碰到"導(dǎo)火線"就暴跳如雷，情緒失控，就會 把好事情全都炸掉。一時的發(fā)作，毀掉長年累月的全部工程。
31、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患�？粗闹衅刑犰`苗日日增長，何其歡悅鼓舞！
32、我們都無法忘懷初次相遇時的心動，那回眸時驚心動魄的一瞬間，在多年以后還能讓你悸動。你如果能時時保持新鮮感，讓他常常感覺你的不同，他會重新認(rèn)識你身上的閃光點(diǎn)。
33、順境和逆境比較，人們都喜歡順境。因?yàn)樵谕葪l件下，在順境中向 目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄�，天時、地利、人和等有利因素使人們更容易接 近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但是順境對人的事業(yè)發(fā)展也有不利因素，順境中的寬松氣 氛、優(yōu)越條件，易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。古人說的 "生于憂患，死于安樂"，就是對順境消極作用的一種警戒。積極利用順境 的有利條件，避免順境的消極影響，是我們在人生的旅途中應(yīng)該注意的一 個問題的兩個方面。
34、如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？
35、鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
36、又是一個陽光燦爛的早晨！在歡快的鳥鳴中，我的心境無比開 闊。今天，我，我們都將發(fā)生一些改變，同樣都會繼續(xù)堅(jiān)持該堅(jiān)持的東 西。 "堅(jiān)守自己的個性，與人不同，才能使我們?nèi)祟惿鐣S富多彩，我 們才真正為我們的社會做出了貢獻(xiàn)。"借于增彪先生的這句話自勉。
37、遠(yuǎn)和近 微博將長篇時代 推向微篇時代，將拖沓 語言逼向精致語言。微 博不僅革新了文風(fēng)，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大義成為一 代時尚。
38、佛，你許我今生圓夢，我聽你來世講禪。這一世，我已浸染了太多的凡塵煙火，有著無法卸下的責(zé)任。我無法作一個決絕之人，毅然轉(zhuǎn)身紅塵，從此做佛前的一盞青蓮。我只想找一株清涼的梅花，一同開在最寒冷的嚴(yán)冬，不需要太久的光陰，一世便已足矣，因?yàn)閬硎溃乙言S給了佛祖。
39、我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒 和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物 掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會成為 我們的枷鎖、痛苦的根源。
40、有人說：愛上一座城，是因?yàn)槌抢镒≈硞�人，能夠與所愛的人在一起，連光陰都是美的。即便粗茶淡飯，修籬種田，只要有你陪伴就好。那么，找一個青山綠水的地方，找一處幽靜的茅舍，或是云水禪心的庭院，那里有晴朗的陽光與靜謐的悠然，還有你明媚的笑臉。
41、世人總以為惡小為之并無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報，不是不報，是時候不到。佛要我們做個好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會也會失去。
42、信佛者必須學(xué)佛，學(xué)佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿"，所以菩薩能夠承擔(dān)起人生百味，在人需要的時候適時地出現(xiàn)，救蒼生于水火之中。
43、對于一般社會人士，首勸深信因果，行善修福，能得好報；對于已信因果的人，應(yīng)勸當(dāng)求出離，不出三界，輪回太苦；對于有出離心的人，應(yīng)勸回向求生凈土，圣道法門，太難修持；對于回向求生凈土的人，應(yīng)勸專修念佛，本愿不虛，是正定業(yè)。
44、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。
45、一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護(hù)。
46、多少個五百年，我曾游離于離恨天外，為你撐一盞燈，燃亮赤瑕宮的經(jīng)卷；食一粒蜜青果，為你吐一絲梵香，溫馨赤瑕宮里的金縷玉帳；也曾飲一口灌愁水，為你參悟一層禪心，撲滅了赤瑕宮里的明火。多少個五百年，尋你至人間煙火，深居瀟湘館，修竹擁翠。心行千年。
47、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠待人、關(guān)愛生命，真誠待人與關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
48、愛情，不來不去。愛，不增不減。我愿做一朵蓮花，開在你懷中。譜寫一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無爭的云，讓你攬?jiān)趹牙�，忘了清溪湄畔，碧水藍(lán)天。我為什么會在這里，你懂得。
49、焦樣克服對未來生活的擔(dān)憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足�！斗鸬澜探�(jīng)》
50、佛法是靠學(xué)習(xí)得來的嗎？顯然不是，在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經(jīng)，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此，佛法必須通過實(shí)證，通過付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識，逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。
51、心歡喜，則樂觀；心埋怨，則生憎恨。
52、以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應(yīng)病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達(dá)。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。
53、為自己的身家名譽(yù)而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽(yù)而去維護(hù)真理的人，才是真正的勇者。當(dāng)一個人做錯事時，最怕的是否認(rèn)自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認(rèn)自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進(jìn)步的障礙。
54、有求有私，會受環(huán)境控制；無求無私，才能勇敢堅(jiān)定。
55、問："如何是諸佛本源？"師日："千峰寒色。"
56、大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達(dá)于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心，請以此 十信之心為修行之準(zhǔn)繩。
57、沒有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對他也實(shí)在是一件難事。
58、應(yīng)時之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。
