2021年經(jīng)典禪意的語錄大合集84句
有智之人若遇惡罵，當(dāng)作是念：是罵詈字，不一時生，初字出時，后字未生，后字生已，初字復(fù)滅。若不一時，云何是罵？直是風(fēng)聲，我云何瞋？我今此身，五陰和合，……如是和合，念念不停，若不停住，誰當(dāng)受罵？然彼罵者，即是風(fēng)氣。風(fēng)亦二種：有內(nèi)，有外。我于外風(fēng)都不生瞋，云何于內(nèi)而生瞋也？世間罵者亦有二種：一者實(shí)，二者虛。若說實(shí)者，實(shí)何所瞋？若說虛者，虛自得罵，無預(yù)我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡。下面是小編搜索整理的禪意的語錄84句,希望對大家有所幫助。
1、人生就是一場經(jīng)歷的過程，輸贏得失都是內(nèi)心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟(jì)良藥，當(dāng)我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態(tài)去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。
2、良師益友，可以滋養(yǎng)你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……
3、心靈被世俗的雜念填滿，每個人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們越是不忍心看著自己喜歡的東西從手中溜過，我們越無法真正得到。有時即使千方百計得到了，也僅僅是個形式而已。
4、蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態(tài)。
5、千里之行，始于足下。不要嫌棄小事，大事是從小事做起，不要嫌棄走的慢，走的慢比不走要好；不要羨慕別人，羨慕的本身就是自己渺小，走自己的路，不東張西望，不要回頭，一直走下去；不要先問結(jié)果，要問自己的努力，要問自己的付出，這種人才有可能真正成為事業(yè)的成就者。
6、你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風(fēng)拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。
7、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
8、佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
9、業(yè)由心造，一切染凈因果不出自心，都是自己造的。
10、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。
11、‘華嚴(yán)經(jīng)：中有一首偈語："菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前。"這就是說，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會自顯。
12、三十七助道：四念處，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七覺、八正道，略為四念處，開則三十七，更廣復(fù)無盡。不以一種藥，而止眾病故。余無量修法，皆攝在此中。
13、踏實(shí)的人生，在于付出愛心、有成就感，而歡喜自在。
14、真理就是人生可行之路。
15、今天只有一次，應(yīng)好好把握做該做的事。
16、那些有所成就的人，如果當(dāng)初在一個個"不可能"的面前退卻，放棄自己的夢想，放棄嘗試的機(jī)會，那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷，大膽嘗試，即使失敗，也由于對實(shí)際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗(yàn)，從而愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，愈發(fā)有力，愈接近目標(biāo)。
17、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個競爭日益激烈的社會中，一個人要想成就自己的事業(yè)，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒有別的.秘訣。因?yàn)閷Ｗ�，我們會對自己想要達(dá)到的目標(biāo)產(chǎn)生恭敬之意；因?yàn)閷Ｗⅲ覀儍?nèi)心才會涌出無限的激情；因?yàn)閷Ｗⅲ覀儾艜咏繕?biāo)。
18、不要輕易恥笑你自認(rèn)為能力比你差的人，因?yàn)槲腋掖_定你絕 不是這個世界上能力最高的人；也不要輕易嘲笑你自認(rèn)為學(xué)問不如你 的人，我同樣可以確定你絕不是人世間學(xué)問最高的人。你笑別人，別 人也會笑你，正所謂"螳螂捕蟬，黃雀在后"，正所謂"山外青山樓 外樓"。
19、生活就是禪，禪就是生活。
20、菩薩布施，等念冤親，不念舊惡，不憎惡人。
21、生，還是死？這不僅是個宗教問題，還是一個哲學(xué)問題；從哪里來，到 哪里去，這也不單單是一個選擇。人的一輩子就像夢一般縹緲易逝，抓不 住。在一輩子中開心的事情有多少？在哀時光之須臾、感外物之行林中，不 如把周遭的俗事拋開，將眼前的爭逐看淡。
22、人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物質(zhì)基礎(chǔ)。
23、住持之要，當(dāng)取其遠(yuǎn)大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢于老成之人，尚疑矣，更扣問于識者。
24、欲望過多，不加控制，人的心便會發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。
25、心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。
26、每個人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，在生活和工作中投入自己的熱情，認(rèn)真對待，才不會如竹籃打水，最終一無所得。認(rèn)真是我們對生活、對世界的態(tài)度，一個懂得事事都應(yīng)該認(rèn)真的人，一定是一個熱愛生活且懂得生活的人。他也許會是一個平凡的人，但絕對不會是一個平庸的人，他的生命將因?yàn)檎J(rèn)真而變得豐滿和充實(shí)。
27、若見惡不遮，非法便滋長，遂令王國內(nèi)，奸詐日增多。
