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2023年實(shí)用的禪意的語錄50句
人的心就像屋子，時(shí)間長了不打掃就會(huì)遍布?jí)m埃，所以應(yīng)該時(shí)時(shí)清掃。人生像一條路，這條路上有無數(shù)岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當(dāng)以智慧為日消除迷霧，愿力為導(dǎo)確定方向，精進(jìn)為甲戰(zhàn)勝障礙。下面是小編搜索整理的禪意的語錄50句,大家快來看看吧。
1、生活的從容不是一種心里的克制，恰當(dāng)?shù)睦斫�，�?yīng)該是一種人格的氣質(zhì)，或者是對(duì)命運(yùn)的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對(duì)人生的忠實(shí)，這才是最真實(shí)的自信和最樸素的風(fēng)度，經(jīng)歷著風(fēng)雨，完善著人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閑，這就是人生。
2、能以世事用教眾生，見學(xué)勝已不生妒心，自勝他人不生僑慢�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品
3、生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠(yuǎn)不復(fù)回。一個(gè)人只有真正認(rèn)清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。
4、時(shí)間是我們最大的財(cái)富，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，珍惜這掌握在我們手中的每一個(gè)當(dāng)下，從而獲得更加有意義、更加快樂的人生呢？不要以為過去的已經(jīng)過去，未來的一定會(huì)來，現(xiàn)在的永遠(yuǎn)不變。我們唯一能夠把握的就是現(xiàn)在。所以不要牽掛過去，不要擔(dān)心未來，活在當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、把握當(dāng)下，才是最重要的。
5、恒唯法師禪語人生學(xué)會(huì)寬容，讓你的生活少很多煩惱；學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，請(qǐng)讓你的生活充滿陽光；其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸也連著此岸；其實(shí)夢很淺，萬物皆自然；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿�；钪约旱膱�(jiān)持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。
6、當(dāng)我散步時(shí)，看著地上的落葉，就想：同樣是樹葉，有些掉落在花園里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于懸崖之下。同樣，地球上的生命就像樹葉，由于各自的業(yè)力不同，所去的地方也不一樣，有的往生凈土，有的升入天堂，有的投生為人，還有的卻墮入惡趣之中。當(dāng)我看到每一片樹葉時(shí)，感到既歡喜又悲傷。
7、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對(duì)彼此忠貞。
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比，我們多給小動(dòng)物們一些關(guān)愛，其實(shí)也就是多給人間增添一份關(guān)愛。
9、說做、想做，不如動(dòng)手做。
10、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》
11、謂第一義圣樂言說所入，是第一義，非言說是第一義�！独阗そ�(jīng)》卷二
12、用慧心觀照五蘊(yùn)皆空。用自心領(lǐng)導(dǎo)六根生活。用信心開發(fā)自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業(yè)。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結(jié)無量善緣。用凈心遠(yuǎn)離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創(chuàng)造圓滿人間。
13、對(duì)狡猾者要狡猾，對(duì)老實(shí)人要老實(shí)，對(duì)動(dòng)搖者要堅(jiān)定。這是過去的遺訓(xùn)。
14、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。能付出、助人、救人，最是快樂。
15、金錢壓低了許多高貴的頭顱，格調(diào)當(dāng)下也很容易被收買。
16、在這個(gè)世界，即使有本事把天上的星星摘下來，不念佛往生也不行。念佛，是阿彌陀佛的弟子；雖會(huì)敲打唱念，而不念佛，是佛的戲子。我們要做阿彌陀佛的弟子，不要做戲子。
17、凡夫眾生就像照相機(jī)：它能記錄很多影像，還可以通過調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨(dú)不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實(shí)相。
18、路入來到沙彌修行所在的寺廟見到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說："人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"
19、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準(zhǔn)備，也無計(jì)劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。
20、無爭，并非事事不理，而是與人合心、和氣、互愛、協(xié)力。
21、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長。如果你不采取行動(dòng)，你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng)，其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的。
22、噶舉祖師帝洛巴大師對(duì)那諾巴祖師說："那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對(duì)顯現(xiàn)的執(zhí)著。"每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時(shí)，都會(huì)憶念這句竅訣來調(diào)伏自己的內(nèi)心。
23、雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業(yè)障很重；雖然我們學(xué)佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認(rèn)真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強(qiáng)；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。
