常用佛語的語錄大集合79句

　　想要成就夢想，光靠天分是不夠的，一味地努力也是不行的，必須要有一顆專一不二的心，你的夢想必須是源于一種純潔高尚的動機，否則，一切努力皆枉然。下面是小編幫大家整理的佛語的語錄79句,一起來欣賞吧。

1、經(jīng)常念及人生的困惑，會使心靈在重負下受傷；從不思考人生的困惑，會使心靈永遠輕浮淺薄。人生不是一場游戲，只有經(jīng)歷浮沉，心靈才會有歸屬；人生也不是一場勞役，只有學會放下，心靈才會真正地解脫。

2、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠。

3、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過來；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽不過來；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過來。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會疲倦；妙音多了，耳朵會失 聰；美味多了，味覺會麻木，何必為難自己？

4、應發(fā)欲心，超過有結(jié)，應發(fā)欲心，于無欲中，欲無欲事�！洞笸�德陀羅尼經(jīng)》卷五

5、要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

6、佛經(jīng)上有"三時報"，是指現(xiàn)報、生報、后報。

7、愛一個人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠遠地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實里將兩個相愛的人合法維系在一起的手段。這種關(guān)系需靠兩個相愛的人共同維系，一旦兩個人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對方負責。

8、街頭巷尾是道場，好修行。

9、若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇痛苦，能往問訊，瞻療所患，給其所須，當知是人能善修慈。

10、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點清涼除熱惱�！�—《大慧普覺禪師語錄》

11、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。

12、向外馳求，不知返照回光，如是學佛，殊難得其實益�！队」夥◣熚拟n—復馬契西書三》

13、佛光是心光，眼雖不能見，心卻能見。

14、我們只會鸚鵡學舌，彌陀只要我們鸚鵡學舌。鸚鵡學舌，即得往生，這才是我們學得來的。

15、平常心是什么？平常心即是無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。凡塵俗世間，若萬事以平常心去對待，就會達到這樣的境界：無事時，心能澄然；有事時，心能斷然；得意時，心能淡然；失意時，心能泰然。平常心并不是要人不思進取，坐以待斃。用平常心看待世間萬物，自會獲得心靈的安穩(wěn)。

16、有了"我"的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

17、人之所以不快樂，是因為活得不夠單純；活得單純，才能超脫生活的瑣碎煩惱。以下幾條可作為具體參照：一、不刻意追求、不用任何執(zhí)著心給自己設置障礙。能活得簡單自然，本身就是一種幸福。二、保持本色，不人云亦云，不亦步亦趨。人應活出自己的本色，保留一顆原始樸素的初心；而不應隨波逐流，給自己增添負擔。三、簡樸生活。清理生活中由欲望帶來的多余累贅，擁有的東西能滿足需要就好。這樣的簡單生活能清理內(nèi)心，帶來內(nèi)心的充足和寧靜。

18、若時光允許，就讓我用花的從容陪你細水長流，用禪意的修行，與你姹紫嫣紅看遍。讓無悔的眷戀在花香盈滿間盛放百年，讓柔情繾綣每一個回首的瞬間，用花香覆蓋滄桑，用安然放逐紛亂。有些深情，有些厚誼，即使被紅塵染盡滄桑，有過一份絢爛的曾經(jīng)，何嘗不是一種幸福�；�雖落，暗香依舊，不刻意的提起，也不會忘記，偶爾的念起，心中便是暖暖的。守一份淡泊，淺笑安然，靜默于花開花謝的沉香里。

19、無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。

20、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會控制你。

21、履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身：臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。

22、所以，趁我們的父母還健在時，好好地孝敬他們，才能對得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。

23、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對國家、社會的利益。書生、學問人學佛，往往好高騖遠，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實生死心，無常感不切。

24、甲乙二人于交叉路口相撞。甲說："我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對。"乙同樣說："我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對。"以自為正，以他為邪，世人大抵如此。

25、講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。

26、人心貪婪不息，天災人禍不止。

27、美國心理學家威廉·詹姆斯曾說："播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。"

28、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道�！端氖�二章經(jīng)》

29、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。

30、佛法難聞，雖然號稱佛法的書很多，但其實多是人天法，尚非聲聞、緣覺之法，何況佛法。"外道相善，亂菩薩法"，于今猶是。

31、技術(shù)取財，其過薄少，毀謗賢圣，其罪甚重。《長阿含經(jīng)》卷十九，《世記經(jīng)》

32、凈土法門最好弘揚——讓對方聽到"阿彌陀佛"，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛只是l。%。