28、隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。
29、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識自己而自以為了不起的傲慢。
30、常有人問："人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環(huán)境擺布、被命運(yùn)安排呢？"師言："只有凡夫才會被命運(yùn)安排，圣人能安排自己的命運(yùn)。如何安排命運(yùn)呢？必須用信心、愿力及智慧，堅(jiān)毅地破除煩惱惡念；如此，業(yè)力一轉(zhuǎn)，就能解脫自在。"
31、一切智道�，F(xiàn)在前，未嘗散亂，是名禪那波羅蜜。
32、廣度眾生，猶如橋梁。
33、在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進(jìn)風(fēng)沙。心干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的引領(lǐng)者是自己的心靈。
34、大慈大悲，依大方便善巧。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十，如來出現(xiàn)品
35、嫉先創(chuàng)己，然后創(chuàng)人，擊人得擊，是不得除�！斗ň浣�(jīng)》卷下，利養(yǎng)品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
36、布施如挖井，將土挖得越多，則井中的水量越廣越深。
37、富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進(jìn)，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。
38、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品
39、懷抱理想，不放棄任何機(jī)會，就能給自己帶來奇跡。如果你還不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目標(biāo)，確定前進(jìn)的方向。
40、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。
41、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。
42、依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個個踢開。
43、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
44、云何菩薩修心念處？菩薩摩訶薩住菩提心。觀是心性，不見內(nèi)人心，不見外人心，不見內(nèi)外人心。不見陰中心，不見界中心。既不見已，作是思惟：如是心、緣，為異不異？若心異緣，則一時中應(yīng)有二心；若心即緣，不應(yīng)復(fù)能觀于自心。猶如指端不能自觸，心亦如是。作是觀已，見心無住，無常變異，所緣處滅。《大集經(jīng)》卷十，寶髻菩薩品
45、身被忍辱甲，手提智慧劍，自在降魔軍�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六十二·入法界品
46、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不滅，為諸佛時此心不添，乃至六度萬行，河沙功德，本自具足，不假修添。
47、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
48、不要處處爭強(qiáng)好勝 欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也 是空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對方的好感。
49、修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。與一切境界絕 無分別執(zhí)著，這是心真得到清凈平等了，自他分別執(zhí)著都沒有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。
50、恒莊法師：覺悟就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。
51、禪是禪非：將心比心，便是佛心。當(dāng)你能設(shè)身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當(dāng)你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。
52、往日的歡樂已是往日的快樂，再怎么留戀也無法放在今天；過去的痛苦再一次回顧，只能徒增無聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班；為過去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會收獲更多的快樂。關(guān)上身后的門，讓過去過去。
53、一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地?zé)o常，花開尚需春風(fēng)來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細(xì)數(shù)人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數(shù)沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。
54、自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。
55、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因?yàn)榭床婚_、放不下、忘不了�？床婚_，是因?yàn)檫^于執(zhí)著，執(zhí)著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因?yàn)榘涯承〇|西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因?yàn)榘鸦貞涴B(yǎng)成了習(xí)慣，把故事當(dāng)成了生活，時光早已流走，心卻還在原地。