24、在生活中，人們難免與周圍的人發(fā)生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會(huì)影響自己的情緒，影響我們與他人的關(guān)系，還會(huì)因此少得很多快樂。我們要學(xué)會(huì)記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對(duì)旅途中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
25、要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。
26、無心之過是可以諒解的 面對(duì)無心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
27、"得"是一種本事，"舍"是一門學(xué)問，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得；舍得金錢才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。
28、靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達(dá)才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對(duì)人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。
29、圣慧法師："忍"是一生的修行。忍耐的過程是痛苦的，但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境，對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧，一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德，忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。
30、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對(duì)治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因?yàn)槠兴_道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
31、是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時(shí)，煩惱不是因?yàn)閯e人傷害了你，而是因?yàn)槟闾谝狻Ｓ行┦聼o需計(jì)較，時(shí)間會(huì)證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。
32、都曾有孤單的時(shí)候，生活太繁雜，我們需要不時(shí)的整理自己，是孤獨(dú)在黑夜中陪伴我們；都曾有寂寥的時(shí)候，世界太喧囂，我們需要不時(shí)的審視自己，是寂寞在奔走中為我們療傷。時(shí)光無言，賜予孤獨(dú)與寂寞，讓我們淡忘了許多，也淡然了許多。感恩生命中曾經(jīng)一個(gè)人的旅程吧，旅程中，我們學(xué)會(huì)了怎樣溫暖自己！
33、恒誨法師：最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時(shí)間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當(dāng)下。
34、澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花�！櫞骸对绱涸埂�
35、諸事放下，一切皆勝。放不下，自然掙不脫。一個(gè)人，能釋懷，才能釋然，能在內(nèi)心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說，當(dāng)我們安靜下來了，這個(gè)塵世也就安靜下來了。
36、生活中有很多可以修行的機(jī)緣，就看我們是不是能好好運(yùn)用，把握住每個(gè)機(jī)會(huì)。
37、人的身體就像一個(gè)小宇宙，身體的每一個(gè)小部分里生活著很多其他生命體，"你"只不過是這些生命體的國王，因?yàn)槟愀?bào)大，掌握著這個(gè)身體。
38、睹人施道，助之歡喜，得福甚大……譬如一炬之火，數(shù)百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
39、此時(shí)，天正微茫。那心里的豪情與奔烈之心早就收斂得一干二凈了。讀唐詩宋詞，臨摹魏碑漢帖，身邊有那可思可想的卿卿……再有這笛聲里的杏花春雨。你說，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春風(fēng)，也無風(fēng)雨也無晴？哪有什么魏晉，哪有什么今夕何夕。
40、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報(bào)。若能改過從善，便可趨吉避兇。
41、無住無往亦無來，三世諸佛從中出。
42、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
43、人們死去，放到坑里，所有的東西都是那么真實(shí)，那么沒有意義，留下的就是一些行為的碎片，碎片和空氣，那就是我們記得的東西。我記得和我媽媽一塊兒從斜坡上滑下來，她的肩膀溫暖的懷抱著我，當(dāng)時(shí)我還很小，她還很好。那是很久以前，可能只是那么一次，可能她背叛了我無數(shù)次，但沒有關(guān)系，次數(shù)不表示問題，我們記得我們的選擇。
44、一場情事，潑墨太多了，用力太猛了，自己都收不住。什么事都是過分了就不好。溫婉的句子，用鏗鏘的節(jié)奏表現(xiàn)出來，更加意味深長。
45、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不一樣，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
46、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
47、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個(gè)世界，猶如莊嚴(yán)王車。愚人沉湎此中，智者毫無執(zhí)著。
48、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可激烈。
49、苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
50、眼前的痛苦并不是真的痛苦，眼前的快樂也不是真的快樂，這都是我們這一刻的想法罷了。 佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生，放寬心態(tài)，順其自然。無論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在心，保持豁達(dá)的心態(tài)。
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