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學(xué)誠法師的語錄48條
痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因?yàn)橐磺卸际亲兓療o常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當(dāng)變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產(chǎn)生了痛苦。以下是小編給各位讀者分享的學(xué)誠法師的語錄48條,希望能夠幫助到大家。
1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。
2、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛就有痛苦。
3、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。
4、內(nèi)心對身份超越，能讓人在現(xiàn)實(shí)生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
5、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過去的知識、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
6、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會引發(fā)內(nèi)心種種苦樂感受。
7、我們不能確認(rèn)未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。
8、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。
9、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
10、利他心強(qiáng)的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。
11、作為一個人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會讓自己感到心安。
12、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補(bǔ)。
13、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。
14、活在當(dāng)下，生命才有力量跳出輪回。
15、活在當(dāng)下，我們就能覺察到自己面對事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。
16、心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起，起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出"產(chǎn)品"。
17、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會造成嚴(yán)重?fù)p害。
18、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。
19、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
20、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。
21、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時。
22、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
23、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護(hù)"。
24、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。
25、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。
26、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
27、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。
28、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。
29、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。
30、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。
31、當(dāng)今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑，又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
32、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
33、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈，心安眾生安。
34、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。
35、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。
36、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
37、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實(shí)際問題，不能躲在象牙塔里。
38、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學(xué)"。
39、千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。
40、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。
41、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉"，那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。
42、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經(jīng)驗(yàn)有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經(jīng)驗(yàn)充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。
43、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實(shí)的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個真實(shí)的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團(tuán)隊(duì)共同去解決問題。
44、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
45、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實(shí)踐平等的大愛。
46、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認(rèn)可，另一方面對于那個他希望認(rèn)可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。
47、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。
48、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強(qiáng)加給人，讓別人反彈回來。
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