56、禪是禪非：以淡然的心態(tài)看世界，人生才會多些快樂。天使之所以會飛，因?yàn)榘咽澜缈吹煤茌p。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂�？鞓返娜�，修煉了一份淡然的心態(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對立。不爭自然平安，無欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂。淡化一切煩惱。
57、生活里無論我們的心態(tài)怎么樣，這個世界好像并不在乎，我們那些自以為是的感覺，有時候祈求上蒼，留給我們的只是藍(lán)天流云，人活一場后來才明白，祈求神靈，最后不如尋找自己內(nèi)心的安寧。
58、成功的人和失敗的人之間，一個重要的區(qū)別，就在于他們的習(xí)慣。成功的人，往往具有并不斷培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，改變自己的壞習(xí)慣；而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習(xí)慣總是聽之任之，也懶得去培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。
59、我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團(tuán)薄霧，一陣微風(fēng)，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因?yàn)闊o知，而是因?yàn)椴粔騿渭儭?/p>
60、古橋流水渡紅塵，碧柳黃鶯別是春。
61、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
62、俗話說：人生有不如意十之八九。有喜亦有悲，有愛亦有恨，有希望亦有迷茫，有喜悅亦有苦澀，如此等等。但不論當(dāng)下如何，若有人給你以真誠的微笑，你的內(nèi)心都會有明顯的改變。
63、在人生中，許多的沉浮與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們所能逃避的，無論是努力還是放棄，無論是愿意還是排斥，人生總會有許多的不盡人意，或多或少的遺憾點(diǎn)綴了生命旅途的風(fēng)景。既然如此，我們還是坦然地面對為好，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那我們就已經(jīng)享受了人生的樂趣！
64、人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一首歌，有欣喜的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像一個大舞臺，有顯赫的主角，也有無聞的配角。雖然，不一定每個人都能成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)云人物，但是，我們是自己生活的主角，只要我們用心去揣摩自己的角色，就一樣可以演繹好自己獨(dú)特而精彩的人生。
65、每個人都有人生的低谷和煩惱，只要我們用一個好的心態(tài)去從容面對，做到隨遇而安，知足而常樂，無論生活給予我們什么，我們都要熱愛生活，不被生活中的煩惱所束縛，那么快樂就會與你永生常伴。向快樂出發(fā)，讓我們試著學(xué)會快樂，享受簡單的生活，用微笑面對人生。
66、你會不會經(jīng)常犯這樣的錯誤，對越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風(fēng)的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請好好愛他們。
67、不要在別人的眼光里找快樂，否則你會變成快樂的奴隸；不要在別人的嘴巴里找尊嚴(yán)，否則尊嚴(yán)會成為你的負(fù)擔(dān)。只有信念使快樂真實(shí)，只有快樂使生活美好。
68、作為一個佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格，一天比一天要提高；自己內(nèi)心的煩惱、妄想，一天比一天要減少，這才是修行的目的。吃素應(yīng)該從修心開始做。
69、有些事不管我們愿意不愿意，都要發(fā)生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！
70、只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。
71、世界上任何事情，都應(yīng)該聽其自然，不要執(zhí)著，這才是修行的態(tài)度。
72、過去諸如來，只是明心底人�，F(xiàn)在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學(xué)人，當(dāng)依如是法。
73、不見人之是非、善惡、過患，即是自性不動。
74、入得世間，出世無余。
75、陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。
76、佛言：財色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。注：財色之味寡而傷害甚多，有智者不可類彼小兒也。
77、極苦痛失財，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂�；�?yàn)橥跗群�，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財產(chǎn)�；虮酥课荩瑸榻倩鸱贌�。
78、我們的心是很難抑制的？？它無時無刻動念輕躁，難以調(diào)御？？但我們得先調(diào)御這顆心，然后才能一勞永逸地永遠(yuǎn)安詳快樂。
79、修行凈化心靈首先要學(xué)會控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內(nèi)心的情緒，觀照自己的心就是學(xué)習(xí)觀察心識的運(yùn)作，以達(dá)成心隨意行。
80、過去的覺悟者們教導(dǎo)我們：別讓內(nèi)心不好的作用興起造作，要讓內(nèi)心好的作用施展出來，自己關(guān)照自己的心？將心凈化得完全沒有痛苦因子。
81、善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
82、夫法本無法，一落言詮，即非實(shí)義。
83、待人處事誠正信實(shí)，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。人生有三毒：貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
84、但離妄緣，即如如佛。
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