59、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因?yàn)閻鄄�，只有愛茶，才能從中品出意猶未盡的味道，才能品出她澀中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦澀，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。
60、"禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當(dāng)然是金子��！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實(shí)，換個心境，或許你會得到解脫！
61、無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的"功德"都是指我們內(nèi)心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學(xué)習(xí)，其目的都是幫助我們自己的成長。
62、禪門中有句話，叫做心空及第歸，說空并不是輕易的就能空，想空卻往往和空存在巨大距離，所以需要規(guī)范自己的那些矯情和強(qiáng)迫癥，生活需要從容，心地需要平和，但不是消極，而是用一種積極和樂觀去改變心態(tài)，觀察生活。#延參法師禪修講座#
63、諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。
64、你不可能同時擁有春華和秋月，也不可能同時擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢，就可能犧牲自由；你想獲得財(cái)富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……佛陀不會讓誰把所有的好處都占全。人生必須學(xué)會權(quán)衡，學(xué)會取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)。
65、生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認(rèn)為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔(dān)，本來就是生命的責(zé)任和義務(wù)，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對待，就是生活的灑脫。
66、人與人之間，若到了彼此緣盡的時候，真的是一點(diǎn)辦法也沒有。
67、感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢的美好，這就是為什么時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。
68、順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。
69、快樂要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與自己的夢想相矛盾，知足只是對現(xiàn)狀的滿足，只是一個人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只有用心去體會，我們才會發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的.包袱，便能輕裝上陣，就會與快樂結(jié)緣。
70、送禮給大人物，指望受到賞識提攜，是不凈布施。
71、所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。
72、生活是一件藝術(shù)品，每個人都有自己認(rèn)為最美的一筆，每個人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點(diǎn)豁達(dá)，讓一切都順其自然吧。
73、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上師"，幫助我找到以后的路，謝謝您，媽媽！祝您新年快樂，違緣盡除，身體健康，永遠(yuǎn)開心。
74、它覺得語言的作用就是增進(jìn)彼此的了解和使我們了解事實(shí)的真相的，在這個前提下，如果一個人不說實(shí)話，那么語言就失去了作用，我們既不能了解對方，也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的說成黑的，把長的說成短的，這樣比無知還要可怕。
75、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引；只有真正經(jīng)歷過悲傷的找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒有痛失就不會有記取，沒有悲傷則無法領(lǐng)會歡愉的意義。
76、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。
77、要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說，我們發(fā)的心越大，越要從自身開始好好地修。
78、煩惱都是自找的，只有放得下才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。
79、天地廣闊，人不能只想著自己占有一席之地而自尋煩惱。
80、佛陀說："學(xué)道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學(xué)道的人。"
81、心平何老持戒，行直何須坐禪；恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐；讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮；苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護(hù)短內(nèi)心非賢；日行常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何老向外求玄；聽說依此修行，天堂只在目前。
82、人老總是不知不覺，剛覺得還稚嫩，轉(zhuǎn)眼就有了白發(fā)。誰能和時光做戰(zhàn)呢？都會敗下陣來，我們每個人全是時間的敵人，它穿越多少人的光陰抵達(dá)我們面前？仍然這樣青春無敵。時間真是恐怖。
83、無形的東西更是恐怖，這才知道，她的魚刺，不是在牙縫的肉里，是在心里。
84、女人進(jìn)一步，男人就退一步，他總以為退一步海闊天空，這句話用在愛情上要多錯誤有多錯誤，你再退一千步，她仍然覺得，你還要更往后退，她得了一寸，就要一尺，這一尺剛得，就要一丈——女人是最不禁慣的一種動物。
85、佛性本來是真如，不須再求真。
86、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
87、無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
88、執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。
89、我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
90、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅槃。
91、獅吃兔子不覺得自己為惡，禾生稻米養(yǎng)人不覺得自己為善。人吃苦瓜不覺得苦。每個人的苦只有自己知道，惟有努力自救，沒有誰能救得了你。
92、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
93、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓投資太累。
94、什么是福報大？耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。
95、一切皆為虛幻。
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