33、勇于承擔，才有改變的機會。

34、有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環(huán)境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數(shù)人一 生都體會不到。沒有快慰，人生豈不無趣？于是我們就自己尋找快 慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。

35、佛說好的心態(tài)能生出善良的種子，能以慈悲的心態(tài)對待別人，能從容 地對待生活，在任何艱苦的環(huán)境中，都能幸福、快樂、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會誤會和傷害別人，也許還會損壞身體，毀了自己， 種下禍事的種子。

36、凡于眾生有利、于法門有利者，皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。

37、存在即合理，世態(tài)人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。

38、世間絕沒有無付出的回報，也沒有無回報的付出。你付出了多少，才會收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對自己所擁有的負有責任。對它們負責任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會因我們的負責而充實和美好。

39、生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔，走在每一個時代，找找與時代的契合，它更是對命運的一種體醒，消極時振作，悲觀時期望，冷落時溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。

40、大話要從實行中出，方有益。學問須從實踐中出，方能自利利人。否則學問愈大，愈易壞事。

41、我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

42、無論路途坎坷或平坦，都應感恩鋪路的人。

43、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動于靜，寓靜于動，動靜相依。靜然后能定，定然后能安，安然后能慮，慮然后能得。靜中有受用，用禪的思想來指導生活，在動中才不會落空。在動中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。

44、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

45、做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？

46、法入心，才"有法度"，自度再度人。

47、諸佛所說深經(jīng)，一切世間難信難受，微妙，難見，清凈無染，非但分別思惟之所能得�！�…若聞如是等經(jīng)，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養(yǎng)。《維摩經(jīng)》卷下，法供養(yǎng)品

48、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力，你送的人情人家都會替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會有人替你辦妥。

49、世事如棋局，不執(zhí)著才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執(zhí)著成為負累，放手就是解脫。心中有道，擁有一切；心中有夢，才有希望；心中有禪，生活安然。攜一份淡泊，品一份寧靜，興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。

50、就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此。

51、若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續(xù)住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復如是，是名律儀。

52、如若你還記得我，可否托清風捎來桃花初開的欣喜，我好用粉紅桃花，鋪十里紅妝，只待與你俯首相依。

53、人生路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以無悔，如果生命沒有遺憾，人生也不會如此傷感。人生，總是有得有失。曇花一現(xiàn)，或許是最美麗的時刻，

54、從生到死有多遠，呼吸之間！從迷到悟有多遠，一念之間！從愛到恨有多遠，無常之間！從古到今有多遠，談笑之間！從你到我有多遠，善解之間！從心到心有多遠，天地之間！當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，人生是多么無常的醒來！

55、知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

56、禪是禪非：人生如駕車，路過的，都是風景，風景再美，既已路過，就要離開，無論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過去就是支撐未來的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當下，不在昨天。

57、佛教微博經(jīng)典：每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

58、如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請不要收斂自己的斗志；如果老天對你百般設障，更不要磨滅了對自己的信心和向前奮斗的勇氣。當你想要放棄，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的人，他們早已在晨光中跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

59、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

60、感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因為嘗到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢不剩的時候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢的美好，這就是為什么時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是你要的太多了。

61、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常�？梢灾米约河诶Ь车拇驌�、挫折的逆境。

62、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個世界越來越美好……

63、生命是快樂的、頑強的，任何地方它都存在。春天來臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅強而快樂；老樹的枯枝，幾年不長新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅強而快樂地活著；石縫里長出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂的生命就是完美的生命…...

64、溫和地對待下人而不加體罰。

65、心中無三毒者，是名國土清凈。

66、諸事放下，一切皆勝。放不下，自然掙不脫。一個人，能釋懷，才能釋然，能在內(nèi)心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說，當我們安靜下來了，這個塵世也就安靜下來了。

67、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

68、歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經(jīng)歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實。

69、在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

70、佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂、寧靜的涅槃的。

71、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。

72、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。

73、沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人會批評你，當你話少的時候，別人也會批評你，當你沉默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

74、為了自由，我們舍棄了愛；為了自由，我們舍棄了事業(yè)；為了自由，我們舍棄了家庭……其實這些都是錯誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。

75、心是最大的騙子，他人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

76、如同箭工將箭調(diào)直一樣，智者也會將自己走偏的思想像箭工調(diào)箭般地調(diào)正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。

77、無處青山不道場，何須策杖禮清涼，云中縱有金毛現(xiàn)，正眼觀時非吉祥�！�—唐朝——軼名禪師

78、八首人面，虎身十尾， 是為天吳。

79、如過蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。

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